李子鳴

（湖南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081）

音樂(lè)教育有著“以美塑人、以樂(lè)化人”的積極作用，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。而學(xué)前教育是關(guān)系個(gè)人一生成敗的大事，是安身立命的基礎(chǔ)工程。優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)教育，能為幼兒健康成長(zhǎng)提供支撐。

筆者近兩年多次前往農(nóng)村支教，并且在支教過(guò)程中主要開(kāi)展農(nóng)村幼兒園的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)與當(dāng)?shù)赜變航處熂坝變旱慕涣鳎P者深入了解到農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀。本文以農(nóng)村幼兒園中四種常見(jiàn)的音樂(lè)活動(dòng)為例，剖析其存在的問(wèn)題，并根據(jù)農(nóng)村的特點(diǎn)提出音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)化策略。

一、農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)的問(wèn)題

近年來(lái)，我國(guó)大力加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)前教育投入，農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)條件、師資力量得到一定改善，但農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中仍然存在一定的問(wèn)題。

（一）歌唱活動(dòng)：忽視幼兒體驗(yàn)

歌唱是幼兒最原始、最自然表達(dá)情感的形式之一。作為幼兒園中最常見(jiàn)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)形式，歌唱活動(dòng)能促進(jìn)幼兒主動(dòng)地表達(dá)音樂(lè)，從而激發(fā)幼兒的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

筆者觀察發(fā)現(xiàn)，有部分農(nóng)村幼兒教師在開(kāi)展歌唱活動(dòng)時(shí)仍然沿用老一輩的教學(xué)方法，即老師唱一句、幼兒跟著唱一句，一遍又一遍地教幼兒進(jìn)行歌唱，忽視對(duì)幼兒現(xiàn)有能力水平、興趣需要等方面的認(rèn)識(shí)和把握，忽視幼兒的音樂(lè)和情感體驗(yàn)。雖然在一定的教學(xué)場(chǎng)域下跟唱教學(xué)法是比較有效的，但如果將適當(dāng)?shù)母虒W(xué)變成了機(jī)械式的跟唱教學(xué)，則會(huì)適得其反。這種單一的學(xué)習(xí)方式會(huì)禁錮幼兒在多數(shù)情景下解決問(wèn)題的思維。“以幼兒為本”是幼兒教師必須恪守的正確的兒童觀，而機(jī)械教學(xué)注重的更多是教師的“教”，而不是幼兒的“學(xué)”。在這種教學(xué)模式中，幼兒只能扮演被動(dòng)跟隨的角色，很大程度上限制了其對(duì)音樂(lè)的自然表達(dá)。3—6 歲的幼兒以無(wú)意注意為主，有意注意保持的時(shí)間很短。如果一直讓幼兒機(jī)械地反復(fù)歌唱，而不將故事情景、游戲、師幼互動(dòng)等多種形式融入其中，幼兒很可能會(huì)心不在焉，久而久之容易喪失對(duì)于音樂(lè)活動(dòng)的興趣。

（二）韻律活動(dòng)：類型選擇單一

韻律活動(dòng)是幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的主要形式之一。開(kāi)展韻律活動(dòng)一方面有利于提升幼兒的音樂(lè)感知能力和創(chuàng)造能力，另一方面有利于提升幼兒的身體動(dòng)作協(xié)調(diào)能力。

韻律活動(dòng)分為律動(dòng)、舞蹈、歌表演、動(dòng)作表演游戲等四種類型。相關(guān)研究表明，在幼兒園韻律活動(dòng)中，韻律類型以動(dòng)作表演游戲?yàn)橹?。多?shù)教師認(rèn)為動(dòng)作表演游戲類的韻律活動(dòng)最好組織，加之擅長(zhǎng)舞蹈的教師少之又少，便少有人運(yùn)用舞蹈與歌表演兩種韻律活動(dòng)類型。［1］這種現(xiàn)象在農(nóng)村幼兒園極為普遍。舞蹈和歌表演活動(dòng)對(duì)教師的音樂(lè)素養(yǎng)要求較高，要求教師既會(huì)唱歌又會(huì)跳舞，有時(shí)甚至需要邊唱邊跳。以筆者支教的湖南省懷化市中方縣為例，2020年該地區(qū)農(nóng)村幼兒園專任教師76%為專科學(xué)歷，14%為高中學(xué)歷，僅10%為本科學(xué)歷。大部分農(nóng)村幼兒教師為專科學(xué)歷，接受專業(yè)音樂(lè)技能訓(xùn)練的較少，音樂(lè)素養(yǎng)欠佳。開(kāi)展舞蹈和歌表演活動(dòng)需要大量的構(gòu)思和動(dòng)作練習(xí)，存在一定的難度。有的農(nóng)村幼兒教師盡管開(kāi)展了舞蹈和歌表演活動(dòng)，但大多數(shù)只注重動(dòng)作技能的傳授，忽視了對(duì)幼兒表演興趣和創(chuàng)編能力的培養(yǎng)，同樣難以為幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的提升提供基本保障。

（三）打擊樂(lè)演奏活動(dòng)：樂(lè)器配備不足

打擊樂(lè)器是幼兒表達(dá)音樂(lè)的一種最自然、最直接的工具。幼兒在演奏打擊樂(lè)器的過(guò)程中能感知樂(lè)器發(fā)出的最自然的聲音，能在敲敲打打中創(chuàng)造出多樣的節(jié)奏類型，善于發(fā)現(xiàn)、善于探索、善于創(chuàng)造的天性得到滿足。同時(shí)，在與其他幼兒合奏的過(guò)程中有利于培養(yǎng)集體意識(shí)與合作精神，獲得集體演奏樂(lè)器的快樂(lè)和滿足。

筆者在湖南省懷化市中方縣農(nóng)村支教過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒園開(kāi)展打擊樂(lè)演奏活動(dòng)存在一個(gè)很大的局限，即樂(lè)器配備不足。一個(gè)班級(jí)僅配備一臺(tái)電子鋼琴是大部分農(nóng)村幼兒園的常態(tài)，適用于學(xué)前兒童學(xué)習(xí)和操作的打擊樂(lè)器，例如串鈴、響板、木魚(yú)等幾乎很難見(jiàn)到，很難滿足幼兒人手一件樂(lè)器的基本要求，達(dá)不到開(kāi)展打擊樂(lè)演奏活動(dòng)的基本條件。得益于政府的資金投入和福利機(jī)構(gòu)的支持援助，盡管少部分農(nóng)村幼兒園配備有適量的打擊樂(lè)器，但往往對(duì)其缺乏整理和保管，常常散落于幼兒園的雜物間或者運(yùn)動(dòng)設(shè)備保管處，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行有效地利用。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒園現(xiàn)有的部分樂(lè)器質(zhì)量也同樣堪憂，主要表現(xiàn)為老化及破損；樂(lè)器被長(zhǎng)期堆放于倉(cāng)庫(kù)，無(wú)人打理，更無(wú)定期消毒清理之說(shuō)。［2］

（四）音樂(lè)欣賞活動(dòng)：重視程度較低

學(xué)前兒童的音樂(lè)欣賞活動(dòng)，是一種傾聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)的審美活動(dòng)。幼兒在活動(dòng)中欣賞各種各樣美妙的音樂(lè)，能開(kāi)闊眼界、發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)還能鍛煉聽(tīng)覺(jué)的敏感性，促進(jìn)語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展。但農(nóng)村幼兒園對(duì)于音樂(lè)欣賞活動(dòng)的重視程度較低，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面體現(xiàn)在音樂(lè)欣賞活動(dòng)開(kāi)展次數(shù)較少。由于活動(dòng)對(duì)幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的促進(jìn)大部分體現(xiàn)在隱性層面，很難看出明顯的教學(xué)效果，所以農(nóng)村幼兒教師很少開(kāi)展正規(guī)的音樂(lè)欣賞活動(dòng)。其往往將音樂(lè)欣賞融合在歌唱活動(dòng)和韻律活動(dòng)當(dāng)中，弱化了音樂(lè)欣賞對(duì)幼兒的正面影響。教師在實(shí)踐中更關(guān)注幼兒的音樂(lè)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)幼兒對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能的掌握。這使得幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)演變?yōu)橐愿璩⑽璧笧橹饕獌?nèi)容的音樂(lè)活動(dòng)或音樂(lè)游戲，音樂(lè)欣賞活動(dòng)較少。［3］

另一方面體現(xiàn)在作品選擇泛化。農(nóng)村幼兒園少量開(kāi)展的音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，所使用的音樂(lè)作品以傳統(tǒng)的聲樂(lè)曲為主，幼兒感興趣的音樂(lè)劇、童話劇卻很少涉及。幼兒園音樂(lè)欣賞活動(dòng)的教科書(shū)質(zhì)量良莠不齊，需要幼兒教師反復(fù)斟酌、仔細(xì)選擇優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)作品。但幼兒教師往往在教學(xué)實(shí)施中傾向于老作品，而在新作品的選擇過(guò)程中呈現(xiàn)保守理念。同時(shí)，教師在日常教學(xué)開(kāi)展和研究的過(guò)程中，也不會(huì)主動(dòng)對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的新作品進(jìn)行符合幼兒特點(diǎn)的創(chuàng)編，或者進(jìn)行適度的選擇。［4］

二、農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)優(yōu)化對(duì)策

針對(duì)農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，筆者在支教過(guò)程中結(jié)合農(nóng)村特定環(huán)境改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)方法、創(chuàng)新音樂(lè)活動(dòng)形式，將理論運(yùn)用到音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展實(shí)踐中，并根據(jù)幼兒教師和幼兒的反饋?zhàn)龀龇此己透倪M(jìn)，最終提出如下優(yōu)化對(duì)策。

（一）置身農(nóng)村獨(dú)特自然環(huán)境感受音樂(lè)

陶行知先生提出“生活即教育”。對(duì)于農(nóng)村幼兒來(lái)說(shuō)，接觸最多的是自己門(mén)前屋后的自然環(huán)境。大自然是一部真實(shí)、豐富的百科全書(shū)，兒童在與自然事物的接觸中，通過(guò)獨(dú)立自主地觀察、發(fā)現(xiàn)、探索、實(shí)踐，感知事物之間的關(guān)聯(lián)，這種經(jīng)由身體解放而直觀感知的實(shí)踐性知識(shí)更易被兒童理解、識(shí)記和接受。［5］農(nóng)村豐富的自然環(huán)境為農(nóng)村音樂(lè)教學(xué)提供了一定的便利。例如，開(kāi)展《水滴歌》活動(dòng)時(shí)，可以帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，感受山澗的泉水滴答、小溪的潺潺流水、河流的奔流涌進(jìn)；開(kāi)展《在農(nóng)場(chǎng)里》活動(dòng)時(shí)，可以帶領(lǐng)幼兒前往村落的牛棚、養(yǎng)雞場(chǎng)等區(qū)域，仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)各種各樣動(dòng)物的叫聲；開(kāi)展《兩只小鳥(niǎo)》活動(dòng)時(shí)，可以帶領(lǐng)幼兒前往園區(qū)周?chē)鷮掗煹钠降?，聆?tīng)各式各樣鳥(niǎo)兒美妙的叫聲。幼兒以直覺(jué)行動(dòng)思維和具體形象思維為主，通過(guò)對(duì)自然環(huán)境中的各種音樂(lè)元素進(jìn)行自主體驗(yàn)，可以實(shí)現(xiàn)自我的充分表現(xiàn)與發(fā)展。只有讓幼兒在生活中充分感受到音樂(lè)的魅力，才能真正激發(fā)其對(duì)于音樂(lè)的興趣。農(nóng)村幼兒教師應(yīng)該重視幼兒的體驗(yàn)，深入了解孩子真正需要的是什么、真正感興趣的是什么，從而開(kāi)展更多高質(zhì)量、有意義的音樂(lè)活動(dòng)。

另外，我們還需要特別注意，讓幼兒置于農(nóng)村自然環(huán)境中感受音樂(lè)不能流于形式，而是需要農(nóng)村幼兒園和幼兒教師精心計(jì)劃、周密組織，在保證幼兒安全的前提下為幼兒提供豐富的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境，從而保證幼兒獲得良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）邀請(qǐng)農(nóng)村民間藝人輔助開(kāi)展活動(dòng)

農(nóng)村地區(qū)尤其是少數(shù)民族地區(qū)有許多技藝高超的民間藝人，如阿拉善的戈壁“歌王”、云南省的傣族“舞王”、澧水流域的大鼓“鼓王”。盡管部分民間藝人沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，但其在實(shí)踐中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，往往對(duì)藝術(shù)有獨(dú)到的見(jiàn)解。農(nóng)村幼兒園可以利用這一優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)邀請(qǐng)農(nóng)村民間藝人進(jìn)入幼兒園開(kāi)展活動(dòng)，以其獨(dú)特的審美觀點(diǎn)和能力為幼兒和教師介紹特色的民間音樂(lè)，傳承當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。

民間藝術(shù)擁有獨(dú)特的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)力，能激發(fā)幼兒主動(dòng)吸收適合其發(fā)展的信息，并主動(dòng)地在感知和操作實(shí)踐中展現(xiàn)自己的個(gè)性。［6］農(nóng)村民間藝人在接受幼兒園專業(yè)培訓(xùn)后，可以輔助幼兒教師開(kāi)展幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。以云南猜謎民歌《猜調(diào)》為例：“小乖乖來(lái)小乖乖，我們說(shuō)給你們猜，什么長(zhǎng)，長(zhǎng)上天？哪樣長(zhǎng)，海中間？什么長(zhǎng)長(zhǎng)街前賣(mài)？……你們說(shuō)給我們猜，銀河長(zhǎng)，長(zhǎng)上天，蓮藕長(zhǎng)長(zhǎng)海中間，米線長(zhǎng)長(zhǎng)街前賣(mài)……”運(yùn)用這一素材，可以開(kāi)展歌唱活動(dòng)，通過(guò)分組演唱的形式你問(wèn)我答；可以開(kāi)展韻律活動(dòng)，在民間藝人的帶領(lǐng)下即興創(chuàng)編動(dòng)作；可以開(kāi)展打擊樂(lè)演奏活動(dòng)，通過(guò)簡(jiǎn)單的樂(lè)器敲擊感受樂(lè)曲的節(jié)奏；可以開(kāi)展音樂(lè)欣賞活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)民間藝人表演的魅力。農(nóng)村幼兒教師在民間藝人的輔助下可以更好地運(yùn)用民間音樂(lè)素材，豐富音樂(lè)活動(dòng)形式。幼兒在豐富多彩的活動(dòng)中既能深入感受民間文化的魅力，又能萌發(fā)對(duì)音樂(lè)的興趣。

（三）利用農(nóng)村優(yōu)質(zhì)自然資源自制樂(lè)器

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出，教師應(yīng)“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來(lái)美化自己的生活或開(kāi)展其他活動(dòng)”［7］。對(duì)于農(nóng)村幼兒園來(lái)說(shuō)，由于經(jīng)費(fèi)欠缺，樂(lè)器數(shù)量少、質(zhì)量堪憂，幼兒教師更加需要主動(dòng)利用農(nóng)村豐富的自然資源自制樂(lè)器。但自制樂(lè)器不只是教師一個(gè)人的責(zé)任，需要教師之間、師幼之間、家園之間積極合作，在滿足幼兒身心發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)領(lǐng)域活動(dòng)要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

幼兒常用的打擊樂(lè)器，如響板、木魚(yú)、雙響筒、蛙鳴筒、大鼓等，都可以由簡(jiǎn)單的自然材料制作而成。以制作打擊樂(lè)器響板為例，正規(guī)的響板是由兩片貝殼狀木塊，中間用松緊帶相連而制成的樂(lè)器，主要通過(guò)兩片木塊相互撞擊引起震動(dòng)而發(fā)音。筆者基于農(nóng)村豐富的自然資源開(kāi)展自制打擊樂(lè)器的實(shí)驗(yàn)：第一步，收集木頭、橡皮筋、乳膠等材料，這一步操作較為簡(jiǎn)便，由家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒在生活環(huán)境中尋找收集；第二步，將木頭削成尺寸合適的木塊，這一步需要使用剪刀、木鋸等危險(xiǎn)性工具，由教師合作完成；第三步，用橡皮筋和乳膠將木塊連接并固定，這一步操作難度適中，由教師指導(dǎo)幼兒完成；第四步，裝飾樂(lè)器，這一步操作簡(jiǎn)單并且有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，可以將裝飾的任務(wù)交給幼兒。經(jīng)過(guò)多方合作、反復(fù)調(diào)試，響板便制作成功。該實(shí)驗(yàn)獲得了當(dāng)?shù)赜變簣@教師及幼兒們的一致好評(píng)，也為制作其他類型的樂(lè)器提供了借鑒。

農(nóng)村自然資源中還存在許多天然的樂(lè)器，不需要對(duì)其大規(guī)模的改造，但是要求教師和幼兒在生活中善于發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的元素，并將其改制成樂(lè)器。以葫蘆瓜為例，葫蘆瓜是一種常見(jiàn)的農(nóng)作物，其外殼堅(jiān)硬并且殼內(nèi)保存著葫蘆瓜的種子，在搖晃時(shí)會(huì)發(fā)出沙沙的響聲。幼兒收集葫蘆瓜，通過(guò)教師的指導(dǎo)將其改制成打擊樂(lè)器中的沙球，可以方便靈活地進(jìn)行打擊樂(lè)演奏。

（四）打造農(nóng)村學(xué)前特色園本音樂(lè)課程

對(duì)幼兒的教育需要因材施教，打造特色課程需要因地制宜。俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)育一方人。農(nóng)村擁有獨(dú)一無(wú)二的鄉(xiāng)土氣息、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土資源，為農(nóng)村學(xué)前音樂(lè)教育的特色化發(fā)展提供了滋養(yǎng)。

園本課程注重本土的教育資源和教育環(huán)境在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中形成的積極影響。農(nóng)村幼兒園可以充分發(fā)掘當(dāng)?shù)匾魳?lè)資源的本土性、生活性、直觀性價(jià)值，在把握農(nóng)村幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，打造特色的園本音樂(lè)課程。如身處瑤族聚居地的農(nóng)村幼兒園，可以充分發(fā)掘瑤族特色山歌、長(zhǎng)鼓、舞蹈資源，開(kāi)展“瑤族山村我的家”歌唱活動(dòng)、“瑤族長(zhǎng)鼓舞”韻律活動(dòng)、“我是小小長(zhǎng)鼓王”打擊樂(lè)演奏活動(dòng)和“勞動(dòng)號(hào)子喊起來(lái)”音樂(lè)欣賞活動(dòng)；如身處群山環(huán)繞的農(nóng)村幼兒園，可以通過(guò)對(duì)民歌《山路十八彎》的節(jié)奏、旋律、歌詞進(jìn)行改編，開(kāi)展相應(yīng)的歌唱活動(dòng)和音樂(lè)欣賞活動(dòng)。那些極具生命力、由簡(jiǎn)單質(zhì)樸的旋律構(gòu)成的民間音樂(lè)和傳統(tǒng)童謠都可以成為活動(dòng)開(kāi)展最基本的音樂(lè)食糧。

另外，打造農(nóng)村學(xué)前特色園本音樂(lè)課程不能忽視音樂(lè)教育基本的要求，即合理配置音樂(lè)活動(dòng)類型。作為一名農(nóng)村幼兒教師，必須要不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，通過(guò)多種渠道主動(dòng)學(xué)習(xí)，借鑒科學(xué)合理的音樂(lè)活動(dòng)類型配置比例，不能重一類而輕另一類，“撿起芝麻丟掉了西瓜”。

三、結(jié)語(yǔ)

盡管農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)受制于物質(zhì)、人文、環(huán)境等多方面因素，開(kāi)展起來(lái)存在一定的困難，但充分吸取農(nóng)村文化、充分融合農(nóng)村環(huán)境、充分利用農(nóng)村資源可以更好地發(fā)揮農(nóng)村地域優(yōu)勢(shì)，從而為開(kāi)展農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)提供優(yōu)質(zhì)路徑方案。農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的改善不是一蹴而就的，需要幼兒園和幼教工作者長(zhǎng)期的探索和努力。