陳捷寅

（福建省曇石山遺址博物館，福建 福州 350100）

引言

2015 年3 月2 日，國務(wù)院簽發(fā)中華人民共和國國務(wù)院令第659 號(hào)——《博物館條例》，明確博物館的開設(shè)目的及其社會(huì)服務(wù)屬性，鼓勵(lì)博物館免費(fèi)向公眾開放，同時(shí)鼓勵(lì)深挖館藏文物底蘊(yùn)，結(jié)合文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)衍生產(chǎn)品，即博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，以及提升博物館的發(fā)展能力。2020 年，習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)，是在“十四五”期間需要格外關(guān)注的產(chǎn)業(yè)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)，同樣深受各方的廣泛關(guān)注。同時(shí)，隨著國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人民群眾對(duì)美好生活的追求不再局限于物質(zhì)方面，對(duì)精神文化的需求日益增長，文化產(chǎn)業(yè)擁有良好的發(fā)展前景。在黨和國家政策引導(dǎo)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)向好發(fā)展的背景下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)產(chǎn)業(yè)迎來蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)具有十分重要的意義，除去通過文創(chuàng)產(chǎn)品銷售來增加博物館收入外，文創(chuàng)產(chǎn)品還承擔(dān)了宣傳博物館品牌的作用，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播會(huì)為博物館營造良好的形象[1]。更深層次，眾多博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的相疊加，便是承載中華5000 年精神文明的載體，承擔(dān)有弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使命。因此而言，引導(dǎo)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)產(chǎn)業(yè)健康向好發(fā)展，不僅對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與博物館發(fā)展，甚至對(duì)于中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)均有重要的意義。

本文從新時(shí)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀入手，對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)機(jī)遇與條件以及開發(fā)挑戰(zhàn)與困境進(jìn)行分析，并對(duì)新時(shí)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略進(jìn)行探索研究。本文研究結(jié)果可供新時(shí)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)借鑒。

一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品現(xiàn)狀

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的興起最早可追溯到20 世紀(jì)中期的西方國家，作為一種博物館產(chǎn)業(yè)中的市場營銷手段，曾一度受到反對(duì)與質(zhì)疑，其中最主流的反對(duì)聲音便是認(rèn)為對(duì)于博物館產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化發(fā)展會(huì)使博物館背離教育與宣傳展示的設(shè)立初衷。后多方學(xué)者與管理人員堅(jiān)信采用合適的管理理念與手段，對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)化發(fā)展進(jìn)行規(guī)范與束縛，便可保證博物館發(fā)展不與預(yù)期宗旨出現(xiàn)偏差。經(jīng)過數(shù)十年的踐行證明，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅未影響博物館發(fā)展偏離正軌，反而對(duì)博物館從經(jīng)濟(jì)效益與宣傳效果等方面均有明顯的促進(jìn)作用。

我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)從20 世紀(jì)70 年代開始，近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中，經(jīng)歷了探索期、發(fā)展期，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了發(fā)展高峰期，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特點(diǎn)[2]。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品從形式上包括文物仿制品、圖書、影音資料、生活用品、學(xué)習(xí)用具、服裝、飾品和其他商品等。對(duì)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售途徑也有多種選擇，常見博物館現(xiàn)場銷售、博物館官網(wǎng)銷售、各大電商平臺(tái)直營銷售、主播帶貨以及所在地區(qū)政府代銷等方式，多樣化的途徑為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售提供便捷與選擇[3]。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售價(jià)格定位方面，為迎合不用消費(fèi)群體的消費(fèi)能力，文創(chuàng)產(chǎn)品定價(jià)呈現(xiàn)出由低到高逐步提升的現(xiàn)象。根據(jù)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，銷售價(jià)格定位相對(duì)低廉的產(chǎn)品占有更多的銷售份額與更好的銷售市場，如種類豐富、款式新穎且具有一定實(shí)用性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，包括印制有博物館品牌或館藏文物的提包、背包、服裝、飾品、生活用品與文具等，均是消費(fèi)者選擇性較多的文創(chuàng)產(chǎn)品[4]。對(duì)于定價(jià)高且做工精致的高檔文創(chuàng)產(chǎn)品，也是不少消費(fèi)者收藏與贈(zèng)送的不二之選。

現(xiàn)階段，在我國數(shù)千座博物館中，北京故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與銷售是最成功的博物館之一。北京故宮博物院于20 世紀(jì)80 年代成立故宮文化服務(wù)中心，并在電商行業(yè)剛剛興起時(shí)已經(jīng)注冊網(wǎng)店，獲得了極高的社會(huì)關(guān)注度，特別在近幾年，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售量驟增，帶來了非常可觀的經(jīng)濟(jì)效益。南京博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中也做了大量嘗試與探索，如制訂了文創(chuàng)產(chǎn)品定價(jià)“7 ∶2 ∶1”原則，即博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中七成定價(jià)在較低端價(jià)位，兩成定價(jià)在中端價(jià)位，一成定價(jià)在高端價(jià)位，在低價(jià)位的同時(shí)保證質(zhì)量。另外創(chuàng)造性提出將博物館商店打造成為“博物館最后一個(gè)展廳”的觀念，通過設(shè)計(jì)精美質(zhì)地優(yōu)良的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引參觀者。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)機(jī)遇與條件

經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)達(dá)到高峰，我國快速穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與濃厚的歷史文化氛圍，為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了機(jī)遇與條件，具體從以下方面展開分析。

首先，中國是具有五千年悠久歷史的文明古國，文化傳承從未間斷，歷史文物與名勝古跡分別被展覽在中國大地上約5000 座博物館中，數(shù)以百萬計(jì)的珍貴文物與標(biāo)本被收藏與展覽在博物館中，且每個(gè)博物館都有自己的鎮(zhèn)館之寶，為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了豐富的創(chuàng)作元素與題材，是一座現(xiàn)成的寶貴數(shù)據(jù)庫。

其次，隨著人民群眾生活水平的提高，在物質(zhì)生活豐富的情況下開始追求精神文化的滿足，加之越來越多的博物館面向大眾免費(fèi)開放，越來越多的普通百姓在節(jié)假日選擇進(jìn)入博物館，經(jīng)?？梢钥吹缴现涟装l(fā)蒼蒼的老者，下至咿呀學(xué)語的孩童在博物館內(nèi)參觀游玩的景象，表明在人民群眾的心中博物館已經(jīng)不是高高在上遙不可及，而是就在身邊，成為日常生活的一環(huán)，受到社會(huì)各個(gè)層次人群的關(guān)注。

再者，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展，在物質(zhì)生活得到極大滿足的前提下，人民群眾的消費(fèi)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)于商品的選擇從以前注重其實(shí)用性轉(zhuǎn)變成對(duì)產(chǎn)品實(shí)用性以外的內(nèi)涵和意義都有消費(fèi)傾向。從前大眾對(duì)博物館的參觀主要是感受歷史文化的底蘊(yùn)和魅力，通過拍照記錄留念，而現(xiàn)在，越來越多的人喜歡在完成參觀后購買文創(chuàng)產(chǎn)品用于個(gè)人收藏留念或贈(zèng)送親友，為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售創(chuàng)造條件。

最后，黨和國家政策引導(dǎo)與資源傾斜，為我國博物館事業(yè)發(fā)展打造了一個(gè)良好的平臺(tái)，同時(shí)在“十三五”期間首次提出的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)存在強(qiáng)有力的發(fā)展趨勢，作為新興產(chǎn)業(yè)，正是推進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革的抓手與突破點(diǎn)。在一系列政策保障下以及社會(huì)力量的推動(dòng)下，我國博物館文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展再次被注入新鮮血液，日趨規(guī)范和專業(yè)的管理勢必為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)產(chǎn)業(yè)的向好發(fā)展提供源動(dòng)力[5]。

三、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)挑戰(zhàn)與困境

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)在我國發(fā)展的數(shù)十年時(shí)間里，雖然已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步，形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，但仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)與困境待突破與解決。具體從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

首先，對(duì)于博物館進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與銷售的問題，雖然在《博物館條例》中已經(jīng)明文允許并鼓勵(lì)，但是仍有部分普通民眾與學(xué)者對(duì)這一模式持質(zhì)疑甚至反對(duì)態(tài)度，錯(cuò)誤地將博物館設(shè)立宗旨的“非營利性”與獲得“經(jīng)濟(jì)效益”視作對(duì)立面，認(rèn)為條例中要求的“不以盈利為目的”便是“不能產(chǎn)生盈利行為與活動(dòng)”。同時(shí)，固執(zhí)地使用傳統(tǒng)思維看待博物館產(chǎn)業(yè)，對(duì)其商業(yè)行為進(jìn)行批判與抵制。在各種質(zhì)疑聲中，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)產(chǎn)業(yè)因輿論等壓力推行緩慢。

其次，雖然近些年我國相繼出臺(tái)多條政策推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)以及博物館行業(yè)管理的發(fā)展，但仍有很大的空缺與不足。在文化產(chǎn)業(yè)政策條例中，許多激勵(lì)措施與資源傾斜的條款對(duì)于博物館并不適用，導(dǎo)致博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)行業(yè)積極性不高[6]。另外，現(xiàn)階段我國博物館以國有博物館為主，屬于事業(yè)單位性質(zhì)，經(jīng)費(fèi)審批與人員安排等均有嚴(yán)格的程序，且國撥經(jīng)費(fèi)來源單一，審批周期長，經(jīng)費(fèi)短缺的尷尬局面時(shí)常發(fā)生，加上體制內(nèi)工作人員的工作方式相對(duì)私營企業(yè)缺少競爭性，且由于國有博物館大多面向群眾免費(fèi)開放，獲利渠道欠缺，工作人員工資收入水平較低，人員流失現(xiàn)象嚴(yán)重，特別是工作人員隊(duì)伍中年輕人占比逐漸減少，隊(duì)伍活力下降，資金與人員的問題導(dǎo)致博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)步受阻。

另外，隨著大眾對(duì)精神文化追求熱情的高漲，國內(nèi)博物館數(shù)量仍在穩(wěn)步增加，各個(gè)博物館的管理也趨于規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，博物館之間的競爭日趨激烈。為了能在嚴(yán)酷的市場環(huán)境中生存甚至脫穎而出，既需要迎合大眾的審美觀念，同時(shí)又要打造獨(dú)家特色與品牌，面臨著巨大的發(fā)展壓力。由于國外博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展程度領(lǐng)先我國，已經(jīng)具備成熟的開發(fā)理念與銷售模式，相比之下國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)情況滯后，因此國外博物館文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品存在一定程度的市場沖擊。

最后，雖然我國已經(jīng)形成較大體量的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的產(chǎn)業(yè)與市場，但是，產(chǎn)業(yè)與市場的管理水平有待完善。由于產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計(jì)、制作的能力不足或博物館間的惡意競爭，導(dǎo)致市場上出現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品良莠不齊的情況，劣質(zhì)產(chǎn)品不僅影響博物館形象，還會(huì)擾亂博物館文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)，形成惡劣影響[7]。特別的，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的自主開發(fā)需要投入大量的人力、物力和財(cái)力，但是產(chǎn)品投入市場后被仿制的成本卻極低，雖然擁有自主設(shè)計(jì)的博物館會(huì)進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專利權(quán)與商標(biāo)權(quán)的申請(qǐng)保護(hù)，但其他博物館采用“打擦邊球”式仿制方式，或者直接進(jìn)行侵權(quán)抄襲，更甚至出現(xiàn)品牌被惡意搶注等現(xiàn)象，類似違規(guī)違法行為在得不到合理處置與解決的情況下，均會(huì)很大程度打擊博物館開發(fā)的積極性，阻礙博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)行業(yè)的發(fā)展。

四、新時(shí)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略

首先，加強(qiáng)教育的綜合作用；隨著民主理念的不斷發(fā)展，博物館所扮演的角色越來越被人們所了解，博物館被賦予了更多的責(zé)任，展示了國家的優(yōu)秀文化和公共教育工作內(nèi)容。在一系列國家政策的支持下，博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展，從傳統(tǒng)的微觀文化空間到現(xiàn)代的宏觀公共空間，博物館的功能使命也越來越多樣化，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，恰恰是社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下形成的。在我國，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)品日益受到人們的重視，提高其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的質(zhì)量已成為增強(qiáng)其教育作用的一個(gè)重要手段。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要素，大多來自于博物館的藏品，所以，對(duì)館藏產(chǎn)品的發(fā)展，涉及對(duì)館藏文物自身的基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究，把文化創(chuàng)意產(chǎn)品置于藝術(shù)、科學(xué)、人文歷史的背景下進(jìn)行分析。博物館的教育職能從產(chǎn)品的數(shù)量發(fā)展到產(chǎn)品質(zhì)量的發(fā)展，從質(zhì)量的提高到數(shù)量的發(fā)展，從而形成一個(gè)不斷向上的良性循環(huán)。中國是世界上古老的文明國家，因?yàn)橹袊臍v史可以延續(xù)到現(xiàn)在也一直沒有中斷過，中國精神的背后，是一種以愛國主義為核心的國家精神，一種以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是那么的豐富，它給我們的創(chuàng)意設(shè)計(jì)帶來了很多的文化因素。博物館文創(chuàng)是一個(gè)能夠更好地將藏品進(jìn)行展示的平臺(tái)，要在產(chǎn)品開發(fā)、銷售渠道和外事人才開發(fā)方面精確地選擇工具，適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，巧妙地表現(xiàn)，只有這樣，才能更好地吸引顧客，充分發(fā)揮博物館的教育作用，突出其社會(huì)價(jià)值。

其次，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承作用；博物館收藏資源豐富，文化價(jià)值高，合理地開發(fā)和利用文創(chuàng)產(chǎn)品，將文化資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成工業(yè)優(yōu)勢，將有助于滿足人民對(duì)文化消費(fèi)的不斷提高。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，以文化創(chuàng)意為載體，以文化傳承為載體，與博物館的公共文化服務(wù)功能相匹配。文化傳承有其內(nèi)在的特點(diǎn)和外在的特點(diǎn)，其內(nèi)在的特點(diǎn)是指其傳承的文化內(nèi)涵，而外在特點(diǎn)是其傳承形式。它的內(nèi)在特點(diǎn)是中國傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，包括歷史、審美以及精神的內(nèi)涵，而外在的特點(diǎn)則體現(xiàn)在廣告經(jīng)驗(yàn)與傳播渠道等方面。內(nèi)外在特點(diǎn)之間存在著相互補(bǔ)充的聯(lián)系。博物館的館藏資源豐富，使得其文化的傳承過程有著很深的歷史意義，而要強(qiáng)化宣傳，就會(huì)被民眾所認(rèn)識(shí)和接受，從而產(chǎn)生更大的影響。內(nèi)在特點(diǎn)支持外在特點(diǎn)，外在特點(diǎn)作為動(dòng)力驅(qū)動(dòng)著內(nèi)在特點(diǎn)。加強(qiáng)博物館文化的傳承，對(duì)促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。加強(qiáng)博物館文化傳承的作用，要堅(jiān)持以行為為導(dǎo)向，創(chuàng)新作為動(dòng)力源泉，以渠道為根本，加強(qiáng)邊界效果，培養(yǎng)新的消費(fèi)觀念，把現(xiàn)有的產(chǎn)品類別擴(kuò)展到其他的類別?！拔幕瘎?chuàng)造”和“產(chǎn)品”的結(jié)合，就是“精神”和“物質(zhì)”的融合，是通過產(chǎn)品的文化屬性和價(jià)值屬性來傳遞，文化創(chuàng)意的傳播是從生產(chǎn)到消費(fèi)的全過程。采用展陳的形式，包括展銷等形式的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提供多種形式的商品。

最后，把中國的故事講好。在中國的社會(huì)發(fā)展過程中，博物館的教育與展覽作用起著舉足輕重的作用，發(fā)揮了很大的作用。把中國的故事講好，把中國的聲音傳播出去，把中國的力量聚集起來，它的內(nèi)在含義主要表現(xiàn)為中國的文化和中國的精神。在國家出臺(tái)的有關(guān)促進(jìn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的政策文件、法規(guī)中，也提到了要大力發(fā)展文化消費(fèi)，培育新的文化形式，以滿足目前的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求。在新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展背景下，通過博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品來講述中國的故事，并使其成為主流和核心價(jià)值觀念的形成，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手。

（1）把智能分析的資源放在第一位。將博物館藏品的類別、年代、色彩、材質(zhì)、紋樣、工藝、文化內(nèi)涵等，都用智能設(shè)備進(jìn)行系統(tǒng)的云存儲(chǔ)，從而形成一個(gè)計(jì)算資源庫，方便產(chǎn)品開發(fā)者，提高研發(fā)的有效性。

（2）加強(qiáng)對(duì)博物館元素的轉(zhuǎn)變。通過提高對(duì)現(xiàn)有博物館產(chǎn)品的關(guān)注、影響力以及流行程度的分析，通過對(duì)因素分析的計(jì)算，對(duì)其應(yīng)用和進(jìn)行動(dòng)力分析，通過對(duì)中國故事進(jìn)行甄別，把設(shè)計(jì)要素轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)知識(shí)，提升設(shè)計(jì)與使用者的親和力，為設(shè)計(jì)者及管理者提供參考，從而達(dá)到更高的文化生活與社會(huì)生活，從而達(dá)到更好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

（3）建立國家網(wǎng)上服務(wù)系統(tǒng)。博物館建立了一個(gè)全國性的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和亞文化社區(qū)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)用戶的反饋和展示、推廣。包括評(píng)價(jià)體系、服務(wù)體系、短評(píng)等推廣渠道。在博物館的元素、功能、意義等方面進(jìn)行宣傳和推廣，努力使公眾完全理解、獲得有關(guān)資料、不斷提升了解程度，這不僅可以讓觀眾獲得更持久、更深刻的體會(huì)，還可以提高觀眾的感官體驗(yàn)。同時(shí)，也有助于博物館利用教育的作用來講述中國故事。“講好中國故事”是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一部分，在博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，從設(shè)計(jì)到制作，再到市場銷售，都是一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。實(shí)現(xiàn)每一個(gè)環(huán)節(jié)的提升，都會(huì)使整個(gè)價(jià)值鏈條得到加強(qiáng)，所以，要講好中國的故事，就必須推動(dòng)價(jià)值鏈的優(yōu)化與輸出。

五、新時(shí)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略探究與思考

前文針對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析總結(jié)，現(xiàn)將結(jié)合前文研究內(nèi)容，對(duì)新時(shí)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略進(jìn)行探究與思考。

俗語講“不打無準(zhǔn)備的仗”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)后面向的群體為人民群眾，因此，在產(chǎn)品開發(fā)前的首要任務(wù)是館方應(yīng)了解市場需求，調(diào)查消費(fèi)者需要什么、喜歡什么，然后在不背離文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳傳統(tǒng)文化的宗旨上，盡可能迎合消費(fèi)者審美觀與需求傾向，吸引消費(fèi)者收藏或贈(zèng)送等，擴(kuò)大產(chǎn)品的宣傳面。

其次，資金與人才是制約博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的主要難題。博物館應(yīng)合理調(diào)整經(jīng)費(fèi)比例，保障文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)費(fèi)充足。在國撥經(jīng)費(fèi)有限的前提下，博物館應(yīng)主動(dòng)開拓收入來源，如組建博物館會(huì)員制收繳會(huì)費(fèi)、成立博物館基金會(huì)接受社會(huì)贊助或與企事業(yè)單位開展合作等，解決文創(chuàng)項(xiàng)目開發(fā)資金鏈緊缺問題。同時(shí)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)品開發(fā)人員提高薪資待遇與打通晉升途徑，在吸引人才加入的同時(shí)注重專業(yè)人才的培養(yǎng)，堅(jiān)信人才是推動(dòng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。

另外，對(duì)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)原則與發(fā)展模式要有清晰認(rèn)識(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品肩負(fù)宣傳博物館與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命，因此在開發(fā)中必須立足于博物館精神文明，尋求“非營利性”與“商業(yè)化”之間的平衡點(diǎn)，對(duì)產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)、實(shí)用價(jià)值、質(zhì)量和定價(jià)嚴(yán)格評(píng)估與把關(guān)，做到物超所值。

最后，各個(gè)博物館均要秉持文創(chuàng)產(chǎn)品自主開發(fā)與創(chuàng)新的原則，投入人力、財(cái)力、物力打造各自的特色品牌，共同維護(hù)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)市場的良性競爭，合力共建博物館文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)百花齊放的情形，嚴(yán)禁觸碰抄襲等侵權(quán)行為紅線，切忌因攫取他方開發(fā)設(shè)計(jì)成果獲取短期利益引起市場惡性競爭，破壞市場秩序，阻礙產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

六、結(jié)語

近年來，隨著博物館的不斷發(fā)展，博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品越來越受到業(yè)界的關(guān)注。目前，我國博物館文創(chuàng)業(yè)的發(fā)展還處在起步階段，存在著許多有待改進(jìn)的問題。在新的歷史時(shí)期，博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品必然會(huì)成為博物館發(fā)展的重要組成部分，各級(jí)博物館都要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提高整體實(shí)力。當(dāng)前，雖然博物館文創(chuàng)發(fā)展存在著許多問題，但整體發(fā)展的趨勢是積極的，在國家有關(guān)政策的支持下，它的發(fā)展前景是不可限量的。本文通過對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品現(xiàn)狀入手，對(duì)產(chǎn)品開發(fā)的機(jī)遇與條件以及挑戰(zhàn)與困境進(jìn)行分析，并對(duì)新時(shí)期博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略進(jìn)行探索。本文研究結(jié)果可為新時(shí)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)思路提供參考。