李梅
摘要:社會的進步,科技的發(fā)展,正在改變著人們的生活方式。信息技術的不斷發(fā)展,虛擬主持人的出現(xiàn)、文字語音識別系統(tǒng)的推廣運用,讓人們可以不再受限于時間、地點來獲取新聞信息。傳播渠道的多元化加劇唱衰著曾經(jīng)令人羨慕的播音員、節(jié)目主持人等有聲語言工作者的未來,擔心終有一天虛擬主持人將替代有聲語言工作者。那么媒體的播音員、主持人真的會被取代嗎?虛擬節(jié)目主持人完全可以勝任播音員主持人的所有工作嗎?本文認為,在信息傳播的過程中,有聲語言工作者,不僅是把文字轉(zhuǎn)化成聲音的傳聲者,而是既有新聞傳播素養(yǎng),又有藝術感染力的有聲語言的創(chuàng)作者,其傳播信息的準確性、表達的藝術性、交流的互動性等特點,是機器人難以取而代之的。正如不管機器人如何發(fā)展、創(chuàng)新,終究是不能替代人類進行有思想、有情感的語言傳播。
關鍵詞:虛擬主持人;有聲語言;創(chuàng)作方法
一、有聲語言傳播的價值
新聞信息的傳播,擔負著傳承社會文明、記錄時代發(fā)展、促進社會進步、倡導藝術審美、娛樂民眾生活的功能。有聲語言工作者特指所有以音頻、“音頻+視頻”的形式通過一定的傳播載體為受眾傳播信息的創(chuàng)作者。其通過自己的二度創(chuàng)作把文字信息轉(zhuǎn)化為有聲語言,達到信息共享、情感傳遞、引起共鳴的目的。有聲語言傳播的魅力在于傳者必須把思想情感與文字信息進行高度統(tǒng)一,才能通過有聲語言傳情達意引起受眾的共鳴。以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,是有聲語言工作者一直遵循的職責。
有聲語言中蘊含著微妙的而又巨大的波動,以及新鮮的情感能量。[1]有聲語言(在本文中特指普通話,不含方言或外語)的傳播,不僅在傳遞信息,更在傳遞情感,傳遞喜怒哀樂。語言的表達,經(jīng)過無數(shù)藝術家的反復實踐和總結,形成了特有的創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作方法,其抑揚頓挫、輕重緩急,優(yōu)美的語言旋律,使有聲語言的傳播用順暢的語流、準確的表達滿足不同受眾對藝術審美需要。那種見字發(fā)聲、平淡、蒼白的機械發(fā)聲,是不具審美意義的。
二、虛擬主持人的應用局限
(一)信息內(nèi)涵的限制
有聲語言傳播是有效的人際傳播,具有準確、清晰、形象、生動的特點。在傳播的過程中不僅僅在傳遞信息,還包含著深層的信息內(nèi)涵、多層價值、豐富情感等內(nèi)容[2]。同樣一條信息,傳播的內(nèi)容可以是豐富的,也可以是單一的,這在于傳播者希望達到什么的,采用什么方法來進行創(chuàng)作。其對人的智能的擴展和延伸是有限的。人工智能在傳播有聲語言的時候清晰是完全可以做到的,但要講內(nèi)容的準確、形象、生動就有所限制。機器人的播音是很難根據(jù)不同的內(nèi)容、豐富的情感綜合運用有聲語言創(chuàng)作的技巧從合成抑揚頓挫、高低起伏、富有感染力的作品的。
(二)機械乏味的表達
在視頻節(jié)目里看到的虛擬主持人,與我們看到的動畫片其實沒有太大的變化,用多維技術合成呈現(xiàn)節(jié)目主持人的播報狀態(tài),盡管很多設計符合大多數(shù)人的審美,但對于審美的問題,千人有千樣。盡管有一些虛擬主持人通過編程可以模仿真人的表情、面部肌肉的活動,但那也是事先設定好的,人的情感表現(xiàn)是難以按照既定程序去設置的。技術工程師也不可能設計出成千上萬個個性鮮明的虛擬主持人。就算按照多數(shù)人的審美設計出來的虛擬主持人,沒有傳情的眼神,沒有情感的表情,其親和力、個性魅力難以保持長久性,審美疲勞便在所難免。
(三)缺位現(xiàn)場報道
虛擬主持人是由人按照既定程序設計好編程,完成播報任務,任何工程師也無法預先設計一個新聞現(xiàn)場。即便在演播室的現(xiàn)場報道,虛擬主持人可以按照預先錄入的信息,為受眾帶來與之相關的海量信息,但視頻節(jié)目聲畫同步的傳播特點,偶爾出現(xiàn)因圖像與聲音傳輸不同步而帶來主持人的嘴形與聲音不合拍的情況,讓人看著很別扭。
三、有聲語言傳播的不可替代性
不同的人、不同的理解、不同的情感帶來不一樣的表達,傳遞的效果也不盡相同,這也是有聲語言創(chuàng)作的魅力所在。互聯(lián)網(wǎng)時代在普羅大眾的層面上,否定了有聲語言創(chuàng)作的專業(yè)主義,以為只要見字出聲,傳遞內(nèi)容即可以,實則不然。準確、生動、形象、富有感染力的有聲語言傳播,才是有效的傳播。
(一)準確地表達
新聞信息的傳播首要的是準確,其準確包含內(nèi)容的準確無誤,情感表達的合理準確。這就必須堅持語言表達的規(guī)范性、莊重性。特別是在評論文章、長消息、通訊、特寫等類型的節(jié)目,有著鮮明的宣傳目的,透過表面的語言文字,文章還隱藏著深刻的內(nèi)涵,需要有聲語言創(chuàng)作者通過不同的語言表達的輕重緩急、抑揚頓挫,以合適的基調(diào)、精準的語氣把文章內(nèi)在的、深層次的含義表達出來,這必須是專業(yè)的有聲語言傳播者才能做到[3]。
央視播出的國際銳評《中國已做好全面應對的準備》是有聲語言傳播的精品力作。這是一篇觀點鮮明、邏輯嚴謹、以理服人的評論。準確、清晰地傳達了中國面對貿(mào)易戰(zhàn)的態(tài)度,盡顯主流媒體在當今輿論場上的主導權。需要通過評論達到鼓舞人心、堅定信念、不懼強敵的傳播效果。播音員康輝飽含著對國家的深情、對中美貿(mào)易戰(zhàn)必勝的信心,在不到400字的播報中,充分運用有聲語言傳播的技巧,字字有力,不卑不亢,態(tài)度鮮明、張弛有度,語氣、停連、重音、節(jié)奏的精準表達,整個播報即嚴謹生動又親切樸實,看得觀眾熱血沸騰,堪稱典范。
這篇新聞評論的播出,具有播音員鮮明的人格色彩,全文愛憎分明、剛?cè)岵?、從容大氣,完美地在中美貿(mào)易摩擦的關鍵節(jié)點上向全世界傳遞了中國的聲音。正如康輝所說,新聞播音要“把話講對、把話講透、把話講好”。他做到了。
(二)藝術性的表達
我們常見的聲音作品是通過有聲語言來反映和描述事物及其價值關系的運動與變化過程,從而對人的情感、知識和意志進行交流、誘導、感化和訓練。有聲語言傳播最有魅力、最具藝術性的地方不止表現(xiàn)在語音的標準無誤上,幽默、風趣、象征、暗含、隱射等語言技巧將使我們的二次創(chuàng)作達到 “言有盡而意無窮”的境界。這也是有聲語言工作者為之不懈努力的藝術追求。有聲語言的傳播者既是新聞工作者,更是語言藝術工作者。作為一門藝術,需要我們掌握其多樣的藝術的表達,把其有聲語言的音樂性、畫意性、象征性與人的審美需求結合起來,以有聲語言的感染力,滿足受眾多層次審美的要求。那些詩性的語言能“把人引導到另一境域,即內(nèi)容本身的顯現(xiàn)或別的相近現(xiàn)象”。每年進行的各種朗誦大賽,不就是一次次有聲語言最好的藝術展示嗎?
(三)豐富的情感交流
有聲語言是人類交際最常用的、最基本的信息傳遞媒介,具有鮮活的親切感和交流感,其體現(xiàn)在傳播是有情感的,是有個性的,使傳播者和受眾共同具有“心靈的靈異”。 運用“給予感”“傾聽感”構成雙向交流的傳播狀態(tài),積極的、真實的、坦誠的、帶有情感的傳播,才能達到有效的傳播;其分寸感的合理把控才能引起共鳴[4]。聲音的形式由內(nèi)在的情感來決定。在有聲語言的傳播中思想感情一直是處于運動狀態(tài)的。文字作品里的喜怒哀樂、欲懼愛憎,對象感的微調(diào),必須通過有聲語言的“外三內(nèi)四” 技巧(情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對象感;重音、停連、語氣、節(jié)奏)準確地表達出來。例如,(與上一段語氣有所轉(zhuǎn)折,既在對全世界說,也在對全國民眾說,有理有據(jù)的播報心態(tài))“在實現(xiàn)民族復興的偉大進程中,必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪?!保ㄕZ氣穩(wěn)定,充滿內(nèi)在的力量。中國人民經(jīng)歷過太多的風風雨雨,艱難險阻,我們都走過來了,取得共識)“美國發(fā)起的對華貿(mào)易戰(zhàn),不過是中國發(fā)展進程中的一道坎兒,沒什么大不了”(聲音穩(wěn)健,語言灑脫,藐視語氣,傳達出中國人民共同的態(tài)度),“中國必將堅定信心、迎難而上,化危為機,斗出一片新天地。”(內(nèi)在語:斗了多少年,害怕現(xiàn)在嗎)(邏輯意味深長,語氣改變,產(chǎn)生共鳴,具有鼓動性,全國上下齊心協(xié)力)“無論外部風云如何變幻,對中國來說,”“最重要(強調(diào)重音)的就是做好自己的事情,不斷深化改革,擴大開放,實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。美國下一步是要談,還是要打,抑或是采取別的動作,中國都已備足了政策工具箱,做好了全面應對的準備”(呼應性、強調(diào)性。字尾歸音干凈利落,播出了斬釘截鐵的意味)。全篇用聲虛實結合,干凈利索,切合評論節(jié)目的風格。
四、重視有聲語言創(chuàng)作的方法
科技的飛速發(fā)展,人們對信息的獲取要求在不斷提高,信息傳遞的不僅要準確、及時,還應該追求一定的藝術性、審美性。有聲語言創(chuàng)作的科學方法是播音員主持人參與市場競爭能夠長期獲得競爭優(yōu)勢的核心競爭力。是能夠經(jīng)得起時間考驗的、具有延展性,更是難以被AI模仿的能力[5]。因此我們在進行新聞傳播的過程中,必須遵循有聲語言科學的創(chuàng)作方法,并在實踐中不斷創(chuàng)新,以達到聲情并茂的語言表達。如果我們的傳播變得像機器一樣平淡無味,被淘汰、被邊緣也是必然的。
(一)充分備稿
有聲語言的創(chuàng)作是在文字信息基礎上進行的第二次甚至是第三次創(chuàng)作,只有深入理解稿件的創(chuàng)作背景、挖掘內(nèi)涵才能夠準確傳達出文字的信息,這就需要在創(chuàng)作前進行充分得備稿。播音創(chuàng)作過程中的備稿包含廣義備稿和狹義備稿。廣義備稿是對黨的路線、方針、政策的深刻理解,以具備較高的政治覺悟和理論水平;不斷學習提高專業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng);廣義備稿還包含在日常工作、學習中有意識地日積月累,做有心人。因此在新形勢下作為有聲語言的傳播者,要深刻領會習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話精神,增強“四個意識”、堅定“四個自信”,自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務,堅持正確政治方向,在日常生活中通過腳力、眼力、腦力、筆力的實踐,增加社會體驗、了解社會生活,以指導每一次的播音創(chuàng)作中。廣義備稿讓我們明白該說什么,不該說什么,怎么說,讓信息的傳播有分寸,始終堅持正確的創(chuàng)作道路。狹義備稿屬于技術層面,指在每一篇稿件播出之前對文字稿件進行劃分層次、概括主題、聯(lián)系背景、明確目的、劃出重點、確定基調(diào)等過程以及在每一次主持任務前的案頭準備工作。
(二)靈活的表達技巧
藝術是脫離自然形態(tài)的,只有自覺掌握并合理運用技巧才能達到目的。有聲語言創(chuàng)作是“形之于聲—及于受眾”的過程,這必須建立在認真?zhèn)涓宓幕A上,合理運用“內(nèi)三外四”,才能準確傳遞文字稿件所要表達的正確內(nèi)容。
1.“內(nèi)三”是基礎
“內(nèi)三”指的是有聲語言創(chuàng)作的內(nèi)在技巧,以“情景再現(xiàn)”調(diào)動調(diào)動思想感情,激發(fā)播講愿望;以挖掘“內(nèi)在語”去理解文字中的深刻內(nèi)涵;以“對象感”的尋找獲得最佳的心里狀態(tài)。以國際銳評《中國已做好全面應對的準備》為例,如“在實現(xiàn)民族復興的偉大進程中,必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪”。中華民族經(jīng)歷了幾十年的風浪,盡管艱辛,一路走來不也在日漸強大嗎?可以聯(lián)想出一幕幕中國發(fā)展壯大的畫面;深挖稿件里的內(nèi)在語,以揭示那些文字沒有表達出來的語句本質(zhì)和省略的語言鏈條。如“面對美國的軟硬兩手”(出爾反爾,不講誠信,有悖大國風范),“中國也早已給出答案:談,大門敞開;打,(中國人不挑事,但也不怕事,兵來將擋,水來土掩)奉陪到底”(堅定不移的態(tài)度,保持尊嚴)。要主動意識到受眾的心里、愿望、情緒等,以合適的語氣節(jié)奏表達,引起受眾的共鳴。
2.熟練運用“外四”
有聲語言是通過停連、重音、語氣、節(jié)奏來表達思想感情的。技巧的合理運用直接影響著語意的正確表達。在有聲語言創(chuàng)作“形之于聲”的過程中,只有認真地備稿,以合理的停連、準確的重音,適合的語氣,符合受眾審美的節(jié)奏,才能準確無誤、鮮明生動地傳遞出文字作品的思想感情和隱喻的含義。這就需要我們加強日常的訓練,提高語言表的能力,避免理解不準確,表達不到位,分寸有偏頗,影響傳播效果。
在中華人民共和國70周年閱兵式上擔任現(xiàn)場解說的康輝、海霞,以及現(xiàn)場報道的多位主持人,經(jīng)過充分、認真的準備,呈現(xiàn)給大眾的是堪稱完美的、極富感染力的有聲語言佳作,深深打動了每一位觀眾。設想如果換成虛擬主持人完成會是一個什么樣的效果呢?
五、結語
社會進步,科技發(fā)展,是時代前進的必然。社會進步推進科技的發(fā)展,科技發(fā)展有促進社會的進步。虛擬主持人的出現(xiàn)是科技發(fā)展的必然。未來兩種形態(tài)將互補共融,相輔相成。
習近平總書記強調(diào),要建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。作為有聲語言傳播主體的創(chuàng)作者,要主動承擔應有的社會責任,也是每一個播音員、主持人應身體力行的崗位職責。新聞理想的缺失加之傳播技術的革新,使有聲語言傳播的專業(yè)主義受到了極大的挑戰(zhàn)。如今網(wǎng)絡的普及、自媒體的發(fā)展、AI主持人的應用,使有思想和情感的有聲作品似乎變得無關緊要。然而,有聲語言是有感情、有溫度的傳播,這無疑是機器人難以替代的。要提升有聲語言傳播的魅力,增強有聲語言傳播的核心競爭力,創(chuàng)作出有質(zhì)感的、有溫度的、有品質(zhì)的有聲作品,引導受眾、感染受眾,以優(yōu)化傳播手段,提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。
參考文獻:
[1] 張頌.播音主持創(chuàng)作基礎(第三版)[M].北京:中國傳媒大學出版社,2011.
[2] 張頌.朗讀美學(修訂版)[M].北京:中國傳媒大學出版社,2010.
[3] 孫悅斌.聲音者——孫悅斌配音理論及實踐技巧[M].北京:中國傳媒大學出版社,2016.
[4] 劉秀梅,邵慧.媒介主持論——電視節(jié)目主持傳播研究[M].北京:中國傳媒大學出版社,2016.
[5] 張國良.傳播學原理[M].北京:復旦大學出版社,2012.