【摘要】體育文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)不可或缺的組成部分。但是在新經(jīng)濟(jì)背景下，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展也并非一帆風(fēng)順，而是遇到了諸多問(wèn)題，甚至陷入了發(fā)展困境，必須引起社會(huì)大眾的注意。文章對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展瓶頸進(jìn)行深入分析，并在此基礎(chǔ)上提出切實(shí)可行的策略，希望可以充分發(fā)揚(yáng)民族體育文化特性并真正展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的當(dāng)代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)體育文化；發(fā)展；傳承；瓶頸分析；優(yōu)化路徑

【中圖分類號(hào)】G8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）02-111-03

【本文著錄格式】楊彥杰.民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展分析[J].中國(guó)民族博覽，2022，01（02）：111-113.

基金項(xiàng)目：2021年山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目——應(yīng)用型高?！包h建+體育”育人模式研究（項(xiàng)目編號(hào)：J2021901）。

民族傳統(tǒng)體育文化具有強(qiáng)烈的民族特色，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。在1997年，我國(guó)高校正式成立民族傳統(tǒng)體育學(xué)專業(yè)，這一專業(yè)的成立在一定程度上改變了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展命運(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵深厚，所以當(dāng)代學(xué)者要積極提煉民族傳統(tǒng)體育文化的最大價(jià)值，利用傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

一、新時(shí)代背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的瓶頸分析

（一）東、西方體育文化與思想的沖擊

在進(jìn)入20世紀(jì)以后，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在體育、娛樂(lè)、文化等領(lǐng)域表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的科學(xué)性和進(jìn)步性，這也對(duì)我國(guó)的體育、文化事業(yè)帶來(lái)了巨大沖擊。在最近的一段時(shí)間里，我國(guó)的體育發(fā)展開(kāi)始借鑒模仿世界上先進(jìn)的體育發(fā)展理念和模式，這些先進(jìn)理念和模式的引進(jìn)，對(duì)國(guó)人的體育思想也帶來(lái)了嚴(yán)重沖擊，甚至導(dǎo)致一部分國(guó)民對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了認(rèn)知缺失與無(wú)意識(shí)忽略，使得傳統(tǒng)體育文化呈現(xiàn)出明顯的衰退狀況，這對(duì)傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)了極為不利的影響。如果不加以制止，那么隨著時(shí)間的流逝，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化很有可能淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，逐漸被人們所遺失。

（二）大眾傳媒的影響

大眾傳媒是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。中華民族傳統(tǒng)體育文化大多具有強(qiáng)烈的民族特色并且地域性明顯，但是一些大眾傳媒在傳播文化時(shí)，出于利益考慮，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)體育文化的項(xiàng)目和性質(zhì)進(jìn)行盲目夸大或者片面選取，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化在傳播過(guò)程中嚴(yán)重失真。例如，中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)文化，一些媒體出于收視率的考慮，將其打造成競(jìng)技武術(shù)，從本質(zhì)上忽視了傳統(tǒng)武術(shù)文化的精神，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化與人民的內(nèi)在聯(lián)系逐漸疏遠(yuǎn)，無(wú)法深入民心，甚至與民心所向背道而馳。民族傳統(tǒng)體育文化倡導(dǎo)將體育意識(shí)融入生活，以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，但是因?yàn)橐恍┐蟊妭髅降腻e(cuò)誤導(dǎo)向，廣大人民群眾也對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了誤解，功利性和目的性過(guò)于明顯，使得文化傳承偏離于文化初衷。

（三）民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目商業(yè)性明顯、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寡淡

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩并且涉及眾多內(nèi)容，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日不僅是我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成單元，同時(shí)也是連接和傳播民族傳統(tǒng)體育文化的重要載體。利用傳統(tǒng)節(jié)日傳播傳統(tǒng)體育文化，對(duì)于文化的傳承與發(fā)展有著十分重要的作用。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的舉辦目的也發(fā)生了變化。最初，各種傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的舉辦具有強(qiáng)烈的自發(fā)性和公益性，是人們休閑娛樂(lè)的重要方式，此時(shí)活動(dòng)中的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多原汁原味兒，文化內(nèi)涵明顯；但是隨著旅游業(yè)的高速發(fā)展，旅游消費(fèi)成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要推手，傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的舉辦開(kāi)始演變成一種商業(yè)活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的功利性和目的性，并且商業(yè)性質(zhì)更加明顯，文化元素則稍顯寡淡，這不僅不利于本土文化的展示，也會(huì)在一定程度上影響了傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，限制了文化之間的交流與傳播。

（四）傳播載體薄弱

眾所周知，高校是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)體育文化的重要基地，高校學(xué)生也是日后推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)和體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主力軍，因此在高校范圍內(nèi)，必須能夠強(qiáng)化傳統(tǒng)體育文化的宣講并且引起學(xué)校師生的高度關(guān)注。但是現(xiàn)如今在高校內(nèi)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣力度仍舊有很大的上升空間，雖然部分高校已經(jīng)進(jìn)行了特色體育項(xiàng)目建設(shè)，如舞獅、太極拳、武術(shù)等，但是所占權(quán)重微不足道，根本無(wú)法引起學(xué)生的興趣和關(guān)注。[1]除此之外，很多高校的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在內(nèi)容上嚴(yán)重缺乏合理性、教學(xué)手段也相對(duì)單一，這些因素都直接導(dǎo)致了我國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳播載體的薄弱。

1.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容設(shè)置有欠合理

現(xiàn)如今，雖然很多高校都能夠結(jié)合教學(xué)大綱的內(nèi)容，制定相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并聘請(qǐng)專業(yè)教師確保體育項(xiàng)目的順利開(kāi)展。但是很多高校所開(kāi)設(shè)的體育項(xiàng)目少之又少，根本不能形成規(guī)范體系，傳統(tǒng)體育文化的傳播效果收效甚微。而且部分高校在設(shè)置民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，存在著很多不合理之處，這都需要教育部門和高校對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行深入研究，確保其能夠與高校體育課程完美整合，充分利用民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

2.教學(xué)方式單一、時(shí)效性差

現(xiàn)如今高校在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，通常沿用教師示范講解、學(xué)生模仿學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，體育教學(xué)形式相對(duì)單一，無(wú)法充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這種教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的發(fā)展需求，甚至直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融合在高校體育教學(xué)中，教育部門和高校必須積極思考：應(yīng)該采用何種教學(xué)方式，才能實(shí)現(xiàn)二者的深度融合，才能不斷提高學(xué)生的體育積極性，并促使當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行體育鍛煉時(shí)感受到民族傳統(tǒng)體育文化的精髓，能夠利用自身的一言一行推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展。

二、我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的有效策略

（一）建立民族傳統(tǒng)體育新文化

在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目憑借著獨(dú)特的趣味性和休閑性，以及濃郁的民俗風(fēng)情影響了一代又一代中華兒女，但是現(xiàn)如今在全球競(jìng)技體育文化的沖擊下，人們對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了一定的偏差，一些崇洋媚外的思想和行為，導(dǎo)致中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的逐漸衰落。[2]所以為了進(jìn)一步鞏固民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和影響，我們必須堅(jiān)持“走出去、引進(jìn)來(lái)”的原則，所謂“走出去”就是應(yīng)該積極讓中華民族傳統(tǒng)體育文化走出國(guó)門，讓世界更多人感受到中華傳統(tǒng)體育文化的魅力和價(jià)值，讓他們能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生更加深刻的理解和感悟，并由此尊重中華傳統(tǒng)體育文化，甚至熱愛(ài)中華傳統(tǒng)體育文化；引進(jìn)來(lái)就是要秉著取其精華、去其糟粕的思想，重新塑造外來(lái)文化坐標(biāo)，能夠?qū)?guó)民產(chǎn)生正確導(dǎo)向，利用文化對(duì)比建立文化自信，成為中華傳統(tǒng)體育文化的堅(jiān)定擁護(hù)者和傳承者。[3]

（二）充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)

信息技術(shù)的高速發(fā)展，為各行各業(yè)帶來(lái)了嶄新的發(fā)展機(jī)遇，特別是旅游業(yè)和新媒體行業(yè)，對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展起到了不可忽視的重要作用。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，現(xiàn)如今人們獲取信息的渠道更加多元，各種各樣的媒體平臺(tái)每天都以井噴式的速度傳播著豐富多彩的信息，當(dāng)然這些信息有真有假，有好有壞，有陽(yáng)春白雪，也有下里巴人。這也就要求每一個(gè)網(wǎng)民都，具有一定的信息辨別能力，能夠去偽存真，自動(dòng)過(guò)濾掉一些低俗不健康的內(nèi)容。新媒體也要尊重客觀事實(shí)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，能夠充分利用自身優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和推廣，真正肩負(fù)起傳承文化的重要職責(zé)，不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)體育文化的覆蓋面并加大宣傳力度，真正讓傳統(tǒng)體育文化深入民心，觸手可及。

（三）更新文化的傳承與發(fā)展理念

歷史是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根基，只有不忘歷史，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，只有善于繼承，才能開(kāi)拓創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的靈魂，如果文化沒(méi)落或者遺失，中華民族將猶如無(wú)根之木、無(wú)水之魚(yú)。所以我們必須結(jié)合時(shí)代的具體要求，與時(shí)代一同成長(zhǎng)，能夠跟隨時(shí)代的發(fā)展步伐，適當(dāng)調(diào)整民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展理的念，不斷補(bǔ)充和完善文化內(nèi)涵，并深入挖掘出民族傳統(tǒng)體育文化的精髓和價(jià)值，使其能夠與現(xiàn)代文明高度融合，真正成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的有力推手。

（四）加大教育力度

高校是作為傳承民族傳統(tǒng)體育文化的重要陣地，所以教育部門和高校一定要加大傳統(tǒng)體育文化的教育力度，能夠?qū)Ω咝５捏w育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改革?，F(xiàn)如今，我國(guó)高校所開(kāi)設(shè)的體育項(xiàng)目多以競(jìng)技類體育為主，嚴(yán)重缺乏民族文化氣息。民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要表現(xiàn)形式，這要求高校在開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，必須充分挖掘出體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，結(jié)合高校的辦學(xué)特色和發(fā)展現(xiàn)狀選擇適合的民族體育項(xiàng)目。將民族傳統(tǒng)體育巧妙地融合在高校體育教學(xué)中，不僅能拓寬學(xué)生的體育視野，還能加深學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的了解與認(rèn)識(shí)，有助于幫助他們建立文化自信，并從內(nèi)心深處熱愛(ài)中華傳統(tǒng)體育文化，實(shí)現(xiàn)體育文化的動(dòng)態(tài)傳承與發(fā)展。[4]當(dāng)然這也需要教育部門和高校對(duì)當(dāng)前的體育教學(xué)做出改革。

1.探索新型教育模式

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化，不僅包含不同民族的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)也包含了不同民族的民俗習(xí)慣，人文特色、價(jià)值觀和審美等，不同民族之間的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很大差異性，是對(duì)當(dāng)時(shí)行為模式和倫理道德的具體反映，這些內(nèi)容都極具教育功能。[5]因此高校教師在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，必須對(duì)傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目進(jìn)行深入挖掘，讓學(xué)生真正理解體育項(xiàng)目背后所蘊(yùn)含的深意和價(jià)值。促使當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行體育鍛煉的同時(shí)，能夠修身養(yǎng)性、陶冶情操，真正感受傳統(tǒng)體育文化帶來(lái)的文化熏陶。所以體育教師在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，不僅要滿足學(xué)生的身體需求還要滿足學(xué)生的文化底蘊(yùn)需求與情感需求，在鍛煉學(xué)生擁有健康體魄的同時(shí)，也要讓當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)體育文化的熏陶下，真正明白體育精神，并由此總結(jié)出一定的人生道理。

2.強(qiáng)化高校民族傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)地位

民族傳統(tǒng)體育文化包含了不同民族的民族個(gè)性和民族智慧，借助傳統(tǒng)體育文化，也能幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后所蘊(yùn)含的世界觀和價(jià)值觀，并最終實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目的。高校大學(xué)生是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的主要傳承人，所以高校一定要強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)地位，不僅要強(qiáng)化體育文化的宣傳力度，同時(shí)也要科學(xué)設(shè)置民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的學(xué)科內(nèi)容，并在實(shí)踐中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)做出整改。除此之外，高校體育專業(yè)教師也要強(qiáng)化對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的評(píng)估，能夠采取有效措施不斷提高當(dāng)代大學(xué)生參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣和意愿，并在此基礎(chǔ)上設(shè)置切實(shí)可行的運(yùn)行機(jī)制和評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的系統(tǒng)培養(yǎng)。體育教師也要積極打造更先進(jìn)的民族傳統(tǒng)體育文化理念，在教學(xué)過(guò)程中既保證體育項(xiàng)目的時(shí)代信息，又充分挖掘出體育項(xiàng)目的民族特色，真正實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的深層次發(fā)展與傳播。

3.設(shè)置高校民族傳統(tǒng)體育特色課程

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的背景，各種新鮮事物不斷吸引高校學(xué)生的眼球，但是對(duì)于古老的民族傳統(tǒng)體育文化，學(xué)生因?yàn)槔斫馍跎伲耘d趣寡淡。這就需要高校領(lǐng)導(dǎo)必須結(jié)合學(xué)校的實(shí)際發(fā)展情況，為學(xué)生打造民族傳統(tǒng)體育特色課程，體育教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不僅要講究民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的競(jìng)技性，也可以適當(dāng)融入一些民間故事、宗教信仰、民族風(fēng)俗、歷史起源等能夠吸引學(xué)生興趣的多元化內(nèi)容，并積極組織具有強(qiáng)烈民族特色的活動(dòng)。例如，廟會(huì)、社火等，讓學(xué)生近距離的感受民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力和樂(lè)趣。高校教師在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，要積極對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行展演，能夠讓學(xué)生近距離感受我國(guó)傳統(tǒng)體育文化所蘊(yùn)含的民族文化感染力，幫助學(xué)生樹(shù)立民族自豪感，不斷激發(fā)學(xué)生的參與意愿，促使他們?cè)趨⑴c體育項(xiàng)目時(shí)產(chǎn)生文化認(rèn)同感，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界文化史的瑰寶，是其他任何國(guó)家文化不可取代的，也是無(wú)可比擬的。所以，高校教師一定要明確學(xué)校本身的實(shí)際情況，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化相融合，從而不斷創(chuàng)新并傳承民族傳統(tǒng)體育文化。

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，蘊(yùn)含了豐富的民族特征和民族風(fēng)俗，是我們了解民族、了解歷史的重要途徑。民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，是文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下的重要任務(wù)，必須引起中華兒女的充分重視。在新時(shí)代背景，受外來(lái)文化和多元思想的沖擊，傳統(tǒng)體育文化在傳承和發(fā)展過(guò)程中遇到了諸多挑戰(zhàn)、舉步維艱，高校作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳播陣地，要求高校教師端正姿態(tài)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展路徑進(jìn)行深入研究，切實(shí)打破發(fā)展壁壘，充分挖掘傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵和價(jià)值，真正打造文化強(qiáng)國(guó)，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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作者簡(jiǎn)介：楊彥杰（1985-），男，山西黎城人，碩士研究生，講師，主要研究方向?yàn)榛@球。