李華君 王凱悅

【摘要】人工智能物聯(lián)網(wǎng)（AIoT）技術(shù)的發(fā)展引起了傳媒生態(tài)的再一次深度變革，帶來了對傳媒關(guān)系的重構(gòu)，重新定義媒體，擴大了傳媒產(chǎn)業(yè)的理想與內(nèi)涵，啟發(fā)對人機傳播與主客體關(guān)系重構(gòu)的探討，引起游戲式、沉浸式溝通模式的演變。面對變化了的現(xiàn)實，傳媒產(chǎn)業(yè)應當與時俱進樹立新的發(fā)展理念，從社會福祉的主旨出發(fā)，設計新型社交平臺;轉(zhuǎn)變內(nèi)容生產(chǎn)思路，實現(xiàn)高質(zhì)量需求解決整體方案的供給;勇于擴大和創(chuàng)新戰(zhàn)略布局，探索萬物皆媒現(xiàn)實下傳統(tǒng)媒體連接能力強化的新出路。

【關(guān)鍵詞】物聯(lián)網(wǎng);傳媒產(chǎn)業(yè);商業(yè)模式;傳媒生態(tài)

自2009年“感知中國”提出以來，我國物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已有10多個年頭，但直到5G技術(shù)問世，物聯(lián)網(wǎng)才正式步入了發(fā)展的快車道，并隨著人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)等智能技術(shù)的應用，開啟了“AIoT智慧物聯(lián)”這一物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新時代。目前所說的“物聯(lián)網(wǎng)”也更多地指向物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與各類數(shù)字技術(shù)的技術(shù)集群。2021年，第十三屆全國人大四次會議通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》中多次提及“物聯(lián)網(wǎng)”一詞，體現(xiàn)出對物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的高度重視。[1]物聯(lián)網(wǎng)作為新基建的重要組成部分，必將獲得巨大的發(fā)展勢能。IDC（International Data Corporation，國際數(shù)據(jù)公司）預計，到2024年全球物聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)接量將接近650億，約為手機聯(lián)接量的11.4倍，[2]巨量增長的物聯(lián)網(wǎng)智能通信設備將對傳媒生態(tài)帶來深度且系統(tǒng)性的影響。鑒于此，在技術(shù)整體發(fā)展方向的背景下厘清物聯(lián)網(wǎng)智能技術(shù)對傳媒生態(tài)的具體作用、系統(tǒng)表現(xiàn)和深層關(guān)系的變化，對探究智能物聯(lián)時代傳媒發(fā)展新思路具有重要的研究意義。

一、智能物聯(lián)催生傳媒產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

對物聯(lián)網(wǎng)傳媒生態(tài)圖景的描繪，離不開對物聯(lián)網(wǎng)智能通信技術(shù)系統(tǒng)性的把握和預測，參照凱文·凱利的技術(shù)進化三角法則（結(jié)構(gòu)上的必然性、歷史上的偶然性、有意識的開放設計），物聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與社會意識偏好為分析和預測物聯(lián)網(wǎng)傳媒生態(tài)發(fā)展提供了研究向量。

（一）物聯(lián)網(wǎng)智能通信技術(shù)結(jié)構(gòu)推動媒體的智能化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)規(guī)模膨脹

技術(shù)是傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原生動力。在5G與人工智能等技術(shù)的加持下，物聯(lián)網(wǎng)作為新的智能媒介技術(shù)，其獨特的技術(shù)特征與技術(shù)邏輯推動著傳媒產(chǎn)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)分發(fā)、信息形態(tài)與價值邏輯的深度轉(zhuǎn)型。技術(shù)特征上，物聯(lián)網(wǎng)通信相比以往的通信技術(shù)，呈現(xiàn)出三維網(wǎng)絡交互、信道擴容與邊緣智能等新的結(jié)構(gòu)特征。三維網(wǎng)絡交互不僅意味著對象（object）的添加，更指向信息反饋中對時間、位置和對象集成反饋的信息傳輸機制[3]，并催生出一些基于位置服務（LBS）的APP。信道擴容指向5G帶寬的重大突破，流量費用進一步降低，支持VR等高帶寬業(yè)務的大規(guī)模應用，推動信息展現(xiàn)方式的沉浸式發(fā)展。邊緣智能指向物聯(lián)網(wǎng)云、霧與邊緣計算協(xié)同合作的計算服務模式，尤其是邊緣計算與人工智能的發(fā)展使更多淺層內(nèi)容由數(shù)據(jù)源的智能物體直接生成，形成傳播內(nèi)容程序化生產(chǎn)格局。這些通信技術(shù)體系的變化改變著傳播形態(tài)的外化形式，而技術(shù)的底層思維，更是提供了傳媒生態(tài)內(nèi)在重構(gòu)的根本依托。技術(shù)邏輯上，物聯(lián)網(wǎng)將互聯(lián)網(wǎng)“開源”的語境從內(nèi)容生產(chǎn)的人類智慧集聚擴展到了對整個“場景”事物智慧的調(diào)度與應用，展現(xiàn)出萬物智聯(lián)互通的數(shù)字化生存藍圖。在全新的物聯(lián)網(wǎng)世界中，用戶需求也發(fā)生了深刻變革，個性化的場景體驗成為新的需求導向，對“場景”的經(jīng)營與價值挖掘成為物聯(lián)網(wǎng)時代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值邏輯。以特定場景的全域賦能與生態(tài)聯(lián)結(jié)的目標為導向，未來傳媒產(chǎn)業(yè)生態(tài)規(guī)模將會在產(chǎn)業(yè)鏈延伸與業(yè)務跨界融合深化中劇烈膨脹，由此催生新的傳媒生態(tài)聯(lián)合形式與價值增值模式。

（二）物聯(lián)網(wǎng)巨型生態(tài)結(jié)構(gòu)促發(fā)“生態(tài)聯(lián)合”與“數(shù)據(jù)深耕”的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營新模式

物聯(lián)網(wǎng)將個體的聯(lián)結(jié)擴大到了整個物質(zhì)世界的范圍，極大地拓展了媒介形態(tài)與產(chǎn)業(yè)邊界，塑造出傳媒業(yè)巨型生態(tài)系統(tǒng)[4]，使傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營呈現(xiàn)新模式。

對海量、碎片化、離散化物聯(lián)網(wǎng)媒介端口的整合管理超越了傳統(tǒng)傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的能力范疇。大型互聯(lián)網(wǎng)公司，如騰訊、阿里等在生態(tài)競爭的過程中皆通過聯(lián)合具備相關(guān)能力的硬件廠商、模組廠商等，打造物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)體。物聯(lián)網(wǎng)時代傳媒產(chǎn)業(yè)將從“產(chǎn)品”競爭轉(zhuǎn)向“生態(tài)”競爭。以往未被數(shù)字化物品的接網(wǎng)大大延長了傳媒產(chǎn)業(yè)鏈條，未來信息生產(chǎn)系統(tǒng)會迎來諸多新“成員”，不論是傳統(tǒng)生產(chǎn)鏈條的上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，還是新型內(nèi)容生產(chǎn)方、信息服務方等，都將被納入傳媒產(chǎn)業(yè)版圖。物聯(lián)網(wǎng)時代傳媒產(chǎn)業(yè)的生態(tài)式發(fā)展向上需要融入相關(guān)技術(shù)服務平臺，向下需要切入信息公共服務范疇，搭建全鏈路賦能、跨界協(xié)同的產(chǎn)業(yè)生態(tài)網(wǎng)，共創(chuàng)傳媒生態(tài)品牌。在物聯(lián)網(wǎng)價值鏈中，數(shù)據(jù)仍然是估值最高的部分，也是網(wǎng)絡時代傳媒壟斷合力的基礎。未來泛在化的傳感器將攫取更多更深的用戶信息，使未來傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營能夠通過深度信息、生活信息的挖掘?qū)崿F(xiàn)用戶深耕，精準預判用戶內(nèi)容需求并制訂智能內(nèi)容分發(fā)打包方案。

（三）用戶偏向催生“傳感交流”溝通樣態(tài)與“傳感內(nèi)容生產(chǎn)”的興起

人類的選擇決定了物聯(lián)網(wǎng)傳播架構(gòu)的設計偏向。人們理想的溝通模式代表著交流的自由與交流信息無損傳達的努力。而人類溝通的核心介質(zhì)——語言，是一種損失（lossy）的介質(zhì)。正如諾貝爾文學獎獲得者艾略特所言，語言的溝通表達是一次次的冒險，是向無法言述的事物發(fā)起的沖鋒。[5]為了彌補語言表達的局限，網(wǎng)絡社交溝通模式的演進注重從表達的層次上對語言進行彌補，譬如表情包的流行、短視頻社交軟件的流行等。

人類對于準確一致性交流的追求，在語言中似乎永遠無法滿足，然而在萬物互聯(lián)的時代，機器人之間、物與物之間數(shù)字代碼交流，卻能輕易實現(xiàn)信息編碼與解碼的一致性。隨著生理深度信息觸網(wǎng)、人類賽博化加深，未來傳媒圖景展示了一條新的“無損”交流努力的路徑，即數(shù)據(jù)對語言的部分轉(zhuǎn)化。在物聯(lián)網(wǎng)傳媒生態(tài)中，傳媒所需要的人與期望的用戶正在脫離文字敲擊的桎梏，轉(zhuǎn)而通過傳感來參與信息的生產(chǎn)。[6]使用傳感器對“無法言述”的事物進行表達，成為一條理想的溝通路徑。譬如，普羅透斯公司（Proteus）研發(fā)出了一種可吸收的傳感器，用來監(jiān)測體內(nèi)健康。這種傳感器通過嵌入片劑，經(jīng)過胃液激活并獲得動力，然后將信號透過身體發(fā)送到一個配對的皮膚繃帶上，實現(xiàn)將患者的生理信息向醫(yī)生準確的傳輸和表達，物聯(lián)網(wǎng)傳播在健康傳播領(lǐng)域?qū)@得非?？捎^的發(fā)展應用。[7]而在生理信息傳感發(fā)展路徑上，更具顛覆性的前景是情緒變成可跟蹤、可計算的數(shù)據(jù)，進而在一定層面上實現(xiàn)最難以言說的事物——個體復雜情感的傳感交流，如果未來可以釋放情感信息的交流，或許會帶來真正的沉浸式體驗。沉浸的最高發(fā)展是情感的沉浸和共情，情感內(nèi)容生產(chǎn)或?qū)⒊蔀槲磥砻浇閭鞑ドa(chǎn)的重要范式。

二、物聯(lián)網(wǎng)智能媒介生態(tài)誘發(fā)對傳媒關(guān)系的深層重構(gòu)

（一）媒介定義的延伸擴大了傳媒產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與目標，著眼“棲居”的生存空間經(jīng)營

萬物皆媒的現(xiàn)實，最先帶來的就是對于媒介本身的思考。媒介是什么？這一原初問題再次被擺上思考的桌面。媒介（medium），從詞源追溯，其本就有“環(huán)境”（milieu）和“位于中間（medium）位置的載體”之意，但19世紀以來，媒介大多被鎖定在符號學層面，指向特定的人類信號和意義的傳播中介。[8]然而物聯(lián)網(wǎng)時代無時不在、無處不在的連接特質(zhì)將媒介的“環(huán)境”內(nèi)涵重新挖掘出來。彼得斯對“媒介是什么”問題的回答體現(xiàn)出對萬物互聯(lián)時代媒介變化的敏銳洞察，“媒介是我們‘存有的基礎設施，是我們行動和存有的棲居之地和憑借之物”[9]。我們接觸媒介，我們使用媒介，并不一定是為了傳遞特定的信息，而是我們生存的狀態(tài);媒介并非是為了表意而存在，它本身便是我們生存空間的一部分，構(gòu)成了我們的棲居之地。媒介定義的拓展，首先意味著傳媒產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的延伸，傳媒從有組織的傳播機構(gòu)和內(nèi)容生產(chǎn)商擴展為數(shù)字化智能化生活空間的塑造者和多功能交流服務平臺。物聯(lián)網(wǎng)是“新基建”的重要組成部分，未來的媒介轉(zhuǎn)型，需要加入到新基建的鏈條中去，融入信息公共服務生態(tài)。由此，物聯(lián)網(wǎng)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標，不僅是內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)的合集，而是經(jīng)營到人們生存狀態(tài)和生存環(huán)境的層面。物聯(lián)網(wǎng)傳媒發(fā)展規(guī)劃需要秉承更宏大的傳媒理想，搭乘“新基建”的戰(zhàn)略快車，探究更加豐富的交流模式，增強關(guān)系型內(nèi)容生產(chǎn)的能力，打造多功能智慧信息服務和社交服務星系。從“棲居”的層面考慮，是對傳統(tǒng)傳媒產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的又一次顛覆性挑戰(zhàn)。

（二）主體關(guān)系重構(gòu)引發(fā)伙伴式協(xié)作的內(nèi)容生產(chǎn)新規(guī)范，推動智媒的社會化轉(zhuǎn)型

在未來傳播生態(tài)中，最重要的關(guān)系之一就是人機關(guān)系。人機關(guān)系很大一部分是指向傳播主體的確認，近年來，人類中心主義隨著智能媒體的發(fā)展遭到了越來越多的質(zhì)疑，諸如彼得斯與基特勒都致力于將人類推出傳播的中心，即改變傳統(tǒng)的二元對立思維。物聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)的發(fā)展使得原本冷冰冰的物體成為人類意識的另一種顯現(xiàn)方式，甚至能進行思維、判斷、傾聽和感知。[10]這些被賦予智能和媒介職能的物品成為生態(tài)社會的一分子，成為具有社會智能的社會化對象（social object）。[11]在此背景下，物品與人的關(guān)系發(fā)生了改變，原來的工具躍升為人類的伙伴，這些伙伴能夠通過自主的溝通交互構(gòu)造獨特的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡，并成為社會建構(gòu)的參與者、內(nèi)容生產(chǎn)的新主體。2018年融合云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等多項技術(shù)的“媒體大腦”上崗全國“兩會”報道，極大提升了媒體腦力，機器人記者與真人記者互為助力、協(xié)同合作，呈現(xiàn)了非常精彩的新聞內(nèi)容。[12]智能物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將推動傳媒內(nèi)容生產(chǎn)從以人為絕對主體，以機器為客體的思維轉(zhuǎn)向多元動態(tài)的后現(xiàn)代主體觀，樹立人機同構(gòu)共生、互為“合伙人”的新理念。[13]

面對新的雙主體發(fā)展趨勢，尤其是智能媒介技術(shù)對人的擺置，不免引發(fā)新的思考，在物聯(lián)網(wǎng)的傳播生態(tài)中，人機是誰在領(lǐng)導誰？以算法為例，作為新的媒介，算法很多時候影響和規(guī)制了人的傳播生產(chǎn)行為，個人與組織所生產(chǎn)的內(nèi)容信息的價值，也被挪移到了符合算法推薦規(guī)律的價值層面，在算法的媒介文化中，娛樂化和低俗化的市場要大于精英式閱讀風格的市場。如以機器為尺度，傳媒產(chǎn)業(yè)可能會在智能算法下淪為娛樂和低價值的媒體技術(shù)附庸。因此，不論技術(shù)發(fā)展多么顛覆，人機關(guān)系中人的主體性地位永遠是核心，人是萬物的尺度，自然是媒介技術(shù)的尺度。智能媒介成為傳播世界的新主體，就要接受社會化，即認識和學習社會規(guī)范、社會價值的社會過程，它們必須是有道德的媒體，需要人類價值觀對技術(shù)系統(tǒng)的衡量與制約。物聯(lián)網(wǎng)時代，成為“棲居”之地與憑借之物的媒介，對人思維的塑造正如大音希聲般沉默而有力，傳媒產(chǎn)業(yè)更需要堅守自己的社會使命和價值尺度，不為附庸，不失專業(yè)性。

（三）社交模式的轉(zhuǎn)變需求“連接核心”的用戶服務，開辟沉浸式連接布局的新賽道

哈羅德·伊尼斯曾說：“一種新媒介的長處，將導致一種新文明的產(chǎn)生。”[14]物聯(lián)網(wǎng)的萬物相連和永久在線、永久連接的特點，在提供人們每日所能夠吸納的信息的限度之外，將帶來更多的關(guān)系維系式溝通模式的增加。隨著數(shù)字化生存的深入發(fā)展，“年輕技術(shù)用戶的世界正在融為一體，在他們的生活領(lǐng)域里劃定邊界是沒有用的”，在青少年的社交模式中，數(shù)字化的聚所（hangout）和連接如同真實的在場（present）社交，是他們鍛造親密關(guān)系的重要方式。[15]“青少年社交關(guān)系正在一定的時間和特定的空間內(nèi)重新開啟，社交模式也開始經(jīng)歷從距離、場景到連接的多維度轉(zhuǎn)變?！盵16]一個有意思的現(xiàn)象是，“連麥睡覺”成為當下青少年組成親密關(guān)系的一種新的溝通方式，在睡眠的過程中連麥，并沒有信息的發(fā)出，但是卻表示了“連接”本身的關(guān)系意義，不需要具體的信息交換，就可以實現(xiàn)關(guān)系建構(gòu)。對新生代而言，連接即社交，連接即內(nèi)容。

物聯(lián)網(wǎng)時代，傳媒轉(zhuǎn)型發(fā)展必然要針對“連接”設計相應的服務，提供更加符合新生代需求的關(guān)系維系空間。在物聯(lián)網(wǎng)數(shù)字環(huán)境中，個體的行為與生理信息都被捕捉在網(wǎng)絡空間中，社會溝通的內(nèi)容超出語言的桎梏，將以更加豐滿的交互和連接形式實現(xiàn)溝通目的。譬如近年來，F(xiàn)acebook啟動VR社交平臺Horizon項目研發(fā)，打造新的社交元宇宙，跳出圖片、語音的局限，為用戶提供沉浸式的社交連接體驗。2021年4月，騰訊游戲工作室天美工作室負責人姚曉光兼任PCG社交平臺業(yè)務負責人，以“探索游戲領(lǐng)域所積累的計算機圖形技術(shù)和能力應用于社交和視頻領(lǐng)域的想象空間”，布局虛擬游戲世界社交平臺的研發(fā)。[17]帶有傳感連接的，容納行為、地點、情感與語言的沉浸式、游戲型的社交平臺將成為未來重要的社交場域。

三、未來傳媒轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路徑

（一）創(chuàng)新頂層設計理念：圍繞主觀幸福感（SWB）的設計導向，研發(fā)物聯(lián)網(wǎng)媒介融合新平臺

在現(xiàn)代工業(yè)社會中，數(shù)字通信公共產(chǎn)品的創(chuàng)新和增長，越發(fā)基于促進社會福祉的愿望。[18]物聯(lián)網(wǎng)通信與社交平臺設計研發(fā)的靈感與目標應是基于人們現(xiàn)實生活需求，從增強幸福感與創(chuàng)造美好生活的目標出發(fā)。隨著通信技術(shù)的發(fā)展，虛擬與現(xiàn)實的多維交互與在線連接成為深度嵌入生活的自然化行為[19]，人變成了賽博人。在當今與技術(shù)無可剝離的生活方式和存在方式下，人們只有在連接交互中尋找更加感性與更加接近自然交互的“樂園”。因此，面對終端自治的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，用戶十分樂于將瑣碎的腦力消耗轉(zhuǎn)移到智能物聯(lián)機器之中，并訴求物品提供更加智能貼心的伙伴式服務和溝通，以此來增強自身的存在感與幸福感。物聯(lián)網(wǎng)智能傳播網(wǎng)絡便是要圍繞著提高生活質(zhì)量、拉近心理距離、創(chuàng)造愉悅產(chǎn)品體驗的目標對傳播樣態(tài)和溝通方式做出調(diào)整。2019年，騰訊推出物聯(lián)網(wǎng)APP“騰訊連連”，解決不同品牌物聯(lián)網(wǎng)智能家居產(chǎn)品間的“孤島現(xiàn)象”，為用戶提供美好的智能物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品使用體驗。[20]以需求挖掘和增強幸福入手探索未來傳媒平臺設計方向，是傳媒產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的一條切實可行的路徑。

（二）升級產(chǎn)品形態(tài)與服務：從信息內(nèi)容產(chǎn)品生產(chǎn)到信息需求解決方案的供給，滿足受眾需求，增強媒介職能

傳媒發(fā)展對于內(nèi)容生產(chǎn)的理念需要超越簡單的信息產(chǎn)品生產(chǎn)的認識，進化到對于用戶信息需求解決方案的供給。一方面這是基于對物聯(lián)網(wǎng)時代媒介自身發(fā)展的認識——媒介即棲居，即在萬物智聯(lián)的背景下，媒體正在從輿論引導和信息傳播機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槿珕T參與的公共空間和提供生活服務的多功能平臺。從產(chǎn)品生產(chǎn)到信息需求解決整體方案供給，這一視角融入了平臺化、生態(tài)式發(fā)展理念，是對物聯(lián)網(wǎng)時代傳媒關(guān)系重構(gòu)下傳媒產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵擴張與多功能建設目標的路徑詮釋。當下所強調(diào)的全媒體傳播體系建設，也正是超越了“報道”生產(chǎn)的目標，更多的是建立一個信息需求解決模式和相應的社會系統(tǒng)工程，來承擔主流輿論陣地、綜合服務平臺和社區(qū)信息樞紐多重功能的實現(xiàn)。[21]物聯(lián)網(wǎng)傳媒產(chǎn)業(yè)向多功能服務平臺的升級需要吸納技術(shù)公司與傳媒資本的力量，構(gòu)建傳媒生態(tài)聯(lián)盟。通過深化在融媒發(fā)展、社會治理數(shù)字化和內(nèi)容創(chuàng)新等領(lǐng)域的合作，合力賦能傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建設生態(tài)互益的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

另一方面，生產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)型也是出于對物聯(lián)網(wǎng)時代用戶信息需求變化的認識。在信息過載的現(xiàn)實語境下，用戶更加需求全面高質(zhì)量的內(nèi)容供給，簡化實現(xiàn)滿足信息需求的搜集與篩選工作。百億級別的設備接網(wǎng)，將使物聯(lián)網(wǎng)時代數(shù)據(jù)量呈現(xiàn)指數(shù)級增長。截至2020年3月，我國網(wǎng)民每周人均上網(wǎng)時長已達30.8個小時。[22]信息爆炸增長與可支配時間有限的矛盾必然需要更高質(zhì)量的信息解決方案。高質(zhì)量的問題解析式內(nèi)容與富媒體信息形式為物聯(lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供機遇，對于匯聚專業(yè)傳播人才的傳媒機構(gòu)而言，如何生產(chǎn)更高質(zhì)量與更具可信度的信息需求解決方案，是其在未來繼續(xù)發(fā)揮好輿論引導作用的重要依托。

（三）擴大產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局：與環(huán)境、“非人”物體構(gòu)建交互生態(tài)，強化連接，創(chuàng)新獲客路徑

物聯(lián)網(wǎng)時代傳媒產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展必然要面對萬物皆媒的環(huán)境現(xiàn)實，傳媒行業(yè)對于增強“連接”的平臺設計要跳脫單純與人連接的思維，擴展到與環(huán)境、“非人”物體構(gòu)建交互生態(tài)的范疇，這一新的發(fā)展需求，將給傳媒產(chǎn)業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)與機遇。其挑戰(zhàn)在于，智能物聯(lián)網(wǎng)賦予物體以感知的能力吸引人類的注意，注意力市場的進一步分化要求傳媒產(chǎn)業(yè)考慮如何在被智能交互物體分化的注意力上做文章。面對用戶注意力與連接渠道的遷移，傳媒產(chǎn)業(yè)必然要繼續(xù)加強媒介融合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的獲客思路，聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與科技公司打造傳媒生態(tài)聯(lián)盟，盡早進駐場景流量經(jīng)營市場。

其機遇在于，與環(huán)境、非人物體構(gòu)建交互生態(tài)的發(fā)展思路，昭示的另一層含義是媒體對可輻射地區(qū)資源的深度開發(fā)，是物聯(lián)網(wǎng)時代傳媒產(chǎn)業(yè)在地性資源價值變現(xiàn)的路徑之一。澳大利亞墨爾本市政府曾借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)建了“城市森林視覺”項目，為本市77000多棵樹分配個人身份號碼和電子郵件地址，以便居民觀察和報告與數(shù)據(jù)有關(guān)的問題。這一項目得到了本地市民與其他區(qū)域用戶的積極響應，自項目實施以來，這些樹木收到了眾多用戶的“情書”，人們通過與連接的樹木“聊天”建立了特定的感情。Soledad Altrudi（2021）等人通過對該項目的研究發(fā)現(xiàn)，物聯(lián)網(wǎng)媒體能夠在用戶與非人物體的對話中傳達自己的價值觀，構(gòu)筑新的充滿價值的鏡頭與文化傳播的場域，實現(xiàn)特定的媒介功能。[23]物聯(lián)網(wǎng)時代傳媒的轉(zhuǎn)型升級可從環(huán)境、物體交互生態(tài)建構(gòu)的思維入手，擴大戰(zhàn)略布局，充分利用在地性資源，實現(xiàn)對特定場景下用戶的獲取與傳媒生態(tài)的建設。

四、結(jié)語

“智能物聯(lián)”為人們展開了一幅與萬物互聯(lián)溝通的藍圖，開辟了信息和文化傳播的新視野，它的發(fā)展深刻影響了人們的日常生活、溝通方式和思想文化內(nèi)容，為傳媒業(yè)的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，也提供了更大的發(fā)展空間。物聯(lián)網(wǎng)將媒介定義回歸到“棲居”的層面，擴大了傳媒的功能意涵，進而提高了整個行業(yè)的重要性。未來傳媒產(chǎn)業(yè)將圍繞著生存空間與生活場景打造新的社交宇宙，以沉浸式、游戲式的在線溝通模式實現(xiàn)用戶深度卷入;以生態(tài)競爭思維，聯(lián)合各界資本與技術(shù)力量，構(gòu)建物聯(lián)網(wǎng)傳媒生態(tài)聯(lián)盟，在全鏈路賦能過程中實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展;依照社會福祉與萬物互聯(lián)的需求，創(chuàng)新連接樣態(tài)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局。面對高速發(fā)展的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，“我們別無選擇，只能越來越多地了解我們所處的世界，了解新技術(shù)引領(lǐng)我們的方向，了解我們的選擇是什么，以及我們?nèi)绾闻c社會合作”。[24]正如美國科幻作者威廉·吉布森所說：未來已經(jīng)來臨，只是尚未流行。

[本文為華中科技大學人文社會科學發(fā)展專項基金項目“智能媒體與傳播科學研究”（項目編號：3011450027）的階段性研究成果]

參考文獻：

[1]關(guān)乎90%物聯(lián)網(wǎng)應用是否能落地！未來物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展何去何從？[EB/OL].https：//mp.weixin.qq.com/s/cYznQgwEVPV3Imn_e0gboA.

[2]IDC.IDC：預測2021年全球物聯(lián)網(wǎng)聯(lián)接量接近650億是手機聯(lián)接量的11.4倍[EB/OL].http：//www.199it.com/archives/1181673.html.

[3]Zhang Q，Xiang Z.Improvement of culture media efficiency in Internet of Things based on global numerical ant colony algorithm[J].Personal and ubiquitous computing，2020（3）：347-361.

[4]郭全中.5G時代傳媒業(yè)的可能藍圖[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2019（7）：1-6.

[5]T.S.艾略特.荒原[M].趙蘿蕤，譯.北京：人民文學出版社，2016：178.

[6]蒂姆·奧萊利.未來地圖：技術(shù)、商業(yè)和我們的選擇[M].楊晨曦，戴茗玥，蔡敏瑜，譯.北京：電子工業(yè)出版社，2018：50.

[7]中國信息產(chǎn)業(yè)網(wǎng).“數(shù)字醫(yī)療”產(chǎn)業(yè)正在興起[EB/OL].https：//ww

w.sohu.com/a/85397362_160281.

[8]約翰·杜海姆·彼得斯.奇云：媒介即存有[M].鄧建國，譯.上海：復旦大學出版社，2020：54-57.

[9]約翰·杜海姆·彼得斯.奇云：媒介即存有[M].鄧建國，譯.上海：復旦大學出版社，2020：17.

[10]王曉飛.智慧邊緣計算：萬物互聯(lián)到萬物賦能的橋梁[J].人民論壇·學術(shù)前沿，2020（9）：6-17+77.

[11]弭寶瞳，梁循，張樹森.社交物聯(lián)網(wǎng)研究綜述[J].計算機學報，2018（7）：1448-1475.

[12]商艷青.“媒體大腦”首次上崗全國兩會 MGC新聞提升媒體腦力[J].傳媒，2018（7）：24-26.

[13]王一楠.智能媒體時代內(nèi)容創(chuàng)作者對算法的使用立場研究[J].中國編輯，2021（3）：27-32.

[14]哈羅德·伊尼斯.傳播的偏向[M].何道寬，譯.北京：中國人民大學出版社，2003：28.

[15]瑪麗·吉科.超連接：互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字媒體和技術(shù)——社會生活[M].黃雅蘭，譯.北京：清華大學出版社，2019：51-62.

[16]陶榮婷，翟光勇.“一起打游戲”：城市青少年網(wǎng)絡空間新型社交模式探究[J].新聞與傳播評論，2021（3）：52.

[17]晚點LatePost.騰訊PCG深度變革：騰訊視頻與微視共組新事業(yè)部IEG核心高管兼任QQ負責人[EB/OL].https：//mp.weixin.qq.com/s/IjLaVP_la-E-0Kpc7LnjOw.

[18]Nicolescu R，Huth M，Radanliev P，De Roure D. Mapping the Values of IoT[J].Journal of information technology.，2018（33）：345-360.

[19]周葆華.永久在線、永久連接：移動互聯(lián)網(wǎng)時代的生活方式及其影響因素[J].新聞大學，2020（3）：84-106+120.

[20]中國新聞網(wǎng).騰訊云發(fā)布“騰訊連連”以小程序為載體助力萬物互聯(lián)[EB/OL].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1653432659832188710

&wfr=spider&for=pc.

[21]宋建武，喬羽.全媒體傳播體系的功能、結(jié)構(gòu)與技術(shù)支撐[J].傳媒，2020（21）：16-18.

[22]第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》（全文）[EB/OL].http：//www.cac.gov.cn/2020-04/27/c_1589535470378587.htm.

[23]Altrudi，S.，Dunbar-Hester，C.，&Miltner，K.“Chinese Elm 1030595.（or can I call you Dale？？）”：Communication and representation in mediated encounters with nonhuman others[J].New Media & Society，2021（2）：1-20.

[24]Arnoldo José de Hoyos Guevara，José Luiz Alves daSilva.Internet of Things（IoT）opportunities and impacts of well-being on citizens and society[J].Journal on Innovation and Sustainability RISUS，2019，10（3）：15.

（李華君為華中科技大學新聞與信息傳播學院副院長、教授;王凱悅為華中科技大學新聞與信息傳播學院碩士生）

編校：董方曉