熊小瓊

（廣東司法警官職業(yè)學(xué)院，廣東廣州，510520）

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的最新數(shù)據(jù)，2020年我國(guó)內(nèi)地居民結(jié)婚登記814.33萬(wàn)對(duì)，其中初婚登記1228.60萬(wàn)人，再婚登記400.07萬(wàn)人①參見(jiàn)中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站.指標(biāo)：婚姻服務(wù)[EB/OL].[2022-07-11]].https://data.stats.gov.cn/easyquery.htm?cn=C01.，再婚人數(shù)約占總結(jié)婚人數(shù)的24.6%。再婚家庭數(shù)量的增多，意味著涉繼父母與繼子女間權(quán)利義務(wù)，尤其是遺產(chǎn)繼承方面的糾紛也會(huì)相應(yīng)增加，本文擬就其中繼父母子女之間的法定繼承權(quán)問(wèn)題展開(kāi)論述。

一、我國(guó)繼父母子女關(guān)系的法律規(guī)定及存在的問(wèn)題

（一）繼父母子女關(guān)系的法律規(guī)定

《民法典》第1072條第2款規(guī)定：“繼父或者繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用本法關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定?！睂W(xué)者據(jù)此將繼父母子女關(guān)系分為兩大基本類(lèi)型：一為名義型，一為撫養(yǎng)型（或扶養(yǎng)型②依《民法典》第1127條的法條用語(yǔ)，亦有學(xué)者稱(chēng)之為“扶養(yǎng)型”。）。即不存在撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女間徒有“父母子女”之名，并無(wú)法律上的父母子女間權(quán)利義務(wù)之實(shí)，故曰“名義型”，其本質(zhì)是一種姻親關(guān)系[1]。而存在撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母與繼子女間，則“適用本法關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定”，即產(chǎn)生如同親生父母子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，其本質(zhì)是一種擬制直系血親關(guān)系。本文對(duì)繼父母子女間繼承權(quán)問(wèn)題的探討系建立在“撫養(yǎng)型”的基礎(chǔ)之上，“名義型”的繼父母子女關(guān)系不在本文探討之列。

（二）繼父母子女間繼承權(quán)的法律規(guī)定

關(guān)于繼父母子女間繼承權(quán)的問(wèn)題，《民法典》在其“婚姻家庭編”和“繼承編”中均有涉及，但在法條用語(yǔ)上存在明顯的差異。依第1072條的規(guī)定，只要繼父母對(duì)繼子女履行了撫養(yǎng)教育的職責(zé)，那么繼父母子女間即可產(chǎn)生父母子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，自然也就包含了彼此間有法定繼承權(quán)。而第1127條對(duì)法定繼承人的表述是“有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女”“有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母”。歸納起來(lái)，二者的區(qū)別就是繼父母子女間享有法定繼承權(quán)的前提條件不同，婚姻家庭編的要求是存在“撫養(yǎng)教育關(guān)系”，而繼承編要求的是存在“扶養(yǎng)關(guān)系”。究其差異的形成原因，主要在于過(guò)去我國(guó)民事生活的各個(gè)領(lǐng)域分別立法，各單行法之間不統(tǒng)一不協(xié)調(diào)的歷史背景?！睹穹ǖ洹返?072條源自1980年《婚姻法》的第27條③《婚姻法》第二十七條繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。，第1127條則出自1985年《繼承法》的第10條④《繼承法》第十條遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。本法所說(shuō)的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。本法所說(shuō)的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。本法所說(shuō)的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。，兩個(gè)條文均未作任何修改。而《民法典》的各分編又是由不同的立法專(zhuān)家負(fù)責(zé)，可能各編之間的溝通不足形成了現(xiàn)在的差異。

顯然，“撫養(yǎng)教育關(guān)系”與“扶養(yǎng)關(guān)系”不是簡(jiǎn)單的文字上的差別，其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵亦相去甚遠(yuǎn)。前者是指一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的單向的養(yǎng)育行為，而后者則是一種雙向的行為，既包含了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的撫養(yǎng)，也包含了晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的贍養(yǎng)，顯然后者的內(nèi)涵更為全面。那么，繼父母子女之間是依第1072條結(jié)合第1070條⑤《民法典》第1070條父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。去主張繼承權(quán)，還是應(yīng)當(dāng)根據(jù)第1127條去主張繼承權(quán)呢?[2]139-146為此，筆者在中國(guó)裁判文書(shū)網(wǎng)上檢索了近兩年的相關(guān)案例，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)判決都依《民法典》第1127條或《繼承法》第10條的規(guī)定作為裁判的依據(jù)，可見(jiàn)“婚姻家庭編”和“繼承編”在繼父母子女間繼承權(quán)問(wèn)題上的不同規(guī)定并未給司法實(shí)務(wù)帶來(lái)實(shí)質(zhì)的困擾。筆者對(duì)此亦持相同的觀點(diǎn)，即應(yīng)以《民法典》繼承編第1127條作為繼父母子女間繼承權(quán)糾紛案件的裁判依據(jù)。

二、完善繼父母子女間扶養(yǎng)關(guān)系的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

依《民法典》第1127條的規(guī)定,“有扶養(yǎng)關(guān)系”的繼父母子女之間互相享有法定繼承權(quán)。但對(duì)于什么是“扶養(yǎng)關(guān)系”，具備何種條件才能形成扶養(yǎng)關(guān)系，《民法典》及其相關(guān)司法解釋均未作出具體規(guī)定。結(jié)合我國(guó)過(guò)去的司法實(shí)踐及學(xué)者的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，“有扶養(yǎng)關(guān)系”應(yīng)當(dāng)包括三種形態(tài)：一是繼父母撫養(yǎng)了繼子女；二是繼子女贍養(yǎng)了繼父母；三是繼父母撫養(yǎng)了繼子女且繼子女也贍養(yǎng)了繼父母[3]。鑒于第三種情形已為第一、二兩種情形所覆蓋，本文只就前兩種情形展開(kāi)論述。

（一）繼父母撫養(yǎng)繼子女的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

1.有共同生活的事實(shí)

關(guān)于扶養(yǎng)關(guān)系的形成，在理論和司法實(shí)務(wù)上達(dá)成共識(shí)的一點(diǎn)就是，繼父母子女須有共同生活的事實(shí)。只有通過(guò)日常生活的朝夕相處才可能產(chǎn)生類(lèi)似父母子女間的情感聯(lián)絡(luò)，才能產(chǎn)生擬制血親，故共同生活是形成撫養(yǎng)關(guān)系的首要條件。一般情況下，獲得孩子撫養(yǎng)權(quán)的一方再婚組建新的家庭后，會(huì)帶著孩子跟新的配偶共同生活在一起。也包括少數(shù)雖未獲撫養(yǎng)權(quán)，但孩子事實(shí)上長(zhǎng)期跟其生活的情形⑥（2020）蘇0211 民初5434 號(hào)判決指出:“關(guān)于沈某提出因（1997）大民初字第783 號(hào)民事調(diào)解書(shū)確認(rèn)顧晏豐的撫養(yǎng)權(quán)屬于顧建冬就不能認(rèn)定楊志良與顧晏豐之間形成了具有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女關(guān)系的意見(jiàn)，這與楊志良和顧晏豐之間是否能夠形成具有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女關(guān)系并不必然沖突。”。因此，未獲孩子撫養(yǎng)權(quán)的一方再婚后，即使每個(gè)月都用家庭共同財(cái)產(chǎn)（未約定夫妻分別財(cái)產(chǎn)制的情形下）來(lái)支付孩子的撫養(yǎng)費(fèi)，也不能認(rèn)定其再婚配偶與繼子女形成了撫養(yǎng)關(guān)系⑦如（2021）京0102 民初3906 號(hào)判決指出“繼子女未與繼父或繼母共同生活，而由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)教育成人，繼子女對(duì)繼父或繼母也未盡過(guò)贍養(yǎng)扶助義務(wù)的，則不能視為繼子女與繼父母之間形成了扶養(yǎng)關(guān)系，繼子女也就不能繼承繼父母的遺產(chǎn)?！?。

2.履行了撫養(yǎng)教育的義務(wù)

首先，共同生活的繼子女需未成年或有其他需要撫養(yǎng)的情形，否則就沒(méi)有進(jìn)行撫養(yǎng)教育的必要。其次，繼父母給繼子女提供了生活費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等經(jīng)濟(jì)來(lái)源。但是，經(jīng)濟(jì)上付出的大小并非履行撫養(yǎng)教育義務(wù)的重要考量因素。在我國(guó)大多數(shù)家庭都是夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的前提下，即便繼父母失業(yè)或全職在家操持家務(wù)，只有配偶一方的收入用于家庭生活開(kāi)支，其實(shí)也等同于是夫妻倆共同負(fù)擔(dān)。第三，繼父母要有撫育、照顧、陪伴繼子女的行為，如打理繼子女的生活起居，準(zhǔn)備一日三餐、接送上學(xué)、輔導(dǎo)作業(yè)、思想教育等具體的行為表現(xiàn)。

3.共同生活需達(dá)到一定年限

繼父母子女間由于不存在天然的血緣親情，要建立起擬制血親關(guān)系，感情的培養(yǎng)非常重要。而感情的培養(yǎng)需要時(shí)間，只有那種長(zhǎng)期的、較為穩(wěn)定的撫養(yǎng)行為，才能形成擬制血親關(guān)系并產(chǎn)生法定繼承權(quán)。而且，要求共同生活達(dá)到一定的年限，才能排除各地法院司法認(rèn)定不一的困境。由于法律未作明確，在具體年限以多長(zhǎng)為宜的問(wèn)題上，理論和實(shí)務(wù)上的爭(zhēng)議都相當(dāng)大，如筆者檢索到的案例，短的有共同生活1年多就認(rèn)定扶養(yǎng)關(guān)系成立，也有的認(rèn)為不足3年不認(rèn)可扶養(yǎng)關(guān)系。大致而言，存在3年、5年和10年期間的不同觀點(diǎn)⑧《婚姻法司法解釋三（草案）》中曾提出過(guò)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，即需符合以下情形：（1）繼父（或繼母）和享有直接撫養(yǎng)權(quán)的生母（或生父）與未成年繼子女共同生活三年以上，承擔(dān)了全部或部分撫育費(fèi)，付出了必要的勞務(wù)，并且履行了教育義務(wù)；（2）繼父或繼母因工作等非主觀原因，無(wú)法與未成年繼子女共同生活，但承擔(dān)了全部或部分撫育費(fèi)五年以上……等等。。筆者認(rèn)為，對(duì)一種重大的人身關(guān)系的形成來(lái)說(shuō)，3年時(shí)間顯然過(guò)短，而10年又偏長(zhǎng)，故共同生活的時(shí)間應(yīng)以5年為宜。即繼父母與繼子女間長(zhǎng)期穩(wěn)定地共同生活達(dá)5年以上的，方可認(rèn)定為形成了撫養(yǎng)教育關(guān)系。

4.其他考量的因素

有學(xué)者認(rèn)為，扶養(yǎng)關(guān)系的有無(wú)還需考慮姻親關(guān)系是否存續(xù)這個(gè)因素。繼父母子女之間是基于姻親而產(chǎn)生的擬制血親關(guān)系，因此一旦姻親關(guān)系消滅，則扶養(yǎng)關(guān)系也隨之消滅。對(duì)此，筆者認(rèn)為不能一概而論，原則上繼父母子女之間一旦形成扶養(yǎng)關(guān)系，便產(chǎn)生如同親生父母子女般的擬制血親關(guān)系，依《民法典》第1084條的規(guī)定，父母子女關(guān)系不因父母離婚而消除。而且，已經(jīng)發(fā)生的撫養(yǎng)教育的事實(shí)無(wú)法改變。因此，即使姻親關(guān)系消滅，繼父母子女間業(yè)已形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系并不當(dāng)然隨之而自然終止。這一點(diǎn)也得到了司法實(shí)務(wù)的肯定⑨最高院〔1987〕民他字第44 號(hào)批復(fù)指出：“繼父母和生父母離婚后，繼父母撫養(yǎng)繼子女的事實(shí)不能消滅，雙方之間形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系不能自然終止?！彪m然該批復(fù)已被廢止，但其觀點(diǎn)對(duì)司法實(shí)踐仍有影響。，如（2021）京0111民初18432號(hào)判決“邊旭與李響贍養(yǎng)費(fèi)糾紛”一案中，盡管繼父邊某與李某的生母已經(jīng)離婚，姻親關(guān)系已經(jīng)結(jié)束，但北京市房山區(qū)人民法院認(rèn)為雙方的扶養(yǎng)關(guān)系并未消滅，仍然支持了繼父邊某要求李某支付贍養(yǎng)費(fèi)和醫(yī)療費(fèi)的訴訟請(qǐng)求⑩該判決原文：“綜上所述，依照《中華人民共和國(guó)民法典》第二十六條第二款、第一千零六十七條第二款規(guī)定，判決如下：一、李某于本判決生效之日起十日內(nèi)給付邊某醫(yī)療費(fèi)和護(hù)理費(fèi)共計(jì)26770.55 元；二、李某自2022年3 月起每月25 日前給付邊某贍養(yǎng)費(fèi)1800 元；三、駁回邊某的其他訴訟請(qǐng)求?！?。

還有學(xué)者提出，在民事生活領(lǐng)域，一般遵循當(dāng)事人意思自治原則。扶養(yǎng)關(guān)系及相關(guān)的繼承權(quán)涉及重大身份利益，應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)事人的主觀意愿。如果沒(méi)有建立扶養(yǎng)關(guān)系的意愿，即使繼父母對(duì)繼子女進(jìn)行了較長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)幫助，也只能被認(rèn)定為贈(zèng)與或者基于婚姻關(guān)系之給予行為[2]139-146。實(shí)際上，被繼承人一方是否有跟繼子女建立扶養(yǎng)關(guān)系的主觀意愿是一件幾乎無(wú)法考證的事情。不排除有繼父母純粹是出于對(duì)繼子女的喜愛(ài)而發(fā)自?xún)?nèi)心地愿意承擔(dān)起撫養(yǎng)教育的義務(wù)，但恐怕更多的只是源于道德上的義務(wù)，或者出于夫妻間的感情、甚至是為了家庭的穩(wěn)定而為的無(wú)奈之舉。而作為未成年的繼子女一方?jīng)]有獨(dú)立生活的能力，客觀上決定了只能被動(dòng)地接受繼父母的撫養(yǎng)教育，即便生活中稱(chēng)呼其繼父母為“爸爸媽媽”，也未必就是其內(nèi)心真實(shí)意愿的體現(xiàn)。假如將主觀意愿作為撫養(yǎng)教育關(guān)系的考量因素，相當(dāng)于賦予了相關(guān)案件中的當(dāng)事人一個(gè)難以完成的舉證責(zé)任，舉證義務(wù)人無(wú)疑要承擔(dān)敗訴的風(fēng)險(xiǎn)，這顯然是不科學(xué)不合理的。

因此，筆者認(rèn)為姻親關(guān)系的存續(xù)及繼父母子女的主觀意愿只適宜作為次要的參考因素，輔助前三個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)來(lái)綜合地認(rèn)定撫養(yǎng)關(guān)系是否形成。

（二）繼子女贍養(yǎng)繼父母的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于繼子女是否贍養(yǎng)了繼父母，應(yīng)該從兩方面考量：一方面，首先看繼子女是否有跟晚年時(shí)的繼父母共同生活并滿(mǎn)一定期間。時(shí)間長(zhǎng)短與撫養(yǎng)關(guān)系的形成時(shí)間相對(duì)應(yīng)，也應(yīng)以五年為宜。即與晚年的繼父母共同生活的時(shí)間持續(xù)達(dá)五年以上的，應(yīng)認(rèn)定繼子女贍養(yǎng)了繼父母，形成了扶養(yǎng)關(guān)系。但是要注意排除繼子女是因無(wú)房居住或沒(méi)有收入等“啃老型”的共同生活。

另一方面，若繼子女未與晚年的繼父母共同居住和生活的，則要考慮繼子女在繼父母生前是否長(zhǎng)期與其保持聯(lián)系以及聯(lián)系的頻率；是否經(jīng)常去探視繼父母；在生活上是否有關(guān)心、幫助和照料年邁的繼父母，如幫忙搞衛(wèi)生、做家務(wù)、一起外出吃飯、旅游、給老人購(gòu)買(mǎi)物品、陪老人看病等等。至于對(duì)繼父母是否承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)義務(wù)則要考慮繼父母的經(jīng)濟(jì)狀況，若繼父母不需要晚輩支持的話，則可不予考慮。若繼子女未與晚年的繼父母共同居住和生活，也沒(méi)有經(jīng)常性地幫助和照顧繼父母的生活，僅僅是保持過(guò)年過(guò)節(jié)禮節(jié)性問(wèn)候或探視的，則不宜認(rèn)定為對(duì)繼父母盡到了贍養(yǎng)義務(wù)。

總之，就是看繼子女對(duì)繼父母有無(wú)盡到生養(yǎng)死葬的義務(wù)。在繼父母生前，是否如對(duì)待自己的親生父母一樣盡到了物質(zhì)和精神層面的贍養(yǎng)義務(wù)；在繼父母死后，是否以子女的身份為繼父母處理后事。

三、結(jié)語(yǔ)

如前所述，存在扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系有三種類(lèi)型：一是繼父母撫養(yǎng)了繼子女；二是繼子女贍養(yǎng)了繼父母；三是繼父母撫養(yǎng)了繼子女且繼子女也贍養(yǎng)了繼父母。只要能證明任何一種情形的存在，都說(shuō)明繼父母子女之間產(chǎn)生了扶養(yǎng)關(guān)系，建立了法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，彼此間即可相互享有法定繼承權(quán)。實(shí)務(wù)中，爭(zhēng)議最多的是第一種情形，即需滿(mǎn)足什么條件才算繼父母撫養(yǎng)教育了繼子女。筆者認(rèn)為需要有雙方共同生活的事實(shí)，繼父母履行了撫養(yǎng)教育的義務(wù)，共同生活需達(dá)到5年以上等三個(gè)必不可少的條件。此外，還可結(jié)合姻親關(guān)系的存續(xù)以及當(dāng)事人建立父母子女關(guān)系的主觀意愿等因素綜考量。