戴曉靜 譚奉哲

（星海音樂學(xué)院，廣東 廣州 510000）

2022 年8 月27 日，筆者有幸在深圳市對(duì)香港粵曲撰曲家方文正先生進(jìn)行了采訪，針對(duì)在粵曲撰曲中要注意的幾個(gè)重要問題，方文正先生發(fā)表了他的觀念，現(xiàn)整理如下。

一、謀篇布局，撰寫粵曲作品

（一）睇相定故事

首先認(rèn)識(shí)演唱者最擅長(zhǎng)什么。在創(chuàng)作過程中，第一步就是要確定一個(gè)寫作主題，要會(huì)“睇（觀）相定故事”。撰曲者要充分了解唱曲者的長(zhǎng)處與短處，創(chuàng)作的作品要做到發(fā)揮唱曲者的長(zhǎng)處，盡量隱藏唱曲者不太擅長(zhǎng)的部分。一位唱曲者如果擅長(zhǎng)演唱梆子體系，那么他在演唱二黃體系時(shí)，會(huì)略微遜色于他在演唱梆子體系時(shí)的演唱技術(shù)，反之亦然。即使是一些非常著名的演員，在他們與自己比較時(shí)，也是會(huì)有更為擅長(zhǎng)或相對(duì)薄弱的方面。例如，張琴思更擅長(zhǎng)演唱梆子體系的作品，如《血濺未央宮》；潘佩璇則更擅長(zhǎng)演唱二黃體系的作品，如《李后主之去國(guó)歸降》。因此，在為潘佩璇創(chuàng)作作品時(shí)，會(huì)以二黃體系為主，而為張琴思和阮兆輝等創(chuàng)作新曲時(shí)，則以梆子體系為主。作為執(zhí)筆者，在創(chuàng)作一開始就要注意唱曲者是誰(shuí)。所以，需要了解唱曲者的性格特點(diǎn)和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為其挑選合適的故事題材，無(wú)論是生角旦角都是如此。方先生認(rèn)為，挑選故事題材在寫作中的重要程度可占百分之四十。其次，為演唱者挑選故事題材。挑選故事題材要注意兩點(diǎn)，第一，歷史人物可以借用，用熟悉的人物與情節(jié)來(lái)創(chuàng)作會(huì)拉近聽眾的距離。在寫作時(shí)可以借用歷史人物創(chuàng)作出一些新的故事情節(jié)，這個(gè)情節(jié)是否真實(shí)不必深究，當(dāng)然前提是要符合情理與人物特性。舉個(gè)例子，比如岳飛走難逃到一位農(nóng)民的家中，受到了農(nóng)民的熱情款待，并收到農(nóng)民所贈(zèng)的一把家傳寶劍。這種故事是很難辨別真實(shí)性的，方先生認(rèn)為是可以進(jìn)行創(chuàng)作的，這只是一個(gè)故事情節(jié)。第二，小說(shuō)人物不要改。小說(shuō)人物是被作家創(chuàng)作出來(lái)的，具有虛構(gòu)性與固定性。對(duì)于這種在觀眾心中已經(jīng)定型的人物形象，方先生認(rèn)為，切勿對(duì)其進(jìn)行改動(dòng)，亦不要為之翻案。就是說(shuō)可以使用熟悉的歷史人物創(chuàng)作出合理的故事，但是不能改編小說(shuō)的人物。比如不能把小說(shuō)中的潘金蓮寫成賢良淑德的女子，亦不需要把小說(shuō)中的武松寫成莽夫，因?yàn)檫@些角色的性格已經(jīng)在觀眾的心中固化了，不能輕易改動(dòng)與贅述。這就是方先生挑選曲目的故事題材時(shí)要注意的細(xì)節(jié)。

（二）了解演員的需求，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作

了解演員想要什么類型的曲目。方先生認(rèn)為，撰曲者可以從四種類型的粵曲中提供給演員選擇：苦情曲、調(diào)情曲、艷情曲、武場(chǎng)曲。如兩個(gè)星期前，楊麗紅在香港舉辦了從藝60 年專場(chǎng)演唱會(huì)，她向我定了三首曲目。我與楊麗紅頗有交情，所以我很清楚她唱功了得?；浨莩性S多的技巧，其中一種氣息的運(yùn)用技巧我們稱為偷、收、呴（呴氣者，出氣也；俗讀呴若逗息之逗，音近斗）、漏。偷是“偷氣”；收是“收氣，即收聲”； 呴是“呴氣”；漏是“漏氣”。楊麗紅在偷、收、呴、漏的演唱技巧上可以說(shuō)是登峰造極，唱功好是她的優(yōu)點(diǎn)。因此我根據(jù)她的特地創(chuàng)作三首曲：《龍鳳呈祥》《海瑞傳之別妻》《天女散花》。在挑選故事的時(shí)候，人物是要真實(shí)的，但故事情節(jié)是可以虛構(gòu)的。比如說(shuō)《海瑞傳之別妻》里提到的海瑞與妻子告別是否真有其事，是不確定的，這只是加工出來(lái)的情節(jié)，合理即可。這兩首曲目中的旦角，一位是17 歲的初婚少婦，一位是中年賢妻，這兩首曲目很考驗(yàn)楊麗紅的唱功。

（三）順應(yīng)市場(chǎng)需求，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作

方先生認(rèn)為，執(zhí)筆者是為寫出好作品而服務(wù)的，不應(yīng)以個(gè)人喜好來(lái)影響藝術(shù)創(chuàng)作。市場(chǎng)需求是會(huì)變化的，市場(chǎng)缺乏什么類型的曲目，就考慮創(chuàng)作相應(yīng)的新曲目。如這段時(shí)間市場(chǎng)缺乏武場(chǎng)曲，那么在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)就可以考慮選擇武場(chǎng)曲；如若這段時(shí)間缺乏開心曲，那么就可以考慮創(chuàng)作開心曲。方先生認(rèn)為，新曲目是因?yàn)槔腺牡难堇[才會(huì)值錢，執(zhí)筆者是不值錢的，沒有人會(huì)因?yàn)槭钦l(shuí)寫的曲子才去買票支持。就算是唐滌生，在當(dāng)時(shí)觀眾都是為了任劍輝和白雪仙才買票捧場(chǎng)。所以執(zhí)筆者不能自我膨脹，寫好自己的劇本或者曲目就好了。

執(zhí)筆者不妨“市儈”一些，不需要自恃清高，最終要的是創(chuàng)作出來(lái)的作品受歡迎?，F(xiàn)在香港的市場(chǎng)比較特別，創(chuàng)作新曲的首要條件是讓約稿的演員發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，其次卻不是觀眾的喜好，而是要考慮唱曲者的喜愛，這被稱為“二手市場(chǎng)”，一手就是開山的唱曲者，二手市場(chǎng)就是其他的唱曲愛好者，是需要得到二手市場(chǎng)的認(rèn)可，要看這些曲目是否適合他們演唱。比如說(shuō)我創(chuàng)作的《孔明揮淚斬馬謖》，雖然很受觀眾的歡迎，但是演出的數(shù)量卻不多，因?yàn)榭酌鬟@個(gè)角色的演唱難度是比較大的，而且女文武生也很難演唱，大家是很喜歡聽，但是很少有人作為演出曲目，因?yàn)殡y度較高，所以這首曲子在二手市場(chǎng)確實(shí)不受歡迎。

二、備齊撰寫粵曲的工具書是藝術(shù)創(chuàng)作的必要條件

粵曲作曲時(shí)要按梆黃規(guī)則組織文字，要注意曲牌的銜接，合乎規(guī)則，流暢通順，因此我們需要兩類工具書。

一類與文字相關(guān)：《字韻表》《韻母表》《音調(diào)表》。

另一類與音樂相關(guān)：《梆黃專用腔》《古腔八大曲》《牌子集》《小曲集》。《古腔八大曲》是每一個(gè)撰曲的人都需要有這一本資料書。比如說(shuō)要用到“罪子腔”，在八大曲里找到《六郎罪子》就能看到了。寫作時(shí)，創(chuàng)作者可以運(yùn)用部分傳統(tǒng)的古腔，但無(wú)需追求整首曲目都是古腔，在合適的地方把古腔放進(jìn)去，讓大家在聽曲的時(shí)候，對(duì)這段不熟悉的旋律產(chǎn)生興趣，從而想要去了解這個(gè)古腔，目的就達(dá)到了，這便是方先生傳承的方法。

三、巧妙規(guī)避撰寫粵曲易犯錯(cuò)誤是創(chuàng)作過程中的智舉

（一）要避免故事情節(jié)不合理

粵曲故事的來(lái)源有三種：一是小說(shuō)人物故事，二是民間傳奇故事，三是歷史人物故事。選擇故事的時(shí)候，要注意資料收集的可靠性與真實(shí)性。寫故事時(shí)，可自行增添一些情節(jié)，但必須合理。

（二）地理空間的混亂

歷代的劇本創(chuàng)作者都容易犯一個(gè)錯(cuò)誤：對(duì)中國(guó)的地理不熟悉。我自己會(huì)買一本《中國(guó)地圖冊(cè)》作為工具書。當(dāng)我要寫哪一個(gè)省的故事，就找到對(duì)應(yīng)這個(gè)省的地圖，比如說(shuō)你要寫岳飛的故事，他是南宋人，南宋的都城是浙江省杭州市，那我就要看杭州附近的山川或河流的名稱是什么，這是不可以出錯(cuò)的。

（三）時(shí)間混亂，詩(shī)詞所屬的朝代與曲本故事的朝代不符

撰曲者免不了會(huì)借用一些詩(shī)詞，必須要記住的是：作者應(yīng)當(dāng)清楚創(chuàng)作者在寫的是什么朝代的故事。比如：創(chuàng)作者在寫唐代的故事，就不要引用宋詞，可以找兩三本唐詩(shī)作為參考。

四、將心比心，揣摩女性心思，寫好女性故事

男性與女性天生就是不同的。撰曲者必須要明白與理解男性與女性的思維與特點(diǎn)，寫作時(shí)要學(xué)會(huì)抽離自己，寫到男性角色時(shí)，就要把自己代入到男性的思維當(dāng)中，寫到女性角色時(shí)，就要把自己代入到女性的思維當(dāng)中，因此，平時(shí)就要在生活中或者電視里留意男性與女性思維的特點(diǎn)。

在寫苦情曲和艷情曲的時(shí)候，方先生都會(huì)把自己代入到女性當(dāng)中，不然是很難寫出旖旎的句子或者凄涼的句子，也無(wú)法體會(huì)女性有關(guān)貞潔的觀念。如果不轉(zhuǎn)換成女性思維，這樣寫出來(lái)的東西是假的，是引不起情感共鳴的。比如你們寫到英雄好漢的時(shí)候，就要忘記自己是女性，想象自己變?yōu)榱四行裕胂笞约撼蔀榱硕嗲闉t灑、勇猛威武的男子。方先生在寫作時(shí)就是用這種方法抽離自己，讓自己身臨其境。

五、把控潤(rùn)色作品要領(lǐng)，創(chuàng)作藝術(shù)作品

方文正先生認(rèn)為有如下兩個(gè)階段：第一個(gè)階段，自己讀一遍，檢查文字是否通順，平仄是否正確，看這首曲子能否感動(dòng)自己。如果不能感動(dòng)自己的話，就說(shuō)明這首曲子還需要修改，我就會(huì)換一個(gè)曲牌，或者換一種表達(dá)方式。此外，還要注意曲牌的運(yùn)用與銜接是否合理與適宜，如果不合理的話我是會(huì)重寫的。第二個(gè)階段是在寫完之后，隔一周后再重看。首先，是要看曲牌。一首曲目贏就贏在曲牌上，不同的情感要通過合適的曲牌表達(dá)出來(lái)。其次，盡量要用精簡(jiǎn)的文字表達(dá)清晰的含義。比如說(shuō)我們?cè)趯懶∏臅r(shí)候，字?jǐn)?shù)不能過多，不能一音一字，否則唱起來(lái)會(huì)困難，聽起來(lái)也會(huì)含糊。我們要留一些空間給唱曲者呼吸，也要讓聽眾的聽覺得到休息。初學(xué)的撰曲者都容易犯字?jǐn)?shù)較多的毛病。

最后，要記住“舍得”二字，不能迷信自己是天下無(wú)敵，人有情緒低落、狀態(tài)不佳的時(shí)候，所以創(chuàng)作者要等恢復(fù)狀態(tài)之后，重看哪部分不夠好，就修改哪一部分的細(xì)節(jié)。千萬(wàn)不能舍不得之前創(chuàng)作的文字，該修改時(shí)就要修改。