孫 毅

（青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學院，山東 青島 266100）

信息技術(shù)、通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)應用技術(shù)等信息技術(shù)的發(fā)展與應用，強力地推動自媒體相關(guān)的飛速發(fā)展。自媒體由傳統(tǒng)意義上的由個人 “主動地” 分享個人本身的事實和自己本身的新聞的途徑，逐漸演變?yōu)橐环N無意識的信息傳播活動，越來越呈現(xiàn)出一種 “資源融通、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融” 的傳播特點。［1］

一、高校思想政治教育教師話語權(quán)的來源及發(fā)展機遇

思政課教師的話語權(quán)是指作為思想政治教育主體的教師通過預設(shè)的教育環(huán)體、教育介體等因素對作為教育客體的學生，通過思想政治教育內(nèi)容的二次創(chuàng)造、表達、設(shè)置，影響并引導學生思想和行為的活動過程。思政課話語權(quán)的來源主要有兩個方面：一是正式權(quán)力。正式權(quán)力主要包括法定權(quán)、獎賞權(quán)、強制權(quán)三類。［2］其中，法定權(quán)主要是指在教學過程中教師無可爭議地擁有組織所賦予的合法、正式的表達權(quán)力，它來自教與學的關(guān)系，本項權(quán)力與傳統(tǒng)的教學組織形式密切相關(guān)，學生在教學過程中話語權(quán)處于弱勢。獎賞權(quán)是指教師擁有的根據(jù)學生表現(xiàn)的表揚、獎勵、賦分等權(quán)力。學生對于這種意愿越強烈，學生接受教師的影響越大，教師的獎勵手段越多，其獎賞權(quán)越大。強制權(quán)是建立在懼怕基礎(chǔ)上，學生認識到不服從教師的教學內(nèi)容會導致懲罰，即學生不愿意教師將自己不愿意接受的事實強加于自己。二是非正式權(quán)力，主要包括專長權(quán)和個人影響權(quán)。專長權(quán)一般是指教師具有某方面的專門知識或特殊技能，在此基礎(chǔ)上獲得學生對于思想政治教育教學的認可。

思政課教師從專業(yè)層面具有 “說理” 性，除了制度所賦予的正式權(quán)力之外，教師的非正式權(quán)力難以展現(xiàn)。因此，在實踐過程中學生認為思政課無足輕重，教師的正式權(quán)力得到削弱。一方面，部分教師缺乏個人影響權(quán)和專長權(quán)，僅滿足于滿足日常的教學任務，一定程度上導致自身正式權(quán)力喪失。自媒體環(huán)境有利于增強思想教育主體意識轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。自媒體環(huán)境話語傳播方向從 “單一中心” 到 “多元中心” 的變化，導致話語傳播向度發(fā)生變化，使思想政治教育話語的傳播環(huán)境逐漸從教師占絕對優(yōu)勢的 “封閉環(huán)境” 向師生 “開放環(huán)境” 轉(zhuǎn)變，逐漸形成話語信息傳遞的 “平等權(quán)力” 傳播模式，一定程度上創(chuàng)新了話語范式?；诖?，學生作為教育主體的主體意識崛起，由傳統(tǒng)的被教育者的心態(tài)向教育參與者進行轉(zhuǎn)變。另一方面，學生群體在掌握和使用自媒體技術(shù)方面較教師具有明顯的優(yōu)勢，有利于學生主動跨越教育主客體的 “技術(shù)鴻溝” ，促進育人主客體的比較關(guān)系轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)話語信息傳遞范式的創(chuàng)新。

自媒體時代的傳播環(huán)境催生了思想政治教育工作傳統(tǒng)話語體系的新視角，激發(fā)了師生的理論自覺和文化自覺。思想政治教育話語再表達中展現(xiàn)出獨特的語言符號體系，構(gòu)成了高校特殊的思想政治教育話語特點和傳播向度。自媒體環(huán)境下各種媒介都可能成為承載、傳遞和表達思想政治教育內(nèi)容的傳播環(huán)體，實踐話語突破了地域、時間及職業(yè)等內(nèi)外部限制。

二、自媒體環(huán)境下高校思政課教師面臨的話語困境

自媒體時代由于話語內(nèi)容的不穩(wěn)定和話語傳播環(huán)境的 “去中心” 化，高校思想政治教師面臨教師話語解釋力被稀釋、話語主導權(quán)轉(zhuǎn)移、教學場域外 “失語” 等困境。

（一） “話語去中心化” 導致高校思想政治教育話語權(quán)重心發(fā)生轉(zhuǎn)移

在高校傳統(tǒng)的思想政治教育體系中，教師作為思想政治教育話語權(quán)的絕對重心，獲得自然壟斷主體地位，向?qū)W生傳授主流意識形態(tài)內(nèi)容和核心價值觀。自媒體環(huán)境下，QQ、微信、微博、抖音等具有傳播功能工具的廣泛使用，讓信息與交流的方式逐漸向?qū)W生主體進行轉(zhuǎn)移。學生可以借助自媒體的開放性設(shè)置話題，進行評論、傳播。學生可以自由選擇教育內(nèi)容并具有更多的話語選擇權(quán)，而自媒體的偏好算法會根據(jù)學生的身心特點和興趣偏好推送信息并進行價值選擇。

話語權(quán)重心的轉(zhuǎn)移終結(jié)了主流意識形態(tài)教育一元化的格局，更隱喻著核心傳播模式的失靈，思想政治教育教學傳播工作面對偏好數(shù)據(jù)算法的挑戰(zhàn)。原有制度賦予的法定權(quán)力和師生關(guān)系已不能確保思想政治教育課教師的話語中心和理論中心，自媒體時代快速變化的語境環(huán)境，只有符合學生成長需求的理論解釋形式才能獲得流量，具備基本的流量才能更加走近學生生活。此外，自媒體平臺在傳播思想政治教育話語時對于部分內(nèi)容的復雜監(jiān)管和格式化監(jiān)管會導致教師話語權(quán)威的弱化。相比之下，高校思想政治教育話語權(quán)重心由教師甚至是媒介逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W生。

（二） “話語消解” 減弱了高校思想政治教育話語權(quán)的解釋力

思想政治教育作為一種傳播意識形態(tài)思想觀念、道德法制觀點和社會規(guī)范的實踐認識活動，需要擔負起解釋理論、解釋現(xiàn)實事件，發(fā)揮銜接理論世界和現(xiàn)實世界橋梁的作用。在自媒體傳播背景下符合平臺基本規(guī)范的信息要素，通過話語主體傳播，經(jīng)過規(guī)定的傳播媒介，對傳播客體產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用，解釋的過程受干擾因素帶有很大的不確定性。［3］例如，經(jīng)常出現(xiàn)同一視頻、圖片被隨意進行文字解釋，曲解事實經(jīng)過，利用受眾 “極化” 心態(tài)，快速獲取流量。隨后即便整個事件被證偽，但是曲解的成本極低，會有先入為主的觀念，糾正解釋的成本較高，時間較長，高校思想政治教育話語權(quán)的解釋力減弱。

自媒體環(huán)境下話語的產(chǎn)生和傳播呈現(xiàn)出 “多點化” 趨勢，打破了傳統(tǒng)的思想政治教育教學過程中自上而下的層級限制，導致教師對于內(nèi)容的控制力和主導力減弱。自媒體時代隨之而來的泛社會化學習的潮流，學生掌握新技術(shù)、獲取海量信息、產(chǎn)生新知識管理的能力不斷提升，信息獲取的來源和方式發(fā)生了重大改變，對于教育主體的信息依賴度逐漸降低，消解了思想政治教育的解釋力。

此外，自媒體時代思想政治教育話語內(nèi)容的更新存在懸置，思想政治教育內(nèi)容為確保自身的解釋力往往需要時間進行嚴格審核，結(jié)果需要進行驗證，導致話題在一定時間內(nèi)存在擱置或者極化。在懸置中，話題的關(guān)鍵點和導向可能隨時發(fā)生變化，導致思想政治教育內(nèi)容的解釋力進一步減弱。從外部環(huán)境上看，自媒體獨特的話語選擇和傳播機制迎合了大學生的碎片化、淺閱讀的需求，減弱了思想政治教育話語在育人中的意蘊、浸潤、轉(zhuǎn)化，思想政治教育話語的解釋力直接受到內(nèi)容重構(gòu)的影響。

（三） “強勢話語” 引發(fā)高校思政課教師集體失語

自媒體時代特有的話語文化生態(tài)和話語體系催生包含 “二次元話語” “諧音詞” “符號流行語” “飯圈語” “縮寫英譯詞” 等亞文化話語。這些流行語通過更加精練、準確的形式表達了學生的內(nèi)心世界，滿足學生的獵奇心態(tài)和個性化需求。但是部分話語內(nèi)容也包含了許多消極、負面、極化的思想，借助獵奇的傳播形態(tài)回避話語監(jiān)管的強勢。這種反映大學生思維方式、心態(tài)特征、行為習慣的 “新奇話語” 通過自媒體環(huán)境的傳播、泛化，較難與思想政治教育話語進行融合，教師在這個維度存在內(nèi)容 “失語” 。

思政課教師在教學過程中需要結(jié)合教材內(nèi)容，將教學內(nèi)容進行內(nèi)化解釋后與自身價值觀共同形成自身特色的話語習慣和話語風格。但是，思想政治教育課程的內(nèi)容話語本身除了知識性之外還有很強的指導性和政策性，這種話語本身具有一種法定優(yōu)勢，在這種優(yōu)勢面前，個體主體性的解釋力就變得更加有限。思政課教師在這種絕對強大的意識形態(tài)面前，話語內(nèi)容和話語表達方式受到限制，在原本傳統(tǒng)的課堂教學活動中，教師是話語的主體，但由于表達內(nèi)容的特殊性導致教師進入法定場域中，教學話語被強勢話語所掩蓋。

由于權(quán)威專家、政策引導的話語強勢以及學校對于教師考評的各項指標，部分思政課教師因為怕違反相關(guān)規(guī)則而逐漸發(fā)生異化，成為別人意見的傳達器，喪失了話語表達中作為表達主體的 “創(chuàng)造性” 。近年來，思想政治教育教材編寫、課程改革、教師發(fā)展等方面存在不足，高校思政課教師往往從 “理論世界” 映射到 “現(xiàn)實世界” ，而不是從現(xiàn)實世界出發(fā)，這樣就難以走近學生生活，引發(fā)學生認同，進而導致思政課教師集體 “失語” 。

三、自媒體環(huán)境下高校思政課教師話語轉(zhuǎn)換路徑

發(fā)揮新時代高校思政課的歷史使命和歷史責任，明確思政課教師的現(xiàn)實和價值追求，在滿足理論性的同時，將個人思想融入個體話語是新時代自媒體環(huán)境下高校思政課教師話語轉(zhuǎn)換所面臨的最大困境。

（一）轉(zhuǎn)換話語理念，增強思政課教師話語形塑力

高校思政課教師應牢固樹立平等的話語理念，將話語權(quán)力轉(zhuǎn)化為話語權(quán)利，實現(xiàn)教師權(quán)力話語從正式權(quán)力到非正式權(quán)利的轉(zhuǎn)變，從權(quán)力工具到情感交往的轉(zhuǎn)變。大學生群體在獲取信息和傳播的過程中遵循 “平等認同” 來進行群體歸屬和群體認同，在群體內(nèi)的情緒極容易受到影響，形成群體思維。但教師往往認為教師話語和學生話語在群體選擇中屬于不同群體，因此不自覺地將話語和學生進行 “說教性” 的對立，大學生在面對這種表面 “平等” 的話語時容易被動形成 “群體極化” ，加之面對自媒體的理想性和現(xiàn)實生活的碰撞，長期的心理壓力和負面情況不斷堆積，借助自媒體進行有選擇性認知偏差和極化情緒表達。只有思政課教師真正樹立平等的話語理念，才能減輕學生群體的 “群體極化” 言行，消解負面影響，增強思政課教師話語形塑力。

牢固樹立以人為本的話語理念。以人為本的話語理念在自媒體背景下話語除了具備信息傳遞功能之外，高校學生對于人文關(guān)懷、心理需求等方面提出了更高的要求，也更加符合思想政治教育的目的。［4］因此高校思政課教師應該將學生擺在更加重要的地位上，在尊重思想政治教育教學的基本規(guī)律、原則、方法的同時，利用互聯(lián)網(wǎng)進行信息傳遞時更加注重情感交流，引發(fā)學生共鳴，進一步增強思政課教師話語形塑力的同時讓思政教育變得更富有藝術(shù)性。

話語理念建構(gòu)過程中融入專業(yè)元素。要突出思想政治教育話語的科學性，需要對文本語言進行解讀，解讀過程中要增強思想政治教育育人效果，勢必要營造適宜的話語場景，將專業(yè)元素進行融入，增強思政課話語形塑力。在構(gòu)建思想政治教育話語理念中要充分融合哲學、心理學、教育學、管理學、社會學等多學科知識，要根據(jù)學生的專業(yè)特色和需要設(shè)置特定的教學情景開展教學。高校思政課教師要創(chuàng)造特定的話語情景和專業(yè)情景，營造融洽的話語場景，通過實踐教學讓學生主動 “發(fā)聲” ，同時讓學生參與到各種活動當中，讓他們在專業(yè)認同的基礎(chǔ)上形成相應的道德品質(zhì)和行為準則。

（二）改變話語表達形式，提升思政課教師話語吸引力

將文本話語向生活話語進行轉(zhuǎn)變。從學生生活維度切入，關(guān)注大學生話語的價值取向，在表達過程中更注重滿足學生的生活和心理需求，回應學生成長過程中的需求和期待，將文本話語以學生能聽懂、能認同的方式進行回歸。以學生的日常生活作為思想政治教育話語的邏輯起點，將理論話語、政策話語與生活中學生所關(guān)切的具體實踐進行結(jié)合，克服理論話語解釋的單一維度，將晦澀的理論知識轉(zhuǎn)化為生動平實的語言，加強思政課教師話語吸引力。

更加注重話語形式上的創(chuàng)新。隨著話語文本逐漸回歸現(xiàn)實世界，表達方式也在自媒體應用技術(shù)影響下由傳統(tǒng)的單純文字形式向影音、圖像、繪畫等資源形式進行轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一文本內(nèi)容基于不同的話語形式導致傳遞速度和傳播廣度可能完全不同，一定程度上突破了傳統(tǒng)意義上的思想政治教育的場域要求。思政課教師要準確把握思想政治教育的內(nèi)在要求，增強對社會要求的基本內(nèi)容的準確理解，同時具備多種信息傳遞技術(shù)能力。特別要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、網(wǎng)絡流行話語類型動向，汲取其中符合社會主義核心價值觀的話語觀念、話語形式，實現(xiàn)話語內(nèi)容和形式上的開放，不斷提升思政課教師話語吸引力。

（三）完善評估機制，提升思政課教師個人話語權(quán)

針對思政課教師的評估體系需要優(yōu)化。在自媒體時代，學生占據(jù)網(wǎng)絡思想政治教育話語權(quán)的優(yōu)勢地位，一方面由于學生年齡較小，接受新鮮事物能力較強；另一方面由于思想政治教育工作者掌握大數(shù)據(jù)工具和方法的能力有所欠缺，需要在教師招聘過程中將使用自媒體信息技術(shù)的指標加入其中，逐步建立思政課教師自媒體事前評估機制，為把握學生網(wǎng)絡行為的發(fā)生規(guī)律提供基礎(chǔ)。將思政課教師的 “文本話語” 向 “生活話語” 的轉(zhuǎn)換能力作為重要的考核內(nèi)容，將較為抽象枯燥的語言轉(zhuǎn)換成較為貼近大學生生活和發(fā)展期待的通俗語言，蘊含馬克思主義的立場和觀點，主動開設(shè) “兩微一端” 等平臺，主動設(shè)置與學生生活緊密相關(guān)的熱點議題，提升思政課教師個人話語權(quán)。［5］

針對學生的評估機制需要優(yōu)化。完善學生信息素養(yǎng)評估機制，重點是針對學生網(wǎng)絡心理、網(wǎng)絡倫理、信息安全、網(wǎng)絡責任等方面能力的考核，將上述內(nèi)容列入負面清單，加入學生的綜合素質(zhì)測評，提升學生在自媒體環(huán)境下的責任意識和規(guī)矩意識。發(fā)揮自媒體運營團隊中少數(shù)非正式領(lǐng)袖的作用，將非意見領(lǐng)袖的個人行為與學生虛擬社群、飯圈圈層的融合互動深化，多層次多角度解讀以實現(xiàn)話語認同，增強育人合力。

教師作為教育和教學的直接參與者和實施者，話語能力和水平直接影響話語實效。自媒體背景下信息傳播環(huán)境呈現(xiàn)出 “去中心化” “多中心化” 的特征，高校思政課教師在運用思想政治教育話語時面臨理論話語主導權(quán)、個體話語和話語范式的發(fā)展機遇，同時話語同時面臨 “去中心化、極端化、權(quán)力弱化” 導致話語中心的轉(zhuǎn)移變遷。高校思政課教師應順應時代發(fā)展要求，遵循思想政治教育規(guī)矩和學生成長規(guī)律，主動提升個人自媒體話語能力，筑牢意識形態(tài)的思想根基，提升思想政治教育話語的傳播力、引導力和影響力。