〔摘要〕 自2021年7月1日習(xí)近平總書記提出偉大建黨精神這一重大命題以來，學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究已經(jīng)取得了豐碩成果，偉大建黨精神也成為學(xué)者們研究和探討的熱門話題。學(xué)者們從內(nèi)涵特征、精神之源、生成方式和弘揚(yáng)路徑等方面進(jìn)行了積極的探討，對深化偉大建黨精神的研究作出了貢獻(xiàn)，并形成了相應(yīng)的研究特征。綜觀現(xiàn)有研究成果，還存在著研究內(nèi)容同質(zhì)化、方法較為單一、研究視角不夠開闊等不足。在今后的研究中，要處理好整體與局部的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、繼承與發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)一步提升研究水平，推動(dòng)偉大建黨精神研究深入發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕 偉大建黨精神;精神譜系;中國共產(chǎn)黨;革命精神

〔中圖分類號(hào)〕D26 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2022）02-0025-07

中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神是最早形成的革命精神，但研究起步較晚，在很長一段時(shí)間里，關(guān)于偉大建黨精神的研究主要集中在建黨人物和建黨具體問題方面。偉大建黨精神具有強(qiáng)大的凝聚人心作用和育人功能，對這一研究的現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)梳理和評估，有助于推動(dòng)該研究進(jìn)一步深化。

一、研究內(nèi)容與基本觀點(diǎn)

（一）偉大建黨精神的內(nèi)涵與特征

1.關(guān)于偉大建黨精神內(nèi)涵的研究。關(guān)于這類研究，學(xué)界相關(guān)成果較多，主要可概括為以下三個(gè)方面：

一是從習(xí)近平總書記講話的文本中闡釋偉大建黨精神的內(nèi)涵及邏輯關(guān)系。偉大建黨精神全面展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的革命立場、為民情懷，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，具有豐富的內(nèi)涵。孫巖、蘇玉認(rèn)為，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是共產(chǎn)黨人始終如一的命脈靈魂，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是共產(chǎn)黨人不懈奮斗的力量源泉，不怕犧牲、英勇斗爭是共產(chǎn)黨人大無畏英雄氣概的集中體現(xiàn)，對黨忠誠、不負(fù)人民是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)〔1〕。辛向陽在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”講話精神后，認(rèn)為偉大建黨精神的32個(gè)字具有豐富的含義，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是偉大建黨精神的靈魂，這是因?yàn)檫@一精神的精髓在于馬克思主義和共產(chǎn)主義;踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是偉大建黨精神的主線，也是中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命要求;不怕犧牲、英勇斗爭則是偉大建黨精神的鮮明特質(zhì)，這一特質(zhì)要求中國共產(chǎn)黨人為了人民、民族利益要敢于犧牲、敢于斗爭;對黨忠誠、不負(fù)人民是偉大建黨精神的歸宿，中國共產(chǎn)黨人一生奮斗，最重要的要求就是對黨絕對忠誠〔2〕。

二是從理論參照系把握偉大建黨精神的基本內(nèi)涵。張明從百年黨史的整體性角度分析了偉大建黨精神的內(nèi)涵，認(rèn)為偉大建黨精神從本體論上看是一種本源性精神，從認(rèn)識(shí)論上看是一種總體性精神，從方法論上看是一種普遍性精神〔3〕。章忠民、孟恩恩認(rèn)為應(yīng)從四個(gè)方面以整體視覺的角度理解偉大建黨精神的內(nèi)涵：一是在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中把握其歷史整體性，洞悉偉大建黨精神的來龍去脈和淵源趨向;二是在不同局域中把握其空間整體性，探知偉大建黨精神在其生存與發(fā)展空間中所呈現(xiàn)出的聚合力和輻射力;三是從民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)發(fā)展中把握其實(shí)踐整體性，領(lǐng)悟偉大建黨精神的形成內(nèi)涵，并運(yùn)用其推動(dòng)解決各種社會(huì)矛盾和促進(jìn)各領(lǐng)域事業(yè)發(fā)展;四是從“兩個(gè)結(jié)合”的踐行中把握其理論整體性〔4〕。

三是從馬克思主義政黨的特質(zhì)中闡釋偉大建黨精神。偉大建黨精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治理想、政治追求、政治品格等，其中堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是統(tǒng)領(lǐng)之魂，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是動(dòng)力之源，不怕犧牲、英勇斗爭是傳承之道，對黨忠誠、不負(fù)人民是血脈之基〔5〕。何虎生認(rèn)為，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是偉大建黨精神的理論基石，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是黨奮斗歷史的紅線，不怕犧牲、英勇斗爭是革命精神譜系的內(nèi)核，對黨忠誠、不負(fù)人民則是共產(chǎn)黨人的政治本色，偉大建黨精神的內(nèi)涵蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、初心使命、政治品格〔6〕。

2.關(guān)于偉大建黨精神的基本特征。付洪、舒高磊認(rèn)為，偉大建黨精神具有鮮明特征，具體體現(xiàn)在思想性與黨性相統(tǒng)一、人民性與民族性相統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)性與理想性相統(tǒng)一〔7〕。蒲清平、何麗玲認(rèn)為，偉大建黨精神形成于建黨前后的一段歷史時(shí)期，在中國革命、建設(shè)和改革的過程中不斷發(fā)展和淬煉，具有鮮明的特征，即對真理的追求、對理想的堅(jiān)守表現(xiàn)出了偉大建黨精神的先進(jìn)性;在實(shí)踐中產(chǎn)生、在實(shí)踐中發(fā)展表現(xiàn)出了偉大建黨精神的實(shí)踐性;在斗爭中產(chǎn)生、在斗爭中發(fā)展表現(xiàn)出了偉大建黨精神的革命性;對黨忠誠、不負(fù)人民的政治態(tài)度則體現(xiàn)出了偉大建黨精神的政治性〔8〕。代金平在接受采訪時(shí)提出，偉大建黨精神最鮮明的特征在于，它是中國共產(chǎn)黨的精神之源和先進(jìn)性之源〔9〕。路克利、曲政認(rèn)為，偉大建黨精神體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史中，其中，擔(dān)當(dāng)性是偉大建黨精神的鮮明底色，創(chuàng)造性是偉大建黨精神的重要屬性，人民性是貫穿偉大建黨精神的一條主線〔10〕。蔡志強(qiáng)、袁美秀認(rèn)為，偉大建黨精神的四個(gè)方面是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，貫穿于中國共產(chǎn)黨的精神譜系之中，具有黨性與人民性相融合、歷史性與時(shí)代性相契合、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、革命性與創(chuàng)新性相協(xié)調(diào)的特點(diǎn)〔11〕。沈傳亮、張成樂認(rèn)為，偉大建黨精神貫穿百年黨史，作為中國共產(chǎn)黨的精神之源，具有時(shí)代性、開放性、源頭性和實(shí)踐性的特征〔12〕。

（二）偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源

偉大建黨精神是在早期的馬克思主義者創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的過程中產(chǎn)生的，是中國特定時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨以偉大建黨精神為起點(diǎn)，經(jīng)過長期的奮斗，先后形成了一系列的革命精神，這些革命精神是偉大建黨精神在不同歷史時(shí)期的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)界從三個(gè)方面論證了偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。

第一，從黨的歷史發(fā)展角度理解偉大建黨精神是黨的精神之源。曹景文認(rèn)為，偉大建黨精神之所以是黨的精神之源，在于其貫穿中國共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)和改革的全過程，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史開端，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的邏輯起點(diǎn)，其內(nèi)涵凝練和表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的初心和使命〔13〕。劉建軍認(rèn)為，正是中國共產(chǎn)黨人對偉大建黨精神的傳承和弘揚(yáng)，才形成了黨龐大的精神譜系〔14〕。

第二，從馬克思主義政黨的本質(zhì)理解偉大建黨精神是黨的精神之源。蔡文成認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，有著馬克思主義政黨特有的基因，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨理想信念的根本標(biāo)識(shí)，是其性質(zhì)宗旨的根本體現(xiàn)，是其精神血脈的根本源泉，是其偉大實(shí)踐的根本動(dòng)力，因而是革命精神的源泉〔15〕。黃細(xì)嘉、韓晶晶認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的各種精神在產(chǎn)生時(shí)間上有先后順序，在空間上相互交織和影響，但其內(nèi)在的傳承性和穩(wěn)定性都來源于偉大建黨精神，這是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人的精神基因在偉大建黨精神中得到了充分而深刻的體現(xiàn)〔16〕。

第三，從理論邏輯層面理解偉大建黨精神是黨的精神之源。白顯良認(rèn)為，偉大建黨精神的形成和提出具有邏輯的必然性，其傳承了偉大的民族精神，體現(xiàn)了馬克思主義的理論特性，彰顯了中國共產(chǎn)黨的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)了不同時(shí)期革命精神的價(jià)值取向與精神淵源〔17〕。

（三）偉大建黨精神的生成

一是從邏輯層面探討偉大建黨精神的生成。中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的形成，具有內(nèi)在的必然性和生成邏輯。馬報(bào)、王建華從理論、歷史和現(xiàn)實(shí)的三重邏輯探討偉大建黨精神的生成。他們認(rèn)為，偉大建黨精神生成的理論邏輯源自于馬克思主義政黨的先進(jìn)性，生成的歷史邏輯源自于中華民族救亡圖存的接力探索，生成的現(xiàn)實(shí)邏輯源自于早期馬克思主義者的建黨實(shí)踐〔18〕。田凱華、齊衛(wèi)平認(rèn)為，偉大建黨精神的生成體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，近代中國無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)并推動(dòng)中國共產(chǎn)黨的誕生，這是建黨精神形成的歷史邏輯;馬克思主義的廣泛傳播并產(chǎn)生出強(qiáng)大的思想偉力，這是建黨精神形成的理論邏輯;早期馬克思主義者與非馬克思主義思潮的論戰(zhàn)則為建黨精神的生成提供了實(shí)踐基礎(chǔ)〔19〕。

二是從理論層面探討偉大建黨精神的生成。徐鳳莉認(rèn)為，偉大建黨精神是對馬克思主義為什么行的價(jià)值注解，馬克思主義對偉大建黨精神的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，馬克思主義是偉大建黨精神生成的源頭和支點(diǎn)，馬克思主義締造了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨發(fā)展了馬克思主義，二者互相影響、互相作用，使偉大建黨精神成為中國共產(chǎn)黨與馬克思主義的內(nèi)在紐帶〔20〕。馬克思主義的政黨學(xué)說強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命是為了全人類的解放，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要有斗爭精神和犧牲精神，闡述了共產(chǎn)黨人必須要有忠誠的政治品質(zhì)。李思學(xué)認(rèn)為，馬克思主義政黨學(xué)說關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命、斗爭精神、忠誠品質(zhì)等，為偉大建黨精神的形成提供了理論之源〔21〕。中國共產(chǎn)黨能夠運(yùn)用和掌握馬克思主義這個(gè)銳利武器改變中國的命運(yùn)，根本原因在于馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和開放性。周丹認(rèn)為，馬克思主義的科學(xué)性為偉大建黨精神提供了真理基礎(chǔ)，馬克思主義的人民性為偉大建黨精神提供了價(jià)值坐標(biāo)，馬克思主義的實(shí)踐性為偉大建黨精神提供了行動(dòng)指南，馬克思主義的開放性為偉大建黨精神提供了動(dòng)力源泉〔22〕，這些馬克思主義的特性為偉大建黨精神的形成提供了豐富而深厚的理論滋養(yǎng)。

三是從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過程探討偉大建黨精神的生成。趙鳳欣、忻平認(rèn)為，黨的創(chuàng)建歷程是黨全部歷史的起點(diǎn)，偉大建黨精神則蘊(yùn)含在黨創(chuàng)建的過程中，馬克思主義的廣泛傳播為偉大建黨精神的生成提供了理論前提，早期共產(chǎn)黨人在漁陽里的建黨實(shí)踐是偉大建黨精神形成的必經(jīng)過程，黨的一大成功召開則標(biāo)志著偉大建黨精神的初步形成〔23〕。共產(chǎn)主義和社會(huì)主義是中國早期馬克思主義者選擇的信仰，他們通過建立黨的組織使這種信仰有了生根的主體，湯俊峰認(rèn)為，從上海的興業(yè)路到嘉興南湖的紅船，中國共產(chǎn)黨的建立標(biāo)志著新型政黨的誕生，在此過程中，偉大建黨精神逐漸形成，并成為中國共產(chǎn)黨一切革命精神的源頭〔24〕。偉大的實(shí)踐孕育了偉大的精神，中國共產(chǎn)黨是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭中誕生的，早期中國共產(chǎn)黨人通過創(chuàng)辦刊物、翻譯馬克思主義經(jīng)典著作傳播真理、開展調(diào)查研究，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，為偉大建黨精神的生成提供了直接基因。

四是從文化角度探討偉大建黨精神的生成。張志丹認(rèn)為，偉大建黨精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并從中汲取養(yǎng)分，是對中華民族精神的賡續(xù)和發(fā)展，因而無法割斷它與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)〔25〕。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神的文化基因，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著中國共產(chǎn)黨的精神世界，也激勵(lì)著一代又一代的中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)理想而不斷奮斗。李敏、馬召偉認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者和傳承者，偉大建黨精神的精神內(nèi)核熔鑄著中華民族的文化靈魂〔26〕。許鳳鳴認(rèn)為，在中華民族五千多年的歷史長河中，蘊(yùn)含著家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)让褡寰瘢@些精神成為中華民族強(qiáng)大凝聚力的助推劑，中國共產(chǎn)黨通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、吸收和升華，將理想信念與民族文化有機(jī)結(jié)合，從而生成了偉大建黨精神〔27〕。

（四）弘揚(yáng)偉大建黨精神的途徑

其一，從馬克思主義中國化發(fā)展角度論述弘揚(yáng)偉大建黨精神的研究。董振華認(rèn)為，踐行偉大建黨精神，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持以人民為中心的政治立場，始終發(fā)揚(yáng)斗爭精神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨〔28〕。

其二，從踐行黨的宗旨角度論述弘揚(yáng)偉大建黨精神的研究。劉國中認(rèn)為，不負(fù)人民是偉大建黨精神的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)偉大建黨精神，就要踐行黨的根本宗旨，要堅(jiān)持人民至上的政治立場，自覺同人民想在一起、干在一起，堅(jiān)決維護(hù)群眾切身利益，堅(jiān)決糾治人民群眾深惡痛絕的貪污腐敗問題〔29〕。管向群認(rèn)為，不負(fù)人民是偉大建黨精神的價(jià)值取向，弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須堅(jiān)持黨與人民命運(yùn)與共、水乳交融、共筑夢想〔30〕。

其三，從黨和國家事業(yè)發(fā)展角度論述弘揚(yáng)偉大建黨精神的研究。孫培軍認(rèn)為，偉大建黨精神與“九個(gè)必須”同時(shí)提出，弘揚(yáng)偉大建黨精神必須與“九個(gè)必須”有機(jī)結(jié)合，將偉大建黨精神融入黨和國家根本命脈中，融入偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想和偉大工程中，融入和平發(fā)展路線中〔31〕。

其四，從“四個(gè)偉大”角度論述弘揚(yáng)偉大建黨精神的研究。王前認(rèn)為，偉大建黨精神與“四個(gè)偉大”之間存在著密切的耦合關(guān)聯(lián)，前者與后者的要求相契合，要通過堅(jiān)定理想信念來推動(dòng)偉大事業(yè)，通過踐行初心使命來實(shí)現(xiàn)偉大夢想，通過發(fā)揚(yáng)斗爭精神來進(jìn)行偉大斗爭，通過堅(jiān)持愛黨愛民來建設(shè)偉大工程〔32〕。

其五，從黨的建設(shè)角度論述弘揚(yáng)偉大建黨精神的研究。祝靈君認(rèn)為，弘揚(yáng)偉大建黨精神必須落實(shí)在“四個(gè)偉大”的全部過程之中〔33〕。唐余方認(rèn)為，弘揚(yáng)偉大建黨精神，需要中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代最前列，堅(jiān)持自我革命和全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性〔34〕。

（五）偉大建黨精神其他方面的研究

智國論述了偉大建黨精神與提高黨性修養(yǎng)的關(guān)系，認(rèn)為偉大建黨精神深刻揭示黨的性質(zhì)、彰顯民族風(fēng)骨、凝聚磅礴力量，是黨的根之所系、魂之所在，可以用偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)〔35〕。

岑朝陽、武文豪分析了偉大建黨精神蘊(yùn)含的哲學(xué)意蘊(yùn)。他們認(rèn)為，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想體現(xiàn)的是馬克思主義真理觀，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命彰顯的是馬克思主義的實(shí)踐觀，不怕犧牲、英勇斗爭蘊(yùn)含的是馬克思主義的矛盾觀，對黨忠誠、不負(fù)人民凸顯的是馬克思主義的人民觀〔36〕。

劉鳳敏探討了李大釗精神與偉大建黨精神的關(guān)系，認(rèn)為李大釗對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，其個(gè)人表現(xiàn)出來的愛國主義精神，對馬克思主義信仰的堅(jiān)持，勇于探索和創(chuàng)新的精神，敢于犧牲生命的革命精神，以及無私奉獻(xiàn)的高尚人格與偉大建黨精神在本質(zhì)上是一致的，可謂是同根同流〔37〕。談思嘉探討了陳望道早期革命實(shí)踐與偉大建黨精神的關(guān)系，陳望道首譯《共產(chǎn)黨宣言》，體現(xiàn)了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的精神;心系國家危亡，積極參與建黨的籌備工作，體現(xiàn)的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的精神;革新刊物，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)的是不怕犧牲、英勇斗爭的精神;不辱使命、嘔心瀝血為黨工作，體現(xiàn)的是對黨忠誠、不負(fù)人民的精神〔38〕。

曾勁松提出要以偉大建黨精神打造社科研究的新氣派。偉大建黨精神顯示出了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的認(rèn)知力、頑強(qiáng)的意志力、堅(jiān)決的執(zhí)行力和恒久的感召力，構(gòu)筑中國特色社科研究的新氣派，理論工作者要用偉大建黨精神構(gòu)筑捍衛(wèi)真理的理論底氣、改造社會(huì)的理論骨氣、實(shí)踐檢驗(yàn)的理論勇氣、持續(xù)創(chuàng)新的理論朝氣，要以偉大建黨精神站穩(wěn)政治立場、扎根人民實(shí)踐、倡導(dǎo)共同價(jià)值、構(gòu)建學(xué)理體系〔39〕。

李海青分析了偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨特質(zhì)的關(guān)系。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想反映了馬克思主義使命型政黨的理論品格;踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命反映了馬克思主義使命型政黨的實(shí)踐要求;不怕犧牲、英勇斗爭反映了馬克思主義使命型政黨的精神力量;對黨忠誠、不負(fù)人民反映了馬克思主義使命型政黨的政治品格〔40〕。

二、主要貢獻(xiàn)與特征

（一）主要貢獻(xiàn)

1.深化了偉大建黨精神內(nèi)涵研究。習(xí)近平總書記提出偉大建黨精神的基本命題之后，學(xué)者們有的從偉大建黨精神四個(gè)方面的具體內(nèi)容著手，闡釋其基本內(nèi)涵，有的從偉大建黨精神四個(gè)方面的邏輯關(guān)系出發(fā)，闡釋其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。此外，學(xué)者們還對偉大建黨精神的基本特征進(jìn)行了分析和探討，明晰了偉大建黨精神的生成邏輯、理論來源等基本問題。

2.明確了偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)系。學(xué)者們圍繞偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致的分析，認(rèn)為偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨精神譜系是源與流的關(guān)系，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史起點(diǎn)，為后者的豐富發(fā)展提供了源源不斷的精神動(dòng)力和豐厚滋養(yǎng)。學(xué)者們科學(xué)論述了偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的特殊地位和作用，明晰了偉大建黨精神的價(jià)值理念、引領(lǐng)作用。值得一提的是，學(xué)者們不回避問題，勇于探討，積極論證了偉大建黨精神與紅船精神的關(guān)系，初步厘清了偉大建黨精神與紅船精神的異同。

3.回答了為什么偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。學(xué)者們緊緊圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于偉大建黨精神的論述，從歷史發(fā)展、實(shí)踐探索、基因傳承、精神賡續(xù)等多方面論述了為什么偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神之源。偉大建黨精神生成于中國共產(chǎn)黨建黨創(chuàng)業(yè)的歷史過程，學(xué)者們立足于早期馬克思主義者的建黨實(shí)踐，認(rèn)為偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨紅色血脈之源，是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨精神譜系的根脈，因而是精神之源?？梢钥闯?，偉大建黨精神回答了中國共產(chǎn)黨從哪里來、到哪里去的根本問題，是中國共產(chǎn)黨精神譜系孕育、生成和發(fā)展的理論之源、宗旨之源和品格之源。

4.提出了偉大建黨精神的生成機(jī)理。學(xué)者們通過對偉大建黨精神的基本內(nèi)涵、理論淵源、文化基礎(chǔ)等方面的研究，提出了偉大建黨精神的生成機(jī)理。偉大建黨精神生成的物質(zhì)基礎(chǔ)是中國無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和壯大，無產(chǎn)階級(jí)的覺醒和發(fā)展為偉大建黨精神的形成提供了客觀條件和階級(jí)基礎(chǔ)。馬克思主義則是偉大建黨精神形成的理論基礎(chǔ)，為中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)的理論指引，讓黨的早期創(chuàng)始人感受到了科學(xué)理論的生命力，早期中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察當(dāng)時(shí)的中國，用馬克思主義的革命精神去斗爭，為偉大建黨精神的生成提供了強(qiáng)大的理論動(dòng)力。文化具有精神滋養(yǎng)的作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造就了早期的中國共產(chǎn)黨人追求真理、救國救民的優(yōu)秀品質(zhì)，為偉大建黨精神的形成提供了重要的文化依據(jù)。

（二）基本特征

1.后發(fā)性特征。相對于井岡山精神、蘇區(qū)精神等精神，偉大建黨精神提出較晚，與其他精神相比，雖然其生成時(shí)間是最早的，但是在學(xué)術(shù)研究中卻是“后發(fā)者”。自2021年7月1日以來，有關(guān)偉大建黨精神研究的文章數(shù)量井噴式增長，研究進(jìn)展也迅速進(jìn)入快車道。一是成果數(shù)量多，既有刊發(fā)于黨報(bào)黨刊的文章，也有刊發(fā)于學(xué)術(shù)期刊的文章;二是發(fā)文層次高，有關(guān)文章多刊發(fā)于《光明日報(bào)》《人民日報(bào)》《重慶日報(bào)》《思想理論教育》等權(quán)威報(bào)紙、省級(jí)黨報(bào)和核心學(xué)術(shù)期刊;三是研究人員多元化，既有專家學(xué)者對偉大建黨精神的論證闡釋，也有黨政領(lǐng)導(dǎo)對如何運(yùn)用偉大建黨精神推動(dòng)發(fā)展的思想感悟;既有權(quán)威專家對偉大建黨精神的理論解讀，也有青年學(xué)子對弘揚(yáng)偉大建黨精神的真知灼見。

2.集中性特征。目前對偉大建黨精神的研究，關(guān)于內(nèi)涵、意義、價(jià)值方面的論述占比非常大，與此相關(guān)的研究非常集中。主要表現(xiàn)在：從習(xí)近平總書記關(guān)于偉大建黨精神的論述入手，就偉大建黨精神內(nèi)涵的32個(gè)字作了具體的闡釋;從偉大建黨精神提出的背景出發(fā)，論述偉大建黨精神的理論意義、時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義;從自身工作實(shí)際出發(fā)，闡述弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體措施;從黨的歷史發(fā)展角度，論證為什么偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。

3.學(xué)科性特征。偉大建黨精神研究帶有明顯的學(xué)科色彩。學(xué)者們主要運(yùn)用中共黨史、黨建和馬克思主義的學(xué)科理論知識(shí)進(jìn)行了探討和分析。在黨史學(xué)科方面，以百年黨史為主線，分析了偉大建黨精神的產(chǎn)生背景、深刻內(nèi)涵和發(fā)展過程;在黨建學(xué)科方面，學(xué)者們集中闡釋了偉大建黨精神對當(dāng)前推進(jìn)自我革命和全面從嚴(yán)治黨的重大意義和作用;在馬克思主義學(xué)科方面，學(xué)者們探討了偉大建黨精神對馬克思主義世界觀和方法論的繼承，對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)持，對馬克思主義政黨觀的創(chuàng)新與發(fā)展。

三、研究不足與展望

（一）研究不足

1.研究內(nèi)容較為同質(zhì)化。學(xué)術(shù)界對偉大建黨精神的研究，在內(nèi)容上多集中于對其價(jià)值的論述，對其基本概念的闡釋，缺乏對偉大建黨精神思想史、形成史及偉大建黨精神與其他革命精神的系統(tǒng)比較研究。有關(guān)偉大建黨精神的基本理論問題研究還需要加強(qiáng)，如偉大建黨精神生成的歷史條件、文化因素。有關(guān)偉大建黨精神的學(xué)術(shù)研究內(nèi)容還可以繼續(xù)延伸和拓展，例如，從偉大建黨精神的基因傳承、精神延續(xù)方面探討與其他革命精神的關(guān)系，從中國工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程探討偉大建黨精神的生成，從馬克思主義中國化及其發(fā)展史的角度闡釋偉大建黨精神的傳承等。

2.研究方法較為單一。學(xué)術(shù)界目前對偉大建黨精神的研究主要運(yùn)用歷史分析法。運(yùn)用比較分析法對偉大建黨精神與其他革命精神進(jìn)行比較研究的成果幾乎沒有;運(yùn)用文獻(xiàn)研究法對偉大建黨精神相關(guān)人物、地點(diǎn)、事件的挖掘成果也很少。有關(guān)偉大建黨精神的研究在方法上還可以豐富，如強(qiáng)化對李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等建黨人物的文獻(xiàn)梳理，深入挖掘相關(guān)史料，分析總結(jié)建黨人物對偉大建黨精神形成的重要貢獻(xiàn)。

3.研究視野不夠開闊。學(xué)術(shù)界目前對偉大建黨精神的研究還停留在解讀層面，表現(xiàn)為對其基本內(nèi)容和內(nèi)涵的理解、宣傳教育式的倡導(dǎo)、號(hào)召式的闡述和個(gè)人心得體會(huì)。當(dāng)前對偉大建黨精神的研究，從思想史的角度作分析和闡釋的成果較少，從傳播學(xué)的角度探討偉大建黨精神生成的成果幾乎沒有，也缺乏從心理學(xué)角度分析偉大建黨精神內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力的成果。偉大建黨精神與其他精神一起構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨精神譜系，中國共產(chǎn)黨精神譜系的涵蓋面廣、內(nèi)容豐富，偉大建黨精神作為其源頭，對偉大建黨精神的研究應(yīng)該以寬廣的視野，既要聚焦建黨這一重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，又要關(guān)照全局，既要遵循馬克思主義、黨史黨建學(xué)科的研究方法，又要運(yùn)用傳播學(xué)、心理學(xué)視角進(jìn)行研究，多方面多角度探討偉大建黨精神的生成、發(fā)展和傳播。

（二）未來展望

1.堅(jiān)持整體與局部相統(tǒng)一。偉大建黨精神是局部與整體的統(tǒng)一，既包括特定歷史背景和時(shí)空條件下的具體實(shí)踐，也體現(xiàn)在黨的歷史發(fā)展中的整體實(shí)踐〔41〕。目前學(xué)術(shù)界對偉大建黨精神基本理論問題的研究，主要依據(jù)習(xí)近平總書記的32個(gè)字的概括而展開，對四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行邏輯推演，或者對偉大建黨精神“是什么”進(jìn)行解讀。從偉大建黨精神本身所包含的內(nèi)容來看，其四個(gè)方面既可作單獨(dú)解讀，又統(tǒng)一構(gòu)成了偉大建黨精神的整體。因此，對偉大建黨精神基本內(nèi)涵的研究，既要宏觀把握全局，又要注重局部特征，提升研究的系統(tǒng)性。另外，從偉大建黨精神與其他精神的關(guān)系來看，二者共同構(gòu)建了中國共產(chǎn)黨精神譜系的完整體系，統(tǒng)一于整個(gè)精神譜系當(dāng)中，中國共產(chǎn)黨的精神譜系是一個(gè)整體樣態(tài)，是偉大建黨精神與其他精神連綴的結(jié)果。偉大建黨精神是源，其他精神是在偉大建黨精神的滋養(yǎng)中形成和發(fā)展起來的，對偉大建黨精神和其他精神的研究都要立足于整個(gè)精神譜系，從精神譜系這個(gè)全局去統(tǒng)籌研究。從偉大建黨精神的形成過程來看，既有關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，也有整體的發(fā)展過程，偉大建黨精神發(fā)展過程中的每一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)都促進(jìn)了其生成，要在建黨的整體發(fā)展過程中研究偉大建黨精神。

2.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。偉大建黨精神是圍繞中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建這一重大歷史任務(wù)而形成的時(shí)代精神，偉大建黨精神的形成有著相應(yīng)的理論來源和社會(huì)實(shí)踐條件。偉大建黨精神蘊(yùn)含著馬克思主義政黨的特質(zhì)，與馬克思主義政黨的氣質(zhì)緊密相聯(lián)。馬克思主義的科學(xué)性、真理性指引中國共產(chǎn)黨“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”;馬克思主義政黨為了實(shí)現(xiàn)全人類解放的目標(biāo)造就了中國共產(chǎn)黨“不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命”的拼搏品格;馬克思主義政黨高度的組織性和嚴(yán)明的紀(jì)律性造就了中國共產(chǎn)黨“不怕犧牲、英勇斗爭”的戰(zhàn)斗與奉獻(xiàn)品格;馬克思主義政黨代表無產(chǎn)階級(jí)利益的階級(jí)屬性造就了中國共產(chǎn)黨“對黨忠誠、不負(fù)人民”的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)。偉大建黨精神的直接理論來源是馬克思主義，中國早期馬克思主義者結(jié)合具體的歷史條件，在建黨實(shí)踐中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，催生了偉大建黨精神。因此，對偉大建黨精神的研究，既要研究理論本身，也要著眼于時(shí)代的發(fā)展，發(fā)揮其對中國共產(chǎn)黨治國理政實(shí)踐的指導(dǎo)作用，將學(xué)習(xí)、研究、宣傳、貫徹偉大建黨精神與黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，與基層黨建實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)偉大建黨精神的大眾化。

3.堅(jiān)持繼承與發(fā)展相統(tǒng)一。偉大建黨精神雖然產(chǎn)生于特定的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，但其所展現(xiàn)出來的思想偉力卻跨越時(shí)空，經(jīng)久不衰，一個(gè)重要原因就是黨對偉大建黨精神的賡續(xù)發(fā)展不斷構(gòu)建豐富了黨的精神譜系。在今后的研究中，應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平總書記的相關(guān)論述為指導(dǎo)，在重視命題研究的同時(shí)，要從傳承與發(fā)展方面深化偉大建黨精神的研究。在研究的過程中，既要突出偉大建黨精神的源頭地位，明確其基本含義及特征，也要呈現(xiàn)出各個(gè)歷史階段革命精神對偉大建黨精神的具體繼承和發(fā)展。

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責(zé)任編輯 王亞峰

〔收稿日期〕 2022-03-10

〔基金項(xiàng)目〕 重慶市社科規(guī)劃專項(xiàng)（2021YBCS21）;國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目（21CDJ014）。

〔作者簡介〕 梁曉宇（1984-），男，陜西蒲城人，中共重慶市涪陵區(qū)委黨校馬克思主義基礎(chǔ)理論教研室教授，法學(xué)博士，主要研究方向?yàn)閳?zhí)政黨建設(shè)與統(tǒng)戰(zhàn)理論。