李詩萱

1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》（1916年9月1日出版第二卷第一號時改名為《新青年》）被看作是新文化運動的發(fā)端。1920年8月，中國的第一個共產(chǎn)黨組織就是在《新青年》編輯部正式成立。近些年，《青年雜志》創(chuàng)刊號是館藏機構和收藏家們四處尋覓的珍品。

筆者所在的南京博物院珍藏有一冊《青年雜志》創(chuàng)刊號。該刊長25.8厘米、寬18.8厘米，16開本，共計110頁。封面上印制的圖畫，內容為一排青年學生，面前放著紙、筆，或相互交流或認真傾聽;紅色法文“LA JEUNESSE”（譯為“青年”）下用綠葉纏繞著五線譜做裝飾，封面下方的中間位置有西方人物像，配橫印紅色“卡內基”三個字，頭像周圍印有一圈綠色裝飾、右邊豎印紅色的“青年雜志”，左邊豎印紅色的“第一卷第一號”。字母“Y”與“公雞”相間的黑色圖案周圍分別印制紅色的出版信息，每個字都用藝術黑框裝飾。整個封面設計保留了一定的古籍排版樣式，但風格新穎，顏色鮮亮，洋溢著滿滿的青春變革味道。

期刊版權頁內容包括期刊名：青年雜志第一卷第一號;發(fā)行日：中華民國四年九月十五日發(fā)行;編輯者：青年雜志社;發(fā)行者：群益書社;印刷者：群益書社;總發(fā)行所：上海中棋盤街群益書社;分發(fā)行所：各埠各大書坊;定價：一冊二角、半年六冊一元、全年十二冊二元;郵費：本國每冊三分、外國日本每冊三分、其他每冊一角。還印有“廣告價目、另有詳章、如蒙惠顧、即行奉告”。相應出版信息俱全，正文皆為豎印繁體字、以文言文為主體，但采用了標點與分段以跟上時代需要。封底為廣告頁，與內頁里的廣告頁內容都為群益書社所出版的書籍推薦，上面標注書名、相關內容以及定價等信息。

從創(chuàng)刊號的廣告頁上可以看出，群益書社主要的業(yè)務是出版辭典類或教科類叢書，如《英漢辭典》《中英會話詞典》《法律經(jīng)濟辭典》《中學校用數(shù)學教科書》等等。雙方的出版合作一直延續(xù)到了第七卷第六號。再看這本創(chuàng)刊號的內容，大多都是出自陳獨秀的手筆，撰文《敬告青年》《法蘭西人與近代文明》，譯文《婦人觀》《現(xiàn)代文明史》，署名為“記者”的《國外大事記》《國內大事記》《通信》也均出自他手。他勉勵青年崇尚自由、進步、科學，要有世界眼光，要講求實行和進取。陳獨秀曾多次赴日，從那里接觸到了法國等西歐的文化。單從創(chuàng)刊號的封面上用法文“LA JEUNESSE”就可以看出，他對于當時法國大革命的民主思想十分推崇。而有趣的是，陳獨秀居住在上海法租界，“群益書社”也在上海法租界，雜志封面上標印的法文“LA JEUNESSE”，有可能是為了迎合法國文化、法國租界管理的需要。

《青年雜志》的創(chuàng)建主要是想以“科學”與“民主”為口號，將政治制度層面的反封建推展到更為根本的思想文化層面。特別是《法蘭西人與近代文明》中所言：“近代文明之特征，最足以變古之道而使人心社會劃然一新者，厥有三事：一曰人權說，一曰生物進化論，一曰社會主義。”這里可以看出的是陳獨秀已經(jīng)接觸到了“社會主義”概念?！毒锤媲嗄辍分校_向舊思想、舊道德、舊文化宣戰(zhàn)，開展新文化運動，強調青年是國民改造、社會進步的希望，創(chuàng)辦《青年雜志》就是為了培養(yǎng)青年的革命精神。創(chuàng)刊號撰稿人中還有高一涵、汪叔潛、彭德尊、陳嘏、李亦民等青年學者。這些撰稿人大部分都是皖籍人士，在清末民初曾長期在安徽從事革命活動，與陳獨秀建立了或深或淺的友誼。所以這些文章無一不體現(xiàn)一個主旨——讓青年開闊眼界、改變思想、更新觀念?；乜础犊▋然鶄鳌放c封面“卡內基”人像相呼應，以英國人安德魯·卡內基通過自己努力，艱苦力行，創(chuàng)立事業(yè)，最終成為美國鋼鐵大王的成功事跡來激勵青年人要有知難而進、義無反顧的革新精神。

十月革命后，《新青年》成為五四運動的號角，成為宣傳馬列主義、宣傳反帝反封建思想的陣地。1920年上半年，《新青年》編輯部移到上海。從1920年9月的第八卷第一號起，《新青年》成為中國上海共產(chǎn)主義小組的機關刊物，它與當時秘密編輯發(fā)行的《共產(chǎn)黨》月刊互相配合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了理論上的正式準備。