粟慧

摘 要：在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步的過(guò)程中，我們需要認(rèn)識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，就是目前我們生活當(dāng)中的資源是否可以利用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，以此來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)面，也是讓學(xué)生親近社會(huì)的一種體現(xiàn)。我們都知道，現(xiàn)在常常會(huì)有人說(shuō)，這個(gè)人學(xué)傻了，成為了書(shū)呆子。其實(shí)說(shuō)到底，這是一種很現(xiàn)實(shí)的話(huà)題。如果學(xué)生只會(huì)學(xué)習(xí)，不去親近社會(huì)，就會(huì)和社會(huì)進(jìn)行脫節(jié)，從而融入不到社會(huì)，也就成為了別人口中冷漠又自私的人。那么在教學(xué)中，這也是教師值得關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該將生活中的元素拿到課堂上，去和學(xué)生一起研究，不讓學(xué)生和社會(huì)脫節(jié)才是關(guān)鍵問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)，從宏觀(guān)上來(lái)說(shuō)，它可以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。這是一種樂(lè)趣的培養(yǎng)，也是生活的一種體現(xiàn)。但是從微觀(guān)角度來(lái)看，我們發(fā)現(xiàn)音樂(lè)局限性有點(diǎn)強(qiáng)，也就是說(shuō)，廣泛大家所能接受的都是流行音樂(lè)，但是對(duì)戲曲以及古典樂(lè)的內(nèi)容是了解的非常少的。所以本文想就中小學(xué)音樂(lè)中有關(guān)“戲曲進(jìn)校園”的相關(guān)研究進(jìn)行總結(jié)，希望對(duì)教師的教學(xué)有所幫助，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂(lè);戲曲進(jìn)校園;聽(tīng)講看;學(xué)唱?jiǎng)?演創(chuàng)感

為什么集中在中小學(xué)音樂(lè)中進(jìn)行戲曲進(jìn)校園的指導(dǎo)呢？進(jìn)行研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生的時(shí)間集中在高考上，因此音樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)間是很薄弱的，這也是一個(gè)我們需要注意的點(diǎn)。但是大學(xué)生如果是在素質(zhì)教育過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)戲曲有一定的學(xué)習(xí)和了解，那么在大學(xué)期間，是不會(huì)系統(tǒng)的去進(jìn)行學(xué)習(xí)的，這就導(dǎo)致了戲曲的受面是非常薄弱的。所以這種情況下，我們就需要從幼時(shí)開(kāi)始抓起，以保證學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)中逐漸能夠意識(shí)到戲曲的重要性。為什么一定要將戲曲引入到校園當(dāng)中呢？其實(shí)說(shuō)到底，我們還是需要注重的一點(diǎn)是，戲曲現(xiàn)在的發(fā)展是受到阻礙的，所以我們就需要從年輕一代抓起，能夠讓他們意識(shí)到戲曲的重要性。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的精華，通過(guò)音樂(lè)課，讓孩子認(rèn)識(shí)、了解、喜歡，將這種傳統(tǒng)藝術(shù)再次精彩呈現(xiàn)，形成一種新的時(shí)尚。傳承了幾百年的藝術(shù)瑰寶“戲曲”也開(kāi)始在小學(xué)音樂(lè)課本中有了一席之地。孩子們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我們的傳統(tǒng)文化這么優(yōu)秀，我們應(yīng)該更多地去關(guān)注經(jīng)典。讓新一代接班人不再盲目崇拜搖滾，嘴里哼唱咱們大中國(guó)的戲曲，那才更有范！本文筆者從三個(gè)方面進(jìn)行研究，具體表現(xiàn)如下：

一、聽(tīng)、講、看，三管齊下

“一張張不同的花臉是什么意思呀？”這是初次接觸戲曲的孩子問(wèn)我的第一個(gè)問(wèn)題。京劇臉譜是代表民族特色的一種特殊的化妝方法。由于，每個(gè)歷史人物或者說(shuō)，某一類(lèi)的人物都有一種大概的譜式類(lèi)型，就像唱歌、奏樂(lè)都要按照樂(lè)譜一樣，所以便有了“生、旦、凈、丑”四大行當(dāng)。說(shuō)到底我們需要清楚的知道一個(gè)問(wèn)題，我們要讓學(xué)生知道這些內(nèi)容的存在是什么，有著什么樣的意義，才可以讓學(xué)生打心里喜歡戲曲，想要了解戲曲。在此之前，我們先引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行通過(guò)聽(tīng)、講、看，三管齊下，不僅引起了學(xué)生對(duì)戲曲的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生喜歡戲曲的情感，讓學(xué)生邊聽(tīng)、邊看、邊體會(huì)，中國(guó)戲曲的博大精深。比如在正式授課的過(guò)程中，我們先給學(xué)生播放相關(guān)戲曲視頻，然后教師進(jìn)行一個(gè)正式的講解，讓他們能夠明白其中蘊(yùn)含的一些知識(shí)內(nèi)容。然后就是指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)聽(tīng)、繼續(xù)看、繼續(xù)感受戲曲的魅力。只有先感受了，才能夠去理解其中的內(nèi)涵。

二、學(xué)、唱、動(dòng)，樂(lè)在其中

在給學(xué)生們教授音樂(lè)課的過(guò)程中，身為教師，我是需要唱一遍讓他們聽(tīng)。開(kāi)始同學(xué)們覺(jué)得很有趣，我讓學(xué)生跟著我模仿，一些開(kāi)朗大方的孩子跟著學(xué)唱了起來(lái)，慢慢地，有少數(shù)學(xué)生帶動(dòng)著大多數(shù)學(xué)生，逐漸地全部學(xué)生跟著我學(xué)唱了起來(lái)。雖然，剛開(kāi)始學(xué)生們唱得不太好，我也仍然用“你能學(xué)會(huì)”“你能唱好”等語(yǔ)言鼓勵(lì)他們，打消他們學(xué)不會(huì)、不敢唱等顧慮。用耐心和鼓舞去點(diǎn)燃學(xué)生的信心。然后引入戲曲歌曲，教師依舊是先唱一遍，讓學(xué)生感受之后，再讓學(xué)生進(jìn)行跟唱。初步學(xué)會(huì)這段唱腔后，播放視頻，讓學(xué)生跟著戲曲去了解一些歷史故事，而后在故事的背景下，再次感受戲曲的魅力。這時(shí)，全班學(xué)生的情緒都得到了一個(gè)升華，課堂氣氛達(dá)到了高潮，同時(shí)使學(xué)到的戲曲知識(shí)得以鞏固，學(xué)生們個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，余興未盡，收到了意想不到的效果。

三、演、創(chuàng)、感，全新體驗(yàn)

我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，不妨從視頻中去仔細(xì)研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)戲曲的呈現(xiàn)方式都是通過(guò)情景劇來(lái)體現(xiàn)的。同時(shí)其中能夠直接的發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此我們?yōu)榱俗寣W(xué)生更為深切的感受這種現(xiàn)象，可以去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演，將學(xué)生進(jìn)行分組，然后給學(xué)生一首戲曲，讓他們從他們的理解出發(fā)，去創(chuàng)新戲劇，去全面的感受戲曲。這樣的一種體驗(yàn)是可以直接提高學(xué)生的戲曲學(xué)習(xí)樂(lè)趣，更是讓他們有了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)存在更多的想法和興趣。

總而言之，在過(guò)去漫長(zhǎng)的歲月里，在華夏大地，無(wú)論鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn)，皆有戲曲表演，無(wú)論引車(chē)賣(mài)漿者，還是王公貴族，皆是戲迷。而在如今這個(gè)學(xué)習(xí)節(jié)奏高度緊張的時(shí)代，學(xué)生已習(xí)慣對(duì)一切的要求是要快速、要簡(jiǎn)便，但是戲曲是緩慢的，需要靜心理解和體會(huì)，其中的奧妙也要緩緩思索、品味。正因如此，將戲曲滲透進(jìn)校園音樂(lè)課堂，讓年輕一代放下浮躁，更沉穩(wěn)、專(zhuān)注。學(xué)生通過(guò)對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)與表演體驗(yàn)，陶冶了性情，激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情，自身的涵養(yǎng)和道德素質(zhì)也得到了提高。我們每一個(gè)炎黃子孫的血液中都流淌著本民族的音樂(lè)成分，如今新一代接班人能在戲曲傳承的基礎(chǔ)上加入屬于自己的創(chuàng)新，那我們中華戲曲必將成為新時(shí)尚。

參考文獻(xiàn)

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