楊雨潔

摘要：晚清洋務(wù)派名臣曾國(guó)藩以安分守拙的道德主義政治觀為代表的政治思想發(fā)展演變及最終形成受到多方面因素的影響，特別是幕僚在其中發(fā)揮了不可忽略的作用。李鴻章作為曾國(guó)藩極為器重的幕僚，得到后者悉心栽培與提點(diǎn)。由于時(shí)代變化以及個(gè)人經(jīng)歷、性格的差異，李鴻章形成了不拘成法的功利主義政治觀。與曾國(guó)藩“用兵在人而不在器”的觀點(diǎn)不同，李鴻章的西洋武器觀是見(jiàn)利則力求效法。通過(guò)介紹西洋武器的實(shí)戰(zhàn)功效，強(qiáng)調(diào)西洋武器對(duì)自強(qiáng)的幫助，組建新式淮軍取得戰(zhàn)果，李鴻章對(duì)曾國(guó)藩晚年政治思想產(chǎn)生了一定影響，使之逐漸認(rèn)識(shí)和接受西洋武器。曾國(guó)藩晚年西洋武器觀的轉(zhuǎn)變，為其實(shí)踐“取夷智、制夷器、以夷制夷”的洋務(wù)思想掃除思想障礙，促進(jìn)了晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)乃至中國(guó)近代化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：曾國(guó)藩;李鴻章;政治思想;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：D092文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）01-0049-05

曾國(guó)藩（1811年11月26日—1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)早期的領(lǐng)導(dǎo)者，曾國(guó)藩在中國(guó)近代政治思想史上具有無(wú)可替代的關(guān)鍵地位。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)及洋務(wù)派名臣展開(kāi)了詳盡深入的研究，不少學(xué)者從思想史的角度分析曾國(guó)藩對(duì)其幕僚洋務(wù)觀形成之影響，進(jìn)而探究此段時(shí)期內(nèi)政治思想史變遷情況。但事實(shí)上，觀念傳遞并非復(fù)刻。在重視洋務(wù)派內(nèi)部政治觀念傳承的同時(shí)，有必要認(rèn)識(shí)到曾氏與幕僚因時(shí)代、經(jīng)驗(yàn)差異而產(chǎn)生的思想差異，以及二者互動(dòng)而產(chǎn)生的雙向影響?；诖?，本文選取李鴻章西洋武器觀為案例切入，探究幕僚對(duì)曾國(guó)藩洋務(wù)觀的反向作用和由此產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)影響。

一、曾國(guó)藩、李鴻章政治思想概述

（一）曾國(guó)藩：安分守拙的道德主義政治觀

曾國(guó)藩有著長(zhǎng)達(dá)34年跌宕起伏的宦海生涯，官至武英殿大學(xué)士、兩江總督，因剿滅太平軍于同治年間受封一等毅勇候，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱(chēng)“晚清四大名臣”。從翰林院學(xué)士到湘軍統(tǒng)帥再到封疆大吏，曾國(guó)藩逐步進(jìn)入清帝國(guó)政治權(quán)力中心，面對(duì)日益嚴(yán)峻的內(nèi)憂(yōu)外患，他開(kāi)始積極尋求順應(yīng)時(shí)局以圖自強(qiáng)的外交策略，并結(jié)合經(jīng)世傳統(tǒng)、西學(xué)潮流、長(zhǎng)期主政經(jīng)驗(yàn)及處理洋務(wù)積累的心得，形成了一套較為系統(tǒng)的，以“誠(chéng)”“禮”“仁”等道德主義儒學(xué)觀念為核心的政治思想，對(duì)晚清政局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1.思想底色：程朱理學(xué)的經(jīng)世學(xué)派

無(wú)論是所處時(shí)代背景還是早期求學(xué)經(jīng)歷，都注定曾國(guó)藩難以跳出理學(xué)經(jīng)世派的框架。這位晚清經(jīng)世學(xué)派的代表人物雖力主“徐圖自強(qiáng)”，但本質(zhì)上仍嚴(yán)守傳統(tǒng)儒學(xué)內(nèi)核。從整體上看，曾國(guó)藩將“經(jīng)世之學(xué)”歸納為“禮”，認(rèn)為“內(nèi)之莫大于仁，外之莫急于禮”“學(xué)問(wèn)宗旨，以禮為歸”，試圖在“仁”的指導(dǎo)下呈現(xiàn)、改良“禮”，進(jìn)而用“禮”統(tǒng)攝政治思想與行政主張，透露出濃厚的道德主義色彩和鮮明的程朱理學(xué)本色。

2.洋務(wù)觀：“和戎”為本

處理洋務(wù)時(shí)，曾國(guó)藩恪守“羈縻馭夷”的原則，強(qiáng)調(diào)“待夷誠(chéng)信，善全和局”，將“誠(chéng)信”放在第一位以免招致列強(qiáng)更多挑釁。曾國(guó)藩認(rèn)為：“夷務(wù)本難措置，然根本不外孔子忠、信、篤、敬四字。篤者，厚也;敬者，慎也。信，只不說(shuō)假話(huà)耳，然卻難。吾輩從此一字下手，今日說(shuō)定之話(huà)，明日勿因小利害而變?！盵1]因此他主張遵守已簽署的中外條約，即使條約本身是不平等的。這有助于在中外實(shí)力對(duì)比十分懸殊時(shí)維持短期和平局面，爭(zhēng)取更多時(shí)間徐圖自強(qiáng);同時(shí)也能夠?qū)⒀笕说囊罂刂圃诩扔袟l約范圍內(nèi)，防止其過(guò)度索取。正是出于上述考慮，曾國(guó)藩在外交事務(wù)中特別重視“和”，將之視為外交的指導(dǎo)方針、目的與手段，對(duì)洋人多隱忍而求全。

3.軍事觀：推“誠(chéng)”、守“拙”、重“禮”

除洋務(wù)外，曾國(guó)藩的道德主義政治觀在軍事領(lǐng)域也得到充分體現(xiàn)。首先，湘軍誕生之初就染上濃厚的理學(xué)色彩。從起源來(lái)看，湘軍原本是咸豐帝令曾國(guó)藩組織訓(xùn)練的地方團(tuán)練，目的是保境安民，但曾國(guó)藩以“誠(chéng)”化人，結(jié)合師生、同鄉(xiāng)的情感紐帶，大大提升湘軍凝聚力，創(chuàng)造出一支戰(zhàn)斗力較強(qiáng)的新式軍隊(duì)。

其次，曾國(guó)藩將理學(xué)融入軍事實(shí)踐活動(dòng)中，由“誠(chéng)”推演出一種“守拙”的方法論，“破天下至巧者以拙”，形成了獨(dú)特的“守拙”戰(zhàn)術(shù)、行軍風(fēng)格。在攻打太平軍時(shí)，曾國(guó)藩以“守拙”之道，采取“結(jié)硬寨、打呆仗”的方式，不斷圍城挖壕溝，化進(jìn)攻為防守。此種戰(zhàn)術(shù)看似呆板，卻能有效斷敵補(bǔ)給，致使太平軍最終被剿滅。

最后，曾國(guó)藩一生軍功卓著，但帶兵打仗時(shí)“軍禮”在其心中的地位卻不下于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。值得注意的是，“軍禮”絕非局限于制度和儀式，而是與程朱理學(xué)密切相關(guān)，深入思想層面展現(xiàn)出“仁”的精神內(nèi)核。軍禮以愛(ài)民為第一要?jiǎng)?wù)，行軍以不擾民為本;但“凡天之立君，國(guó)之設(shè)官，皆以為民也”，這就將軍事理念與政治思想統(tǒng)合，治軍最終目標(biāo)也從一般紀(jì)律約束上升到“尊上而知理，無(wú)擾百姓”。故曾國(guó)藩極其重視軍隊(duì)的思想教育，認(rèn)為“用兵之道，在人而不在器”[2]，甚至常用此理教導(dǎo)幕僚。

（二）李鴻章：不拘成法的功利主義政治觀

曾國(guó)藩對(duì)中國(guó)政治思想史的影響無(wú)疑是深遠(yuǎn)的，正所謂“以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人才”，大批朋友、門(mén)生和幕僚在他的熏陶與提攜下成長(zhǎng)為近代名臣俊才，李鴻章便是其中最為著名者之一。

1.曾、李交往與李鴻章之早期仕途

李鴻章字少荃，道光三年（1823年）生于安徽合肥，官至文華殿大學(xué)士、直隸總督，封一等肅毅伯。曾國(guó)藩與李鴻章之父李文安有“同年”之誼，皆為戊戌年（1838年）進(jìn)士，故李鴻章與兄長(zhǎng)李瀚章一同拜在曾國(guó)藩門(mén)下學(xué)習(xí)，從此建立起師生關(guān)系，“朝夕過(guò)從，求義理經(jīng)世之學(xué)”。李鴻章早年心高氣傲，在太平軍興起之際一度離開(kāi)曾國(guó)藩，赴安徽幫辦團(tuán)練，結(jié)果卻不甚如意，最終重新投奔曾國(guó)藩。曾以李鴻章“久歷戎行，文武兼資”，奏留襄辦營(yíng)務(wù)，李鴻章從此正式加入曾國(guó)藩幕府，其仕途也迎來(lái)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。事實(shí)上，在幕府期間，曾國(guó)藩一向?qū)铠櫿缕髦赜屑樱蛄钇渚幘汃R隊(duì)，襄贊曾國(guó)荃軍務(wù);或留于府中主管文書(shū)，參與軍機(jī)要?jiǎng)?wù)決策[3]。同治元年（1862年），太平軍攻勢(shì)兇猛，江南局勢(shì)一度陷入危急，經(jīng)曾國(guó)藩保奏，李鴻章奉命組建淮軍赴滬，最終獨(dú)當(dāng)一面、建功立業(yè)，之后仕途也較為順?biāo)臁?/p>

從早年經(jīng)歷來(lái)看，曾國(guó)藩與李鴻章關(guān)系密切，且對(duì)后者多有栽培。李鴻章在回憶老師時(shí)也坦言“吾從師多矣，毋若此老翁之善教者。其隨時(shí)、隨地、隨事，均有所指示。雖尋常贈(zèng)遺之物，使幕府皆得見(jiàn)之，且詢(xún)其意，是時(shí)或言辭、或言受、或言辭少而受多、或言辭多而受少，或取乎此、或取于彼。眾人言畢，老翁皆無(wú)所取，而獨(dú)抒己見(jiàn)，果勝于眾。然后心悅誠(chéng)服，受化于無(wú)形焉。”[4]可以說(shuō)，李鴻章受曾國(guó)藩的影響確是極深的。

2.李鴻章的功利主義政治思想

然而，曾、李二人處事風(fēng)格與性格特點(diǎn)本不相同，加上李鴻章在上海常與洋人接觸，堪稱(chēng)身處洋務(wù)“第一線(xiàn)”，所見(jiàn)所聞都讓李鴻章的政治思想逐漸脫離老師的框架，形成一套不拘成法的功利主義政治觀。例如在處理洋務(wù)時(shí)，李鴻章部分繼承了曾國(guó)藩“和戎”思想，認(rèn)為“戰(zhàn)守?zé)o具，不能不以和，允為御辱長(zhǎng)策”，但在“外須和戎”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“內(nèi)要自強(qiáng)”。此處“自強(qiáng)”主要指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，興辦工廠和訓(xùn)練新式軍隊(duì)，建立中國(guó)的近代工業(yè)、國(guó)防體系[5]。相比于坐鎮(zhèn)后方的曾國(guó)藩，李鴻章對(duì)中國(guó)與西方列強(qiáng)在器物上的差距有更加深切的感受，故而其洋務(wù)觀類(lèi)似魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，創(chuàng)辦江南制造總局、天津機(jī)器局、開(kāi)平礦務(wù)局等企業(yè)，為近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)做出突出貢獻(xiàn)。李鴻章在具體外交事務(wù)中更是表現(xiàn)出明顯的靈活性，利用國(guó)際法與列強(qiáng)周旋，最大限度保全國(guó)家利益——盡管其外交才能常受制于清朝衰微的國(guó)力。

二、曾、李二人西洋武器觀之差異

從前面的梳理可以看出，曾國(guó)藩與李鴻章的整體政治思想存在較大差異，這也注定了二人在看待、使用西洋武器時(shí)的分歧。

（一）曾國(guó)藩：用兵在人不在器

曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍之初便通過(guò)種種渠道了解了西洋槍炮，甚至數(shù)次親自觀看洋炮炸炮演示，在水師炮船中也裝配了一部分洋炮，但整體上曾國(guó)藩并不看好西式武器，認(rèn)為“用兵在人不在器”，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力取決于士兵的士氣和斗志。他在寫(xiě)給曾國(guó)荃的信中表示：“我軍仍當(dāng)以抬鳥(niǎo)刀矛及劈山炮為根本”“鮑春霆并無(wú)洋槍洋藥，然亦屢當(dāng)大敵……未聞以無(wú)洋人軍火為憾。和（春）、張（國(guó)梁）在金陵時(shí)，洋人軍器最多，而無(wú)救于（咸豐）十年三月之?dāng)　婷廊瞬簧鯛?zhēng)珠翠，真書(shū)家不甚爭(zhēng)筆墨。然則將士真善戰(zhàn)者，豈必力爭(zhēng)洋槍藥乎？”因此，他力誡曾國(guó)荃“弟若專(zhuān)從此等處用心，則風(fēng)氣所趨，恐部下將士，人人有務(wù)外取巧之習(xí)，無(wú)反己守拙之道，或流于和、張之門(mén)經(jīng)而不自覺(jué)?！盵6]57可以說(shuō)，湘軍自組建后較長(zhǎng)一段時(shí)間，使用的主要還是舊式火炮如鳥(niǎo)槍、火繩槍等，西洋武器僅限于洋炮。

有學(xué)者指出，曾國(guó)藩對(duì)西洋武器略顯膚淺的看法與其道德主義政治觀密不可分。前文提到，曾國(guó)藩深受經(jīng)世學(xué)派熏陶，“于為人主安分守拙，于治事主平實(shí)穩(wěn)健，于用兵主老成持重”[7]295，義理之學(xué)為他提供堅(jiān)定的精神支撐，使之能以一介書(shū)生力挽狂瀾;又賦予他強(qiáng)大的道德感召力，以此維系湘軍特別是幕僚內(nèi)部團(tuán)結(jié)。但同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意，義理學(xué)對(duì)“義理”和“物理”的混淆，使曾國(guó)藩在面對(duì)自然領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)容易轉(zhuǎn)而探究倫理層面的合理性[8]。例如他在描繪劈山炮時(shí)說(shuō)“噴薄而成，如珠如雨，貸無(wú)隙地。當(dāng)之輒碎，不仁之器，莫甚于此矣?！笨梢?jiàn)，無(wú)法有效區(qū)隔物理和義理，成為曾國(guó)藩面對(duì)西洋武器時(shí)的重要困擾。再者，湘軍組建已久，多次與太平軍交戰(zhàn)，形成了相對(duì)固定的戰(zhàn)法，若突然全盤(pán)采用洋槍洋炮，恐難立見(jiàn)成效，甚至?xí)騺y湘軍既有組織結(jié)構(gòu)。故在主客觀雙重因素的作用下，曾國(guó)藩并未對(duì)洋槍洋炮給予足夠的重視，甚至一度將李鴻章學(xué)習(xí)西洋武器視為“崇信邪教”。

（二）李鴻章：見(jiàn)利則力求效法

李鴻章大規(guī)模接觸和使用西洋武器是在同治元年（1862年）三月率淮軍入滬，與太平軍激烈的戰(zhàn)況使他不得不正視西洋武器的實(shí)際功效。相比于老師，李鴻章在涉及西洋武器時(shí)表現(xiàn)出更多的功利主義傾向。王爾敏認(rèn)為，淮軍比湘軍組建更晚，且在上海與西洋軍隊(duì)并肩作戰(zhàn)，能夠更真切地考察西洋武器的實(shí)際效用[7]295。實(shí)戰(zhàn)中西洋槍炮的出色表現(xiàn)確實(shí)讓李鴻章震驚不已，他向曾國(guó)藩表示：“洋槍隊(duì)與夷人大炮固有明效”“攻城奪壘及船上開(kāi)用，實(shí)為無(wú)敵”[9]91，98。由于太平軍多使用西式武器，對(duì)淮軍構(gòu)成較大威脅，故李鴻章主張“欲剿此賊，非改小槍隊(duì)為洋槍隊(duì)不可。再持此以剿他賊，亦戰(zhàn)必勝攻必取也”[9]136。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使李鴻章確立了對(duì)西洋武器的信念，其為人又“胸襟開(kāi)闊，不拘成法，功實(shí)是尚”，很快便承認(rèn)了西方軍事技術(shù)與訓(xùn)練方法的先進(jìn)性，并利用在上海的便利條件留心學(xué)習(xí)相關(guān)軍事知識(shí)。同治元年前后，李鴻章儼然成為洋槍專(zhuān)家，對(duì)各型號(hào)西洋槍炮的精細(xì)差別都了如指掌。為解決“洋槍、洋炮好者不易得”的問(wèn)題，李鴻章請(qǐng)托代買(mǎi)、求助洋行與英法聯(lián)軍等方式購(gòu)置優(yōu)質(zhì)洋槍。不僅如此，李鴻章還重視“制器之器”，認(rèn)為“西人制器之器，實(shí)為精巧”[9]278，并于曾國(guó)藩提及聘請(qǐng)外國(guó)工匠的想法。從書(shū)信來(lái)看，到同治元年十一月，已雇洋人小有成就，“李善蘭制成開(kāi)花炮兩尊，連炮子解上，考之時(shí)價(jià)捎昂，其雇覓善制造軍器之夷人一名，請(qǐng)?jiān)囉弥??！蓖味辏?863年），又“募外國(guó)匠人，由香港購(gòu)辦造炮器具，丁雨生即來(lái)監(jiān)工”[9]169，217。可以說(shuō)，李鴻章靈活務(wù)實(shí)的西洋武器觀遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在曾國(guó)藩之前，為近代中國(guó)軍事發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。

三、李鴻章對(duì)曾國(guó)藩西洋武器觀的影響

李鴻章的功利主義政治觀讓他能夠迅速認(rèn)識(shí)到西洋武器的先進(jìn)性，不拘成法地加以引進(jìn)學(xué)習(xí)，不僅使淮軍裝備、組織都遠(yuǎn)勝于清朝普通軍隊(duì)，還積極向同僚推廣，一定程度上改變了曾國(guó)藩等重要人物的西洋武器觀。總體來(lái)看，這種影響體現(xiàn)在三個(gè)方面。

（一）介紹西洋武器的實(shí)戰(zhàn)功效

同治元年李鴻章率軍進(jìn)入上海，此年曾、李二人西洋武器觀的分歧開(kāi)始充分顯露。李鴻章在寫(xiě)信匯報(bào)前線(xiàn)戰(zhàn)況時(shí)屢屢強(qiáng)調(diào)西洋武器的實(shí)戰(zhàn)功效，甚至質(zhì)疑曾國(guó)藩對(duì)自己的告誡：“用兵在人不在器，自是至論，然鴻章嘗往英法提督兵船，見(jiàn)其大炮之精純、子藥之細(xì)巧、器械之鮮明、隊(duì)伍之雄整，實(shí)非中國(guó)所能及。其陸軍雖非所長(zhǎng)，而每攻城結(jié)營(yíng)，各項(xiàng)軍火皆中土所無(wú)，即浮橋云梯炮臺(tái)別具精工妙用，亦未曾見(jiàn)，獨(dú)未能雜營(yíng)住帳房，又臨敵審慎膽氣多歉，此則不及中國(guó)好兵耳?！盵9]186在信中李鴻章還詳細(xì)描繪常勝軍使用開(kāi)花炮攻城的情況：“戈登在營(yíng)前排列開(kāi)花巨炮十余尊，對(duì)城轟打，賊始躲匿垛下，繼則深藏子城、地窖中，炮力所穿，無(wú)孔不入，自午至申轟倒二十余丈，城內(nèi)屋瓦皆飛擊死悍賊無(wú)數(shù)。”[9]83李鴻章的這些介紹，無(wú)疑為身處后方坐鎮(zhèn)指揮的曾國(guó)藩提供了一手信息，讓他能夠切實(shí)體會(huì)到西洋槍炮威力。

（二）強(qiáng)調(diào)西洋武器對(duì)自強(qiáng)的幫助

為進(jìn)一步說(shuō)服曾國(guó)藩積極采用西洋槍炮，李鴻章還援引日俄事例，論述西洋武器對(duì)中國(guó)自強(qiáng)的作用。他在信中寫(xiě)到：“西洋炸炮重者有數(shù)萬(wàn)數(shù)千斤，輕者數(shù)百數(shù)十斤，戰(zhàn)守攻具天下無(wú)敵……每思外國(guó)兵丁口糧貴而人數(shù)少，至多以一萬(wàn)人為率即當(dāng)大敵，中國(guó)用兵多至數(shù)倍，而經(jīng)年積歲不收功效，實(shí)由槍炮窳濫，若火器能與西洋相埓，平中國(guó)有余，敵外國(guó)亦無(wú)不足。俄羅斯、日本從前不知炮法，國(guó)日以弱，自其國(guó)之君臣卑禮下人，求得英法秘巧，槍炮輪船漸能制用，遂與英法相為雄長(zhǎng)，中土若于此加意，百年之后可自立?！盵9]這同時(shí)也反映出李鴻章的西洋武器觀是與其政治思想體系相融合的，他對(duì)西式武器的推崇部分是出于實(shí)戰(zhàn)需求，但更關(guān)鍵還是服務(wù)于“內(nèi)需自強(qiáng)”的深層目標(biāo)。

（三）組建新式淮軍作為示范

除詳細(xì)闡述西洋武器的諸多優(yōu)勢(shì)和作戰(zhàn)時(shí)取得的戰(zhàn)果外，李鴻章在淮軍中大膽采用西式裝備和管理、訓(xùn)練模式。同治元年五月，淮軍部將程學(xué)啟已組建百人洋槍隊(duì)，“槍炮隊(duì)伍均甚整齊，紀(jì)律亦好”[7]295。隨后，李鴻章向曾國(guó)藩匯報(bào)淮軍洋槍隊(duì)的訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)情況：“敝軍現(xiàn)擇能戰(zhàn)之將，其小槍隊(duì)悉改為洋槍隊(duì)，逐日操演洗刷，子路有較抬炮更遠(yuǎn)者。程學(xué)啟三營(yíng)中并改出洋槍隊(duì)一營(yíng)，每哨添劈山炮二隊(duì)，臨陣時(shí)一營(yíng)可低兩營(yíng)之用?！盵9]152李鴻章的努力很快有了成效，淮軍成為中國(guó)近代史上第一支完全采用西洋武器和西式營(yíng)制戰(zhàn)法的軍隊(duì)，且表現(xiàn)出出色的實(shí)戰(zhàn)能力，“遇賊交鋒，先以劈山炮護(hù)洋槍隊(duì)而行，屢獲幸勝”[9]114。甚至連曾國(guó)荃都對(duì)此贊嘆不已，意欲在下屬軍中效仿淮軍組建洋槍隊(duì)。

四、曾國(guó)藩對(duì)李鴻章的回應(yīng)

同治元年時(shí)，面對(duì)李鴻章對(duì)西洋武器的“極力推銷(xiāo)”，曾國(guó)藩尚不以為然，在寫(xiě)給蔡應(yīng)嵩信中說(shuō)：“鄙意攻守之要，在人而不在器，每戒舍弟不必多用洋槍。而少荃到上海后，盛稱(chēng)洋槍之利，舍弟亦難免習(xí)俗之見(jiàn)。開(kāi)此風(fēng)氣，殊非所愿。洋人號(hào)令嚴(yán)明，隊(duì)伍齊整，實(shí)不專(zhuān)以火器取勝。此次金陵援賊營(yíng)，而我軍堅(jiān)持如故，且有開(kāi)花炸彈打入營(yíng)中，未傷多人。我以炸彈打入賊營(yíng)，賊亦甚不慌亂。此事似無(wú)必勝之道?！盵6]868不僅如此，曾國(guó)藩還將其西洋武器觀與“中體西用”思想結(jié)合，認(rèn)為“我軍仍當(dāng)以抬（槍?zhuān)?、鳥(niǎo)（槍?zhuān)?、刀、矛及劈山炮為根本，譬之子弟于?jīng)書(shū)八股之外，兼工詩(shī)賦雜藝則佳，若借雜藝以?huà)仐壗?jīng)書(shū)八股，則浮矣?！盵6]57

但隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，太平軍裝備洋槍洋炮的數(shù)量不斷增加，湘軍作戰(zhàn)不利，將領(lǐng)們?cè)絹?lái)越產(chǎn)生更換新式武器的訴求。尤其是負(fù)責(zé)圍攻安慶的湘軍前線(xiàn)總指揮曾國(guó)荃，對(duì)西洋武器盼望甚切。相比之下，李鴻章在上海組建新軍，雇傭洋人分營(yíng)教習(xí)訓(xùn)練，招募洋人由香港購(gòu)置造炮器具，并力誡將士虛心忍辱以學(xué)得西人一二秘法。兩軍的鮮明對(duì)比更加刺激了湘軍更換武器的迫切欲望。

李鴻章等幕僚的勸說(shuō)，以及不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)況，終于讓曾國(guó)藩的態(tài)度在同治二年（1863年）有所轉(zhuǎn)變：“洋槍風(fēng)氣，開(kāi)自尊處與弟營(yíng)。今各營(yíng)紛紛請(qǐng)領(lǐng)，不可遏制。意欲于滬中購(gòu)買(mǎi)五六百支，以就眾將之求，可否既開(kāi)，萬(wàn)難禁遏。敬求惠協(xié)二千桿，與協(xié)銀八萬(wàn)兩并解。”[10]在李鴻章推薦下，曾國(guó)藩與容閎商議在上海建立機(jī)器廠，委派后者赴美國(guó)購(gòu)買(mǎi)機(jī)器。容閎于同治四年（1865年）購(gòu)回百余種機(jī)器，成為中國(guó)有史以來(lái)大規(guī)模引進(jìn)西方先進(jìn)設(shè)備的壯舉。這批機(jī)器在曾國(guó)藩的全力支持下，由李鴻章籌辦，并入旗記鐵廠，即江南制造總局的前身。換言之，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的最大軍工廠江南制造總局正是曾國(guó)藩意識(shí)到西洋武器先進(jìn)性后，一手推動(dòng)建立的。

不僅如此，曾國(guó)藩還著手改組湘軍。同治三年（1864年），湘軍已有數(shù)營(yíng)增設(shè)洋槍隊(duì)，曾國(guó)藩六月十三日的日記中也出現(xiàn)了“閱護(hù)軍營(yíng)新學(xué)之洋槍隊(duì)”等記載。同治四年（1865年）九月，曾國(guó)藩觀看了淮軍樹(shù)字營(yíng)操演，不禁感嘆“純用洋人規(guī)矩，號(hào)令亦仿照洋人聲口，步伐極整齊，槍炮極嫻熟，余平日所見(jiàn)步隊(duì)不逮此遠(yuǎn)矣”[6]1183?？梢?jiàn)其對(duì)西洋武器的態(tài)度已從排斥變得緩和，逐漸開(kāi)始認(rèn)可洋槍洋炮和西式軍事制度。及至同治十年（1871年），曾國(guó)藩調(diào)任兩江總督，談及西洋武器時(shí)坦言：“近年各處兵勇，俱用洋槍、銅帽，精而且捷。風(fēng)氣一開(kāi)，人人以鳥(niǎo)槍、門(mén)藥為苦。在上者雖有大力，不能強(qiáng)遏人情……恐不能不全用洋槍?zhuān)黜?xiàng)器械亦有當(dāng)用洋制者?！盵6]467可見(jiàn)，晚年的曾國(guó)藩已完全認(rèn)可了西洋武器——盡管這種認(rèn)可很大程度上是被動(dòng)的。

五、結(jié)語(yǔ)

受生活環(huán)境、性格和政治觀念等的影響，李鴻章與曾國(guó)藩對(duì)西洋武器的態(tài)度大相徑庭。相比于曾國(guó)藩“用兵在人不在器”的消極看法，李鴻章更多從功利主義角度推崇西洋武器的實(shí)用性，并積極引進(jìn)、學(xué)習(xí)和仿造。曾、李二人圍繞西洋武器的辯論以曾國(guó)藩落敗告終，幕僚的勸說(shuō)、實(shí)際行動(dòng)以及中西力量的現(xiàn)實(shí)對(duì)比最終成功讓曾國(guó)藩的西洋武器觀有所改變。

曾國(guó)藩作為典型的晚清經(jīng)世派文人，深受經(jīng)世之學(xué)的熏陶，以堅(jiān)守傳統(tǒng)為己任。這一方面為他提供了在晚清混亂政局中力挽狂瀾的強(qiáng)大精神支撐，一方面也令其在革新與保守間搖擺不定。事實(shí)上，中國(guó)近代知識(shí)分子不乏晚年回歸保守者，而曾國(guó)藩晚年卻對(duì)西洋武器表現(xiàn)出更大的包容性。這種被動(dòng)的思想轉(zhuǎn)變?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮的作用是巨大的，其深遠(yuǎn)意義在于，曾國(guó)藩開(kāi)始清晰認(rèn)識(shí)并接受西洋先進(jìn)器物，為最終形成“取夷智、制夷器、以夷制夷”的洋務(wù)思想掃清障礙，也為江南制造總局的開(kāi)辦奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)然，本文以曾、李西洋武器觀為例討論幕僚對(duì)曾國(guó)藩政治思想的影響，只是強(qiáng)調(diào)曾國(guó)藩思想來(lái)源的多樣性以及思想體系自身的動(dòng)態(tài)變化，提供理解曾國(guó)藩政治思想的另一視角，也揭示了晚清經(jīng)世派文人間的復(fù)雜關(guān)系。但必須指出，在曾國(guó)藩的一生事業(yè)中，我們都能看到他個(gè)人智慧的突出作用。在討論幕僚對(duì)曾國(guó)藩的影響時(shí)，并不能忽視其本人的主體性與能動(dòng)性。恰恰是個(gè)人智慧品性、幕僚輔佐和歷史機(jī)遇等多方面因素的共同作用，方才塑造了這位卓爾不群的晚清中興名臣。

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