李晟 李大鈞 李大宏

民國(guó)年間，古玩界傳出兩則爆炸性新聞：一則是1923年山西渾源李峪一次性出土了當(dāng)時(shí)全國(guó)數(shù)量最多的古代青銅器，一則是1939年河南安陽在侵華日軍重重封鎖中出土了全國(guó)最大最重的商朝后期（以下簡(jiǎn)稱“晚商”）青銅器。兩地都是非文物界的民間人士率先發(fā)現(xiàn)的文物線索，一時(shí)引發(fā)各界關(guān)注。

渾源李峪青銅器

1923年農(nóng)歷正月下旬，剛過完大年的村民喜氣洋洋地開始新一年的備耕生產(chǎn)。這一天，一場(chǎng)春雪滋潤(rùn)之后，渾源縣李峪村莊稼把式高鳳章帶著兩個(gè)小兒子趕早前往村東廟坡自家地里送糞，眼看第二趟又背到了地頭，面前艷陽初升，廟坡竟然放出光來。高鳳章雖覺得新奇，卻也沒多在意，放下糞簍，忙著用鐵锨把肥料均勻地拋撒到地里。在離父親十幾步遠(yuǎn)的地方，貪玩的兩個(gè)孩子出神地看著雪水沖刷出的一個(gè)窟窿，希望在里面找到冬眠的刺猬或寄居的野兔。突然，孩子們感覺發(fā)現(xiàn)了什么，趕緊把父親叫過去。高鳳章用鐵锨隨便翻了翻，一件件古色古香的器物躍然展現(xiàn)在他們面前，父子仨當(dāng)即撿了滿滿3簍背回去。

出于鄉(xiāng)情義氣，高鳳章趕緊招呼鄉(xiāng)鄰去挖掘剩余藏品。隨后消息不脛而走，四里八鄉(xiāng)的人們蜂擁而至，硬是把巴掌大的一塊地深翻了一遍，還真有不少人又尋到寶物。收羅寶藏最多的高鳳章激動(dòng)得夜不能寐，愛不釋手地仔細(xì)把玩著一件件銹跡斑斑又閃閃發(fā)光的古董。多年后，李峪村土生土長(zhǎng)的穆立義先生向筆者講述：高鳳章最喜歡的有兩件牛型器物，一件是站立狀的牛，牛背上方內(nèi)置鍋形酒器，造型極為神氣；一件是臥姿狀的牛，頭呈回首望月形，雙目炯炯有神。這兩件器物，前者古時(shí)稱作青銅犧尊，后者是鎏金牲器。常年與黃土地和牛脊梁打交道的高鳳章叫不來那么多名堂，總覺得這兩件牛形器物著實(shí)讓人喜愛，時(shí)常想瞧一瞧、摸一摸。

此時(shí)，正活動(dòng)于塞北長(zhǎng)城一帶的法國(guó)古董商瓦涅克（W.L.Wannieck）聞?dòng)嵔葑阆鹊?，陸續(xù)從李峪村民手中低價(jià)收購了20多件青銅古器。為得到高鳳章這兩件牛形器物，瓦涅克多次到他家中軟磨硬泡，終于得到鎏金牲器，那件青銅犧尊高鳳章怎么也不肯出手。緊跟著，獲知消息的渾源縣知事謝承恩調(diào)動(dòng)警員趕赴李峪，以哄搶古物等名義從村民手中清繳沒收了包括青銅犧尊在內(nèi)的36件出土器物，而對(duì)收有20多件古物的洋販子瓦涅克卻不敢傷半根毫毛。不久，以鎏金牲器為主打的李峪青銅器在法國(guó)盧浮宮和吉美博物館展出，被譽(yù)為“第一批完整的中國(guó)出土器物”，震驚西方。被謝承恩充公后的青銅器則陳列于縣衙圖書館，由縣里組織“渾源彝器處置董事會(huì)”，打出“以古興教、以古興農(nóng)”的幌子，開始了聲勢(shì)浩大的變賣活動(dòng)。

不久，渾源縣天主教堂意大利籍神甫不知從哪兒聯(lián)系到意籍買主，來人看到青銅犧尊后，開口就給5萬大洋。時(shí)任太原警備司令榮鴻臚、山西省高等法院院長(zhǎng)田汝翼等人，以價(jià)賤為由插手干涉，最后提價(jià)到25萬大洋。此時(shí)渾源中學(xué)幾百名學(xué)生和一些進(jìn)步人士以其中另有5萬大洋貓膩而激烈反對(duì)，導(dǎo)致買賣擱淺。到1932年，青銅犧尊及剩余的10多件渾源彝器被盧豐年（據(jù)說就是大古董商盧芹齋）以29萬大洋全部買斷。至此，這批李峪國(guó)寶全部離開大同，輾轉(zhuǎn)來到上海。

1948年9月，內(nèi)裝李峪犧尊、以仿古品名義申報(bào)出境的17箱古董正在上海外灘碼頭裝船，美籍郵輪啟航的汽笛聲一陣緊似一陣。突然幾輛轎車由遠(yuǎn)而近，風(fēng)馳電掣般地?fù)踝“徇\(yùn)工人的去路。從車上迅速跳下幾個(gè)人，掏出公文要求海關(guān)立即開箱重新驗(yàn)貨，原來是上海博物館人員得到線報(bào)，取得國(guó)民政府內(nèi)務(wù)部緊急指令后，專程趕到碼頭查辦，恰到好處地追回了這批珍貴文物，將其全部封存在上海海關(guān)。

1952年上海博物館成立后，這批文物撥交博物館，從此，10多件李峪青銅器落戶于這座大雅之堂。其中犧尊成為上海博物館的標(biāo)志性珍藏，被安放于館廳正中鎮(zhèn)館之寶的位置，多年來被觀眾評(píng)為最喜愛的十大藏品之一。

據(jù)后人統(tǒng)計(jì)，渾源李峪這次出土的青銅器較為完整的有60多件，其中40多件流失海外，保存在國(guó)內(nèi)上海、太原、大同等博物館的不到20件。另外，在挖掘過程中毀壞而被當(dāng)作廢銅處理的也不在少數(shù)。當(dāng)初，大量收買李峪文物的法國(guó)古董商瓦涅克曾這樣描述：“據(jù)我從農(nóng)民手中找到的殘片判斷，近70%被破壞成了碎片……”

安陽武官“司母戊”大方鼎

輿論界對(duì)渾源李峪青銅彝器議論之聲不絕于耳之時(shí)，安陽緊接著成為青銅文物的另一個(gè)議論焦點(diǎn)。自20世紀(jì)初安陽發(fā)現(xiàn)甲骨文之后，1927年，國(guó)民政府中央研究院考古隊(duì)進(jìn)駐安陽，到1937年，10年間共進(jìn)行15次考古挖掘活動(dòng)，總計(jì)出土甲骨24900多片，各類青銅文物200多件。安陽淪陷后，私家探寶、挖寶蔚然成風(fēng)，為此村民還自訂鄉(xiāng)規(guī)民約，在他人地界上挖出的寶物，給土地主人分紅一半。

1939年農(nóng)歷正月下旬，安陽洹水北岸武官村的一塊墳地里，一個(gè)神秘的黑影忙碌著，他就是吳希增。隨著探桿逐漸深入地下，吳希增感覺有了驚人的發(fā)現(xiàn)，急忙向這塊墳地的主人吳培文家跑去，商量怎么弄到這件寶物。

接下來是連續(xù)3個(gè)不眠之夜。第一天深夜，吳希增和吳培文找了七八個(gè)兄弟，挖開一個(gè)單人爬行的通道后，下去一摸，發(fā)現(xiàn)一截圓柱形器物，清理上面的泥土后露出精美的文飾，但根本無法移動(dòng)，眼瞅著天快亮了，寶貝還拿不出來，為防備1千米外安陽機(jī)場(chǎng)的日軍得到消息，只好又回填起來。第二天夜里，他們組織40多人挖掘，并在洞口搭起架子，當(dāng)坑道逐漸擴(kuò)大，一個(gè)巨大的青銅方鼎終于露出全貌。興奮不已的村民齊心合力用兩條粗麻繩往上提，誰知?jiǎng)偫蟻韮扇?，繩子突然斷裂了。為防止走漏風(fēng)聲，他們只好又將洞口重新堵上。第三天是正月二十九（3月19日），白天，吳培文等人忙著購買繩索，準(zhǔn)備牲口，籌劃巧妙的挖掘方法，組織人力，到了夜晚，大家一邊從上面提升，一邊在下面填土，費(fèi)了九牛二虎之力，終于使這只銘文為“司母戊”的驚世巨鼎重現(xiàn)于世。gzslib202204041246

當(dāng)夜，人們用3匹騾子把這一巨鼎拉到吳培文家。為了保密，吳培文沒敢端詳幾眼，就匆匆把它藏到自家院子的廢土坑里。幾天之后，得知消息的北平大古董商肖寅卿秘密前來，表示愿出20萬銀元購買。為了躲過日本人的耳目，他要求將鼎分割成多塊，以便分批裝箱運(yùn)走。這20萬銀元，打動(dòng)了面朝黃土背朝天、一年最多賺上10多塊光洋的農(nóng)民的心。他們買來鋼鋸、大錘，準(zhǔn)備將巨鼎大卸八塊，然而，任憑人們磨光幾十根鋸條，砸折十幾根錘把，遠(yuǎn)古技術(shù)鑄造的司母戊鼎卻奇跡般地安然無恙。村民看到大鼎無法整齊破開，又害怕肖寅卿萬一變卦，破鼎無人再要，不敢再破解下去，又將方鼎埋入地下保存起來。

此后，村民機(jī)智地躲過三番五次前來搜查的敵軍，還巧妙地購買一只小鼎調(diào)虎離山。經(jīng)過多次周旋，司母戊鼎奇跡般地保存在日軍眼皮底下的安陽大地。抗戰(zhàn)勝利后，沉睡地下7年的大鼎重見天日，暫存放于安陽縣政府。1946年10月，蔣介石六十壽辰，當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮，用專車運(yùn)抵南京。蔣介石指示撥交中央博物院籌備處保存。1948年夏，司母戊鼎首次公開展出，蔣介石在鼎前留影。

1949年后，司母戊鼎先存放于南京博物院，1959年撥交中國(guó)歷史博物館（今中國(guó)國(guó)家博物館），成為鎮(zhèn)館之寶。經(jīng)權(quán)威專家縝密鑒定，形制雄偉、紋飾美觀的司母戊鼎重832.84千克，高133厘米，口長(zhǎng)110厘米，口寬79厘米，是迄今為止出土的最大最重的青銅器，代表著晚商青銅器制作的高超技術(shù)。隨著國(guó)家對(duì)司母戊鼎研究的深入，它留下的許多謎團(tuán)也逐漸得以破解。

兩地國(guó)寶引出千古傳奇

兩地國(guó)寶引出一段又一段千古傳奇，一個(gè)又一個(gè)千古之謎，最終一件成為中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶，一件成為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。

通過殷商文物的大量出土，人們才知道，公元前1300年，商王盤庚自奄（今山東曲阜附近）遷都于殷，正是遷到現(xiàn)今的安陽。中國(guó)第一個(gè)當(dāng)時(shí)留有文獻(xiàn)記載的商代都城，從此揭開神秘的面紗。北京科學(xué)教育電影制片廠制作的專題片《司母戊鼎留給世人的未解之謎》有一段解說詞說：“安陽位于河南省最北部……在100多年前，這里還是一個(gè)默默無聞的小城市，直到20世紀(jì)初，安陽小屯村帶字甲骨的出土，這里才聞名天下。甲骨文是中國(guó)最為古老的文字，它的發(fā)現(xiàn)使中國(guó)有文字記載的歷史向前推進(jìn)了1000多年。武官村位于洹河的北岸，小屯村位于洹河南岸。隨著這一帶大量甲骨和各種器物的出土，一個(gè)3000多年前的王朝——殷商，逐漸浮現(xiàn)出來?！?/p>

盤庚遷殷歷盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛（紂王）12位王，在安陽建都凡253年（一說273年，一說275年）。這段歷史清楚之后，人們更是了解到，原來緊傍安陽的鄴城，這個(gè)曾經(jīng)管轄安陽或曾被安陽管轄的地方，也曾和安陽同為一塊王氣之地，是安陽古都的重要組成部分。此地先后有曹魏作為陪都52年；后趙、冉魏、前燕3國(guó)歷后趙武帝石虎、正帝石世、彭城王石遵、仁武帝石鑒，冉魏平帝冉閔、惠帝冉智以及前燕的燕烈祖慕容俊、燕幽帝慕容暐，建都32年；北朝后期東魏、北齊兩個(gè)王朝歷東魏孝靜帝元善見和北齊文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高緯、幼主高恒六帝，建都43年。一個(gè)輝煌燦爛的七朝古都展露出來。

安陽在夏朝曾是孔甲至發(fā)的都城?！妒酚洝份d，“河亶甲居相”，商朝中期，安陽是河亶甲居“相”之都（相地有三說，一說在今安陽，一說在今內(nèi)黃縣，一說在沛郡相縣即今淮北市相山區(qū)），時(shí)長(zhǎng)約30年。這樣，安陽全部建都的時(shí)間為400多年，其間，營(yíng)建了中國(guó)青銅器時(shí)代最繁盛的都城大邑，創(chuàng)造了以甲骨文、青銅器、玉石器為代表的中國(guó)早期都市文化。仰仗于甲骨文及司母戊鼎等殷商文物的及時(shí)發(fā)現(xiàn)，殷都安陽成為中國(guó)最早有文字記載的古都。1988年4月，中國(guó)古都學(xué)會(huì)將安陽與西安、洛陽、北京、南京、開封、杭州并稱七大古都。

李峪諸多青銅彝器到底源于廟產(chǎn)還是出于墓葬，或者是歷史遺物，目前還未有定論。彝器出自哪一朝代，哪個(gè)諸侯或部落，至今也說法頗多?，F(xiàn)今李峪彝器的制作年代被暫定為東周，主要是根據(jù)史書關(guān)于大同地區(qū)屬趙國(guó)領(lǐng)地的記載，史書認(rèn)為這些器物應(yīng)屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)或趙國(guó)的彝器。至于是否作為北方部族或其他諸侯的器物，還有待研究。

大同地區(qū)五帝、夏朝、商朝乃至西周這段2000多年的漫長(zhǎng)歷史，曾被幾部史志以“為夷狄所據(jù)”一筆帶過。有專家寄希望于鵝毛口新石器、云岡陶器、李峪彩陶及彝器等歷史文物的深入研究，對(duì)夏商周三朝乃至三朝以前大同各地的人口與社會(huì)、生產(chǎn)與生活有更深層面的了解與認(rèn)識(shí)。就李峪彝器制作年代來說，不少觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為是我國(guó)早期青銅器物；而且李峪彝器數(shù)量龐大，制作精美，絕非一般人物可以擁有：作為墓葬，應(yīng)當(dāng)是主父或后母級(jí)別；作為祀廟，應(yīng)當(dāng)是國(guó)家級(jí)祭祀中心；作為遺址，應(yīng)當(dāng)是類似釜山、澠池等大型盟會(huì)場(chǎng)所。