章 健

(河北石油職業(yè)技術(shù)大學(xué) 體育健康與藝術(shù)教育部，河北 承德 067000)

在當(dāng)今時代下，大學(xué)生作為思想教育的主體，需要對其進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)思想的普及。并且依托大學(xué)生團(tuán)體，深入推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。因此，在高校進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育是極其必要的。但是，目前高校在民族團(tuán)結(jié)教育方面還存在不足，需要針對具體原因進(jìn)行具體分析，提出相應(yīng)的解決對策，以促進(jìn)針對大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育不斷深化。

1 習(xí)近平關(guān)于民族團(tuán)結(jié)及民族團(tuán)結(jié)教育的基本觀點(diǎn)

習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)以及民族團(tuán)結(jié)教育等方面的論述，值得高校大學(xué)生學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記提出以黨為核心，領(lǐng)導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)工作。以大學(xué)生為核心，對其進(jìn)行思想教育，使之能夠在未來的工作時，投入到民族團(tuán)結(jié)的工作當(dāng)中。同時，需要在中國民族共同體的基礎(chǔ)上，將民族團(tuán)結(jié)的思想筑牢于思想體系當(dāng)中，使中國各民族之間能夠形成緊密的關(guān)系，在習(xí)近平總書記的理論指導(dǎo)下持續(xù)推進(jìn)相關(guān)的法治建設(shè)。

2 新時代大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義

2.1 有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情懷

新時代基于大學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，有利于讓學(xué)生了解我國各民族之間的具體情況，以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷。中國作為多民族國家，學(xué)生需要了解民族團(tuán)結(jié)以與民族政策，將民族團(tuán)結(jié)擺在教育的重要位置，以民族為基，培養(yǎng)學(xué)生對民族、對國家的歸屬感，使各民族同學(xué)在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中增加深厚情誼，從而使民族團(tuán)結(jié)的思想深入到學(xué)生的內(nèi)心，讓愛國主義侵染學(xué)生心靈[1]。

2.2 有利于強(qiáng)化中華民族共同體意識

中國作為多民族聚居的國家，漢族與其他民族之間聚居狀態(tài)是極富歷史淵源的。在新時代歷史潮流激蕩的過程當(dāng)中，各民族之間共同體意識也越發(fā)明顯。而大學(xué)是一個多民族學(xué)生共同學(xué)習(xí)的環(huán)境，不同民族的學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中進(jìn)行交流。因而，在高校進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，是能夠有效強(qiáng)化學(xué)生民族團(tuán)結(jié)觀念的重要舉措，也是筑牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)。

2.3 有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

自古以來，中國對于民族團(tuán)結(jié)就極為重視，是中國極為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)時，在交流過程中，從需要、習(xí)慣、風(fēng)俗等方面，就能夠挖掘出不同民族所具備的不同特點(diǎn)，從而了解到在廣袤的中華大地上，各民族都有其極具代表性的優(yōu)秀文化，這都是中華傳統(tǒng)文化的一部分。加強(qiáng)民族教育，有利于各族人民強(qiáng)化對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，使各族人民都能夠積極的學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。

2.4 有利于構(gòu)建社會主義新型民族關(guān)系

大學(xué)生在大學(xué)課堂接受到民族團(tuán)結(jié)教育，能夠有效提高學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識，并且以此為基礎(chǔ)，與各民族同學(xué)都能夠友好相處，在未來的工作與生活當(dāng)中，也能夠其他民族的同胞共同奮斗。從而能夠使學(xué)生系統(tǒng)的了解維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、民族統(tǒng)一的方法和意義，讓學(xué)生能夠認(rèn)真履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)，從而架構(gòu)起具有中國特色社會主義的新型民族關(guān)系。

3 新時代大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育存在的主要問題

3.1 教育規(guī)劃缺乏科學(xué)性

就當(dāng)前高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育而言，在教育方式、教育理念和教育內(nèi)容上都有所欠缺。教育模式過于松散，理論內(nèi)容較為淺顯。在課堂上向大學(xué)生傳遞民族團(tuán)結(jié)等思想，未能夠以更加合理、科學(xué)的方式進(jìn)行，而使得在高校當(dāng)中進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育較為困難。沒有合適的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)規(guī)劃，在具體工作當(dāng)中，也無法掌握學(xué)生的思想動態(tài)，從而導(dǎo)致民族團(tuán)結(jié)教育出現(xiàn)問題。

3.2 教育實施缺乏持續(xù)性

目前大部分高校在針對民族團(tuán)結(jié)教育的過程當(dāng)中，學(xué)校、教師與學(xué)生之間未能形成持續(xù)性的聯(lián)動，而導(dǎo)致教育效果為能夠凸顯出來，在教育實施的過程當(dāng)中存在中斷的現(xiàn)象[2]。以此，致使學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)教育的理解不夠深入，學(xué)校對于該項教育的體系也沒有進(jìn)行優(yōu)化與完善。

3.3 教育結(jié)果缺乏實效性

高校民族團(tuán)結(jié)教育的課堂當(dāng)中，對于課堂教育效果的直觀體現(xiàn)，是以期末成績單與教師評價為根據(jù)的。而通過試卷答題和理論論述等方式，雖然能夠讓學(xué)生了解民族團(tuán)結(jié)教育的理論基礎(chǔ)，但是未能夠?qū)⑵渖钊氲缴畹姆椒矫婷?，使得民族團(tuán)結(jié)教育只存在于書本之上，而未能融入到社會生活當(dāng)中。

4 新時代大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育存在問題的原因分析

4.1 教育渠道相對單一

學(xué)生能夠接觸到民族團(tuán)結(jié)教育最為有效的途徑，就是通過思政課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于教師在授課過程當(dāng)中學(xué)生眾多，講解方式上就略顯單一。只能夠借助平鋪直敘、漫灌式的理論講解方式，讓學(xué)生了解民族團(tuán)結(jié)教育的重要性，因而導(dǎo)致教育渠道相對單一。

4.2 教育內(nèi)容不夠豐富

部分學(xué)校在對學(xué)生講授民族團(tuán)結(jié)教育課程時，只是針對我國民族概況進(jìn)行籠統(tǒng)概述，并針對各族較為突出的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行著重講解。以反分裂和反滲透的教育思維進(jìn)行課堂教學(xué)，未能夠?qū)鹘y(tǒng)的文化知識、藝術(shù)瑰寶等方面的成就融入其中。使學(xué)生覺得這類課程枯燥、乏味，從而影響了民族團(tuán)結(jié)教育的效果。

5 新時代大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的路徑選擇

5.1 發(fā)揮課堂教育教學(xué)重要作用

在新時代對大學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育過程當(dāng)中，最為重要的就是通過思政課堂進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)理論講解，并列舉多項案例以示證明。將思政課與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，使之能夠滲透到學(xué)生生活的方方面面，使民族團(tuán)結(jié)思想深入人心。

5.2 開展民族團(tuán)結(jié)教育實踐活動

在高校內(nèi)舉辦校園文化節(jié)活動，以多民族文化交融相關(guān)活動主題，讓讓各個民族的同學(xué)，依托自身民族，挖掘民族當(dāng)中最為特色的食物、服飾、風(fēng)俗、故事等，在校園文化活動上進(jìn)行交流。同時，可以以社團(tuán)組織為單位，讓學(xué)生就某一民族進(jìn)行深入的了解與探究[3]。長此以往，能夠讓學(xué)生了解更多民族的生活習(xí)慣、風(fēng)俗、語言等，以此為基礎(chǔ)打造民族團(tuán)結(jié)的基石。

5.3 創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育方式方法

在新媒體時代，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。可以通過影片宣傳的方式，讓學(xué)生了解各民族之間團(tuán)結(jié)友愛的經(jīng)典歷史故事。同時，依托互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”的網(wǎng)絡(luò)平臺，使各族學(xué)生都能夠依托該平臺宣傳本民族文化，讓更多的學(xué)生了解各民族不同的文化。從而尊重他族文化，建立民族團(tuán)結(jié)的思維意識。

5.4 健全民族團(tuán)結(jié)教育長效機(jī)制

民族團(tuán)結(jié)教育最重要的，就是讓學(xué)生能夠系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)相關(guān)知識。因而學(xué)校應(yīng)該建立相應(yīng)的教學(xué)體系，通過2～3年的理論課程學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義。同時，通過考評、測評方式，判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。并依托黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生組織以及社團(tuán)組織等部門，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的宣傳[4]。

6 結(jié)論

綜上所述，民族團(tuán)結(jié)教育在高校進(jìn)行課堂理論傳授是極為必要的。以習(xí)近平總書記的民族團(tuán)結(jié)教育思想為基礎(chǔ)，能夠拓寬學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)知，打造各民族共同體，切實強(qiáng)化大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)觀念，使之能夠與各民族人們友好相處，對我國社會穩(wěn)定發(fā)展具有積極作用。