王可迪 蘇嚴(yán)惠

[摘要]本文立足當(dāng)前國家大力倡導(dǎo)強(qiáng)化學(xué)校美育工作的大背景，通過分析合唱“美”的主要體現(xiàn)，剖析合唱藝術(shù)與美育育人的共性，提出應(yīng)大力推廣和普及合唱藝術(shù)，使之成為全面加強(qiáng)學(xué)校美育工作的重要手段和有效載體的觀點(diǎn)；結(jié)合當(dāng)前高校非專業(yè)合唱藝術(shù)在開展合唱實(shí)踐中存在的普遍問題，對標(biāo)美育育人要求，闡述新時(shí)代高校合唱藝術(shù)育人對策和原則。

［關(guān)鍵詞］美育；合唱；育人；對策

［中圖分類號］G40-014［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號］1007-2233（2022）12-0050-03

蔡元培先生曾說：“一個(gè)完整強(qiáng)健人格的養(yǎng)成，并不源于知識(shí)的灌輸，而在于感情的陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育。”[1]美育，即審美教育，是人們對美的一種認(rèn)識(shí)，也是教育的一個(gè)過程。十八大以來，習(xí)近平總書記對做好學(xué)校美育工作發(fā)表了一系列重要論述，明確提出要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作，強(qiáng)調(diào)培育時(shí)代新人需要以美育人，以美化人，以美培元。[2]

藝術(shù)教育作為美育的重要手段和載體，二者有著相同的育人特點(diǎn)。中國現(xiàn)代美育思想的另一位先驅(qū)梁啟超先生曾強(qiáng)調(diào)：“情感教育的最大利器就是藝術(shù)，音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶，把‘情感秘密的鑰匙都掌住了?！盵3]揭示出美育是借助藝術(shù)，通過打動(dòng)人們情感、滋潤人們心靈而達(dá)到教育人、感化人的目的。合唱藝術(shù)是一種群體性、多聲的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，藝術(shù)特征十分鮮明，因其具有群體、多樣性的特性，參與面廣，感染力強(qiáng)。筆者認(rèn)為，在新時(shí)期國家強(qiáng)調(diào)全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的背景下，應(yīng)大力推廣和普及合唱藝術(shù)，使之成為全面加強(qiáng)學(xué)校美育工作的重要手段和有效載體。

一、合唱“美”的主要體現(xiàn)

合唱藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，音樂表現(xiàn)力非常豐富，和諧均衡為其突出的藝術(shù)特征。一般而言，合唱的規(guī)模有大有小、技巧有繁有簡、表現(xiàn)形式上可以有伴奏或無伴奏，藝術(shù)風(fēng)格呈多樣化，是凝聚陶冶團(tuán)隊(duì)心靈、便于群體參與、可普及化的藝術(shù)形式。

（一）群體性和多聲性，是合唱藝術(shù)“美”的主要外在特征

合唱藝術(shù)是一種由眾人參與集體演唱的聲樂藝術(shù)，其有別于獨(dú)唱、重唱等聲樂表演。合唱團(tuán)隊(duì)的每個(gè)聲部原則上要有三人以上參與其中，因此一個(gè)編制最小的混聲四部合唱團(tuán)隊(duì)，在人員組合上至少也有12人以上；中大型的合唱團(tuán)隊(duì)可有40人、60人甚至100人以上，參與面大，受眾面廣，從外部形態(tài)看群體性特征明顯。

另外，說其多聲性是因?yàn)橐粋€(gè)常規(guī)編制的混聲合唱一般為四部混聲合唱，有時(shí)因演唱作品需要，還會(huì)涉及混聲六聲部、八聲部以上作品，演唱時(shí)團(tuán)隊(duì)傳遞出的音樂豐富而立體，和聲效果非常打動(dòng)人，使參與合唱活動(dòng)的群體及欣賞合唱表演的聽眾很好地產(chǎn)生了愉快的審美熏陶和美的情感體驗(yàn)。

（二）多樣性和和諧性，是合唱藝術(shù)“美”的主要內(nèi)在特征

合唱藝術(shù)因其群體性及多聲性的外在特征，因此音樂表現(xiàn)力很強(qiáng)，從而帶來了多樣性美感。一是拓寬了音域，混聲合唱寬廣的音域使合唱在藝術(shù)表現(xiàn)上有了更大的表現(xiàn)和起伏空間，音樂效果更具厚度和立體感，音樂情感表達(dá)更具感染力。二是音色對比豐富，如混聲合唱中男女多種聲部類型的音色組合在一起，聲音的層次豐富，聽覺的沖擊力大，無論是歌者還是聽者，都能得到藝術(shù)美的體驗(yàn)。三是力度張弛可塑，可很好地駕馭眾多不同風(fēng)格的合唱作品，弱唱時(shí)扣人心弦；強(qiáng)唱時(shí)震撼人心，從而增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力，大大提升審美效果。四是氣息長短可控，氣息的控制是合唱團(tuán)隊(duì)成員演唱時(shí)一項(xiàng)重要能力，直接影響作品表達(dá)。演唱過程中，合唱可進(jìn)行循環(huán)呼吸，只要作品有需求，只要指揮有要求，可使歌唱連綿不斷，為刻畫作品、表達(dá)情緒、提供和聲襯托提供了充分的保證。

合唱藝術(shù)的和諧性特征，是合唱一個(gè)重要的內(nèi)在特征，也是合唱藝術(shù)的本質(zhì)追求和魅力所在。合唱“和”為美的審美境界，也是中華美育精神所追求的內(nèi)在本質(zhì)。

（三）綜合性和合作性，是合唱藝術(shù)“美”的主要育人特征

合唱藝術(shù)是音樂藝術(shù)學(xué)科中一門綜合性和合作性很強(qiáng)的學(xué)科，合唱團(tuán)隊(duì)要表達(dá)和演唱好一個(gè)作品，除了團(tuán)隊(duì)成員要有一定的聲樂基礎(chǔ)外，對音樂修養(yǎng)和綜合素質(zhì)也有一定要求，如音準(zhǔn)、節(jié)奏、識(shí)譜、樂理知識(shí)、對作品的理解能力、情感表達(dá)，等等，都是十分重要的因素，這些方面的能力和素質(zhì)，都可以通過在合唱團(tuán)隊(duì)長期的訓(xùn)練和實(shí)踐中得以提升。而合作性，也是合唱藝術(shù)重要的特征，同個(gè)聲部的合作，共同營造聲部內(nèi)部整體的聲音和諧；四個(gè)聲部之間的合作，該突出時(shí)就得“出手”，該襯托時(shí)就得“謙讓”，某種程度上說，演唱過程中的合作，也是教育人的過程，是良好合作精神熏陶和教化的手段，也是學(xué)校開展美育育人的重要載體之一。

二、當(dāng)前高校開展各類非專業(yè)合唱藝術(shù)活動(dòng)普遍存在的問題

近幾年來，國家高度重視學(xué)校美育工作，對照“為黨育人，為國育才”的時(shí)代要求，對學(xué)校加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作提出了更高要求，合唱藝術(shù)作為美育的重要組成部分，同時(shí)作為開展高校非專業(yè)學(xué)生美育育人的重要抓手，還普遍存在一系列問題。

（一）重歌唱技術(shù)層面，弱化了文化和藝術(shù)內(nèi)涵啟發(fā)和引導(dǎo)

合唱藝術(shù)是通過聲樂表演的表現(xiàn)形式，以人聲為樂器，用人聲表現(xiàn)音樂。不可否認(rèn)，一個(gè)優(yōu)秀的合唱團(tuán)隊(duì)演唱一首合唱作品，需要在聲音上有科學(xué)而嚴(yán)格的訓(xùn)練，體現(xiàn)合唱應(yīng)有的聲音規(guī)范和要求。但當(dāng)前高校非專業(yè)的合唱團(tuán)隊(duì)在校園開展合唱活動(dòng)，在排練的過程中，普遍存在重歌唱技術(shù)，弱化對學(xué)生進(jìn)行文化和藝術(shù)內(nèi)涵啟發(fā)和引導(dǎo)的現(xiàn)象。雖然對于非專業(yè)學(xué)生而言，歌唱技巧的訓(xùn)練也很重要，但如果只用訓(xùn)練獨(dú)唱的歌唱方式訓(xùn)練合唱，單一地強(qiáng)調(diào)聲音技巧，而忽略合唱作品的創(chuàng)作背景、文化內(nèi)涵、情感表現(xiàn)和藝術(shù)啟發(fā)，從美育育人和合唱藝術(shù)化的角度看，必然會(huì)出現(xiàn)本末倒置現(xiàn)象，育人效果不佳。

（二）重比賽演出任務(wù)，弱化了日常規(guī)范訓(xùn)練的重要性

由于合唱藝術(shù)的群體性特征，合唱活動(dòng)成為高校開展校園文化藝術(shù)活動(dòng)以及重大節(jié)慶紀(jì)念日開展群眾性活動(dòng)的重要載體，通過組織合唱歌詠比賽演出，或者在迎新晚會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)等綜合文藝節(jié)目表演中安排合唱節(jié)目，能起到師生參與面大、覆蓋面廣的作用，因此臨時(shí)排練一兩首合唱作品，用于參加合唱比賽或合唱表演，是學(xué)校開展活動(dòng)的常態(tài)，結(jié)果學(xué)生參加了臨時(shí)的排練，僅僅為了唱會(huì)一首歌，練整齊一個(gè)作品，連什么是合唱藝術(shù)都不了解，把合唱藝術(shù)理解為大齊唱、大合唱，背離了合唱藝術(shù)真正的含義和育人本質(zhì)。重臨時(shí)的比賽和演出任務(wù)，臨時(shí)湊成一個(gè)團(tuán)隊(duì)；未能規(guī)范組建合唱團(tuán)，開展常規(guī)科學(xué)的合唱排練；功利性地開展合唱活動(dòng)，也是當(dāng)前高校開展合唱活動(dòng)普遍存在的問題。

（三）重嗓亮聲大，弱化了合唱藝術(shù)和諧的本質(zhì)追求

我國的合唱藝術(shù)發(fā)展于“五四”運(yùn)動(dòng)前后，植根于抗日救亡時(shí)期，是愛國運(yùn)動(dòng)中號召廣大愛國民眾團(tuán)結(jié)一致抵抗外敵、凝心聚力的有效載體。于這樣歷史背景發(fā)展起來的合唱活動(dòng)，合唱藝術(shù)等同于歌詠活動(dòng)，眾人同唱一首歌，嗓亮聲大就是硬道理，仍是當(dāng)前我們廣大民眾的傳統(tǒng)認(rèn)知。因此，如果沒有專業(yè)的合唱指導(dǎo)老師引導(dǎo)，將完全忽略了合唱藝術(shù)的和諧性特征，也體驗(yàn)不了合唱藝術(shù)以“和”為美的審美標(biāo)準(zhǔn)。筆者作為合唱指揮專業(yè)的師范生，在藝術(shù)實(shí)踐中多次作為“朋輩”專業(yè)指導(dǎo)老師，在協(xié)助非專業(yè)大學(xué)生組建合唱團(tuán)，開展排練合唱的過程中，一直極力給我的“朋輩”學(xué)生重塑合唱藝術(shù)觀念，解決對合唱藝術(shù)的認(rèn)知問題。

三、從美育育人的視域思考新時(shí)代高校合唱藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)把握的原則

2015年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》（國辦發(fā)[2015]71號）的綱要性文件，對學(xué)校開展好美育工作提出了具體要求[4]；2018年8月，習(xí)近平總書記給中央美院老教授回信，提出美育對塑造美好心靈具有重要作用，強(qiáng)調(diào)“做好美育工作，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心健康成長”[5]；2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育工作會(huì)議上的講話中又強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)[6]；2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳再次印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（國辦發(fā)[2020]36號），這是國家辦公廳在2015年之后再次出臺(tái)的第二個(gè)國家層面的美育文件。[7]

因此，高校合唱藝術(shù)活動(dòng)如何從美育育人的視域，進(jìn)一步思考新時(shí)代高校合唱藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)把握的原則，尤為重要，任重道遠(yuǎn)。

（一）深研合唱作品的深刻內(nèi)涵，從情感上突出“美”，夯實(shí)審美積淀

合唱藝術(shù)是一門極富內(nèi)涵的藝術(shù)，與文學(xué)、文化特點(diǎn)、創(chuàng)作背景等因素緊密關(guān)聯(lián)，不同歷史時(shí)期，不同國度，不同詞曲作家創(chuàng)作的作品其風(fēng)格各異，各具特點(diǎn)。在排練過程中，合唱指揮需深研合唱作品的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)合唱隊(duì)員以飽滿的歌唱狀態(tài)將歌詞與音樂中蘊(yùn)含的思想、性格、精神、情感、情緒等內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確、深刻地展示出來，將詞曲作家所注入的豐富而又不同的感情表現(xiàn)出來。當(dāng)前，我們所理解的合唱藝術(shù)還比較停留于側(cè)重歌唱技術(shù)的認(rèn)識(shí)，一味追求聲音而非情感表達(dá)，缺乏藝術(shù)內(nèi)涵。作品內(nèi)涵和情感表現(xiàn)是認(rèn)識(shí)美、研究美的基礎(chǔ)，沒有內(nèi)涵和情感的音樂絕對沒有美感可言的。因此，合唱藝術(shù)在演唱表達(dá)時(shí)如缺乏情感表達(dá)，必定會(huì)背離美育的本質(zhì)。

值得一提的是，筆者目前所就讀的華南師范大學(xué)，在音樂學(xué)院合唱指揮教授蘇嚴(yán)惠老師的帶領(lǐng)和推廣下，面向?qū)I(yè)及非專業(yè)的學(xué)生，在全校范圍開設(shè)通識(shí)選修課《中國合唱之美》。一方面蘇嚴(yán)惠教授親自授課，采取理論講授與合唱體驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)方法，通過合唱知識(shí)講授、經(jīng)典作品鑒賞、代表性作品合唱體驗(yàn)等系列合唱專題的形式進(jìn)行，在音樂與科學(xué)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的交融中，引導(dǎo)各專業(yè)大學(xué)生通過合唱實(shí)踐，深入體驗(yàn)、感悟和思考文化與藝術(shù)的關(guān)系，以美育人，以文化人；另一方面，開創(chuàng)合唱藝術(shù)“朋輩”教育的模式，通過選拔優(yōu)秀的合唱指揮專業(yè)苗子作為“朋輩”合唱指揮導(dǎo)師團(tuán)，統(tǒng)一訓(xùn)練后化身“美育蒲公英”使者，分別到其他學(xué)院進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們以學(xué)院為單位創(chuàng)建合唱團(tuán)，為他們進(jìn)行常規(guī)合唱訓(xùn)練，再通過學(xué)校團(tuán)委主辦的每學(xué)年組織一次的校園文化藝術(shù)節(jié)合唱大賽，搭建舞臺(tái)檢驗(yàn)訓(xùn)練成果，展示美育育人成果。這一過程，無論對于音樂學(xué)院專業(yè)的學(xué)生，還是非專業(yè)大學(xué)生來說，既是發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程，也是學(xué)科交叉學(xué)習(xí)過程和審美積淀的過程，當(dāng)積淀到一定程度，將會(huì)產(chǎn)生審美體驗(yàn)，這就是美育育人的成效，值得當(dāng)前高校開展以美育育人為導(dǎo)向的藝術(shù)活動(dòng)學(xué)習(xí)和借鑒。

（二）突出合唱排練中的藝術(shù)細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)上強(qiáng)調(diào)“美”，提升審美修養(yǎng)

重視合唱藝術(shù)的排練過程，通過一個(gè)個(gè)藝術(shù)細(xì)節(jié)的刻畫和呈現(xiàn)，來表現(xiàn)合唱音樂美。在合唱團(tuán)隊(duì)剛接觸新的藝術(shù)作品時(shí)，需要對作品的音樂基本脈絡(luò)進(jìn)行分析布局，對作品音準(zhǔn)節(jié)奏、重點(diǎn)難點(diǎn)，對團(tuán)隊(duì)成員勝任作品的能力進(jìn)行訓(xùn)練，做好完成作品的基礎(chǔ)。在藝術(shù)加工處理環(huán)節(jié)，主要是抓合唱各聲部間的協(xié)調(diào)和色調(diào)處理，把全曲的脈絡(luò)和高潮點(diǎn)明確表現(xiàn)出來。在藝術(shù)作品的情感升華環(huán)節(jié)，重點(diǎn)注意對思想內(nèi)容的表現(xiàn)，運(yùn)用生動(dòng)而豐富的形象感和充滿意境的想象感來啟發(fā)合唱隊(duì)員產(chǎn)生美的聯(lián)想，從作品表現(xiàn)和情感表達(dá)等細(xì)節(jié)上強(qiáng)調(diào)“美”，達(dá)到審美修養(yǎng)的提升。

（三）引導(dǎo)合唱表演中的內(nèi)在情感，從整體上呈現(xiàn)“美”，展示審美水準(zhǔn)

雖然合唱排練過程是美育育人的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不可否認(rèn)，合唱表演仍然是整個(gè)合唱藝術(shù)活動(dòng)中最高光時(shí)刻，也是鞏固美育成果的綜合展示。合唱表演時(shí)，合唱隊(duì)員要與指揮配合，全身心投入演唱，歌唱要充滿內(nèi)在情感，使觀眾從歌聲、形體和情感中感受到團(tuán)隊(duì)合作、團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)隊(duì)藝術(shù)水準(zhǔn)。當(dāng)然，作為非專業(yè)的大學(xué)生合唱團(tuán)隊(duì)，在正式的合唱藝術(shù)表演時(shí)，要注意避免過于激動(dòng)，情緒過于亢奮，或因精神緊張使聲音失去良好的控制，影響到音準(zhǔn)、節(jié)奏，甚至出現(xiàn)跑調(diào)、速度不穩(wěn)等不良情況。一個(gè)經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練，成熟而有經(jīng)驗(yàn)的合唱團(tuán)體，在合唱表演中應(yīng)保持輕松、自然、積極的演唱狀態(tài)和充滿激情活力的精神面貌，表演時(shí)最需關(guān)注的是作品的內(nèi)在情感和藝術(shù)呈現(xiàn)。

2021年5月29日，在合唱指揮教授蘇嚴(yán)惠老師的總策劃和指導(dǎo)下，華南師范大學(xué)合唱團(tuán)以劇的形式首創(chuàng)演繹合唱詩劇《那里，永恒的中國》，獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨成立一百周年，首演于廣州大劇院舞臺(tái)上。筆者作為骨干成員從作品籌劃、配合組織、排練到演出全程參與，合唱詩劇演出成員涵蓋華南師范大學(xué)各專業(yè)學(xué)生。經(jīng)過近三個(gè)月的藝術(shù)訓(xùn)練和實(shí)踐，全體大學(xué)生成員真正了解了什么是“合唱詩劇”，合唱藝術(shù)還可以進(jìn)行怎樣的突破；了解了愛國詩人戴望舒的人生經(jīng)歷、思想蛻變和愛國成長歷程，使我們在詩文與音符中培植家國情懷與審美品質(zhì)。舞臺(tái)上，筆者全情投入，仍清晰地記得唱到第三幕“永恒的中國”時(shí)，不禁飽含淚水，深情地忘我歌唱，既為眾多偉大的革命家、為永恒的中國，也為這個(gè)來之不易的新時(shí)代！我們最終以飽滿的熱情和精彩的整體演出，圓滿完成了這場長篇幅、高難度、高水平的原創(chuàng)合唱詩劇作品，詩美、曲美、劇美、合唱美，給予了我們極大的美的教育和藝術(shù)積淀。經(jīng)歷了專業(yè)且高規(guī)格的演出，也讓團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)歷了一次成長和蛻變，團(tuán)隊(duì)深刻感受到藝術(shù)的神圣、堅(jiān)持的力量、合作的重要、團(tuán)隊(duì)的影響、創(chuàng)新的魅力，以及以“和”為本質(zhì)、追求卓越的合唱藝術(shù)精神！

結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代以美育人，以美化人，以美培元的育人導(dǎo)向背景下，需要重視把合唱藝術(shù)作為美育育人的重要載體并大力推廣。筆者作為音樂專業(yè)師范類在校大學(xué)生，也是學(xué)校合唱指揮學(xué)科“拔尖人才”的培養(yǎng)對象，在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)中，必將進(jìn)一步思考合唱藝術(shù)的育人價(jià)值，挖掘合唱藝術(shù)的美育功能，豐沛藝術(shù)修養(yǎng)，提升思想的深度和溫度，拓展合唱藝術(shù)美的廣度和高度，努力成為學(xué)習(xí)美、感悟美、踐行美、傳播美的藝術(shù)教育工作者。

注釋：

[1]蔡元培.蔡元培教育名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2019：184.

[2]李洋.習(xí)近平關(guān)于美育的重要論述：生成、要義及特征[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2021（01）：79—85.

[3]曾繁仁.美育十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2020：329.

[4]郭聲健.《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》：一部新時(shí)代學(xué)校美育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件[J].美育學(xué)刊，2021（01）：1—7.

[5]新華社.習(xí)近平給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信[DB/OL].2018-08-30.

[6]新華社.習(xí)近平出席全國教育大會(huì)并發(fā)表重要講話[DB/OL].2018-09-10.

[7]同[4].

（責(zé)任編輯：莊唯）