于偉峰，丁雨佳

（河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401）

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》概括出了黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，其中第二條即為“堅(jiān)持人民至上”。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持人民至上是“首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”的首要內(nèi)容?！叭嗣裰辽稀笔邱R克思主義經(jīng)典作家提出的一個(gè)詞語(yǔ)。在馬克思對(duì)法國(guó)空論派進(jìn)行揭露和批判的語(yǔ)境中使用的“人民至上”詞語(yǔ)，是針對(duì)其“理性至上”主張而提出的，意在唯物史觀的基礎(chǔ)上，維護(hù)人民在政權(quán)中的主體和主人地位，避免排斥群眾而單獨(dú)地實(shí)行統(tǒng)治的狀況的發(fā)生。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就堅(jiān)持人民至上的理念并為之奮斗。現(xiàn)有的文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)研究成果表明，盡管中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，為中國(guó)人民幸福和中華民族復(fù)興付出了重大犧牲，作出了巨大貢獻(xiàn)，發(fā)揮了先鋒模范和領(lǐng)導(dǎo)核心作用，但是，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)卻未使用過(guò)“人民至上”這一詞語(yǔ)。直到進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，特別是在抗擊新冠疫情的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨作為高度負(fù)責(zé)的執(zhí)政黨，在面對(duì)這一世界性新難題并全力以赴的破解中，才鮮明地使用“人民至上”這一馬克思主義詞語(yǔ)，進(jìn)一步有力地充分彰顯了黨對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、執(zhí)政理念。因此，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)凝結(jié)堅(jiān)持人民至上歷史經(jīng)驗(yàn)的理論貢獻(xiàn)是一個(gè)必須深入研究的重大課題。

一、習(xí)近平總書(shū)記從“以人民為中心”到“人民至上”詞語(yǔ)使用的演變過(guò)程

黨的十八大以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)深刻變化，國(guó)際局勢(shì)愈發(fā)深刻復(fù)雜。從國(guó)際政治體系來(lái)看，世界總體形勢(shì)日漸呈現(xiàn)東升西降的整體格局；從國(guó)際經(jīng)濟(jì)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)逆全球化趨勢(shì)日益明顯，不穩(wěn)定性、不確定性逐漸增加，國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜。世界迎來(lái)了大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的新時(shí)期。立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一戰(zhàn)略全局，科學(xué)、清醒、全面、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握全球發(fā)展大勢(shì)，深刻洞察和科學(xué)把握世界格局變化，習(xí)近平總書(shū)記作出了“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”的重大戰(zhàn)略性判斷。

黨的十八大以來(lái)，全面深化改革日益深入。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民需求也日益增長(zhǎng)；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后不平衡不充分的發(fā)展成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的主要因素，逐步縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)、不同階層甚至同一階層收入差距，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，成為人民群眾的普遍期待和社會(huì)聚焦的關(guān)注點(diǎn)；黨的建設(shè)新的偉大工程持續(xù)推進(jìn)并取得了顯著的、人民群眾高度認(rèn)可的成效，但黨依然面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”。正如2012年當(dāng)選總書(shū)記后首次同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平所說(shuō)：“新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來(lái)?！?/p>

為了更好地應(yīng)對(duì)“世界之變”“中國(guó)之變”和“時(shí)代之變”以及“歷史之變”，習(xí)近平總書(shū)記以偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家的巨大政治勇氣、以偉大戰(zhàn)略家的深刻洞察力和深邃的戰(zhàn)略眼光、以偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論家的創(chuàng)造性思維和豐富智慧，冷靜、深入地思考國(guó)際、國(guó)內(nèi)局勢(shì)新變化對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出的新的更高要求。正是立足于這種冷靜、深沉、深刻、睿智、細(xì)致的思考和深入的學(xué)習(xí)借鑒，2013年他在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上首次明確提出了樹(shù)立“以人民為中心”這一極具人民性和創(chuàng)新性，且富有強(qiáng)烈時(shí)代氣息的鮮明工作導(dǎo)向，并在2015年召開(kāi)的黨的十八屆五中全會(huì)上進(jìn)一步明確提出“堅(jiān)持以人民為中心”的發(fā)展思想。此后，他對(duì)這一發(fā)展思想進(jìn)行了廣泛而深刻的論述，逐漸使得這一發(fā)展理念和工作導(dǎo)向深入廣大人民群眾和黨員干部心中，激發(fā)了其強(qiáng)大、高昂的工作熱情和沖天干勁。這是后來(lái)他提出和使用“人民至上”這一馬克思主義詞語(yǔ)而進(jìn)行的大量細(xì)致而充分的前期理論準(zhǔn)備和穩(wěn)步的理論創(chuàng)新。因此，我們必須深刻認(rèn)識(shí)“以人民為中心”與“人民至上”兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，它們不僅具有內(nèi)在聯(lián)系的理論邏輯，而且具有內(nèi)在聯(lián)系的實(shí)踐邏輯。

隨著對(duì)“以人民為中心”思考的深入和實(shí)踐的不斷發(fā)展，2016年4月，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“廣大知識(shí)分子要堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我?！盵1]6在這里，他明確使用“人民至上”這一馬克思主義詞語(yǔ)。新冠疫情暴發(fā)后，整個(gè)世界變得更加慌亂無(wú)序，特別是以美國(guó)為首的西方國(guó)家由于被資本控制和操弄，極大地加重了疫情的蔓延，無(wú)數(shù)生命悲慘逝去，深刻揭示了資本主義制度“資本至上”的社會(huì)弊端，也充分體現(xiàn)出了資本主義國(guó)家執(zhí)政黨的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，盡管由于長(zhǎng)期的精神控制和愚弄，其國(guó)家的普通民眾對(duì)此茫然無(wú)知。與此同時(shí)，新冠疫情的暴發(fā)，也進(jìn)一步加劇了對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的“時(shí)代之問(wèn)”給出新解答的急迫性。而在我國(guó)，疫情對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)疑也是一次新的從未有過(guò)的艱難大考，它直接拷問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨，直接拷問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨立場(chǎng)，直接拷問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，直接拷問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值取向，直接拷問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力、直接拷問(wèn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的執(zhí)政體系、社會(huì)治理能力和社會(huì)組織能力。這又進(jìn)一步催生了“中國(guó)怎么辦、中國(guó)共產(chǎn)黨到底是看重經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是看重人民生命安全和身體健康”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”的“人民之問(wèn)”?！皶r(shí)代之問(wèn)”和“人民之問(wèn)”都要求中國(guó)共產(chǎn)黨給出具體明確的回答。

如果我們認(rèn)真研究習(xí)近平總書(shū)記的執(zhí)政風(fēng)格，可以看到，他具有深沉、穩(wěn)健、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、剛毅、果斷、睿智、擔(dān)當(dāng)、親民、務(wù)實(shí)、高效等多重特色。早在2019年3月，在會(huì)見(jiàn)意大利眾議長(zhǎng)菲科時(shí)對(duì)后來(lái)提出的問(wèn)題就預(yù)先做了回答，他動(dòng)情地說(shuō)道：“我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！盵2]1442020年5月，他在兩會(huì)期間參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，十分明確地闡明了黨的價(jià)值取向：“在重大疫情面前，我們一開(kāi)始就鮮明提出把人民生命安全和身體健康放在第一位?！敝鲝垺叭嗣裰辽?、生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)?！边M(jìn)而表明黨的原則立場(chǎng)：“必須堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，并落實(shí)到各項(xiàng)決策部署和實(shí)際工作之中”[3]?！叭嗣裰辽稀笔橇?xí)近平總書(shū)記在新冠肺炎疫情防控期間頻繁使用的一個(gè)詞匯，高度彰顯了其深沉的赤子之心和崇高的人民情懷，更是對(duì)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命和理想信念執(zhí)著堅(jiān)守的充分體現(xiàn)。

不僅如此，習(xí)近平總書(shū)記還充分利用國(guó)際場(chǎng)合和國(guó)際舞臺(tái)大力宣傳“人民至上”的執(zhí)政理念。2020年9月22日在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)言時(shí)，他指出：“面對(duì)新冠肺炎疫情，各國(guó)要踐行人民至上、生命至上理念，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、同舟共濟(jì)?！痹谶@里，向國(guó)際社會(huì)公開(kāi)宣傳了“人民至上、生命至上”理念。9月25日他對(duì)安哥拉總統(tǒng)洛倫索說(shuō)：“面對(duì)新冠肺炎疫情，中安兩國(guó)政府都本著人民至上、生命至上原則，采取堅(jiān)決、果斷措施，有效控制了疫情蔓延?！?9日他對(duì)阿根廷總統(tǒng)費(fèi)爾南德斯說(shuō)道：“面對(duì)疫情，中阿兩國(guó)政府都堅(jiān)持人民至上、生命至上，把人民生命安全和身體健康放在第一位?！?0月23日他在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“只要我們始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、人民至上，就一定能夠激發(fā)出無(wú)往而不勝的強(qiáng)大力量，就一定能夠不斷書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的精彩華章?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》則把“堅(jiān)持人民至上”總結(jié)為黨的百年奮斗的第二條歷史經(jīng)驗(yàn)。

二、習(xí)近平堅(jiān)持人民至上重要論斷的科學(xué)內(nèi)涵及其新境界

在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民至上理念的基礎(chǔ)上，新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記極大豐富和發(fā)展了“人民至上”的科學(xué)內(nèi)涵，極大深化了對(duì)“人民至上”的認(rèn)識(shí)，把“人民至上”理念推向了新的更高境界，作出了重大理論貢獻(xiàn)。

在新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記極大豐富和發(fā)展了“人民至上”的科學(xué)內(nèi)涵。他對(duì)人民至上的論域十分廣闊，層次也非常豐富，極大地加深了我們的理解和認(rèn)識(shí)。概括而言，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)堅(jiān)持人民至上的科學(xué)闡釋包含以下幾個(gè)方面的含義：其一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其所有成員應(yīng)始終把人民群眾看作人類(lèi)歷史過(guò)程的主體；其二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其所有成員應(yīng)確立將人民置于內(nèi)心世界和一切工作中最高位置的根本立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和執(zhí)政理念；其三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其所有成員應(yīng)始終堅(jiān)持尊重人民、依靠人民、服務(wù)人民、造福人民，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，業(yè)績(jī)由人民評(píng)判；其四，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其所有成員應(yīng)確立把不斷實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興作為一切奮斗的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)的根本原則、初心所在和使命所向，集中體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)和宗旨意識(shí)的最高境界。

在新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記極大深化了對(duì)“人民至上”的認(rèn)識(shí)，把“人民至上”理念推向了新的更高境界。

第一，進(jìn)一步鞏固了人民至上理念的唯物史觀根基。馬克思、恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)。”[4]287人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。列寧也曾深刻地指出：“把千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾組織起來(lái)，這是革命最有利的條件，這是革命取得勝利的最深的泉源。”[5]69習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義唯物史觀，他明確指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”[6]15他強(qiáng)調(diào)“民心是最大的政治”“人心向背關(guān)系黨的生死存亡”。他明確提出：“人民是黨執(zhí)政的最大底氣，也是黨執(zhí)政最深厚的根基?！盵2]137他對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行了熱情頌揚(yáng)，神情激昂地講道：“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的!博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的!中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的!”[2]139他響亮地喊出了“江山就是人民，人民就是江山”[7]15這一振聾發(fā)聵之語(yǔ)，更加生動(dòng)、深刻、形象地說(shuō)明了堅(jiān)持人民至上的必然性、必要性、正當(dāng)性和合理性。

江山指山川、山河，其引申義是指疆土、國(guó)土。江山，又指江河、山嶺，多用來(lái)指國(guó)家或國(guó)家的政權(quán)。毛澤東“江山如此多嬌”的著名詩(shī)句在當(dāng)代影響非常廣泛，也極為深刻。而在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革中，毛澤東曾經(jīng)深刻地批評(píng)了“貧雇農(nóng)打江山坐江山”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，對(duì)廣大黨員的教育意義也十分巨大。習(xí)近平總書(shū)記所提出的“江山就是人民，人民就是江山”著名論斷，是一個(gè)歷史唯物主義的新論斷，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的典型范例，是馬克思主義唯物史觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合富有時(shí)代氣息和民族特色的新的具象化表達(dá)。這里的“人民”指的就是“人民群眾”或“人民大眾”；這里的“江山”特指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)，即社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)。“江山就是人民，人民就是江山”的著名論斷至少包括了如下基本觀點(diǎn)：其一，人民是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的開(kāi)創(chuàng)者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只有贏得人民群眾廣泛的衷心擁護(hù)才可能，并進(jìn)而在事實(shí)上真正建立社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)中的執(zhí)政地位，不是天賦，不是神創(chuàng)，更不是大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的恩賜，而是人民群眾的歷史選擇、自覺(jué)選擇、自主選擇、真實(shí)選擇。反之，如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨失去了人民群眾廣泛的衷心擁護(hù)，人民群眾就會(huì)放棄這種歷史的選擇，社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)就會(huì)得而復(fù)失。其二，社會(huì)主義國(guó)家是人民的國(guó)家，社會(huì)主義政權(quán)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)。人民群眾或人民大眾才是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)中權(quán)利最為充分的享有者，是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)利益的最高享有者、最大享有者、最廣泛享有者，因而也是政權(quán)最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨異化為特權(quán)階層或特權(quán)階層的代理人，人民群眾失去了當(dāng)家作主的地位，社會(huì)性質(zhì)和政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了改變，那么，社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)大廈將會(huì)轟然倒塌；其三，人民是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的建設(shè)者、發(fā)展者、完善者、維護(hù)者。沒(méi)有人民積極主動(dòng)、滿(mǎn)懷豪情的積極參與，奉獻(xiàn)汗水、力量、青春、熱血乃至生命，社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的大廈是很難建設(shè)好、發(fā)展好和維護(hù)好的；其四，社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)因?yàn)槭侨嗣竦膰?guó)家、人民的政權(quán)，因而是鐵打的江山、鐵打的政權(quán)，只要始終贏得人民的真誠(chéng)而又廣泛的支持和擁護(hù)，便會(huì)永葆其牢固的根基，便是永遠(yuǎn)不可撼動(dòng)的。“江山就是人民，人民就是江山”的著名論斷，對(duì)資本主義國(guó)家和資本主義政權(quán)是完全不適用的。

綜上所述，我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平總書(shū)記提出的“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！薄懊裥氖亲畲蟮恼巍薄叭嗣袷屈h執(zhí)政的最大底氣，也是黨執(zhí)政最深厚的根基?！薄敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健边@些重要觀點(diǎn)和著名論斷，為馬克思主義唯物史觀增添了許多新的話(huà)語(yǔ)，不僅豐富了馬克思主義唯物史觀的話(huà)語(yǔ)體系，極大地發(fā)展了馬克思主義人民主體思想并形成了當(dāng)代表達(dá)，而且使其更富有濃厚的中國(guó)特色和鮮活的時(shí)代氣息，進(jìn)一步極大鞏固了人民至上理念的唯物史觀根基。

第二，進(jìn)一步鮮明回答了人民至上理念中“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”這兩個(gè)歷史之問(wèn)的基本問(wèn)題。在2019年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記作了《在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為》的重要講話(huà)，他明確要求廣大干部特別是年輕干部“要牢記群眾是真正的英雄，任何時(shí)候都不能忘記為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)，真正同人民結(jié)合起來(lái)?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》也明確指出：“一百年來(lái)，黨堅(jiān)持性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭(zhēng)和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、付出巨大犧牲，錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性?！盵8]對(duì)于一個(gè)百年大黨來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)一代又一代人的艱苦接力、艱難跋涉，離出發(fā)地越來(lái)越遠(yuǎn)，離目標(biāo)地越來(lái)越近，容易出現(xiàn)忘記來(lái)時(shí)路的情況。這就需要每一名黨員始終不忘初心、牢記宗旨，始終具有清醒的頭腦。而在這方面，黨的領(lǐng)袖無(wú)疑肩負(fù)著更為重大的責(zé)任。應(yīng)當(dāng)高度肯定的是，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨，在長(zhǎng)期艱苦接力、艱難跋涉的過(guò)程中始終保持頭腦清醒、初心不改、目標(biāo)明確、意志堅(jiān)定，這不僅取決于千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員歷經(jīng)千錘百煉，更取決于黨的領(lǐng)袖人物的強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)、高度責(zé)任感和主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)精神，毛澤東和習(xí)近平便是其中的杰出代表。毛澤東同志在新中國(guó)成立前夕就向全黨提出了“進(jìn)京趕考”的問(wèn)題，要求共產(chǎn)黨員要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”；新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記清醒地認(rèn)識(shí)到“經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提高了，不等于黨同人民的聯(lián)系就更加密切了、必然密切了，有時(shí)候反而是疏遠(yuǎn)了……現(xiàn)在，脫離群眾的現(xiàn)象在某些方面比十年前、二十年前、三十年前更突出了?！盵9]35面對(duì)黨情的新變化，特別是在部分黨員干部身上出現(xiàn)了宗旨意識(shí)淡化的現(xiàn)象，他“保持如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎”[10]147，一再告誡全黨“走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路”，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。”他堅(jiān)定地說(shuō)道：“事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前?！盵2]497-498他多次強(qiáng)調(diào)：“我們黨來(lái)自人民、根植人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”[11]367他諄諄告誡：“要永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母，共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員?！盵2]523他明確指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！瓪v史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。”[7]15他嚴(yán)肅地指出：“一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，無(wú)論身居多高的職位，都必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置”[2]139。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上他豪邁而堅(jiān)定地說(shuō)：“江山就是人民，人民就是江山。打江山、守江山，守的是人民的心?！盵12]這些深情動(dòng)人的話(huà)語(yǔ)，道出了黨與人民不可分割的魚(yú)水之情和血肉聯(lián)系，形象而又清晰地闡明了黨來(lái)自人民、是人民的一分子、領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆的深刻道理。

第三，進(jìn)一步鮮明回答了人民至上理念中“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”這兩個(gè)人民之問(wèn)的基本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”[2]35。馬克思主義認(rèn)為，政黨是階級(jí)矛盾的產(chǎn)物，不同政黨代表著不同階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)的利益。判斷或評(píng)價(jià)一個(gè)政黨不要只看其是怎樣說(shuō)的，還要看其是怎樣做的，它究竟代表了什么人的利益，替什么人說(shuō)話(huà)，替什么人辦事，滿(mǎn)足哪些人的愿望。檢驗(yàn)一個(gè)政權(quán)的性質(zhì)，最根本的是看這個(gè)政權(quán)所維護(hù)的階級(jí)利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)捍衛(wèi)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益；而資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，不管其如何進(jìn)行欺騙性的宣傳，本質(zhì)上都是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！盵10]40鮮明地揭示了黨堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向。在黨的十九大報(bào)告中，他正式提出“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵2]39

關(guān)于“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，當(dāng)選為總書(shū)記后，第一次同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平就表明了自己的原則立場(chǎng)：“我們一定要始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷?！盵11]5基于堅(jiān)定的唯物史觀根基，對(duì)黨的歷史的深刻認(rèn)識(shí)，以及數(shù)十年的從政實(shí)踐，他對(duì)人民群眾無(wú)比深情、無(wú)比信賴(lài)，在2019年新年賀詞中，他強(qiáng)調(diào)：“新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要緊緊依靠人民。”他在當(dāng)選黨的總書(shū)記后不僅提出了“中國(guó)夢(mèng)”，而且認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)”[11]40。他不厭其煩地告誡全黨：“忘記了人民，脫離了人民，我們黨就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成”[13]400。他強(qiáng)調(diào)，“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺(jué)拜人民為師，向能者求教，向智者問(wèn)策。”[11]27在慶祝黨成立100周年大會(huì)上，他再次明確向全世界莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依”。這是黨向全國(guó)人民的鄭重承諾，也是對(duì)堅(jiān)持人民至上的再次莊嚴(yán)重申。

第四，進(jìn)一步鮮明回答了人民至上理念中黨“要干什么”這個(gè)黨性之問(wèn)的基本問(wèn)題。黨的第三個(gè)歷史決議明確提出“全黨要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題”。而這個(gè)問(wèn)題的答案其實(shí)早已清晰明確地寫(xiě)在黨章當(dāng)中，黨的歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人也都無(wú)數(shù)次明確強(qiáng)調(diào)，當(dāng)然，人們印象最深刻的是毛澤東提出的“全心全意地為人民服務(wù)”和習(xí)近平總書(shū)記提出的“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。其中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)該問(wèn)題的解答更富時(shí)代氣息。擔(dān)任黨的總書(shū)記伊始，他就明確提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[11]3。他在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！薄皫ьI(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。”“不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)?！痹趹c祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)中，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線(xiàn)，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力?！盵2]183在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上，他也明確指出：“不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)?！盵2]792020年“兩會(huì)”期間，他又說(shuō)道：“黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過(guò)上好日子，無(wú)論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無(wú)論付出多大犧牲和代價(jià)，這一點(diǎn)都始終不渝、毫不動(dòng)搖?！盵3]他一再?gòu)?qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！盵2]15。黨的十九屆五中全會(huì)公報(bào)更是明確把“人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容提了出來(lái)。2021年4月在湘江之畔的廣西桂林毛竹山村，習(xí)近平總書(shū)記明確提出，“國(guó)之大者”就是人民的幸福生活。習(xí)近平主席發(fā)表的2022年新年賀詞更是語(yǔ)言樸實(shí)：“千頭萬(wàn)緒的事，說(shuō)到底是千家萬(wàn)戶(hù)的事”。他感情真摯地說(shuō)：“每到群眾家中，常會(huì)問(wèn)一問(wèn)，還有什么困難，父老鄉(xiāng)親的話(huà)我都記在心里”。他堅(jiān)定地說(shuō)：“民之所憂(yōu)，我必念之；民之所盼，我必行之?！薄白尨蠹疫^(guò)上更好生活，我們不能滿(mǎn)足于眼前的成績(jī)，還有很長(zhǎng)的路要走?！痹邳h的二十大報(bào)告中他進(jìn)一步明確提出“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求”。在這里，“人民至上”的執(zhí)政理念撥動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心弦。

第五，進(jìn)一步明確了貫徹落實(shí)人民至上理念所秉持的人民評(píng)判的根本標(biāo)準(zhǔn)和最終標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放以來(lái)，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)等逐漸深入人心，它們?cè)谖覈?guó)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了巨大作用，極大地促進(jìn)了我國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。實(shí)踐發(fā)展推動(dòng)著理論創(chuàng)新，進(jìn)一步分析，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到，其一，實(shí)踐結(jié)果是存在多樣指標(biāo)的，具體數(shù)據(jù)也是多方面的。按照不同指標(biāo)、不同數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)，結(jié)論有時(shí)可能存在一定、甚至有時(shí)是很大差別。其二，實(shí)踐的結(jié)果是客觀的，但是，對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)因?yàn)槿说囊蛩氐慕槿耄豢杀苊獯嬖谝欢ǖ闹饔^性。評(píng)價(jià)畢竟是人的評(píng)價(jià)，不同立場(chǎng)、不同觀點(diǎn)、不同利益群體的人對(duì)客觀的實(shí)踐結(jié)果往往存在不同的認(rèn)識(shí)和不同看法。其三，歸根到底，什么人評(píng)價(jià)是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題，這是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，更是問(wèn)題的要害。早在2013年習(xí)近平總書(shū)記就強(qiáng)調(diào)：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者?！盵11]28很顯然，習(xí)近平總書(shū)記提出的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是在原有兩大標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上更進(jìn)了一步，凸顯出了評(píng)價(jià)的人民標(biāo)準(zhǔn)。這是歷史唯物主義在黨的理論和實(shí)踐工作中的進(jìn)一步落實(shí)，這是黨的性質(zhì)和宗旨的進(jìn)一步體現(xiàn)，這是牢記黨的初心和使命的生動(dòng)寫(xiě)照。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！盵11]28他說(shuō)：“黨中央制定的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑”[14]。2018年1月5日，他明確提出“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！盵2]70在2018年召開(kāi)的十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”[2]142。從上述分析可知，習(xí)近平總書(shū)記提出的“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”都是對(duì)馬克思主義“人民至上”理念符合新時(shí)代要求的極大創(chuàng)新，這一極大創(chuàng)新體現(xiàn)為進(jìn)一步明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和執(zhí)政理念。在習(xí)近平總書(shū)記看來(lái)，無(wú)論是最高標(biāo)準(zhǔn)，還是根本標(biāo)準(zhǔn)，都取決于“人民”這一“閱卷人”。人民標(biāo)準(zhǔn)才是最高標(biāo)準(zhǔn)、最根本標(biāo)準(zhǔn)、最終標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記形成了其系統(tǒng)的人民至上論，構(gòu)建起了黨的人民至上更高層次的完整理論體系，把黨的“人民至上”理論推向了新的更高境界。

三、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持人民至上重要論述的重大意義

（一）習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持人民至上的重要論述具有重大理論意義

第一，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義人民至上理論的中國(guó)化。今年1月11日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐?！薄叭嗣裰辽稀笔邱R克思提出的一個(gè)詞語(yǔ)，并且有著深刻的理論內(nèi)容，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐中將其實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化。習(xí)近平總書(shū)記的人民至上論凝結(jié)了他大量的心血，在中國(guó)化方面貢獻(xiàn)尤為突出：他不僅鮮明而多次地使用“人民至上”這一馬克思主義詞語(yǔ)，而且進(jìn)一步鞏固了人民至上理念的唯物史觀根基，進(jìn)一步鮮明回答了人民至上理念中“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”這兩個(gè)歷史之問(wèn)的基本問(wèn)題，進(jìn)一步鮮明回答了人民至上理念中“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”這兩個(gè)人民之問(wèn)的基本問(wèn)題，進(jìn)一步鮮明回答了人民至上理念中黨“要干什么”這個(gè)黨性之問(wèn)的基本問(wèn)題，進(jìn)一步明確了貫徹落實(shí)人民至上理念所秉持的人民評(píng)判的根本標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成了一個(gè)完整的理論體系，這是馬克思主義中國(guó)化重要成果的重要內(nèi)容之一，這是習(xí)近平總書(shū)記的重大理論創(chuàng)新的一個(gè)突出方面。

第二，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持人民至上的重要論述是立足于新時(shí)代黨的建設(shè)，在堅(jiān)持“以人民為中心”思想的基礎(chǔ)上提出和發(fā)展起來(lái)的，有著深刻的內(nèi)涵，它把人民群眾看作歷史過(guò)程的主體，堅(jiān)定地依靠人民、尊重人民、服務(wù)人民、造福人民，這是對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨結(jié)合時(shí)代要求的進(jìn)一步具體化；它強(qiáng)調(diào)將人民置于一切工作中最高位置的根本立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和執(zhí)政理念，這是黨的立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和執(zhí)政理念的進(jìn)一步深刻科學(xué)揭示，這也是結(jié)合時(shí)代發(fā)展對(duì)黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)提出的新要求；它把不斷實(shí)現(xiàn)人民幸福作為黨一切奮斗的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，進(jìn)一步明確了黨的根本原則、初心所在和使命所向，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的集中體現(xiàn)和宗旨意識(shí)的最高境界。這一重要論述與黨的第三個(gè)歷史決議所表述的“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”這一習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容相通，共同結(jié)晶為“堅(jiān)持人民至上”這一黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。

第三，進(jìn)一步充實(shí)和豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持人民至上的重要論述，是為了更好地應(yīng)對(duì)“世界之變”“中國(guó)之變”和“時(shí)代之變”以及“歷史之變”，以偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家的巨大的政治勇氣、以偉大戰(zhàn)略家的深刻洞察力和戰(zhàn)略眼光、以偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論家的創(chuàng)造性智慧，冷靜、深入地思考而形成的創(chuàng)新理論。這一重要論述與黨的第三個(gè)歷史決議所表述的“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”這一習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容是相通的，它們具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。

（二）習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持人民至上的重要論述具有重大的實(shí)踐意義

第一，為新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)進(jìn)一步指明了目標(biāo)和路徑。新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把黨的政治建設(shè)放在首位，而政治建設(shè)需要思想建設(shè)助力。黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀非常重要。延安時(shí)期，我們的物質(zhì)條件是何等的落后，但是，通過(guò)延安整風(fēng)，全黨統(tǒng)一了思想，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并在黨的七大上真真正正、完完全全地確立起了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，此后，中國(guó)革命的面貌煥然一新，僅用短短幾年時(shí)間就取得了輝煌勝利。同樣，今天面對(duì)改革開(kāi)放后西方思潮對(duì)我國(guó)的巨大沖擊和對(duì)黨內(nèi)的嚴(yán)重影響，面對(duì)利益的多元化和利益群體的固化趨向，只有不斷加強(qiáng)對(duì)廣大黨員特別是干部的黨的性質(zhì)宗旨教育、初心使命教育，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，使其充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持人民至上的必要性和重要性，提高黨性修養(yǎng)，才能衷心擁護(hù)“兩個(gè)確立”，并由此產(chǎn)生巨大的凝聚力和向心力，才能戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，奪取新時(shí)代的新的偉大勝利。

第二，有助于進(jìn)一步筑牢黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根基。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的前提條件是能夠得到廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，真正代表人民的利益，贏得人民群眾廣泛的衷心愛(ài)戴。唯有如此，才能避免重蹈歷史覆轍。黃炎培的“窯洞之問(wèn)”在理論上已經(jīng)被毛澤東和習(xí)近平同志破解，他們的答案分別是“人民民主”和黨的“自我革命”。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)“探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑?！盵15]新時(shí)代繼續(xù)走好成功之路就要求，“必須堅(jiān)持把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，淬煉自我革命銳利思想武器”[15]；每一個(gè)真真正正忠于堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨員都要心存強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，并積極主動(dòng)地去分擔(dān)這種憂(yōu)患，思考、落實(shí)好新的憂(yōu)患破解的有效實(shí)踐路徑，發(fā)展和創(chuàng)新更為具體、更為完善、更為科學(xué)、更為有效、更受人民群眾歡迎的破解方法，承擔(dān)起以一個(gè)黨員真正的責(zé)任，而決不能把這種憂(yōu)患和責(zé)任完全推給黨的領(lǐng)袖和黨中央去承擔(dān)；每一個(gè)黨員要在黨愛(ài)黨，在黨念黨，在黨思黨，在黨憂(yōu)黨，在黨為黨，在黨興黨，在黨強(qiáng)黨。而要堅(jiān)定地做到這些，前提條件是必須樹(shù)立真正將人民置于內(nèi)心世界和一切工作中最高位置的根本立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和執(zhí)政理念，不敢妄為，心存戒懼，心存敬畏，具有自我革命的勇氣，而這些都與習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持人民至上的重要論述融入自己的頭腦、影響自己的靈魂密不可分。

第三，有助于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大政治保障與雄厚的動(dòng)力支持?！爸袊?guó)夢(mèng)”是黨和人民的光榮夢(mèng)想，既屬于全體中國(guó)共產(chǎn)黨人，也屬于廣大人民群眾，它激勵(lì)著黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗。但是，我們也要深知，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！盵2]12實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。而要把黨對(duì)一起工作的全面領(lǐng)導(dǎo)真正落到實(shí)處，需要千千萬(wàn)萬(wàn)真正為民的好干部，他們堅(jiān)定地樹(shù)立“人民至上”的根本立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和執(zhí)政理念，他們不忘初心、牢記使命；更需要億萬(wàn)對(duì)黨無(wú)比信賴(lài)、腳踏實(shí)地、奮力拼搏、意氣風(fēng)發(fā)的人民群眾。唯有兩者形成合力，才能鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量和強(qiáng)大主體力量，真正為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大政治保障與雄厚的動(dòng)力支持。唯有如此，中華民族偉大復(fù)興才會(huì)加速實(shí)現(xiàn)。