周 揚(yáng)

(淮陰師范學(xué)院 圖書館， 江蘇 淮安 223300)

文化總是不斷地在接觸、交流、發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的歷史過(guò)程中被賦予新的內(nèi)涵；按照泰勒在《原始文化》中的說(shuō)法，文化一般是包含著信仰、道德、藝術(shù)、法律、智識(shí)、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)所得的一切能力與習(xí)慣，是物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品的結(jié)合[1]。隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)化，名詞存在的文化概念的內(nèi)涵和外延又在不斷地發(fā)生變化。由此，我們可以從動(dòng)詞的角度——即從“運(yùn)動(dòng)”“過(guò)程”和“生成”的角度打破對(duì)文化的靜態(tài)理解，進(jìn)而引入動(dòng)態(tài)生成的視角，并將其融于各類具體業(yè)務(wù)工作中。

育人工作是高校日常各項(xiàng)工作中的重要環(huán)節(jié)，圖書館作為高校重要的文化載體，具備圖書資料、期刊信息資源、優(yōu)良的自學(xué)研學(xué)氛圍等天然優(yōu)勢(shì)，是高校閱讀資源育人的主要行政實(shí)體之一。應(yīng)該在日常工作中將育人屬性主動(dòng)滲入進(jìn)去，并通過(guò)制度建構(gòu)、舉措落實(shí)等各種具體方式達(dá)到育人功能主動(dòng)生成的良好效果，為整體意義上的高校日常全方位、全員育人工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

閱讀空間的存在形式如實(shí)體閱讀書屋、工作坊、各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，其內(nèi)部的重要載體是閱讀資源——以館藏各類紙質(zhì)和電子資源為中介，以物理空間、網(wǎng)絡(luò)空間等為具體的存在形式，其功能指向個(gè)體完善人格的養(yǎng)成。實(shí)際上，閱讀空間本身也是一種閱讀資源，其內(nèi)在的陳設(shè)、書籍的擺放等都構(gòu)成了必要的組成元素。閱讀空間的有效性主要體現(xiàn)在：閱讀內(nèi)容符合主流意識(shí)形態(tài)；閱讀目的不僅包括知識(shí)習(xí)得，更要指向育人功能的形成；閱讀行為完成后能提升讀者繼續(xù)閱讀的興趣等。

1 有效閱讀空間建設(shè)對(duì)于提升高校育人功能的重要意義

1.1 積極形成有效閱讀空間，是提升核心價(jià)值觀實(shí)踐效果的重要途徑

青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。高校圖書館中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文獻(xiàn)資源十分豐富。應(yīng)充分利用每次閱讀分享活動(dòng)，通過(guò)面對(duì)面交流、網(wǎng)絡(luò)微信、公眾號(hào)等各類渠道搭建學(xué)習(xí)渠道，充分實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的育人功能。由此，閱讀空間建設(shè)在資源分配上便有了重要抓手，比如在落實(shí)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)過(guò)程中更接地氣，更有實(shí)際指導(dǎo)意義，與學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐和生涯發(fā)展結(jié)合得更加緊密，從而達(dá)致更好的實(shí)踐效果。

1.2 積極形成有效閱讀空間，是樹(shù)立文化自信的重要方法

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。”要積極形成有效閱讀空間有利于每個(gè)青年在內(nèi)心深處把社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)好，就要始終抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一中華民族精神命脈之重要源泉，是樹(shù)立文化自信的重要方法。

1.3 積極形成有效閱讀空間，是形成科學(xué)思維方式的重要手段

閱讀資源共享時(shí)將育人工作有機(jī)融入進(jìn)去，將形成有效的育人效果。這一效果將有助于青年學(xué)子形成以具備高度關(guān)注人的主體性等為基本特征的科學(xué)的思維方式。而在現(xiàn)實(shí)中，由于種種復(fù)雜的原因，傳統(tǒng)思維方式中的悲天憫人的人文情懷被異化和遮蔽了，而代之以高度抽象概括的符號(hào)化的概念邏輯系統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)更多地從東方智慧中汲取其優(yōu)勢(shì),從根本上認(rèn)識(shí)閱讀空間育人功能的不可替代性。

2 傳統(tǒng)圖書館閱讀空間育人效果不佳之原因分析

2.1 缺乏學(xué)生組織這一育人工作的重要載體

學(xué)生組織是二級(jí)學(xué)院層面做好育人工作的重要載體。通過(guò)學(xué)生會(huì)、自管會(huì)、團(tuán)委會(huì)等常規(guī)組織架構(gòu)的設(shè)立，學(xué)生組織能在具體工作開(kāi)展中主動(dòng)自覺(jué)地配合學(xué)院團(tuán)學(xué)工作老師做好各項(xiàng)工作的落實(shí)，同時(shí)能形成自身的主動(dòng)自覺(jué)意識(shí)，具備較強(qiáng)的自我管理能力和對(duì)學(xué)院全體學(xué)生的日常教育管理能力。但在圖書館環(huán)境下，這一情況是不存在的。圖書館空間中存在著大量的自主學(xué)習(xí)個(gè)體，其與圖書館行政管理部門之間不構(gòu)成二級(jí)學(xué)院那種育人環(huán)境下的緊密的組織聯(lián)系，使得長(zhǎng)期以來(lái)育人工作在圖書館日常管理工作過(guò)程中存在一定程度的空白或落實(shí)乏力等現(xiàn)象。

2.2 缺乏做好育人工作的自覺(jué)思維

區(qū)別于學(xué)院層面的教育管理的主動(dòng)自覺(jué)和專門的學(xué)工隊(duì)伍帶領(lǐng)相關(guān)學(xué)生組織開(kāi)展各項(xiàng)具體工作等實(shí)際情況，館內(nèi)工作人員自身一般不具備天然的學(xué)生教育管理思維，即使具備這樣的意識(shí)，由于不具備二級(jí)學(xué)院層面的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，往往在具體落實(shí)過(guò)程中缺乏必要的自覺(jué)思維和能力建構(gòu)，同時(shí)由于如前所述的圖書館空間中學(xué)生個(gè)體與管理者缺乏二級(jí)學(xué)院層面緊密的師生之間或教育者與被教育者之間的隸屬關(guān)系，館內(nèi)工作人員在試圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)管理和教育過(guò)程中往往感到乏力。

2.3 缺乏做好育人工作的必要的制度建構(gòu)和文化氛圍

一般來(lái)說(shuō)，育人工作的制度建構(gòu)在館內(nèi)日常管理整體制度框架中不多見(jiàn)，更多的是對(duì)基層工作者各崗位具體職責(zé)的制度建構(gòu)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)之角度看，做好日常學(xué)生個(gè)體教育管理工作在圖書館空間中應(yīng)該成為必不可少的重要組成部分，也應(yīng)該成為整體意義上構(gòu)建高等教育全方位育人制度的重要環(huán)節(jié)。

機(jī)制建構(gòu)是任何工作正常運(yùn)行的重要基礎(chǔ)，建構(gòu)得好便會(huì)有“綱舉目張”的效果。文化是機(jī)制的內(nèi)化，機(jī)制是文化的凝結(jié)。機(jī)制既是一種規(guī)則體系，也是一種意義體系。在圖書館這一重要的育人場(chǎng)所中，文化因素的價(jià)值內(nèi)涵體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體自身指向未來(lái)發(fā)展的價(jià)值體系是否能較健全地形成；體現(xiàn)在館內(nèi)工作人員與學(xué)生個(gè)體日常交往活動(dòng)過(guò)程中的有效對(duì)話是否可以促進(jìn)學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的形成和發(fā)展；體現(xiàn)在學(xué)生在課程教學(xué)之外能否在圖書館這一特定場(chǎng)域中形成自我穩(wěn)定的全面的高效學(xué)習(xí)管理體系等多個(gè)方面。

3 以閱讀資源建設(shè)為切入點(diǎn)，著力構(gòu)建提升有效閱讀空間育人功能的具體路徑

3.1 平臺(tái)層面——線上線下相結(jié)合，形成多層次多樣態(tài)的閱讀空間育人平臺(tái)

閱讀空間的表現(xiàn)形態(tài)不是一成不變的，除了傳統(tǒng)的物理空間的閱讀平臺(tái)，更要重視網(wǎng)絡(luò)空間閱讀平臺(tái)的建設(shè)和維護(hù)。我們這里所探討的閱讀空間既可以是實(shí)體意義上的以獨(dú)立物理空間形式而存在；也可以是網(wǎng)絡(luò)空間中以各類應(yīng)用軟件形式而存在的虛擬空間形式；還可以是存在于心靈空間的個(gè)體自身的閱讀空間。

由此，我們有必要從庫(kù)恩的范式革命的角度對(duì)上述不同形態(tài)表征的閱讀空間形式予以相應(yīng)的理論層面的認(rèn)識(shí)和辨析。物理層面的閱讀空間是構(gòu)建閱讀育人平臺(tái)的實(shí)體基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)層面的閱讀空間是對(duì)其的有益補(bǔ)充，心靈層面的閱讀空間形態(tài)是個(gè)體習(xí)得的內(nèi)化結(jié)果。

不過(guò)，不同于一般理解的庫(kù)恩理論中的范式的不可通約性——即當(dāng)舊的范式被替代時(shí)，此范式下的常規(guī)科學(xué)也要被放棄，上述三種形態(tài)存在的閱讀空間是不會(huì)互相被替代的，都現(xiàn)實(shí)存在于具體的社會(huì)實(shí)踐中并被個(gè)體所廣泛使用。

3.2 制度層面——著力構(gòu)建指向提升閱讀空間育人有效性的發(fā)展機(jī)制

閱讀空間在建設(shè)之初就應(yīng)將其運(yùn)用到提升育人工作有效性的這一定位上來(lái)，并通過(guò)具體舉措在實(shí)踐層面中加以有效落實(shí)。同時(shí)也要看到，不同主體間的文化差異性、融合性、生成性等特征都是引領(lǐng)基層育人機(jī)制建構(gòu)的重要因素，閱讀空間建設(shè)也不例外，比如尊重不同主體之間的差異性將引領(lǐng)制度建構(gòu)更加人性化；關(guān)注融合性在引領(lǐng)制度建構(gòu)過(guò)程中更加重視交往和溝通；重視生成性確保制度建構(gòu)的結(jié)果更加合理，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義將更加符合理論發(fā)展需要。

3.2.1 著力構(gòu)建圖書館與基層學(xué)工組織之間的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制

圖書館和各二級(jí)學(xué)院都是高校應(yīng)該積極構(gòu)建旨在提升閱讀分享活動(dòng)育人功能的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。其目的是指向全方位育人實(shí)效性的不斷提升，具體策略是做好這一協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的具體落實(shí)途徑的制度性安排，方法是實(shí)事求是，本質(zhì)是以構(gòu)建這一機(jī)制為契機(jī)，調(diào)動(dòng)全校各類行政單位的育人資源，形成最大合力。

具體來(lái)說(shuō)，由于自身性質(zhì)和定位的不同，以上兩類行為主體在看待學(xué)生行為個(gè)體時(shí)的角度也不盡相同，從實(shí)踐層面看，館藏豐富的第二課堂閱讀資源可以與學(xué)工體系中指向?qū)W生綜合素養(yǎng)提升的各類團(tuán)組織實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生較多互動(dòng)。由于不同主體間存在著個(gè)體差異(如判斷力、領(lǐng)悟力、理解力等)，在課程資源的融合和生成等層面僅靠某一方面的制度安排和實(shí)踐落實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要兩類行政主體密切協(xié)調(diào)聯(lián)系，并實(shí)現(xiàn)資源共享、機(jī)制互動(dòng)、成果共生。

3.2.2 著力構(gòu)建館內(nèi)外閱讀空間建設(shè)經(jīng)驗(yàn)分享機(jī)制

構(gòu)建符合實(shí)際需要的閱讀空間機(jī)制建設(shè)是做好圖書館育人工作的核心制度安排，具有提綱挈領(lǐng)的示范性作用。需要在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、內(nèi)容闡述、具體落實(shí)等各個(gè)層面通過(guò)歷史文本檢索、實(shí)際調(diào)查訪談、比較反復(fù)論證等多種方式凝聚各方面智慧形成規(guī)范性文本，并在實(shí)際工作層面不斷豐富和完善，最終形成符合實(shí)際的、可執(zhí)行性較強(qiáng)的制度文本。

具有較豐富閱讀空間建設(shè)水平的校外圖書館、文化館、博物館及相應(yīng)協(xié)會(huì)都是可以廣泛爭(zhēng)取和聯(lián)系的閱讀資源實(shí)體。在日常的具體工作中，可以在閱讀空間機(jī)制建設(shè)等具體事宜上廣泛聯(lián)系，互相參考學(xué)習(xí)行業(yè)職業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，在廣泛的交流溝通中形成共識(shí)，為構(gòu)建更加科學(xué)合理的閱讀空間機(jī)制貢獻(xiàn)智慧。

3.2.3 著力構(gòu)建館內(nèi)工作人員與學(xué)生之間的有效溝通機(jī)制

如前所述，館內(nèi)工作人員與學(xué)生之間的關(guān)系不同于二級(jí)學(xué)院層面學(xué)工系統(tǒng)與學(xué)生的天然隸屬關(guān)系——后者有利于學(xué)生(學(xué)生干部)主動(dòng)自覺(jué)完成學(xué)生事務(wù)的積極性的自發(fā)產(chǎn)生；教育者應(yīng)該發(fā)現(xiàn)“混沌的邊緣”，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)不確定與確定之間的平衡[2]。因此，在溝通內(nèi)容上，應(yīng)在重視閱讀資源文本本身的分析和理解基礎(chǔ)上，著重關(guān)注讀者自身對(duì)文本閱讀的理解和體會(huì)。在溝通方法上，應(yīng)有意保持對(duì)閱讀資源作為中介的全閱讀過(guò)程的時(shí)刻關(guān)注，如個(gè)體閱讀行為的真誠(chéng)性、閱讀方法的正確性和行為效果的真實(shí)性；確保是始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引的，以馬克思主義方法論為根本遵循的，有效的、高效的、實(shí)效的閱讀。

綜上所述，館內(nèi)工作人員要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面等高度深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義理論巨大的真理生命力，并將其作為指導(dǎo)自身一切工作和實(shí)踐的理論準(zhǔn)繩。從而具備正確的價(jià)值判斷和政治定力，在與讀者的互動(dòng)中，逐步建立和形成這樣一個(gè)學(xué)習(xí)者共同體，即通過(guò)反思性對(duì)話[3]、共建平臺(tái)等方式促進(jìn)共同行為規(guī)范的有效實(shí)施，不斷優(yōu)化機(jī)制運(yùn)行方式，確保落實(shí)效果，為更好地造就具備堅(jiān)定黨性修養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。