2021年11月初，在“海德格爾”豆瓣小組中，一則標(biāo)題為“我是農(nóng)民工，請(qǐng)問(wèn)要如何才能入讀大學(xué)”的求助帖“火”了。發(fā)帖者陳直（化名）稱，自己是一個(gè)農(nóng)民工，翻譯了理查德·波爾特的《海德格爾導(dǎo)論》，想求助網(wǎng)友幫忙聯(lián)系出版社，看是否有出版的可能，以作為“同等學(xué)力”的證明申請(qǐng)入讀大學(xué)。因?yàn)槠洹疤厥狻钡纳矸荩诰W(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于農(nóng)民工和哲學(xué)的熱烈討論。

據(jù)悉，1990年出生的陳直，2009年從一所二本大學(xué)輟學(xué)。離開(kāi)學(xué)校12年，他先后到過(guò)北京、廣東、浙江、福建等地打工，修過(guò)機(jī)器，搬過(guò)貨物，也曾在流水線上組裝過(guò)平板電腦屏幕。同時(shí)，他鉆研哲學(xué)，重新學(xué)習(xí)英文，翻譯哲學(xué)專著，在繁重的打工生活中，每天堅(jiān)持閱讀兩三個(gè)小時(shí)，帶著存有1200多本電子書的閱讀器四處漂泊。

意外被關(guān)注并接受了媒體的采訪之后，陳直也招致了一些批評(píng)。一些網(wǎng)友針對(duì)采訪文章中的幾處細(xì)節(jié)，認(rèn)為陳直“對(duì)妻子不夠好”“不好好干活去讀哲學(xué)”。然而對(duì)于陳直鉆研哲學(xué)這件事，妻子劉纓是支持的。在她看來(lái)，陳直只是每天花兩三個(gè)小時(shí)搞哲學(xué)而已，生活中夫妻二人都是輪流做飯、做家務(wù)。

多維解讀

“農(nóng)民工思考海德格爾”讓人感動(dòng)

同樣是農(nóng)民工，在廣東東莞的圖書館留言的吳桂春廣受贊譽(yù)，思考海德格爾的陳直卻遭遇了各種各樣的批評(píng)與質(zhì)疑，為什么？在一個(gè)盛行功利主義和工具理性的時(shí)代里，有用還是無(wú)用、利益多還是寡，成為一些人價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的實(shí)用主義，導(dǎo)致“哲學(xué)遇冷”成為一種尷尬的現(xiàn)實(shí)，“讀哲學(xué)被嘲笑”成為一種糾結(jié)的處境。物質(zhì)生活上談不上豐盈的農(nóng)民工思考哲學(xué)，很容易給熱衷“淺閱讀”的人一種不務(wù)正業(yè)、本末倒置的感覺(jué)。

但事實(shí)卻是，每個(gè)人都需要精神食糧，就像每個(gè)人都需要吃飯一樣，“農(nóng)民工思考海德格爾”本質(zhì)上也是在尋求一種精神食糧。就像余秀華可以寫詩(shī)、范雨素可以寫小說(shuō)一樣，農(nóng)民工陳直同樣可以鉆研哲學(xué)、思考海德格爾。將業(yè)余時(shí)間用于學(xué)習(xí)英語(yǔ)、鉆研哲學(xué)、翻譯哲學(xué)專著，這樣一件許多人想都不敢想的事情，陳直作為農(nóng)民工不僅想了，還勇敢地做了。這件事本身，就十分讓人感動(dòng)。

努力工作，和妻子輪流做飯、做家務(wù)的陳直，不僅有自己的精神需要和價(jià)值追求，也同樣在日常生活中具有生存理性。如果通過(guò)鉆研哲學(xué)能夠讓他得到精神世界的愉悅和滿足，能夠讓他更好地發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知自己和這個(gè)世界，這有什么不好呢？一個(gè)成熟的社會(huì)，不僅要包容“農(nóng)民工思考海德格爾”，還要為普通人豐盈精神家園提供幫助和社會(huì)支持。社會(huì)給普通人一方別樣的空間，普通人也能給社會(huì)增添不一樣的色彩。

閱讀者沒(méi)有境界高低之分

在大多數(shù)人的印象中，農(nóng)民工都是與流水線做伴，日復(fù)一日過(guò)著平淡的生活，他們的生活毫無(wú)詩(shī)意可言。而海德格爾象征的是一種形而上的生活態(tài)度，具有精神上的超脫意義。于是乎，有觀點(diǎn)認(rèn)為：農(nóng)民工閱讀和思考海德格爾，對(duì)他本人沒(méi)有用，對(duì)傳播和研究海德格爾的思想也沒(méi)有多少用。然而，對(duì)閱讀這件事，我們不能簡(jiǎn)單地停留在“有沒(méi)有用”的思考框架內(nèi)。你能指望用《紅樓夢(mèng)》處理家庭危機(jī)嗎？《禪與摩托車維修藝術(shù)》真的是教人摩托車修理技能的嗎？豈止是海德格爾，哪怕更多大眾的、閱讀門檻低的讀物，也很難說(shuō)出有什么用處來(lái)。

如果說(shuō)一定要賦予閱讀行為某些正當(dāng)?shù)囊饬x，閱讀可以是一種消遣方式，可以是一種啟發(fā)思考的路徑，也可以是解決具體問(wèn)題的工具。但沒(méi)有一種意義的實(shí)現(xiàn)，是以閱讀者的身份地位為前提的。大學(xué)教授讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)可以讀得不亦樂(lè)乎，農(nóng)民工也可以讀海德格爾讀得如癡如醉、不能自拔。同樣，閱讀也沒(méi)有必然的高尚性與低劣性之別。農(nóng)民工喜歡讀海德格爾值得肯定，但我們也不能僅以此為依據(jù)評(píng)價(jià)其“精神境界高”。讀書不應(yīng)該有太多的道德綁架。農(nóng)民工讀海德格爾沒(méi)什么不正常，就閱讀文化而言，只有一種不正常的狀態(tài)，那就是閱讀人群減少，大家變得不愛(ài)讀書。