楊瑜

摘要：美術(shù)是一門藝術(shù)學(xué)科，以提升學(xué)生的審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)，而勞技是一門提升學(xué)生的實(shí)踐能力與勞動(dòng)能力為基礎(chǔ)的學(xué)科，二者既有共性，同時(shí)有存在異性的差異?；诖?，將藝術(shù)性比較強(qiáng)的美術(shù)課程科學(xué)合理地與實(shí)踐性勞技課程結(jié)合起來(lái)，不斷豐富學(xué)科內(nèi)涵，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)，切實(shí)地提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和勞動(dòng)實(shí)踐能力，從而讓勞技課在美術(shù)課堂中綻放出一朵朵嬌艷的鮮花。

關(guān)鍵詞：美術(shù);勞技;小學(xué)課堂;教學(xué)策略;動(dòng)手能力

引言：

養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，貴在堅(jiān)持。勞技與美術(shù)同屬于實(shí)踐性課程，二者都需要一定的原材料以及手動(dòng)實(shí)踐才能完成。對(duì)于小學(xué)生而言，他們正處在成長(zhǎng)較為關(guān)鍵的時(shí)期，不僅需要學(xué)習(xí)大量的理論知識(shí)，同時(shí)也不能放棄在勞動(dòng)技能方面的提升。因此，美術(shù)與勞技課程的相遇，將小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合在一起，將二者進(jìn)行課程整合、活動(dòng)整合、管理整合，不僅可以發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，讓美育和勞動(dòng)教育充分的結(jié)合，而且符合當(dāng)前國(guó)家所提出的“五育并舉”教育理念，充分提升小學(xué)美術(shù)課程的實(shí)踐性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中進(jìn)步，以期真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的多元發(fā)展，實(shí)現(xiàn)勞技與美術(shù)之間的高效結(jié)合。

一、美術(shù)與勞技結(jié)合的基礎(chǔ)價(jià)值分析

實(shí)操能力是他們需要具備的最基礎(chǔ)的能力，藝術(shù)修養(yǎng)也是學(xué)生在成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)中所必備的能力。小學(xué)美術(shù)是一門藝術(shù)性學(xué)科，利用鑒賞、繪畫等操作內(nèi)容，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。相比較其他學(xué)科，美術(shù)具有極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。美術(shù)對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，技能的訓(xùn)練，它具有更深遠(yuǎn)的含義，即審美教育、成長(zhǎng)教育、思維教育等，幫助學(xué)生形成大美育思想。勞技同樣是小學(xué)階段的重要學(xué)科之一，其主要是以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦和生活實(shí)踐能力為主。通過(guò)勞動(dòng)提升自身的動(dòng)手實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中享受自己雙手創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值，同時(shí)能夠?qū)趧?dòng)產(chǎn)生的價(jià)值產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的認(rèn)同感，始終樹(shù)立“自己的事情自己做”的自主意識(shí)以及勞動(dòng)最可貴的勞動(dòng)思想品質(zhì)[1]。

因此，以上分別從兩類學(xué)科基本價(jià)值角度進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)二者既有一定的共性，同時(shí)又有著一定的區(qū)別。對(duì)此而言，美術(shù)教育以培養(yǎng)與提升學(xué)生的審美素養(yǎng)一體及藝術(shù)實(shí)踐能力為主，側(cè)重的是審美性的實(shí)踐能力，能夠幫助學(xué)生在品讀藝術(shù)以及美術(shù)實(shí)踐中將自身的藝術(shù)審美投射在客觀對(duì)象上。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中以潛移默化地提升學(xué)生的審美能力;勞動(dòng)實(shí)踐課則同樣強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)與提升學(xué)生的手動(dòng)實(shí)踐能力，以提高勞動(dòng)本領(lǐng)，感受勞動(dòng)的樂(lè)趣，體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中提高自身的學(xué)習(xí)積極性，能夠在勞逸結(jié)合中獲得健康、全面的發(fā)展。從共性角度看，可以說(shuō)美術(shù)具有實(shí)踐性，勞技同樣具有實(shí)踐性。例如，制作陶藝品，該將其歸為美術(shù)還是勞技？還是二者的結(jié)合？基于上述分析，可以得知陶藝制作既屬于藝術(shù)也屬于勞技。陶藝制作需要拍、搓、揉、捏、點(diǎn)等手法將其初步制做模型，將泥揉成圓團(tuán)，放在拉坯機(jī)中心，雙手濕水抱泥。然后對(duì)陶泥進(jìn)行揉、捏、壓、拉、搓，體驗(yàn)陶藝?yán)鳌⑺苄喂に?。這樣才能將陶制品制作成各式各樣精巧藝術(shù)制品，極大地激發(fā)孩子的創(chuàng)造積極性，激發(fā)了無(wú)窮的創(chuàng)造力和思維力。尤其是《九年義務(wù)教育全日制美術(shù)教學(xué)大綱（試用修訂版）》提出，中小學(xué)美術(shù)課程內(nèi)容中有“泥工”“泥塑”“陶藝”等部分，所以陶藝作為教學(xué)內(nèi)容也被列入其中。由此可見(jiàn)，美術(shù)從屬于勞技，而勞技其實(shí)也是一門實(shí)踐性的藝術(shù)。通過(guò)美術(shù)與勞技之間的融合，將勞技作為美育的有效載體和重要手段，幫助學(xué)生們?cè)诿烙龑?shí)踐活動(dòng)中積極找尋文化之根和動(dòng)手勞作之樂(lè)，以不斷探索自身的審美成長(zhǎng)以及勞動(dòng)實(shí)踐能力提升，實(shí)現(xiàn)勞技與美術(shù)之間的同頻共振，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展。

二、美術(shù)與勞技結(jié)合下小學(xué)課堂構(gòu)建模式

（一）以勞動(dòng)實(shí)踐為載體，促進(jìn)美術(shù)與勞技高效融合

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，教育逐漸從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分離出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系隨即呈現(xiàn)出了“一種獨(dú)特的狀態(tài)：它們既作為兩個(gè)過(guò)程相互獨(dú)立，又不可分割地聯(lián)系在一起?！本唧w來(lái)說(shuō)，人是一切歷史的總和，而人類的一切行為都依托于勞動(dòng)而存在，藝術(shù)教育自然也不例外[2]?；谏鲜龇治?，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐的形式將美術(shù)與勞技相結(jié)合，通過(guò)勞動(dòng)的形式促進(jìn)學(xué)生提升自身的實(shí)踐以及審美能力，真正幫助學(xué)生掌握美術(shù)技能，同時(shí)還能夠在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中掌握勞動(dòng)核心意識(shí)，即通過(guò)自己制作手工藝品培養(yǎng)創(chuàng)造力與想象力，從而不斷成為具有與掌握勞動(dòng)能力的人。

以“創(chuàng)意時(shí)鐘”這門課程為例，課上教師課帶領(lǐng)學(xué)生一起集思廣益，發(fā)揮想象力去一起DIY“創(chuàng)意時(shí)鐘”。例如，在利用創(chuàng)意材料上可使用諸如尺子、表針、電池等時(shí)鐘零件，以及鉗子、打孔器、帆布框等裝飾材料，帶領(lǐng)學(xué)生一起發(fā)揮創(chuàng)意制作“創(chuàng)意鐘表”。在具體開(kāi)始動(dòng)手制作時(shí)，可首先用打孔器將我們選擇好的圖片及數(shù)字圖片剪裁出來(lái);準(zhǔn)備表針及電池等時(shí)鐘零件;然后將表針及電池等時(shí)鐘零件裝在帆布框的中心位置;最后將數(shù)字按照時(shí)鐘的劃分粘貼到帆布框上，然后裝飾圖片。這樣使用相應(yīng)的材料制作有趣的鐘表，不僅十分具有創(chuàng)意，而且兼具美觀效果。或者是讓學(xué)生自己選擇制作材料，同時(shí)結(jié)合自己在美術(shù)課程上掌握的繪畫和材料填充技藝，運(yùn)用各種美術(shù)技巧制作相關(guān)的“創(chuàng)意鐘表”，以充分體現(xiàn)勞技課程中的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)發(fā)揮創(chuàng)意去提升鐘表的美觀屬性，使其更加“實(shí)用”而且更加美觀。學(xué)生們紛紛利用自己所學(xué)的有關(guān)時(shí)間的知識(shí)，結(jié)合勞技以及美術(shù)知識(shí)，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)、制作出各種精致的且充滿想象力的鐘表。各種奇思妙想結(jié)合在一起，既鍛煉了學(xué)生們的動(dòng)手操作能力，又鞏固了他們對(duì)勞技實(shí)踐以及美術(shù)構(gòu)思的認(rèn)知能力。由此可見(jiàn)，美術(shù)與勞技相結(jié)合，不僅是幫助學(xué)生掌握社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)方法，并且也是培養(yǎng)與促進(jìn)學(xué)生自身全面發(fā)展的有效方法。

（二）緊密結(jié)合勞技與美術(shù)課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究興趣

著名作家木心說(shuō)：審美能力的缺失，比文盲更可怕。事實(shí)上，勞技與美術(shù)課程之間的結(jié)合，不僅能夠極大程度加強(qiáng)課程融合的勞動(dòng)實(shí)踐屬性，而且能夠切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)與參與興趣。因?yàn)樾W(xué)生往往對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的興趣，而美術(shù)與勞技課程之間的結(jié)合往往是以前所從未體驗(yàn)過(guò)的，即便是兩門學(xué)科有著共性，但是能夠成功將兩門學(xué)科融合起來(lái)的例子并不多。因此，緊密結(jié)合勞技與美術(shù)課程，教師便可在課上利用美術(shù)與勞技課程的結(jié)合激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)與實(shí)踐的興趣，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)一步滲透美術(shù)與勞技學(xué)科核心素養(yǎng)。進(jìn)一步，以勞技為切入點(diǎn)讓學(xué)生在濃厚興趣下去動(dòng)手制作各種美術(shù)產(chǎn)品[3]。

以課程“木筆筒”為例，課上教師可帶領(lǐng)學(xué)生一起制作木筆筒，首先準(zhǔn)備好尺子、砂紙、鉛筆、手工鋸、手工鉆等制作材料。在沒(méi)有木料的情況下，也可以用卡紙和一次性水杯，甚至是廢棄的飲料瓶都可以做出一個(gè)漂亮的筆筒來(lái)。在制作過(guò)程中，僅僅是制作木筆筒并不能體現(xiàn)出美術(shù)與勞技學(xué)科之間的結(jié)合[4]。因此，為了能夠盡可能地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，做一些合適的裝飾，在木筆筒的外側(cè)或內(nèi)側(cè)設(shè)計(jì)出各種“中國(guó)龍”繪畫，比如畫一些手繪的圖案，使用各種顏料、色彩筆，或者粘貼上去一些立體的裝飾品，亦或者是剪紙?jiān)谀竟P筒上繪畫出各種活靈活現(xiàn)的龍飾繪畫紋樣，以展示學(xué)生的美術(shù)天賦以及創(chuàng)意。這樣原本平凡的筆筒搖身一變就成了一個(gè)美術(shù)創(chuàng)意筆筒了。其間，為了能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，教師可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的形式引導(dǎo)學(xué)生合作探究。其間，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的形式競(jìng)相迸發(fā)創(chuàng)意的火花，通過(guò)比一比、試一試等形式展示自己的手工制作品，進(jìn)而激發(fā)了全體學(xué)生的參與興趣以及美術(shù)創(chuàng)意。如此一來(lái)，通過(guò)將勞技與美術(shù)課程結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“創(chuàng)意筆筒”的形式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意與學(xué)習(xí)興趣，這樣通過(guò)合理選擇教學(xué)資源，并以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略有效地開(kāi)展教學(xué)的活動(dòng)，顯然能夠使教學(xué)更有效。

（三）以美術(shù)設(shè)計(jì)賦能勞技課程，引導(dǎo)學(xué)生體味與感悟勞動(dòng)實(shí)踐

唐代文學(xué)家、政治家柳宗元說(shuō)過(guò)：“美不自美，因人而彰”。其大意是指事物所具有的美學(xué)屬性，均需要介入人的主觀意志，客觀關(guān)照實(shí)體自身才能綻放美學(xué)價(jià)值，以不斷激發(fā)人對(duì)客觀物體的審美投射。具體來(lái)說(shuō)，美術(shù)本身就是一門藝術(shù)學(xué)科，手工實(shí)踐是其表現(xiàn)形式。而勞技課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐為主，審美是其分支。因此，二者具有天然的可融合價(jià)值。為此，教師在執(zhí)教美術(shù)課程中，可適當(dāng)結(jié)合勞技課程去引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)勞動(dòng)實(shí)踐能力，同時(shí)盡情發(fā)揮自己的美術(shù)天賦去進(jìn)行創(chuàng)意美工。

以課程“立體賀卡”為例，學(xué)習(xí)制作賀卡并不是什么難事，而如何制作出別具一格且獨(dú)具風(fēng)格的美術(shù)賀卡才是最具有價(jià)值的。因此，教師在執(zhí)教中可將勞技內(nèi)容融合進(jìn)去，讓學(xué)生在選擇與制作立體賀卡前選擇自己所喜歡的題材，如圖案、材料、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)理念等。例如，利用彩色卡紙、剪刀、雙面膠、水彩筆、小貼紙等材料，結(jié)合不同節(jié)氣、傳統(tǒng)文化、節(jié)日等內(nèi)容，或者是想要表達(dá)祝福的人用畫筆在卡紙上繪出自己要表達(dá)的祝福語(yǔ)，貼上精美的貼紙。而在風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念上則更具個(gè)性化，可以是純純的可愛(ài)風(fēng)，也可以是酷酷的飄逸風(fēng)，還能是具有愛(ài)國(guó)情懷的紅色風(fēng)格。通過(guò)學(xué)生們一起設(shè)計(jì)并繪制，一張張紙如“脫胎換骨”般成為了各種風(fēng)格，更體現(xiàn)了各種美學(xué)價(jià)值[5]。由此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手與動(dòng)腦能力，在手工制作的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的意志和持之以恒的決心，更在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中創(chuàng)造了自己的熱情，通過(guò)美術(shù)與勞動(dòng)學(xué)科融合，以跨學(xué)科實(shí)踐的形式鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)?chuàng)造、去實(shí)踐，展現(xiàn)孩子最獨(dú)特的一面，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。美術(shù)賦能勞技實(shí)踐，大大加強(qiáng)了實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值，而且在各種實(shí)踐中有效鼓勵(lì)學(xué)生們大膽創(chuàng)造，將美術(shù)審美和動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合，在激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的同時(shí)，還能夠極大程度地鍛煉學(xué)生們的動(dòng)手實(shí)踐能力，使他們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，也使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到不僅可以用雙眼欣賞美，更能夠用雙手創(chuàng)造美，從而能夠成功培養(yǎng)出陽(yáng)光、自信、純真的孩子們。因此，審美活動(dòng)是人的最高超越活動(dòng)，在不斷地創(chuàng)造中把人的生存引向人的本質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，美術(shù)與勞技之間的相遇與結(jié)合，一件件平凡的材料，一個(gè)個(gè)平時(shí)毫不起眼的實(shí)踐與設(shè)計(jì)，一旦經(jīng)由美術(shù)轉(zhuǎn)化后都變得不再平凡了。因此，在構(gòu)建美術(shù)與勞技實(shí)踐課程上，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育思維，時(shí)鐘以靈活多樣的形式加以引導(dǎo)，讓教育在無(wú)形中發(fā)生，而不是刻意使其變化，才能夠巧妙地讓美術(shù)在轉(zhuǎn)角處“遇見(jiàn)”勞技課程，進(jìn)而通過(guò)實(shí)踐提升學(xué)生的審美與實(shí)踐能力，以此來(lái)全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，也為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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