□張永清

打造和提升賈魯河文化保護帶，讓鄭州看不見的歷史文化借助這條打通鄭州全域水系、被譽為鄭州母親河的河流呈現(xiàn)出來，使賈魯河真正成為省級乃至國家級的文化韻河、經(jīng)濟富河、生態(tài)靚河，為鄭州市高質(zhì)量發(fā)展注入獨具魅力的歷史文化內(nèi)涵，從而進(jìn)一步帶動賈魯河文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，使賈魯河歷史文化景觀帶真正成為鄭州建設(shè)國家中心城市的示范工程，成為滿足人民群眾日益增長的多樣化精神文化需求的民心工程，成為黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展核心示范區(qū)建設(shè)的標(biāo)志工程，進(jìn)一步擦亮黃河文化符號，打造鄭州市一張新的“城市名片”。本文試從鄭州打造賈魯河文化保護帶的歷史文化基礎(chǔ)及必要性角度進(jìn)行分析，闡述打造賈魯河文化保護帶的重要意義和實施路徑。

一、賈魯河河流概況

賈魯河古稱“鴻溝”，是戰(zhàn)國時期魏國開鑿的連接黃河、淮河的一條人工運河。經(jīng)過歷史的發(fā)展和河道演變，目前的賈魯河發(fā)源于鄭州新密市白寨楊樹崗圣水峪一帶，由鄭州市西南部蜿蜒而下，經(jīng)尖崗水庫、西流湖、鄭州市區(qū)北部，向東流經(jīng)中牟，自中牟進(jìn)入開封，流經(jīng)開封市祥符區(qū)、尉氏縣，與開封運糧河相連接。再向東南至周口市，流經(jīng)周口市扶溝縣、西華縣、川匯區(qū)，然后注入沙潁河，經(jīng)沙潁河最終匯入淮河。它地跨鄭州、開封、周口3 市，全長255.8 千米，流域面積達(dá)5896 平方千米，是河南省境內(nèi)除黃河以外最長、流域面積最廣的河流，素有“小黃河”之稱。

賈魯河鄭州段河道流經(jīng)區(qū)域自鄭州西北向東南，以猶如黃河一樣的“幾”字形彎狀環(huán)抱著鄭州，不僅連接了黃河、淮河，沿途又匯合了多個支流，形成了賈魯河獨有的流域、水域體系，成為鄭州城市水網(wǎng)的基礎(chǔ)，其沿河廊道的生態(tài)和文化保護，對于整個鄭州生態(tài)、文化的托起作用都至關(guān)重要。賈魯河自戰(zhàn)國時期魏惠王開鑿后，至今已有2300 多年歷史，是鄭州境內(nèi)名副其實“活著的”河流，是一條有活力的河，與鄭州一直伴生到現(xiàn)在。因此，打造賈魯河文化保護帶，其生態(tài)價值和人文價值對黃河南岸的鄭州市高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

二、歷史文化基礎(chǔ)

1.悠久的漕運文化。賈魯河是黃河中下游的中原腹地上連接黃河與淮河的一條非常完整的航運水系，曾將濟、睢、潁、濮、汝、歲、泗、丹等河流連通起來，漕運非常發(fā)達(dá)，歷經(jīng)戰(zhàn)國鴻溝水系、隋唐通濟渠、宋代汴河、元明清賈魯河4 個重要的漕運發(fā)展階段。其漕運功能持續(xù)了2000 多年，積淀了深厚的漕運文化，如今局部河段仍在使用。賈魯河水系自成一體，具有良好的漕運基礎(chǔ)。

賈魯河開鑿于戰(zhàn)國時期，當(dāng)時稱“鴻溝”，開鑿后便北引黃河水到圃田澤，再開鑿大溝東到大梁（今開封），后又東引圃田水過開封，向南連接淮河，最終溝通了黃河和淮河，將濟、睢、潁、濮、汝、歲、泗、丹等河流也連通起來，形成了當(dāng)時黃淮平原上以鴻溝為主體、以自然河流為支撐的完整運河網(wǎng)，這也是戰(zhàn)國時黃河下游最大的人工航運交通網(wǎng)絡(luò)。唐宋時期，它是王朝骨干漕運河道。隋唐開鑿大運河，通濟渠（時稱汴河）是其首要階段，借助鴻溝（賈魯河前身）、浪蕩渠、睢水等直通淮河。北宋時，它成為僅次于汴河的第二大運河，與汴河、黃河、五丈河合稱“漕運四河”，其航道入淮后向南直達(dá)長江下游地區(qū)，造就了朱仙鎮(zhèn)、周家口鎮(zhèn)等一批繁榮古鎮(zhèn)。元明清時期，其漕運依然興旺。元代，賈魯治黃河并疏浚賈魯河，再現(xiàn)河道繁榮盛景，并將其改名“賈魯河”，它成為當(dāng)時中原腹地通江達(dá)海、連接西北和東南的一條重要水上漕運通道，在黃河下游的中原水運網(wǎng)交通中處于重要地位。

2.與黃河文化關(guān)系密切的河史文化。賈魯河與黃河有著千絲萬縷的聯(lián)系，河史文化波瀾壯闊，非常豐富，集中體現(xiàn)著黃河文化的精髓。歷史上黃河水患總會波及賈魯河，治理黃河也幾乎都包括對賈魯河的治理，賈魯河與黃河互為表里、休戚與共。賈魯河名稱多次更迭，河道多次變遷，大禹、戰(zhàn)國魏惠王、東漢王景、北宋劉大夏、元代賈魯、明代的胡世寧與范守己等治黃人物都與賈魯河治理密切相關(guān)。尤其是元代的賈魯治河，堪稱黃河治河史上的一個重要事件。元末黃河決口頻繁，賈魯受命于危難之際，出任工部尚書、總治河防使，獨創(chuàng)“石船堤”堵塞河道之法，效果明顯，被后人尊稱“河神”。賈魯對黃河和賈魯河的治理集中反映了中國治河工程中的工匠精神，以及中國歷代治河中與洪水搏斗、頑強拼搏、無私奉獻(xiàn)的精神，此種精神也是黃河文化的精髓。

3.聲名遠(yuǎn)揚、影響深遠(yuǎn)的鴻溝文化。賈魯河科學(xué)大道至中州大道段屬于鴻溝文化遺址所在地。賈魯河于戰(zhàn)國開鑿之初稱"鴻溝"，秦漢魏晉南北朝時期一直是黃淮間的主要交通線路之一，建成后便不斷卷入戰(zhàn)爭，成為分割楚漢的水道，是歷史上赫赫有名的楚漢之爭時的分界線，后成為兵家必爭之地，棋盤上的楚河漢界就是以鴻溝為界。鄭州滎陽廣武鎮(zhèn)仍保存著漢霸二王城遺址，該遺址是全國重點文物保護單位，是秦漢之際劉邦和項羽對壘時分別修筑的東、西廣武城，二城中間隔著的廣武澗，傳說便是戰(zhàn)國時期的鴻溝，這條澗便是棋盤山的“楚河漢界”?！傍櫆衔幕币呀?jīng)超越河道文化，融進(jìn)黃河文化的血脈，成為中華文化的著名篇章，影響深遠(yuǎn)。

4.河域內(nèi)豐富的文化遺產(chǎn)。據(jù)水利部門和文物部門調(diào)查，賈魯河鄭州段河道流域內(nèi)現(xiàn)存有豐富的水文化遺跡點和歷史文化遺跡點。以鄭州段為例，水文化遺跡點主要有冰暖泉、圣水峪泉、圣水寺、圣水峪電灌站、光武陳渡槽、南郭家嘴渡槽、尖崗水庫啟閉塔、柿園水廠取水泵房、賈魯河文化路鐵路橋、北三官廟橋、水潰遺跡等11 處；歷史文化遺跡點主要有打虎亭漢墓（新密）、苑陵故城（新密）、老奶奶廟遺址（二七區(qū)）、鄭州二七罷工紀(jì)念塔和紀(jì)念堂（二七區(qū)）、鄭州第二砂輪廠舊址（中原區(qū)）、京襄城（滎陽市）、漢霸二王城遺址（滎陽市）、古滎冶鐵遺址（惠濟區(qū)）、小雙橋遺址（高新區(qū)）、后莊王遺址（高新區(qū)）、尚崗楊遺址（經(jīng)開區(qū)）、祭伯城遺址（鄭東新區(qū)）、壽圣寺雙塔（中牟）等10 余處，全國重點文物保護單位以及省級文物保護單位4 處、市保單位9處、區(qū)保單位2 處、古寺廟5 處，擁有中國大運河通濟渠鄭州段遺址世界文化遺產(chǎn)1 處。此外，河道附近周邊亦有李家溝遺址（新密市岳村鎮(zhèn)）、娘娘寨遺址（滎陽市豫龍鎮(zhèn)）、青臺遺址（滎陽市廣武鎮(zhèn)）、萇村漢墓（滎陽市王村鎮(zhèn)）、官莊遺址（滎陽市高村鄉(xiāng)）、秦王寨遺址（滎陽市高村鄉(xiāng)）、扁擔(dān)王佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢（滎陽市京城路）等近10 處全國重點文物保護單位，河域內(nèi)文化遺跡眾多，歷史文化底蘊深厚。賈魯河河道的上中下游保存有著名的文化遺存，上游有“鄭州現(xiàn)代人最早的家”——距今5 萬—3 萬年的老奶奶廟遺址，為2011 年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一；滎陽漢霸二王城是兩千多年前楚漢戰(zhàn)爭的鮮活見證，被列入第七批全國重點文物保護單位；分布于賈魯河南北兩端的朱仙鎮(zhèn)和周家口鎮(zhèn)則分別是全國四大歷史名鎮(zhèn)之一和中原四大名鎮(zhèn)之一；而通濟渠鄭州段遺址即是汴河和蔡河部分河段，已列入世界遺產(chǎn)名錄；鄭州惠濟區(qū)京水村是賈魯河故道支流京水附近的古村落，還有與賈魯河有直接關(guān)系的賈河村，等等。

三、必要性略述

1.落實黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的需要。黃河是中華民族的母親河、中華文明的搖籃，2019 年黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略。黃河兩岸的治理是保障黃河治理的重要舉措，賈魯河素有“小黃河”之稱，與黃河關(guān)系密切，其保護治理與文化傳承是黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分。打造和提升賈魯河文化保護帶，通過對黃河支流賈魯河的治理和保護，可以進(jìn)一步鞏固賈魯河綜合治理效果，為鄭州建設(shè)國家中心城市、加強鄭州生態(tài)文明建設(shè)注入更加深厚的歷史文化底蘊，提升鄭州城市文化品位和魅力，造福兩岸百姓，從而可以更好地推進(jìn)和落實黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略。

2.提升鄭州城市河流文明及人文環(huán)境基礎(chǔ)的需要。賈魯河鄭州段河道，是鄭州市最長的一條內(nèi)河，與黃河“互為表里”，位于黃河南岸。河長137 千米，流域面積2750 平方千米，自西北向東南流經(jīng)二七區(qū)、中原區(qū)、高新區(qū)、惠濟區(qū)、金水區(qū)、鄭東新區(qū)、中牟縣7 個行政區(qū)，不僅環(huán)抱省城核心區(qū)域，而且將索須河、賈魯支河、七里河、潮河、東風(fēng)渠、金水河、熊兒河、賈峪河、魏河等10 余條支流水系匯流其中，形成了鄭州境內(nèi)以賈魯河為主體、千絲萬縷的河道水網(wǎng)，滋養(yǎng)鄭州域內(nèi)超過三分之一的土地，被稱為鄭州市的“母親河”。

賈魯河綜合治理工程是鄭州市2016 年以來的重點項目建設(shè)工程，鄭州市委、市政府按照“安全河、景觀河、生態(tài)河、幸福河、文脈河”建設(shè)目標(biāo)要求對賈魯河進(jìn)行了生態(tài)治理。鄭州段河道生態(tài)修復(fù)工程基本完成，治理范圍自賈魯河上游尖崗水庫至賈魯河開封界，治理長度62.77 千米，最窄處不低于90 米，最寬處達(dá)350 米，總占地面積達(dá)32.45 平方千米。其中水面面積達(dá)11.5 平方千米，綠化面積達(dá)20.95 平方千米，藍(lán)線內(nèi)岸坡景觀綠化基本完成96%以上，行道樹栽植總量為5 萬余棵，邊坡喬灌木已栽植25 萬余棵，地被已栽植323 萬平方米。目前兩岸堤頂?shù)缆坊鶎踊就瓿?，面層完?10 千米，開挖建設(shè)的4 處湖泊濕地已形成全水面，“六山、六湖、六島、九嶺、十二園”景觀布局的寬闊河湖水景已初步形成，水岸交融、綠色和諧的水生態(tài)景觀初步呈現(xiàn)，百里長河生態(tài)優(yōu)勢明顯，為打造和提升百里長河文化保護帶提供了充足的生態(tài)環(huán)境條件和人文條件。

3.提升賈魯河自身歷史文化魅力的需要。鄭州緊鄰黃河，鄭州市生態(tài)文明建設(shè)與高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略的重要組成部分。賈魯河作為鄭州市的“母親河”，歷史文化悠久，與黃河關(guān)系密切，是黃河文化乃至中華文明的有機組成部分。因此，賈魯河的綜合治理更應(yīng)該從落實好重大國家戰(zhàn)略的高度來思考，高站位謀劃賈魯河治理與文化帶建設(shè)。目前，賈魯河治理僅囿于小觀念的河道治理，側(cè)重生態(tài)景觀的修復(fù)和建設(shè)，未突破“小生態(tài)”“小景觀”觀念束縛，缺乏對文化元素的足夠重視，文化河道的特征不夠凸顯，沿河著名文化元素沒有挖掘出來并通過可視可觸的方式表達(dá)出來，不能夠充分展現(xiàn)出歷經(jīng)2300 多年、貫穿鄭州市137 千米、浩浩蕩蕩的賈魯河的恢宏氣勢和獨特的歷史文化魅力，也不能完全體現(xiàn)出賈魯河“文脈河”的理念，與鄭州市歷史文化名城的深厚底蘊以及中心城市建設(shè)不匹配。未充分體現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略的新要求。

四、打造賈魯河文化保護帶亟待解決的幾個問題

1.全流域概念問題。賈魯河流域跨鄭州、開封、周口3 市。目前，鄭州率先一步進(jìn)行賈魯河綜合治理工程，周口、開封也表現(xiàn)出關(guān)注和重視，三市綜合治理開展情況各有不同，可考慮省級統(tǒng)籌規(guī)劃，形成有效合力，集中力量打造更高層面文化品牌。

2.高標(biāo)準(zhǔn)專項規(guī)劃編制問題。堅持高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高起點規(guī)劃，引領(lǐng)賈魯河鄭州段文化景觀帶建設(shè)。在賈魯河治理總規(guī)劃下，編制歷史文化保護帶建設(shè)專項規(guī)劃及實施方案，與總規(guī)劃相銜接，與生態(tài)建設(shè)相融合，統(tǒng)籌考慮，統(tǒng)一規(guī)劃，將文化融入經(jīng)濟、城建、民生等各方面，將其打造成弘揚黃河文化、傳統(tǒng)文化的教育基地，將賈魯河歷史文化優(yōu)勢凸顯出來，謀劃“運河記憶”旅游線路。

3.水源缺乏問題。河流的靈魂在于水，文化的傳承也在于水，河流是城市的血液，城市的靈性也依賴于水。鄭州本屬于嚴(yán)重缺水的北方城市，水資源緊缺問題突出。賈魯河之前的源頭新密白寨鎮(zhèn)的圣水泉，以及二七區(qū)侯寨街道的暖泉和冰泉于20世紀(jì)末就斷流了，賈魯河失去了天然水源。近些年，賈魯河靠五龍口、馬頭崗污水處理廠排出的中水維系。因此，解決賈魯河水源問題顯得至關(guān)重要，確保賈魯河保持一定的水生態(tài)流量，注重全流域水質(zhì)安全。賈魯河鄭州段水源不夠充足，可能的水源有三：一是通過黃河引水。賈魯河距離黃河較近，開鑿之初就是從黃河引水；二是憑借“海綿城市”理念和沿河多項水利設(shè)施，利用科技手段打造沿河蓄水設(shè)施，采用雨水收集匯流等措施，利用自然條件為賈魯河蓄水；三是充分利用一、二、三級水源，做好水源循環(huán)利用工作。數(shù)千年來，賈魯河孕育、潤澤了鄭州這座歷史文化古城。

4.沿河配套設(shè)施和科技支撐問題。沿河配套設(shè)施是賈魯河文化帶長期良性發(fā)展的基礎(chǔ)和保障, 但目前自動飲水機、防曬區(qū)、休息椅、自動停車場、環(huán)保公廁等相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏吸引力，不能夠為人們提供更加便利的休閑游玩、觀光旅游服務(wù)，與打造賈魯河文化帶的目標(biāo)定位不相匹配。應(yīng)以科技為引領(lǐng)，借助互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)，高起點、高站位規(guī)劃建設(shè)沿河配套設(shè)施，配置河道周邊基礎(chǔ)設(shè)施，打造沿河5G 通道，為游客提供免費的無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋服務(wù)。引進(jìn)“智慧環(huán)保型公廁”等硬件設(shè)施配套。同時，考慮自動飲水機、防曬區(qū)、休息椅、環(huán)保垃圾桶等便民設(shè)施。沿河設(shè)立運動休閑區(qū)，建設(shè)球場,置入運動器材，為民眾休閑娛樂提供便利等。規(guī)劃和打造安全、便利的交通旅游線路和停車場等。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息技術(shù)等展示和宣傳賈魯河歷史文化，加大科技元素投入力度，與鄭州市國家中心城市建設(shè)、現(xiàn)代化大都市發(fā)展理念相適應(yīng)。滿足現(xiàn)代人的文化與精神需求。

賈魯河是一條實實在在流淌著的、活著的歷史人文河流，具有豐富的歷史文化底蘊，建議挖掘、打造和利用賈魯河國家級、省級、市縣級等諸多文物保護單位和水文化點，以賈魯河為“藤”，以沿線諸多文化點為“瓜”，“長藤結(jié)瓜連成帶”，將賈魯河打造成一條順河而下的歷史文化展示帶、保護帶，使其成為鄭州市的一張可觀可觸碰的歷史文化名片。通過賈魯河這條河，將鄭州境內(nèi)沿河的重要文化點一一串聯(lián)起來，把整個鄭州看不見的歷史借助河道生態(tài)和文化廊道的打造凸顯出來，從而展現(xiàn)鄭州歷史文化名城數(shù)千年的文化底蘊。通過賈魯河這條歷史之河來喚醒、激活鄭州這座歷史文化名城，讓人們一邊看河，一邊看城，充分感受黃河邊上鄭州這座歷史文化名城的生態(tài)美景和文化魅力。從交通旅游線路上來講，無論進(jìn)入鄭州城市，還是離開鄭州城市，都可以沿著賈魯河這條生態(tài)和文化保護帶主干道一路看景，從山地看到臺地，從臺地看到平原，形成鄭州一道獨特的河道地貌風(fēng)景線。