摘要：上個(gè)世紀(jì)五六十年代，美術(shù)界都在努力探索花鳥畫轉(zhuǎn)型的新道路，走在時(shí)代前沿的藝術(shù)家郭味蕖吸收了傳統(tǒng)花鳥畫的精華，同時(shí)也賦予花鳥畫以新的生命，為花鳥畫的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，引領(lǐng)當(dāng)代花鳥畫的新理念，開拓了花鳥畫題材的新領(lǐng)域。本文將結(jié)合郭味蕖的時(shí)代背景及繪畫內(nèi)容來討論花鳥畫的發(fā)展與創(chuàng)新，為今后花鳥畫研究與創(chuàng)作提供可學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：郭味蕖;花鳥畫;創(chuàng)新

一、郭味蕖生平及成就

郭味蕖，原名忻，晚號(hào)散翁，1908年出生在山東濰縣的一個(gè)書香世家，小時(shí)候跟從本地畫家丁東齋、劉秩東學(xué)習(xí)。1929年考入上海藝專學(xué)習(xí)西畫，同時(shí)也接觸了一些美術(shù)革命家。1936年便考取了故宮博物院研究班，開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的國畫，跟隨黃賓虹學(xué)習(xí)藝術(shù)史、書法、繪畫、金石、文字。1951年，徐悲鴻邀請他到中央美院工作，后來在民族美術(shù)研究所、徐悲鴻紀(jì)念館進(jìn)行理論研究工作。1960年，他成為中央美院中國畫講師，兩年后，擔(dān)任國畫系花鳥科主任一職，在任職期間完成了《寫意花鳥畫創(chuàng)作技法十六講》，提出了一種新的花鳥畫創(chuàng)作教學(xué)體系，并一直沿用至今。

《郭味蕖畫輯》《郭味蕖傳》《郭味蕖藝術(shù)文集》以及《郭味蕖畫選》等相關(guān)書籍，不僅體現(xiàn)了郭味蕖在畫壇的重要地位，更是美術(shù)界對郭味蕖花鳥精神的認(rèn)可，為學(xué)習(xí)和研究郭味蕖提供了資料，也是對郭味蕖藝術(shù)成就的肯定。在山東濰坊修建的郭味蕖美術(shù)館于2008年落成開館，為后人研究郭味蕖先生的人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就及藝術(shù)成果留下寶貴的資料。郭味蕖跟隨當(dāng)時(shí)大環(huán)境的發(fā)展變化，用一生的時(shí)間來尋找花鳥畫的創(chuàng)新發(fā)展的道路，為寫意花鳥畫的發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。

二、郭味蕖花鳥畫的創(chuàng)新的原因

1.社會(huì)因素

1908年出生的郭味蕖，幼年時(shí)經(jīng)歷了清王朝的半殖民半封建社會(huì)，又遭受過列強(qiáng)國家的入侵，到了中年才等來了新中國的成立。新中國成立之后又經(jīng)歷了一個(gè)接一個(gè)的政治考驗(yàn)，使郭味蕖的身份和思想開始轉(zhuǎn)變，在夾縫里尋找花鳥畫的生存發(fā)展的道路，形成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展花鳥畫的新觀念。清末民初，郭味蕖通過當(dāng)時(shí)的報(bào)紙雜志和去上海求學(xué)的同學(xué)了解到西學(xué)風(fēng)潮，促使他做出去上海求學(xué)的決定。在上海學(xué)習(xí)期間，經(jīng)常閱讀具有民主思想的書籍，聽魯迅演講，和共產(chǎn)黨人來往，并積極主動(dòng)地參與一些愛國抗日的宣傳活動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的民主、科學(xué)思想，再加上自幼所受的傳統(tǒng)教育對他的世界觀的形成起了重要作用。

2.家庭因素

濰坊，古稱濰州、濰縣，別稱鳶都，是一座交通便利、經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史名城。讀書做官的郭氏家族世代受到儒家理學(xué)的影響，郭味蕖自幼年受到嚴(yán)格的家學(xué)教育，后來他娶了金石收藏大家陳介祺的孫女，廣泛深入地受到了陳家治學(xué)修身思想的影響。郭家祖輩曾和鄭板橋、趙之謙交往密切，鄭板橋被迫辭退濰縣縣令之后，居住郭家園，經(jīng)常和郭家的文人雅士切磋書畫技藝，鑒賞品評，將近六個(gè)月的時(shí)間才返回?fù)P州;郭家祖父和趙之謙經(jīng)常有書信來往，小時(shí)候郭味蕖拿趙之謙的《八條花卉屏》當(dāng)做是一個(gè)范本，起碼臨摹了十幾遍，這些名家墨跡都是郭味蕖早期藝術(shù)滋養(yǎng)的源泉。

3.政策因素

1948年4月，濰縣戰(zhàn)役前夕，郭味蕖與親朋好友相互約定，共同留在濰縣支持共產(chǎn)黨的解放事業(yè)，并積極配合濰縣政府解放后的工作。姚仲明在山東省立第一鄉(xiāng)村師范學(xué)校上學(xué)時(shí)與郭味蕖是師生關(guān)系，姚仲明接任濰坊市市長工作后常與老師郭味蕖相談甚歡，郭味蕖在姚仲明的啟發(fā)下開始學(xué)習(xí)了解馬列主義相關(guān)的書籍和共產(chǎn)黨的文藝政策。郭味蕖在土改前夕了解到黨對知識(shí)分子的政策后，把家里剩下的全部地契送到市政府，從這一舉動(dòng)中可以看出郭味蕖對于新中國政策的支持和擁護(hù)。

在1942年延安整風(fēng)期間，毛澤東親自主持召開了由100多名文藝工作者和中央部門負(fù)責(zé)人參加的延安文藝座談會(huì)，明確指出文藝為人民服務(wù)，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是深入社會(huì)實(shí)踐。1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出，我國發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針應(yīng)該是 “百花齊放”“百家爭鳴”。通過以上黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對新時(shí)期黨的文藝思想和文藝方針的提出及文藝政策的一系列調(diào)整，從而使中國畫在自身體系的基礎(chǔ)上露出新的生機(jī)和蓬勃的活力。

三、郭味蕖花鳥畫題材的創(chuàng)新

1.歷史悠久的農(nóng)具

古往今來，中國一直是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，特有的農(nóng)耕文明使得人們重農(nóng)抑商的思想在心底深深扎根。新中國成立初期，農(nóng)民人口數(shù)占全國人口數(shù)的90%，農(nóng)器具是老百姓勞動(dòng)時(shí)的好幫手，是老百姓喜聞樂見的器物，郭味蕖把勞動(dòng)群眾的勞動(dòng)工具引入畫面，通過描繪農(nóng)器具，表達(dá)了傳統(tǒng)文化對農(nóng)業(yè)崇拜的特殊情結(jié)，同時(shí)也贊頌了勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情。于是，郭味蕖畫了大量帶有農(nóng)具題材的作品。

郭味蕖是一位具有高雅情趣的畫家，在他的筆下農(nóng)具成為重點(diǎn)。刀刃部泛出青光的《銀鋤》（圖1）、竹筐上插著野花的《歸興》（圖2），這些作品中都是郭味蕖響應(yīng)政策號(hào)召下鄉(xiāng)實(shí)習(xí)，深入農(nóng)民生活，對景寫生而形成的農(nóng)具題材花鳥畫。《銀鋤》和《歸興》這兩幅作品雖然畫的都是一些鐵鍬、竹筐等農(nóng)家的平常用品，但他在畫面里巧妙地運(yùn)用一兩株植物進(jìn)行穿插組合，既使畫面顯得勃勃生機(jī)，又顯得生活充滿了樂趣。

2.不曾涉足的植物

在學(xué)習(xí)中國畫的時(shí)候，已經(jīng)擁有古人的成熟畫稿，后輩反復(fù)臨摹與練習(xí)，就可以創(chuàng)作出一幅作品，所以大部分畫家很少會(huì)對題材進(jìn)行創(chuàng)新。因?yàn)楣掇≈皩ξ鳟嫷膶W(xué)習(xí)，所以具有較強(qiáng)的造型能力，再加上他對筆墨較為了解，這是他發(fā)現(xiàn)新題材并表現(xiàn)出來的原因之一;另一原因則是郭味蕖見多識(shí)廣，善于發(fā)現(xiàn)別人習(xí)以為常而沒有出現(xiàn)在畫面的題材。

郭味蕖擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)別人在花鳥畫中從未出現(xiàn)的新題材，例如：《吃絮落花》里的郁金香、《月上》里的月光花、《煙花》里的煙花、《初陽》里的毛蕊、《香滿街頭》里的浙蘭，以及《水仙》里的水仙花等品種。有時(shí)還會(huì)畫一些在當(dāng)時(shí)比較罕見的熱帶花卉和植物，例如《花卉四條屏系列》的鐵樹、仙人掌、葉子花、鳳來儀，《馥馥春正酣》里的葉子花等。

3.喜聞樂見的場景

1959年至1961年期間，在農(nóng)村，日常生活的溫飽成為主要問題，郭味蕖是一位敏感而又具有高雅情趣的畫家，所以農(nóng)民對播種和收獲成為這一時(shí)期的時(shí)代主題。郭味蕖用自己的畫筆表現(xiàn)了農(nóng)民對于播種、收獲的期望。

郭味蕖在此期間創(chuàng)作了大量豐收題材的畫，來表現(xiàn)農(nóng)民的辛苦和豐收的喜悅?！尔溍r(shí)節(jié)》中顆粒飽滿的水稻、《田園豐熟》中帶著露珠的瓜果、《午夢》里悠然入睡的肥豬，都在他的筆下自然地流露出來?！肚锸臁肥菍⑸钪心芸匆姷墓瞎窨疝r(nóng)作物和勞動(dòng)工具進(jìn)行創(chuàng)作，左面密集的筐、罐、農(nóng)具與右邊稀疏的竹筐形成虛實(shí)關(guān)系。中間運(yùn)用西紅柿、櫻桃、山丹花等物品進(jìn)行巧妙銜接，使得畫面既有趣味又有活力。在作品中加入這些題材，既歌頌了農(nóng)村新氣象，也表達(dá)了勞動(dòng)人民豐收的喜悅。

4.在傳統(tǒng)題材中注入新鮮血液

在繪畫作品中，一些傳統(tǒng)的題材，例如：梅、蘭、竹、菊、牡丹、荷花等種類，代表著文人士大夫清高的個(gè)人性格和不屈的情操，經(jīng)過千百年的沉淀，這種意念深入人心。例如：北宋文同墨竹的特點(diǎn)是，借助竹的藝術(shù)形象，表達(dá)自己品格、節(jié)操胸懷與際遇，除了狀物外還有所寄托，在《纖竹圖》畫了兩竿彎曲的竹子，一竿是因?yàn)橄x子損害而形成的殘禿的病竹，一竿為“垂石斫軋”不得伸直，形成了“屈己以自?！钡男螤?，實(shí)際是文同不幸遭遇和艱難處境的自況。

郭味蕖的墨竹與其他畫家相比， 則具有獨(dú)特的風(fēng)格。墨竹竹葉較短且肥美，以不規(guī)則的“人”或“個(gè)”交錯(cuò)組合，幾乎都是向上揚(yáng)的趨勢。其竹管較長且挺拔，昂首挺胸地位于畫面一角或者直上云霄沖出畫面頗有氣勢。墨竹的活潑而靈動(dòng)，給人以剛剛發(fā)梢的新草之極富生命力的壯美感。

四、郭味蕖技法的創(chuàng)新

1.花鳥與山水相結(jié)合

中國畫按照題材劃分，可以分為人物、山水、花鳥三種?；B與山水的結(jié)合，是郭味蕖寫意花鳥畫在表現(xiàn)形式方面最主要的特點(diǎn)之一，從而擴(kuò)大了自己的繪畫領(lǐng)域。 這一創(chuàng)作方法則是受到兩方面的影響：一是馬遠(yuǎn)、王淵、戴進(jìn)、呂紀(jì)、林良等花鳥大家，他們往往以坡石水口、遠(yuǎn)峰近崖來烘托花鳥布局;二是郭味蕖自己初登泰山，看見遠(yuǎn)處一片金星閃閃，這是野山丹和金針花遍開了巖壑間的美麗風(fēng)景。于是，將巖石、遠(yuǎn)峰和山丹相結(jié)合創(chuàng)作出《泰山山丹》，郭味蕖這兩者的結(jié)合，既是對前人藝術(shù)的繼承，也是自我創(chuàng)新的結(jié)果。

郭味蕖的結(jié)合與前人的畫法還是有不同。古代分科的界限并不明確，反而是描繪一個(gè)自然環(huán)境;而郭味蕖的結(jié)合卻是為了符合時(shí)代的要求，為社會(huì)主義服務(wù)。如《大好春光》中運(yùn)用鮮艷的叢竹鮮花，與山石進(jìn)行搭配，如此一來，增強(qiáng)畫面的氣氛和寫生性，使構(gòu)圖更加寬闊壯麗，使人們看了仿佛身臨其境，可以呼吸到空氣的芬芳與清新，通過勃勃生機(jī)的自然景物來歌頌祖國山川的壯美可愛。

2.工筆與寫意相結(jié)合

郭味蕖自己說過，古人也曾運(yùn)用過工筆和寫意相結(jié)合手法。從五代北宋時(shí)期花鳥的勾填法和勾勒法開始，到明代周之冕“勾花點(diǎn)葉”的形式，再到近代的白石老人將畫功極細(xì)的草蟲和大型寫意花卉相結(jié)合，這都是為花鳥畫的成長所做出的探索和努力。工筆和寫意是一對反義詞，兩者的結(jié)合方式、比例會(huì)直接影響到畫面的協(xié)調(diào)性。假設(shè)畫花朵用勾填法，由于輪廓線精致細(xì)密，和寫意畫法畫的枝干、樹葉不容易結(jié)合，況且花朵太過細(xì)致，不容易與枝干的筆法融合。郭味蕖經(jīng)過反復(fù)探索，找到了解決方案，用淡淡的墨色勾勒花朵，再填入淡彩，就感覺到畫面很舒服也比較耐看。

然而，郭味蕖“工筆與寫意相結(jié)合”的表達(dá)手法與前人的做法和提法相比較，還是有著一些明顯的差別。首先，畫面尺幅比較大;其次，大多數(shù)都是主題性創(chuàng)作，使技法為主題服務(wù)，如《驚雷》（圖3）運(yùn)用工筆方法勾勒竹子，挺拔勁健，而前面的石塊則是運(yùn)用寫意的方法，闊筆勾皴，十分有力，工筆和寫意融合在一起，形成了強(qiáng)烈的對比效果，通過雨后竹筍來含蓄地表現(xiàn)出世間萬物復(fù)蘇與勃勃生機(jī)。

3.潑墨與重彩相結(jié)合

以前的畫家運(yùn)用潑墨和重彩相結(jié)合的方法還比較少，郭味蕖便多次地在這個(gè)方面進(jìn)行嘗試。在工筆和寫意相結(jié)合的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去深入研究。在研究過程中受到了兩方面的啟發(fā)：一是受到白石老人畫荷花的影響，常常用朱砂畫菡萏，用潑墨的方法畫荷葉，用三原色畫翠禽;二是汲取年畫里面的一些精華成分，由以前淡雅、肅穆的情調(diào)，變得火熱一些、明顯一些，更加令人神往。

在花鳥畫中，郭味蕖畫坡石、苔草和禽鳥類是通過潑墨寫意的筆法來表現(xiàn)，花卉和枝葉通過重彩勾勒來表現(xiàn)，把富有裝飾性的重彩和蒼茫渾厚的潑墨相結(jié)合，便可以創(chuàng)造出濃重絢麗、筆墨酣暢淋漓的新風(fēng)格。如《綠天》是運(yùn)用潑墨寫意的筆法畫出了山石芭蕉，又運(yùn)用工筆重彩的筆法在畫面上方畫了兩只蝴蝶。根據(jù)山石、芭蕉和墨竹前后三層的位置關(guān)系，用山石的厚重敦實(shí)襯托出芭蕉、墨竹的靈動(dòng)柔韌，可以感受到盎然的生機(jī)。

郭味蕖把寫意花鳥的形式與時(shí)代審美相結(jié)合，潛心研究符合時(shí)代背景下的“三結(jié)合”花鳥畫，在題材上把不被文人雅士青睞的鋤頭、糞筐等農(nóng)具納入畫幅，把大眾的審美意識(shí)加入其中，體現(xiàn)了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的傳統(tǒng)精神在當(dāng)代的新發(fā)展。

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作者簡介：

郭磊，淮北師范大學(xué)，研究生，方向：美術(shù)學(xué)（繪畫藝術(shù)研究）