苑廣闊

勞動(dòng)，以身體力行的方式獲取知識(shí)，幾乎是人類文明起源發(fā)展的最主要手段，勞動(dòng)教育曾是我國(guó)學(xué)校教育的傳統(tǒng)，是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)期，幾乎所有的大中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)課。

特級(jí)教師凌宗偉認(rèn)為：勞動(dòng)教育在今天已成為最受忽視的教育，這個(gè)現(xiàn)象必須要反思。在中小學(xué)恢復(fù)勞動(dòng)教育，首先還是要讓青少年懂得，幸福生活建基于辛勤勞動(dòng)之上。

用“四體不勤，五谷不分”來(lái)形容現(xiàn)在的中小學(xué)生，也許算不上是夸張之詞。但是，造成這種現(xiàn)象的原因又不在中小學(xué)生自己身上。一方面，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重，他們根本沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行勞動(dòng)技能的相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn);另一方面，在考試、升學(xué)重于一切、壓倒一切的前提下，家長(zhǎng)連基本的家務(wù)都不舍得讓孩子去做，更別說(shuō)拿出專門的時(shí)間去進(jìn)行勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)了。

北京市教育部門的做法是具有教育遠(yuǎn)見(jiàn)的體現(xiàn)，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育和培訓(xùn)，不僅是素質(zhì)教育的重要組成部分，而且既關(guān)系到這些孩子未來(lái)適應(yīng)社會(huì)生活的能力，也關(guān)系到他們身心的健康成長(zhǎng)，以及對(duì)幸福生活的敏感度、體驗(yàn)度。所以說(shuō)，中小學(xué)勞動(dòng)教育和培訓(xùn)絕對(duì)不是可有可無(wú)的東西。

通過(guò)勞動(dòng)教育，可以引導(dǎo)中小學(xué)生尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者。對(duì)大多數(shù)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，既不懂得稼穡之苦，也不知道自己現(xiàn)在優(yōu)渥的生活，是靠包括父母在內(nèi)無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的辛勤付出才獲得的，所以他們很難從內(nèi)心去尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者。也許在學(xué)校的一些相關(guān)課程中會(huì)有所涉及，但是老師的說(shuō)教顯然沒(méi)有和孩子自己從事勞動(dòng)所獲得的體驗(yàn)更加深刻，也更加懂得勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

通過(guò)勞動(dòng)教育，可以提高中小學(xué)生掌握“自我服務(wù)”的實(shí)用技能。曾經(jīng)有媒體報(bào)道，現(xiàn)在家政服務(wù)的費(fèi)用越來(lái)越高，不管是換個(gè)燈管、通個(gè)下水道、修個(gè)小電器，動(dòng)輒都是百元起步，加重了市民的生活成本。但實(shí)際上這些勞動(dòng)技能只要具備一些基本的工具，都是可以掌握而不用求助于人的。所以，現(xiàn)在對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育和培訓(xùn)，也是為了提高他們現(xiàn)在和未來(lái)的“自我服務(wù)”能力。

但在今天勞動(dòng)教育已成為最受忽視的教育，據(jù)調(diào)查，72%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都是勞動(dòng)，56.2%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上沒(méi)有最低賤的勞動(dòng)，但只有6.8%的學(xué)生愿意將來(lái)做一個(gè)有技術(shù)的工人或農(nóng)民，隨著學(xué)段的升級(jí)，這個(gè)比例還呈下降趨勢(shì)，可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)情況并不樂(lè)觀。

當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化，學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂的“成長(zhǎng)”。教育的多元性和可塑性遭到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，千人一面的庸俗化、機(jī)械化教育，使教育的可持續(xù)發(fā)展之路越走越窄。學(xué)校一面在鄙夷勞動(dòng)教育，弱化勞動(dòng)教育，一面卻又不得不默默承受其帶來(lái)的苦果。

勞動(dòng)即教育，勞動(dòng)的缺失即教育的缺失。教師凌宗偉回憶他的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)勞動(dòng)的不同觀念導(dǎo)致后面的人生處境也截然不同?！拔以袃蓚€(gè)學(xué)生，他們來(lái)自相同的初中，家長(zhǎng)也在鎮(zhèn)上同一個(gè)機(jī)關(guān)工作，但兩家的家庭教育似乎差別很大。

同樣是做樓梯衛(wèi)生，其中一個(gè)學(xué)生是先用濕拖把將樓梯拖干凈，再用干拖把抹一遍。而另一個(gè)學(xué)生拖地時(shí)有氣無(wú)力，只把明顯臟的地方拖一遍。我問(wèn)他為什么不把每一塊地磚都擦一遍，他滿不在乎地說(shuō)這樣就可以了。

我仔細(xì)留意了這兩個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們做每一件事情的態(tài)度都和拖地一樣。認(rèn)真拖地的那個(gè)學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績(jī)好，而且人緣好，后來(lái)考上了自己心儀的大學(xué)，參加工作以后也很受單位好評(píng)。另一個(gè)學(xué)生盡管學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)，但溝通能力較差，處事馬虎，參加高考時(shí)因疏忽漏填答題卡，與向往的大學(xué)失之交臂?！?/p>

我們對(duì)勞動(dòng)教育中“勞動(dòng)”概念的理解過(guò)于窄化。有數(shù)據(jù)表明，64.7%的中小學(xué)生認(rèn)為所謂勞動(dòng)教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是春游、秋游和參觀;70%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)技術(shù)就是信息技術(shù)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們要更新觀念。勞動(dòng)不能簡(jiǎn)單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，體現(xiàn)為教育，它是知識(shí)的躬身修行;體現(xiàn)于社會(huì)生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。

勞動(dòng)，用更多的詞匯描述它，可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐，這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的意義貴在讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。

波利亞說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”理解了這一點(diǎn)，我們才可能在身、心、靈三個(gè)維度上以“勞動(dòng)”為施力點(diǎn)，并確立其在學(xué)校教育體系中的重要地位。

勞動(dòng)教育的最終目的是讓孩子有幸福生活的能力。我們必須承認(rèn)，在中小學(xué)恢復(fù)勞動(dòng)教育，首先還是要讓青少年懂得幸福生活建基于辛勤勞動(dòng)之上。

當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐，比如杜威和陶行知所主張的烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培管、小制作、小發(fā)明等與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作，學(xué)生的生長(zhǎng)也就與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，他們的創(chuàng)造力被激活，他們的生命力被喚醒。在這種良性的激發(fā)下，學(xué)校朝著“教育即生活”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的美好方向發(fā)展。

我們已經(jīng)熟知很多國(guó)家的國(guó)民教育注重實(shí)踐能力，一個(gè)人修身立德所需要的一切，已經(jīng)在學(xué)校展開(kāi)了訓(xùn)練，國(guó)民素養(yǎng)由此萌芽。勞動(dòng)并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸，我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個(gè)完整的人。

我們的勞動(dòng)課，不僅要致力于觀念培育，而且重在教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，培育一種現(xiàn)代“新生活”方式，推向社會(huì)。

如何使我們不失去給自己持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力？我想，學(xué)校教育可以為師生們創(chuàng)造一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的氛圍。

關(guān)于中小學(xué)勞動(dòng)教育，教育部目前這么要求：

要抓好勞動(dòng)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，落實(shí)相關(guān)課程，各地各?？山Y(jié)合實(shí)際在地方和學(xué)校課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育，開(kāi)設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)課程。

其他學(xué)科也要有機(jī)融入勞動(dòng)教育，如在德育、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大勞動(dòng)觀念和態(tài)度的培養(yǎng)，在物理、化學(xué)、生物等學(xué)科教學(xué)中加大動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學(xué)科教學(xué)和相關(guān)教育活動(dòng)中也應(yīng)有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。

要開(kāi)展校內(nèi)勞動(dòng)，在學(xué)校日常運(yùn)行中滲透勞動(dòng)教育，開(kāi)辟專門區(qū)域種植花草樹(shù)木或農(nóng)作物，讓班級(jí)、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”，予以精心呵護(hù)，有條件的學(xué)?？蛇m當(dāng)開(kāi)展養(yǎng)殖。且要組織校外勞動(dòng)、鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)。

積極探索建立專兼職結(jié)合的勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍，廣開(kāi)渠道，開(kāi)門辦學(xué)，聘請(qǐng)能工巧匠、專業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任兼職教師。

學(xué)校落實(shí)勞動(dòng)教育可遵循這4個(gè)原則：1.勞動(dòng)教育進(jìn)課程。小學(xué)、初中應(yīng)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)課，普通高中應(yīng)開(kāi)設(shè)好通用技術(shù)課程，按要求組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)，并納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。2.加強(qiáng)校園勞動(dòng)。有條件的學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)“苗圃種植”“微農(nóng)場(chǎng)”“責(zé)任田”等多樣化的方式吸引學(xué)生自主參與勞動(dòng)。3.讓學(xué)生分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生學(xué)會(huì)自己整理床鋪、書(shū)包、書(shū)桌，或與家長(zhǎng)共同引導(dǎo)學(xué)生洗碗、洗衣、掃地等家務(wù)勞動(dòng)。4.拓展校外服務(wù)。

各類校外綜合實(shí)踐基地、活動(dòng)中心等在手工技藝體驗(yàn)、工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)實(shí)踐等方面，要為中小學(xué)生開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育的內(nèi)容;同時(shí)要求各地普遍開(kāi)展志愿者服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將此作為學(xué)生校外勞動(dòng)、校外服務(wù)的重要環(huán)節(jié)和路徑。

（來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)教育頻道）