劉道玉
在教育界,有一個約定俗成的觀點:教育家治校是發(fā)展高等教育的一條普遍規(guī)律。可是,我國高等教育在任命校長時,并沒有完全遵循這條規(guī)律,而往往選擇院士當(dāng)校長。沒有院士的大學(xué),至少也會選擇一位擁有博士生導(dǎo)師頭銜的教授當(dāng)校長。這些學(xué)者型的校長,并沒有完全放棄自己的學(xué)術(shù)研究,常常一心掛兩頭,不能做到心無旁騖地去領(lǐng)導(dǎo)好一所大學(xué)。
要實現(xiàn)教育家治校,必須先弄清楚什么是教育家,怎樣遴選具有教育家資格的大學(xué)校長。
人民教育家陶行知先生曾撰文指出:“我們常見的教育家有三種:一種是政客的教育家,他們只會運動、把持、說官話;一種是書生的教育家,只會讀書、教書、做文章;一種是經(jīng)驗的教育家,他們只會盲行、盲動,悶起頭來,辦……辦……辦。”當(dāng)然,這些都不是真正意義上的教育家,也不是我們辦好大學(xué)所需要的校長。
那么,什么是真正意義上的教育家?
英國學(xué)者德·朗特里編纂的《西方教育詞典》給出的定義是:“教育領(lǐng)域里知名的研究者或理論家,和比教師威望更高的人,他們不再當(dāng)教師或從未當(dāng)過教師。”
教育家又是怎么產(chǎn)生的呢?
縱觀西方國家著名的教育家,有一個共同的特點,即大多是哲學(xué)家或心理學(xué)家,如古希臘哲學(xué)家、教育家柏拉圖,代表作是《理想國》;法國思想啟蒙家、哲學(xué)家、教育家讓·雅克·盧梭,代表作是《愛彌兒》;德國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家約翰·赫爾巴特,代表作是《普通教育學(xué)》;美國實用主義教育家約翰·杜威,代表作是《教育哲學(xué)》,等等。這說明,哲學(xué)與教育學(xué)是姊妹學(xué)科,不懂哲學(xué)是很難成為教育家的。
教育家是不能自發(fā)產(chǎn)生的,也不能自封,而需要具備一些條件:第一,必須摯愛教育,全心全意地獻身于教育;第二,必須立志于教育改革,并以實驗來推動教育改革;第三,要能夠提出屬于自己的獨特的教育理念,并不懈地付諸實踐,再把實踐經(jīng)驗上升為理論;第四,要刻苦鉆研教育名著,用于指導(dǎo)學(xué)校的教育改革;第五,必須發(fā)表或出版?zhèn)€人的教育學(xué)論著或?qū)V?/p>
按照這些標(biāo)準來衡量,我國各大學(xué)近20年任命的校長和副校長,少有人能夠“達標(biāo)”。我個人認為,成為教育家必須依循兩條途徑:一是以先進的教育理論指導(dǎo)教育改革實踐,并總結(jié)出教育規(guī)律;二是把教育改革實踐經(jīng)驗上升為教育理論,再回到實踐中檢驗這些理論是否正確。
教育家不可能從天上掉下來,只能在教育實踐和教育改革實踐中產(chǎn)生。英國《自然》雜志2014年10月以《大學(xué)實驗》為封面標(biāo)題,并發(fā)表了題為《受到挑戰(zhàn)的大學(xué)》的社論。評論者認為:“需要生存下去的大學(xué),必須迎接三大挑戰(zhàn)。應(yīng)對挑戰(zhàn)的方式自然不同,但與科學(xué)一樣必須實驗。因為只有通過實驗,才能最終知道究竟哪一種方式適合自己的學(xué)校。”教育是一塊偉大的實驗場地,我國有著豐富的實驗資源,希望我國的教育研究者和教育工作者們能積極地投入這個偉大的實驗場地,造就大批有影響的教育家。