[提 要]江西客家文化資源豐富，在漫長的歷史長河中形成了眾多具有地域特色的客家歷史建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。位于龍南市的栗園圍古村落是客家歷史文化中具有代表性的歷史文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史保護(hù)價值和文化產(chǎn)業(yè)價值。在鄉(xiāng)村振興背景下如何將獨特的客家村落文化與人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求有效結(jié)合，是栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中亟待解決的重要問題。當(dāng)前，贛南栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)面臨諸多挑戰(zhàn)，在遵循保護(hù)為先、保持原真性、分期開發(fā)等原則基礎(chǔ)上，應(yīng)該加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的保障、加大文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的力度以及合理安排文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的進(jìn)度。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;客家文化;栗園圍;古村落;文化產(chǎn)業(yè)

[作者簡介]廖劍南，南昌航空大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師，博士，研究方向為區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)史。（江西南昌 330063）

[基金項目]江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“龍南市里仁鎮(zhèn)栗園圍文化產(chǎn)業(yè)研究”（YG2021155）

古村落是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，具有悠久的歷史價值和深厚的文化底蘊(yùn)。學(xué)術(shù)界一般將具有比較悠久的歷史、豐富的文化遺存、基本保留原來村莊體系和鮮明地方特色的村落稱之為古村落。古村落反映了不同時期、不同地域、不同經(jīng)濟(jì)、不同社會發(fā)展階段形成和演變的歷史過程，真實記錄了傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、優(yōu)秀建筑藝術(shù)、民俗民風(fēng)和原始空間形態(tài)[1]。古村落同樣也孕育了客家文化，為地方文化與鄉(xiāng)土文化的保存與開發(fā)提供了重要的舞臺。近年來，贛南栗園圍在古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面取得了一定成效，但也存在一些不足。因此，以贛南栗園圍為例，分析如何推進(jìn)古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)對促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)客家歷史文化的繼承和發(fā)展以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

栗園圍古村落是江西最大的客家古村落，至今已經(jīng)有500多年歷史，2014年被住房建設(shè)部評為“中國傳統(tǒng)文化村落”。近年來，學(xué)術(shù)界一些學(xué)者圍繞栗園圍古村落的建筑特點、非遺文化等方面進(jìn)行了探討。比如，王曉勤等認(rèn)為栗園圍村落的園林體現(xiàn)了中國古典園林尊重自然、因地制宜、因勢利導(dǎo)的理水特點，同時又融入客家族群獨特的文化和地域特色[2];任乃鑫等分析了栗園圍所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)風(fēng)水思想和天人合一的理念[3];鐘俊昆等認(rèn)為栗園圍香火龍對溝通客家人情感，增進(jìn)海內(nèi)外客屬的文化認(rèn)同起著重要作用[4]。此外，一些有關(guān)研究贛南圍屋的著作則從栗園圍的歷史淵源、建筑特色、人文傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情和保護(hù)利用等方面進(jìn)行了探索。以上學(xué)術(shù)成果為進(jìn)一步研究栗園圍古村落產(chǎn)業(yè)開發(fā)奠定了一定的基礎(chǔ)，但應(yīng)該看到，學(xué)術(shù)界對栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的研究相對比較薄弱。在鄉(xiāng)村振興的時代背景下，如何加強(qiáng)栗園圍古村落的保護(hù)和產(chǎn)業(yè)開發(fā)，讓其既傳承歷史文化又融入現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程，是當(dāng)前亟待解決的重大課題之一。

一、栗園圍古村落的建筑群及其文化產(chǎn)業(yè)價值

栗園圍位于江西省贛州市龍南市里仁鎮(zhèn)新園村，距市區(qū)7公里。龍南作為世界圍屋之都，境內(nèi)分布著376座各具特色的圍屋，2007年、2013年先后被上海大世界吉尼斯總部、中國民間文藝家協(xié)會授予“擁有客家圍屋最多的縣”和“中國圍屋之鄉(xiāng)”的稱號。栗園圍古村落擁有龍南乃至江西最大的客家圍屋群，其保存完好的明清建筑群，具有較高的文化產(chǎn)業(yè)價值。

（一）栗園圍古村落的建筑群

栗園圍主體建筑始建于明代弘治十四年（1501），明正德十三年（1518）重新規(guī)劃，歷經(jīng)18年，于嘉靖十五年（1536）竣工，距今有500多年的歷史。在重新規(guī)劃建設(shè)此圍時，時任南贛巡撫的王陽明見此地建筑周圍為大片板栗林，所以題為“栗園圍”。栗園圍占地約68畝（45288平方米），周長789米，有12座炮樓，沿圍墻開有數(shù)百個炮眼，有400多間房屋，八八六十四條小巷，依照風(fēng)水原理而規(guī)劃布局，因此又得名“八卦圍”。栗園圍的外墻全部采用毛石精工砌造而成，按八卦演化在東、南、西、北四個方向均建有圍門。

栗園圍內(nèi)建筑年代最早的建筑為“一祠三廳”，即紀(jì)縉祖祠、櫳挺廳、新灶下廳和梨樹下廳，以及栗園圍圍墻及炮樓，為明末清初建筑。清代中葉建筑約20棟，圍繞在“一祠三廳”的周圍[5]。紀(jì)縉祖祠位于栗園圍內(nèi)東邊偏南，是栗園圍內(nèi)李氏宗族的總祠，面積514平方米，為兩進(jìn)兩天井的抬梁式建筑。紀(jì)縉祖祠正中大門兩側(cè)擺放祥云石鼓，橫梁、斗拱、雀替、門當(dāng)均有精美的鎏金鏤空雕刻，祠堂兩旁為鵝卵石鋪設(shè)的古代巷道。紀(jì)縉祖祠堂前有一個院子，排列著明清時期李氏大紀(jì)公和大縉公子孫后代考中功名后所立的功名石。櫳挺廳位于紀(jì)縉祖祠北側(cè)，名字取自李氏申甫公十世孫櫳公和挺公，面積273平方米，為兩進(jìn)兩天的井抬梁式建筑，祠堂前有一個院子，鵝卵石鋪裝，院子朝南開設(shè)大門，院內(nèi)排列著古時候櫳公和挺公子孫后代考中功名后所立的功名石。新灶下廳位于櫳挺廳北側(cè)，是圍內(nèi)一祠三廳中最后建成的廳，竣工于嘉靖末年，時人稱“新灶下”，面積196平方米。新灶下廳形狀較其他祠堂較為不規(guī)則，為兩進(jìn)兩天的井抬梁式建筑，祠堂前有一個院子，鵝卵石鋪裝，院子朝南開設(shè)大門。梨樹下廳位于栗園圍西門旁的圍中圍，當(dāng)?shù)鼐用穹Q其為梨樹下，據(jù)傳此處因原來是一片梨樹而得名，其面積186平方米，為一進(jìn)一天井抬梁式建筑，梨樹下廳和圍內(nèi)其他三座祠堂不同，院子是由房屋圍成，前面沒有水塘，只有一排高低錯落的房屋[5]。

在栗園圍圍內(nèi)共建了梨樹下、上灶、下灶、新灶下、下院、書房、武館和大圍仔8處民宅區(qū)，這些民宅區(qū)之間道路縱橫交錯，四通八達(dá)，而圍內(nèi)巷道水溝相連，水流通暢，即使是暴雨天氣也不容易造成水災(zāi)[3]。此外，栗園圍中分布三口水塘，總計2000多平方米，水塘四周的環(huán)境優(yōu)美，柳樹成蔭、毛竹成林。

（二）栗園圍古村落的文化產(chǎn)業(yè)價值

客家圍屋始建于唐宋，興盛于明清，是中國五大民居特色建筑之一，圍屋以其豐富而獨特的民居建筑形式，集家、祠、堡于一體，集建筑與美學(xué)于一體，是客家人在移居地定居生活與活動的“化石”[6]。栗園圍古村落由于群山環(huán)繞，地形相對封閉，其建筑和傳統(tǒng)文化保存相對完整，因此，具有較高的文化產(chǎn)業(yè)價值。

1.歷史價值。栗園圍古村落對研究明清以來贛南客家區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的生活習(xí)俗，有著很高的歷史價值。栗園圍內(nèi)的建筑年代久遠(yuǎn)、與自然融為一體、村落規(guī)劃出色、有公共園林。栗園圍古村落還蘊(yùn)含著豐富的人文歷史。比如，明清時期圍內(nèi)李氏宗族就有較高的科名成就，從明代李姓始祖建圍到清末300多年間，李氏宗族中考取進(jìn)士的便有7人，中舉的有25人[7]。

2.傳承價值。栗園圍古村落建筑群保存基本完好，設(shè)計別致，展示了栗園圍500多年客家文化的歷史積淀和贛派民居的無限生命力，反映了當(dāng)時客家人注重團(tuán)結(jié)合作、相處和諧的群居生活，是研究贛南客家文化、建筑和風(fēng)俗風(fēng)情的重要實物資料。因此，具有較突出的傳承價值。

3.現(xiàn)實價值。近年來，文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)逐漸興起，許多古村落利用村內(nèi)遺留下的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。對于栗園圍古村落的人們而言，保護(hù)并開發(fā)好栗園圍文化產(chǎn)業(yè)，一方面可以改善居民的生存環(huán)境和生活水平，另一方面可以通過增加經(jīng)濟(jì)收入從而加強(qiáng)對古建筑的保護(hù)和可持續(xù)性開發(fā)。

二、栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的必要性

栗園圍古村落豐富的文化遺產(chǎn)，見證了明代以來栗園圍李氏宗族的生活方式和家族文化的演變。因此，具有較高的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值。

1.栗園圍古村落獨特的文化資源開發(fā)需要與時俱進(jìn)。栗園圍的傳統(tǒng)建筑是客家傳統(tǒng)建筑體系的重要組成部分，對其建筑進(jìn)行深入研究和針對性保護(hù)，有助于維系栗園圍古村落的客家文化。因此，要對栗園圍古村落獨特的文化資源進(jìn)行深入發(fā)掘整理，以便保持和繼承健康、美好、富有情趣的客家文化和風(fēng)俗。

2.栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)需要滿足市場需求。栗園圍古村落的景觀對旅游市場有一定的吸引力，加上周邊的生態(tài)環(huán)境長期處于較優(yōu)水平，可以滿足旅游市場的觀光體驗需求。據(jù)負(fù)責(zé)栗園圍古村落旅游的相關(guān)人士介紹，自栗園圍古村落被列為“中國傳統(tǒng)文化村落”以來，每年約有數(shù)萬人次的海內(nèi)外游客來到栗園圍古村落旅游，當(dāng)?shù)鼐用窀浅３＠霉?jié)假日到栗園圍古村落觀光旅游。近年來，栗園圍古村落旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，給當(dāng)?shù)鼐用窈图w帶來了較大的經(jīng)濟(jì)效益。因此，古村落的保護(hù)性開發(fā)利用必須以推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展作為著眼點和落腳點[6]。只有這樣，栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)才能在鄉(xiāng)村振興的浪潮中，贏得主動權(quán)，提高經(jīng)濟(jì)效益。

三、栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的困境

栗園圍自2014年入選第三批中國傳統(tǒng)文化村落名錄以來，當(dāng)?shù)卣畬ζ涠啻芜M(jìn)行整修，環(huán)境有了很大改觀，村民參與栗園圍文化產(chǎn)業(yè)的積極性也很高。但是，從目前的情況來看，栗園圍的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)還面臨著一些困境。

1.當(dāng)?shù)匦麄髁Χ热圆粔?。從栗園圍古村落的現(xiàn)狀可以看到，各級政府在栗園圍古村落保護(hù)方面做了大量工作并取得了一定的成效，但對其宣傳力度仍然不夠。究其原因，沒有充分利用當(dāng)?shù)貒莸拿袼坠?jié)日、節(jié)慶活動等做好宣傳，栗園圍文化品牌尚未打出較高的知名度。

2.古村落文化產(chǎn)業(yè)資金匱乏。資金匱乏一直是制約栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)深度發(fā)展的瓶頸。景區(qū)的維護(hù)和修繕、產(chǎn)品的開發(fā)和周邊環(huán)境的整修都需要大量資金的支持。近年來，政府給予了大量資金投入，使得栗園圍的硬件和軟件方面有了很大的改善，但是由于資金來源渠道單一，栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)深度開發(fā)不夠。一些民營企業(yè)雖然對栗園圍古村落產(chǎn)業(yè)開發(fā)有興趣，但是由于感到投資大、收益慢，所以投資熱情并不高。

3.部分村民保護(hù)意識不夠。近年來，雖然各級政府的投資使得栗園圍主要的古建筑的修繕和維護(hù)取得了較好成效，但是仍然有一些古建筑由于自然與人為的因素導(dǎo)致保護(hù)不佳。特別是在栗園圍古建筑附近新蓋的一些樓房，一定程度影響了栗園圍古村落景觀的協(xié)調(diào)。

四、栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的原則和對策

雖然近年來栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)取得了一定成效，但是仍存在一些不足。因此，在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，加快栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)已經(jīng)勢在必行。

（一）栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的原則

1.保護(hù)為先。要將栗園圍古村落的發(fā)展歷史置于區(qū)域生態(tài)環(huán)境的視角下加以審視，從中尋找其發(fā)展脈絡(luò)的主線索。在栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中，要讓村民在歷史文化瑰寶和客家精神文化遺產(chǎn)中能夠找到和諧共生的可持續(xù)發(fā)展方式，避免單純以市場經(jīng)濟(jì)的邏輯進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，從而真正提高栗園圍文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)效率。

2.保持原真性。栗園圍古村落的形成、發(fā)展與其所處的地理環(huán)境休戚相關(guān)。因此，在栗園圍的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中，要充分展示栗園圍的原有風(fēng)貌，將古建筑群等文化自然景點的歷史傳承下來，并結(jié)合區(qū)域的客家文化特點進(jìn)行有效開發(fā)。

3.分期開發(fā)。當(dāng)?shù)匾鶕?jù)資金數(shù)額的多少，制定好栗園圍古村落開發(fā)的計劃：首先，加強(qiáng)對栗園圍古建筑的保護(hù)和利用;其次，開發(fā)有當(dāng)?shù)靥厣目图椅幕a(chǎn)品;最后，通過網(wǎng)絡(luò)平臺、各類展會等途徑宣傳并促進(jìn)客家文化的傳播。

（二）栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的對策

近年來，栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)一直得到政府和社會各界的大力支持，在硬件和軟件方面都有了很大改善。然而，與其他一些文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)比較好的古村落相比，仍然有很大的差距。因此，必須完善栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的對策。

1.加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的保障

一是實施合理的規(guī)劃。2008年，栗園圍古村落被龍南縣人民政府公布為第二批縣級文物保護(hù)單位;2014年，住房建設(shè)部又把栗園圍列為“中國傳統(tǒng)文化村落”;在贛州市人民政府的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，也把栗園圍古村落作為重點開發(fā)對象。2014年3月，江西省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳會同省文化廳在贛州市組織召開由江西師大城市規(guī)劃設(shè)計研究院編制的《龍南縣里仁鎮(zhèn)新園村（栗園圍）歷史文化保護(hù)規(guī)劃》專家評審會，與會專家一致同意規(guī)劃提出的“保護(hù)圍子、祠堂、傳統(tǒng)街巷、古井等古村歷史要素;保護(hù)周邊水域及其與田園風(fēng)光相結(jié)合的自然、歷史和人文景觀;保護(hù)具有特色的建筑形態(tài)、完整的聚落結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)對整體景觀及建筑風(fēng)貌的引導(dǎo)和控制，強(qiáng)化特色”的目標(biāo)，并制定了近期（2013—2015年）、中期（2016—2020年）和遠(yuǎn)期目標(biāo)（2021—2030年）[5]。今后一段時間，要重點完善栗園圍古村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善村民居住環(huán)境，努力提升栗園圍古村落的文化品味。

二是加強(qiáng)資金的保障。近年來，中央政府和地方政府下?lián)苜Y金900多萬元對栗園圍圍屋、炮樓、祠堂和民宅建筑進(jìn)行了維修。其中圍屋、炮樓修繕費各按100萬元標(biāo)準(zhǔn)計算，祠堂建筑修繕費按照10萬元/棟的標(biāo)準(zhǔn)計算，一般民宅建筑按5萬元/棟的標(biāo)準(zhǔn)計算，2棟破壞較嚴(yán)重的建筑按照30萬元/棟的標(biāo)準(zhǔn)計算[5]，并對栗園圍歷史建筑、周邊巷道進(jìn)行統(tǒng)一修繕。通過以上努力，使得栗園圍古村更真實、更完整地展現(xiàn)在世人面前。由于對栗園圍古村落建筑和配套工程耗資巨大，因此，除了政府投資以外，栗園圍文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)還要根據(jù)市場發(fā)展的規(guī)律，采用多元化的市場融資途徑，大力提倡民間的投資，進(jìn)一步擴(kuò)大栗園圍古村落維修資金的渠道。

三是加大輿論宣傳力度。加大輿論宣傳是文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要基礎(chǔ)，深入挖掘栗園圍古村落文化資源內(nèi)涵，并提煉為古民居建筑文化、耕讀文化、民俗及宗教文化、宗族文化等，通過挖掘栗園圍古村落的文化資源內(nèi)涵，努力將江西典型的傳統(tǒng)客家鄉(xiāng)村生活圖景生動地呈現(xiàn)出來，從而打造出栗園圍古村落的知名品牌。此外，還需要進(jìn)一步健全栗園圍古村落的市場營銷系統(tǒng)，通過借助互聯(lián)網(wǎng)、自媒體、電視、報紙等多種媒介加大對栗園圍古村落宣傳的力度，同時也要調(diào)動廣大村民積極參與栗園圍古村落文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)和開發(fā)。

2.加大文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的力度

一是開發(fā)與保護(hù)古村落景觀。維修好栗園圍古村落的古建筑特別是“一祠三廳”——紀(jì)縉祖祠、櫳梃廳廈、梨樹下廳廈、新灶下廳廈。這些建筑是栗園圍古村落建筑的代表，梁柱多飾以圖案、花紋，做工雕鑿講究，用色淡雅清新。因此，要通過以物的形式呈現(xiàn)栗園圍客家文化特征，挖掘出栗園圍客家文化的內(nèi)涵，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在開發(fā)中要注重解決栗園圍古村落文化的主題定位、文化內(nèi)容、文化形象等問題。在充分挖掘、開發(fā)栗園圍古村的歷史文化遺產(chǎn)資源的基礎(chǔ)上加大保護(hù)和利用力度，實現(xiàn)保護(hù)地方歷史文化和文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的有機(jī)統(tǒng)一。

二是建立村史館。栗園圍目前沒有專門的村史館，在一定程度上影響了古村落的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)。一個內(nèi)涵豐富的村史館，就是一張亮麗的名片，它能夠激發(fā)村民們繼承和發(fā)揚(yáng)村莊傳統(tǒng)習(xí)俗，形成村莊文化發(fā)展的內(nèi)生動力[8]?？梢愿鶕?jù)栗園圍500多年的文化歷史，圍繞“村落歷史與環(huán)境”“歷史人物”“古建筑與遺址”“精神信仰”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“鄉(xiāng)風(fēng)民俗”六個方面撰寫栗園圍村史陳列大綱，并建立栗園圍村史館，系統(tǒng)展示栗園圍古村落客家文化變遷的歷史脈絡(luò)。

三是開發(fā)生態(tài)旅游新模式。近年來，栗園圍先后被評為“全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點”“客家文化旅游新村”，并獲得了省、市“十佳和諧·魅力鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)稱號。栗園圍古村落青山綠水，具有良好的生態(tài)旅游基礎(chǔ)，被稱之為“中國詩畫中的鄉(xiāng)村”的里仁鎮(zhèn)上游村的4A級景區(qū)寶貝田園就在栗園圍附近。 它占地面積236畝，由鄉(xiāng)村體驗區(qū)、山水休閑區(qū)、田園游樂區(qū)三部分組成，作為觀光娛樂的點睛之筆，是栗園圍生態(tài)旅游的好去處。

四是打造客家文化影視劇基地。栗園圍擁有不同歷史時期的極富客家鄉(xiāng)土特色的建筑以及獨特的人文歷史風(fēng)貌，非常適合反映客家文化的電影、電視劇的取景。特別是栗園圍所特有的鳳眼珍珠、豆腐燙皮、春卷線粉以及傳統(tǒng)民居建造等傳統(tǒng)技藝，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)香火龍對于客家影視制作具有濃厚的客家元素。因此，優(yōu)美的田野風(fēng)光和濃重文化底蘊(yùn)的古建筑為栗園圍打造客家影視劇基地提供了重要條件。

3.合理安排文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的進(jìn)度

通過制定和實施嚴(yán)格的栗園圍古村落的保護(hù)措施，避免盲目開發(fā)、過度開發(fā)而造成的文化資源浪費。對栗園圍文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)要分期實施。

前期主要完善設(shè)施建設(shè)，加大宣傳力度。完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要積極爭取上級部門對栗園圍古建筑群保護(hù)與開發(fā)的項目，對古建筑群進(jìn)行保護(hù)性維修。將一些具備開發(fā)潛力、投資回報較快的文化產(chǎn)業(yè)項目進(jìn)行招標(biāo)從而吸引投資者。同時，要加大對栗園圍古村落的宣傳推廣力度，通過提高栗園圍建筑群的知名度來增強(qiáng)其文化的影響力。

后期主要加強(qiáng)生態(tài)旅游的開發(fā)。要對栗園圍古村落進(jìn)行生態(tài)旅游的開發(fā)，就要為廣大游客提供吃、住、行一條龍服務(wù)的良好旅游環(huán)境。因此，要通過加快與本市小武當(dāng)風(fēng)景名區(qū)、關(guān)西圍景區(qū)、虔心小鎮(zhèn)等4A級景區(qū)的對接，串點成線，努力將栗園圍古村落打造成客家文化旅游的重要景點。此外，要定期舉辦一些有影響力的栗園圍文化旅游節(jié)，同時拓展栗園圍古村落的文化產(chǎn)業(yè)鏈，積極開發(fā)與影視作品相關(guān)的衍生品。把建筑群做“古”、觀光農(nóng)業(yè)做“秀”，從而把栗園圍古村落的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)做成當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收、財政增長、鄉(xiāng)村振興的一個新亮點。

總之，古村落是人類文明的“活化石”，涉及社會文化的眾多方面，具有重要的歷史價值、傳承價值和現(xiàn)實價值。但是，隨著城鎮(zhèn)化的加速，一些承載著歷史文化價值的古村落正面臨消亡的危險。因此，要對古村落資源加大保護(hù)和開發(fā)的力度，使這些古村落真正走上一條從文化振興到產(chǎn)業(yè)振興的康莊大道。

[參考文獻(xiàn)]

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