【摘要】當前功利和實用主義日趨泛濫，語文閱讀教學中的人文素養(yǎng)教育和心性養(yǎng)成目標日漸淡化或湮滅。語文閱讀教學的內(nèi)化作用是學生擁有豐富的人文素養(yǎng)和良好的心性。在語文閱讀教學中，除了傳承知識，教師還要注重學生對文本的感悟，從語言、審美教育中潛移默化地影響學生，滲透人文關(guān)懷，喚醒學生的挫敗意識，培育人文素養(yǎng)，關(guān)注心性養(yǎng)成，實現(xiàn)語文閱讀教學的內(nèi)化作用。

【關(guān)鍵詞】語文閱讀教學;人文素養(yǎng);心性養(yǎng)成;內(nèi)化作用

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2022）09-116-03

【本文著錄格式】曹緯國.摭談語文閱讀教學的內(nèi)化作用[J].課外語文，2022，21（09）：116-118.

近年來，校園欺凌和自殺現(xiàn)象的報道時時見諸媒體，可見學生心理亞健康狀況日益嚴重。細究其因，家庭、學校、社會都有一定責任，試想語文教師在閱讀教學中培育了學生的人文素養(yǎng)，讓他們在生活中處處感到人文關(guān)懷，情況會不會更樂觀呢？答案是肯定的。只要學生具有了豐厚的人文素養(yǎng)，喚醒了其抗挫意識，同時具備了良好的心性，就能防微杜漸，減少或消除此類現(xiàn)象發(fā)生。這些作用就是語文閱讀教學的內(nèi)化作用。

一、功利主義促動下的語文閱讀教學

我們正面臨當今社會實用主義和功利主義的泛濫時期，人們的趨利動力遠遠超過了自我完善、自我發(fā)展的要求，而語文閱讀教學的實用、功利性也愈演愈烈。如利用先進多媒體的機械呈現(xiàn)，大容量的題海大戰(zhàn)，替代了教師以往聲情并茂的講解。追求分數(shù)、排列名次成了師生和家長的共同追求，學生只能成為被動的學習者，長此以往，學生成為只為分數(shù)的做題機器。功利性語文教學顯露出種種弊端，并沒有引起各方的重視，課堂教學日漸世俗，教育逐漸發(fā)展成為一種產(chǎn)業(yè)，語文閱讀教學目的性強，逐漸失去了關(guān)愛人的本質(zhì)，失去了對人文精神的張揚，因而發(fā)生了諸多讓人不愿看到的悲劇和社會怪象。無論怎樣，教師不能疏忽語文閱讀教學的根本目標——培育一個文化人，否則，很有可能本末倒置，徒有知識而沒有精神內(nèi)核。

眾所周知，人文素養(yǎng)和良好心性的形成，離不了學生閱讀大量經(jīng)典名著所得的涵養(yǎng)和感悟，但由于長期語文閱讀教學的應試訓練，養(yǎng)成了學生“公式化”的閱讀習慣。由于考試中需要學生高效高速地生成答案，教師應該經(jīng)常教給學生一些基本的閱讀方法或者閱讀理念。例如通過欣賞句子來掌握修辭手法，擬人化可以使描寫對象更加生動，富有人情味道;比喻句式使表達更形象生動，具體可感。這些本身無可厚非，但學生在反復機械的訓練中，在考試的巨大壓力下，把這些指向性的思路簡化成一個個“擬人=生動”“比喻=形象”之類的公式。做題時直接套用公式，跳過了對語言的直觀感悟，組合出答案，應付了考試，到真正的閱讀時，他們習慣性地跳過了對文本本身的感性體驗，運用了公式化的直線思維，直達“答案”。沒有“感”，哪有“悟”，文本的精神、閱讀的作用消失殆盡，人文素養(yǎng)從哪里汲??？心性如何養(yǎng)成？

二、語文閱讀教學的內(nèi)在作用

學生在學校不但需要掌握系統(tǒng)知識，更需培養(yǎng)積淀健全的人格。人格完善的關(guān)鍵是精神，這表現(xiàn)在個人理想信念、道德修養(yǎng)等方面。故此，教育培養(yǎng)下的人也是精神性的社會存在，而這種精神性須在科技教育與人文教育的統(tǒng)一之下完成。這種精神性的社會存在，就是人文精神。簡而言之，人文精神是一切理性與文化精神。這種精神的語文教學蘊藏最多，如樂觀、愛國、集體等主義，民主科學、博愛平等、助人為樂、敬業(yè)奉獻等精神，這些人文主義素養(yǎng)的具備無不強調(diào)人類本位意識和社會性在人類歷史上的積淀，用時下流行語而言，就是“以人為本”。這些人文素養(yǎng)能確保人類的平等、自由、幸福，促進人與人，人與社會的和諧進步，使每個人能自信而有尊嚴地活著。因此，宣揚人文精神是語文教師的使命，更是語文教學的根脈所在。只有良好而自覺的人文素養(yǎng)，才可以使受教育者心靈充實、情感充沛、富有責任、靈肉合一而健康愉悅。

三、語文閱讀教學內(nèi)在作用實現(xiàn)的途徑

（一）語文閱讀教學中文本和教師的作用

語文閱讀教學不可能承擔起教育人的全部責任，但與其他學科相比，因其核心是人文素養(yǎng)，因此具有其他學科其他渠道不能取代的職能。文本的閱讀不在于實用，而在于文化，一篇美文，一部經(jīng)典，在學生心中可構(gòu)成一座座豐碑，是時代的人文精神旗幟。

我國是禮儀之邦，詩的國度，語文教材的每篇選文文質(zhì)兼美，學生如能有所感悟，則能對他們靈魂的純潔，理想的提升，起到持久強烈的熏陶作用。因此，語文教師在閱讀教學中要發(fā)揮好以下幾個方面作用。

1.教師要激發(fā)學生的閱讀興趣

隨著社交媒體的發(fā)展，信息的日益密集，知識大規(guī)模下移、碎片化，學生受到諸多壓力和誘惑，追求短平快，迷失其中，不專心于文字性閱讀。而文字閱讀所具有的深刻性、堅定性和持久性，永遠不會被別的內(nèi)容和形式所替代，所以激發(fā)學生的閱讀趣味是語文教師的使命。

2.教師要關(guān)注學生的全部生活過程

學生的學段不同、年齡不同，關(guān)注點也不同。在語文教學中，教師要循序漸進地引領(lǐng)學生走進生活、深入生活，在生活中有所感悟和具有一定的見解，進而培養(yǎng)他們在生活中吸取人類優(yōu)秀文化的能力。

3.教師要投入飽滿的情感

語文閱讀教學是富有詩情畫意的，我國文化上下五千年，具有厚重的文化積淀，諸子百家、詩詞歌賦，都是文化載體，任何時候都與教學同在、與學生同在。這些豐厚的文化載體，有了教師飽滿情感的投入，則對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著得天獨厚的效用。

（二）語文閱讀教學要注重語言教學

語文教學實質(zhì)是語言傳習，人文素養(yǎng)要在語言傳習中，深深培植其根系，并發(fā)揮其應有的作用。語言文字既是載體，更是內(nèi)容本身，是人性、人格、人道的意向。生活中所講求的仁義禮智信，敦厚溫良恭等品性，則是每個人所期望得到的人文關(guān)懷，語文閱讀教學也應滲透和體現(xiàn)人文關(guān)懷教育。

中國傳統(tǒng)文化中，天文地理、易道佛儒彼此滲透，因此語文閱讀教學，要重“文”與“道”的匯通，就必須強調(diào)強烈的人文精神貫注其中，如一脈獨傳的禪宗，其中的打機鋒就能充分說明這一問題。特別是傳統(tǒng)的漢語教學，專注于內(nèi)在意識，在特定的圖像中表達語言的感覺和體驗，并著眼于整體的把握，以啟發(fā)思維。其根本原因在于人與文字沒有為了靜態(tài)的觀察而分離，可謂人道合一，物我合一，天人合一。

（三）語文閱讀教學要注重審美教學

語文教學以文本為依托，是一種具體的審美教學活動，具有強烈的感悟性。在語文教學中，教師不應將其作為一門簡單的中文課程去設計，而應著眼于對教材文本的審美感知、人文熏陶。比如教學古詩，從視覺到心靈、從思想到品味、從聯(lián)想到想象，一切都充滿了個體的品位和體驗，無不浸潤著情趣而有所感悟。只有持久的審美熏陶，學生的人格品位才能提升。

教師在語文教學中，如能清醒地認識到人文精神的作用，則自然會用審美情感教學，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造能力。學生將在自己的學習中體會不同的審美情感，完善所需的人格結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)各自的人格理念和人格完整性，表現(xiàn)出了語文教學的交流互動，達到了審美愉悅的目標，自然完成了人文關(guān)懷下的語文審美教學。

（四）語文閱讀教學要喚醒挫敗意識

社會學家認為，國民經(jīng)濟高速增長時期也是社會轉(zhuǎn)型時期。此時，公眾的心態(tài)缺乏永恒的追求，人心顯得浮躁，思想易于分散，行動趨于理智，矯情多于自然。這似乎成了現(xiàn)代社會面臨的主流特征。學生、家長和教師急于求成，急功近利，這種社會風尚不可能不表現(xiàn)在語文課堂教學中，教師雖然沒有能力扭轉(zhuǎn)這一局面，但如能注重在語文閱讀教學中融入挫敗教育，也能對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定作用。

1.通過對作家作品的了解，幫助學生樹立對待人生挫敗的正確態(tài)度

很多同學以為古今中外的名人大家雖然承受了種種失敗打擊，但最終能成為名人，是因為他們具有超凡的意志，常人不可能做到，其實并非如此。司馬遷的宮刑，孫子的臏腳、杜甫的落第、曹雪芹的貧病……其實命運多舛而在逆境中奮斗有所作為的人，在我們生活中處處有之，教師在課堂教學中給學生提供這些鮮活事例，與他們交流對話，學生自然會受到啟發(fā)，形成心理的抗挫免疫力，在他們將來生生不息的生命活動中增加一抹自強不息的亮麗風景。

2.閱讀名著，促使學生實現(xiàn)自我教育和自我完善

如《老人與海》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》等名篇經(jīng)典，作品中主人公的精神自然會成為學生的人生精神坐標，他們會有意無意地去學習作品中主人公那種經(jīng)受考驗，克服困難而頑強生活的精神。教師如能讓學生通過寫作，隨時發(fā)泄心中的情緒，特別是生活中的挫敗情緒，更有利于教師幫助和引導學生，引領(lǐng)他們擁有樂觀的心態(tài)，享受別樣的人文關(guān)懷。

3.通過各種豐富活動提高學生抵抗挫敗的能力

語文閱讀教學中，如初中語文課本中《再塑生命的人》《紫藤蘿瀑布》《孤獨之旅》等篇目，教師盡可能發(fā)掘其中蘊含的人文精神，設計出因人、因時、因地的教學方案，適宜地組織開展以“挫敗”為主題的各種活動，讓學生體驗、感悟生活的不易、生命的厚重，提升他們的生存和自理能力，以便從容應對將來的挫折，在厄運面前始終顯示出自強不息。

四、語文閱讀教學能促進心性養(yǎng)成

當下，經(jīng)濟高速發(fā)展，每個人不再為物質(zhì)匱乏而擔憂，卻為如何生存得更有質(zhì)量而勞心，很多人迷失在物質(zhì)世界里，在物欲橫流中摸爬滾打，因此許多生理和心理的疾病隨之產(chǎn)生，我們稱為現(xiàn)代社會病。殊不知，人最大的滿足不是物欲的滿足，而是精神需求的滿足;人最有品位的生活，不是物質(zhì)揮霍的刺激，而是心靈自然和諧的感受。這些精神的滿足、心靈的感受，正是我們追求的高品位生活的表征，只有擁有了豐厚的人文素養(yǎng)，個體才能在社會中健康順利發(fā)展。教師要以學生為本，在語文閱讀教學中把握好傳承知識與養(yǎng)成心性的雙重作用。

我國自古就有人性善惡的爭論，但從現(xiàn)實而言，在人性中確實存在一些不良的成分，這些成分如果不能理性地制約，就會影響學生個體的成長，當這些成分無限制地膨脹以后，則會對自身、他人和社會造成傷害。語文教師如能將人文精神滲透到平常的閱讀教學中，學生的心性則會因人文素養(yǎng)的浸潤，逐漸內(nèi)化為自我精神需求和心靈戒約，才能更好地達到我為人人，人人為我的理想生存環(huán)境中。

語文閱讀教學中，閱讀文本是教學的基本要求，因為文本蘊藏著厚重、深刻、健康的人類思想，只有閱讀者汲取了這些思想，才能涵養(yǎng)自己的心性，即形成了自我個體良好的心智品行，人文精神才會有潛滋暗長的沃土?？僧斚碌膶W校教育，過分重視知識的傳授和掌握，遏制了學生在自由開放的心態(tài)中獲取豐富精神養(yǎng)料的欲望。多年來，教學把如何應對考試、如何獲取掌握知識作為主要目標時，思想精神的意味也就淡出了教育教學，人文精神滋長的沃土也日漸消失，這是語文教學的誤區(qū)和失敗。語文教師要有清醒的認知，盡可能努力改變這一現(xiàn)狀。

總之，堅守人文精神，關(guān)注心性養(yǎng)成教育是語文閱讀教學的真正內(nèi)化作用，也是教育的靈魂所在。語文教師守住人文精神的根脈，持續(xù)關(guān)注學生心性養(yǎng)成，那么語文閱讀教學也就成了學生生命的諾亞方舟。

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作者簡介：曹緯國，1970年生，甘肅定西人，本科，高級教師，研究方向為中學語文教學研究。