蔡升奕

（韶關學院 文學與傳媒學院，廣東 韶關 512005）

李學勤有篇小文——《傘》，說到清代的《說文》學家都主張“傘”是晚出的俗體，其本字作“”，亦作“繖”。這和先有象形字，后有形聲字的常例正好相反。后來整理云夢睡虎地秦簡，《日書》甲種有個這樣的句子：“人過于丘虛，女鼠抱子逐人，張以鄉(xiāng)之，則已矣。”（日甲45背）句中的“”極像“傘”字，無論從字形還是文意來看，都應釋作“傘”。但拘泥于前人所說“傘”是晚出俗字，1980年出版的《云夢睡虎地秦簡》發(fā)掘報告把這個字釋作“冊”，1990年出版的《睡虎地秦墓竹簡》才把釋文改正了。這說明，研究漢字的發(fā)展不可輕視所謂“俗字”，有的“俗字”來源很古①這里是概括李學勤《傘》文內容的主旨，《日書》甲種原句非《傘》文原有，系本文作者所補?！秱恪肺囊娪诶顚W勤《綴古集》，上海古籍出版社，1998年，第198-200頁。。其實，所謂“傘”為晚出俗字，即便是明清時期，也并非為所有人所贊同。明代方以智《通雅》卷三十七引升庵云：“傘亦古文?！保?］710就認為“傘”的來源很古。無獨有偶，筆者在研讀楚簡的過程中，也遇到了“傘”字的問題。

郭店簡、新蔡葛陵簡、上博簡及清華簡等有一古文字，自郭店簡最早出現該字一直到《清華簡（拾）》，學界對其構形的分析及釋文存在嚴重分歧，該字究竟為何字何義，一直莫衷一是?，F將該字列出如下：

該字字形完整的有12處，字形殘缺的有1處，共計13處。既然構形不明，該字的隸定也就成了問題?！豆瓿怪窈啞罚ㄇG門市博物館編，文物出版社，1998年）、《郭店楚簡文字編》（張守中，文物出版社，2000年）、《郭店楚墓竹書》（《楚地出土戰(zhàn)國簡冊合集（一）》，文物出版社，2011年）、《葛陵楚墓竹簡》（《楚地出土戰(zhàn)國簡冊合集（二）》，文物出版社，2013年）、《上博簡（一）·緇衣》，均未隸定?！渡喜┖啠ㄈぶ芤住泛?4、《上博簡（五）·融師有成氏》簡8、《上博簡（九）·卜書》簡2，隸定為“”?！肚迦A簡（壹）·保訓》簡2，隸 定 為“”。《清 華 簡（陸）·子 儀》簡8、簡14，《清華簡（捌）·邦家處位》簡1，及《清華簡（拾）·四告》簡48，隸定為“”。該字的釋文還有“逯”“疌”“適”“”“”“”等多種，有說“從‘甬’得聲”者，也有說是“琮”的表意初文。對該字的隸定，關鍵在于如何認定上部的構形，從形體上來說，該字上部與“彔”“啇”“帝”“甬”等形都有些相似，但以之構成的字卻又都難以在上下文中通行無礙，學界圍繞該字探討并由此形成的多種完全不同的意見，都難稱允當。筆者在充分研讀學界已有成果的基礎上，經過求證，認為該字是“傘”字的異體，下面從字形、語音、字義及用例等諸方面

將上舉“傘”的各異體的構形與出土的這些實物傘的形制相對照，可發(fā)現其構形明顯屬于象形。細分的話，“”應是單層蓋傘的象形；“”“”和“”等形體應是雙層蓋傘的象形。從字形可以看出，傘蓋的每層，分別是用“止”“正”“平”或“巫”等形表示。

而存在于郭店簡、新蔡葛陵簡、上博簡及清華簡的這一古文字與“”“”“”和“”的構形明顯存在共通之處，筆者認為該字正是“傘”字的異體。他們的共同特征是其形體下部為“止”形，上部為楚系文字的“平”或類似于“平”形。先來看上予以說明，以就正于方家。

一 、字形的分析

從文字的形體方面來看，該字與“傘”的幾個異體高度相似?！皞恪庇袔讉€字形奇特的異體，“”“”“”和“”等?！痘哿找袅x》卷第十《實相般若經》“違暴”條：“（暴）從音淊，從暴省聲也。今經文從田從恭，非也。正從日從出、從廾、從企?！迸f注：“＝傘”，“企＝傘”［2］。又《直音篇·亼部》：“”，同“傘”［3］。《四聲篇?！と瞬俊罚骸埃魝阕??！保?］《中華大字典·補遺·人部》：“，傘 俗 字。”［5］“ ”“”“”和“”等 都 是“傘”的異體。

1986年，湖北包山楚墓出土了5件車傘，分單層蓋和雙層蓋兩種，見圖1、圖2。部，楚系文字有一“坪”字，一般作“平”字使用，其中有一類寫法其構形如下：

圖1 包山楚墓出土的單層蓋傘

圖2 包山楚墓出土的雙層蓋傘［6］

去除所從之土，剩下的就是“平”。將“平”形與筆者要研究的存在于郭店簡、新蔡葛陵簡、上博簡及清華簡的那一古文字進行比照就會發(fā)現，“”（《上博簡（一）·緇衣》簡9）、“”（《上博簡（三）·周易》簡14）、“”（《上博簡（五）·融師有成氏》簡8）、“”（《上博簡（九）·卜書》簡2）、“”（《清華簡（壹）·保訓》簡2）、“”（《清華簡（陸）·子儀》簡8）、“”（《清 華 簡（陸）·子 儀》簡14）、“”（《清 華 簡（捌）·邦 家 處 位》簡1）、“”（《清華簡（拾）·四告》簡48），這些字形的上部，與“平”形完全相同。包括楚系文字在內的戰(zhàn)國文字，偏旁的類化和趨同非常普遍，筆者認為該字的上部就是趨同于“平”形而形成的。因而可以將其上部隸定為“平”，加上下部的“止”形，全字可隸定為“”。

二、語音的分析

從語音上來看，從傘的得名追索其語音聯(lián)系，可發(fā)現該字對應的傳世文獻的用字與“傘”的語音存在嚴密的對應關系。由于傳世文獻中“傘”字出現較晚，我們無法確定上古音中其語音狀況，但我們可以從傘的命名之由及“傘”的異體字的角度來探索。明方以智《通雅》云：“繖因古之縿”，“《爾雅》‘纁帛縿’注：‘眾旒所著正幅為縿，此即繖之原，’”［1］710“繖”是“傘”異體字，就是說傘因縿而得名。此說可從?！吨芏Y·輈人》鄭玄注：“旌旗之屬皆有弧也，弧以張縿之幅。”［7］734孫詒讓案：“巾車注謂縿為旂之正幅，蓋以弧張之，而后縣于杠。”［8］旌旗的正幅，即縿，以弧予以張開時，如果用于遮雨避日，就是傘的功能了。正如《太平御覽》引《通俗文》所說：“張帛避雨，謂之繖蓋?！保?］這就是傘命名的緣由。筆者認定為“傘”字的該字形現有的13處用字，其中有《緇衣》《周易》等3處可與傳世文獻的用字對照，《上博簡（九）·卜書》《清華簡（壹）·保訓》等兩處亦可與《尚書·顧命》的相同辭例進行比照。通過比照，可發(fā)現它們確實與“傘”存在語音上的密切聯(lián)系。

先來看“古文作貸”。又惠棟《九經古義》卷二《周易古義》：“簪，古文作貣?！保?5］“貸”，從代得聲；代，從弋得聲?！柏枴币鄰倪寐暋Ｈ缜八f，傘得名于“縿”，而參為侵部字。從弋得聲的字與侵部字相通之例甚多。如“”與“螣”通，《詩·小雅·大田》：“去其螟螣?！保?4］476《經典釋文》卷六《毛詩音義》中：“螣，字亦作，徒得反?！墩f文》作。”［13］85“黱”與“黛”為 異 體 字，小 徐 本《說文解字》：“黱，畫眉墨也。從黑，朕聲?！毙戾|《系傳》：“今俗作黛字?！保?6］是其證?！拔煛薄包n”皆從朕得聲，而朕為侵部字。今傳本《周易》作“簪”，“簪”也為侵部字。而“貸”從弋得聲，所以，筆者認為，“貸”“傘”互通，在語音上是合理的。此其三。

“荀作宗”。從宗得聲之字與從毚得聲之字可通，《左傳·昭公三年》：“讒鼎之銘?！薄墩x》引服虔云：“讒鼎《明堂位》所云‘崇鼎’是也。”［21］是其證。而“縿”又作“?”，它們是異體字，《集韻·鹽韻》云：“?，旗正幅為幓，或從糸，亦作??！保?1］562是其證。所以從宗得聲之字與從參得聲之字亦可通，則“宗”與“傘”可通。此其五。

“虞作戠”。《集韻·侵韻》：“篸，緇岑切，《說文》：‘首笄也。’或作簪篸，古作。”［11］557“篸”，古作“”，可見從參得聲的字與從甚得聲的字可通，則“傘”與從甚得聲的字亦可通。又《史記·孔子世家》：“黯然而黑?！保?2］《孔子家語·辯樂解》“黯”作“黮”［23］，可見從甚得聲的字與從音得聲的字可通。而“戠”，《說文解字·戈部》：“戠，闕。從戈從音。”［17］266段玉裁注：“按：此‘戠’當以音為聲。故與朁聲疌聲為伍。然《尚書》‘厥土赤埴’、古文作‘赤戠’。是‘戠’固在古音弟一部也。一部內‘意’亦從音。音未必非聲。蓋七部與一部合韻之理?！保?4］段玉裁認為“戠”從音得聲，其說可從。而“篸”，古作“”。則從參得聲的字與從音得聲的字亦得通。所以“傘”可與“戠”通。此其六。

三、音義結合的分析

從音義的結合上來看，“傘”有異體作“繖”，“繖”從散得聲，“散”又從得聲?！墩f文·肉部》：“散，雜肉也。從肉聲?！保?7］90“”又從林得聲。高亨《古字通假會典》“林字聲系”下有“與散”條［26］，將“”歸屬于“林字聲系”。是其證。“”，從攵林聲。而林聲與參聲可通，《爾雅·釋器》：“槮謂之涔?！保?7］90《釋文》：“（槮）《字林》作罧?！保?3］416“林”“參”得通，則“繖”“縿”亦得通。而“傘”得名于“縿”。這是其一。

陳劍《釋“疌”及相關諸字》一文考證了楚簡中的“疌”字，并指出曾侯乙墓竹簡的“疌”從各個方面看，“只有說為‘車蓋’才是最為合適的。”進而認為“疌”通蓋。陳劍以為曾侯乙墓竹簡“疌”意為車蓋，“曾侯乙墓竹簡涉及車輛眾多，所記車器又頗為詳盡，如果其中竟然完全沒有提到過‘車蓋’，未免就太不合理了?！保?8］所言極是。但認為“疌”通“蓋”，則不然。筆者認為，曾侯乙墓竹簡的“疌”及相關諸字通“傘”。從語音上看，從疌得聲的字從來就沒有與從盍得聲（蓋字所從）的字相通之例，而從疌得聲的字與從參得聲的字（“縿”為參聲）可通?！夺屛摹吩疲骸埃ⅲ┚┳鳌畵恕癫疟疽谰！保?3］22翟均廉《周易章句證異》卷一：“陸希聲曰：撍今捷字?！保?9］“撍”“捷”為古今字。又《周易會通》：“陰弘道案：‘張揖《古今字詁》：，作撍?！保?0］《集韻·感韻》：“簪，或作疌。”［11］630朱駿聲《說文通訓定聲·臨部》：“（兂、簪）假借為寁?！保?1］可見從朁得聲的字，和從疌得聲的字可互通。正如前所說，從參得聲的字與從朁得聲的字可互通，而“撍”即捷字，則從參得聲的字可得與從疌得聲的字通，則“疌”“縿”得通。筆者認為，曾侯乙墓竹簡“疌”字之所以從各方面來看都應是車蓋的意思，正是因為在那些句子中的“疌”，本來就是“傘”的通假字。這是其二。

以上從字形、語音及字義三方面對該字進行了考證，我們有充分的理據相信，該字為“傘”字的異體，其理據是充分的，是經得起檢驗的。

四、辭例的分析

“傘”字的識出，有利于我們從語音的源頭對和“傘”有關的句例進行考釋，解決一些疑難。在現有13例中，有傳世文獻異文可以比照的《上博簡（三）·周易》簡14、郭店簡《緇衣》簡16和《上博簡（一）·緇衣》簡9三例，不在筆者的討論范圍。個別句例因殘缺過甚，如“……□（聞）傘昜（陽），（顏）色深（晦），而志行?（顯）明?！保ā渡喜┖啠ㄎ澹と趲熡谐墒稀泛?）判斷“傘”在句中的用法較為困難，也不予討論。一些句例因存在可資比勘的材料，已基本得到解決，如《上博簡（九）·卜書》簡2、《清華簡（壹）·保訓》簡2—簡3的句例，《新蔡葛陵簡》有關“坪夜君城之病”的三例也是如此，因為都不是“傘”的本義，剩下的只是該字何以通假的問題。這樣一排除，余下4例是需要重點討論的。先來看《上博簡（九）·卜書》簡2、《清華簡（壹）·保訓》簡2—簡3，及《新蔡葛陵簡》有關“坪夜君城之病”的三例。

凥（處）宮無咎，又（有）疾乃傘。（《上博簡（九）·卜書》簡2）

案：這兩條都和疾病有關。《保訓》簡2—簡3，《清華簡（壹-三）文字編》（修訂本）《保訓》釋文括出該字為“漸”［32］；《卜書》簡2，俞紹宏《上海博物館藏楚簡校注》引mpsyx的說法，該字“可讀‘漸’，疾病加重，可與傳世文獻‘疾漸’及清華簡《保訓》之‘疾漸甚’對讀”［33］。

這里我們還可以從語音的角度進行論證，《保訓》及《卜書》的“傘”通“漸”，在語音上是成立的?！墩f文·艸部》：“蓡，人薓，藥艸，出上黨。”段玉裁注：“本艸經作人參。”［17］26《集韻·侵部》：“薓葠，《說文》：‘人薓，藥草，出上黨。’或作葠，通作蔘、參?！保?1］557可見“參”“蔘”“蓡”“薓”，為異體字，說明從參得聲之字與從浸得聲之字可通。

又《論語·顏淵》：“浸潤之譖。”黃侃疏：“浸潤，猶漸漬也?！保?4］以“漸”訓“浸”，是為音訓，說明“浸”“漸”可通。而“參”“蔘”“蓡”“薓”為異體字，異體字中的聲符“參”“侵”可互換，說明從“參”得聲之字與從“斬”得聲可通，則“縿”與“漸”可通。則理所當然，“傘”可與“漸”通。

?思坪夜君城（成）傘瘳速疽（瘥）?（《新蔡葛陵簡》零189）

?城（成）傘 瘳 速 疽（瘥），敢 不 速?（《新蔡葛陵簡》零300、零85、零593）

?傘塞（賽）?（《新蔡葛陵簡》零484）

案：上例三條簡文，宋華強《新蔡葛陵楚簡初探》一文引史杰鵬說，讀為《墨子》“鬼神之誅若此之憯速也”之“憯”［35］。從語音上看，其本質是“傘”通“憯”，“憯”從朁得聲，“傘”與從朁得聲的字相通，前文已有論證。

下面分析其余4例，其疑難如果從語音的源頭“傘”字出發(fā)，便都能找到解決之道。下面筆者予以說明。

（2）占夢傘永不休。（《清華簡（陸）·子儀》簡14）

案：筆者認為，此三例，“傘”通鳶?！皞恪迸c從弋得聲的字相通，前文已有敘述。而“鳶”，從鳥弋聲，“傘”得與“鳶”通。

《子儀》簡8“鳥飛兮傘永”，即“鳥飛兮鳶永”。此處“永”通翔，《詩·周南·漢廣》：“江之永矣?！保?4］282《說文·永部》引“永”作羕［17］240?！段倪x·登樓賦》李注引《韓詩》“永”作漾［36］?！稌けP庚中》：“丕乃崇降弗祥?！保?7］《漢石經》“祥”作永［38］?？梢姟坝馈迸c羊聲之字可通，而“翔”正從羊得聲?！傍S永”即“鳶翔”?！队衿B部》：“鳶，鴟類也?！保?9］鳶屬猛禽類，俗稱鷂鷹、老鷹。鳶的飛翔也有自己的特征，《爾雅·釋鳥》：“鳶鳥丑，其飛也翔?！保?7］213《爾雅》指出鳶類飛的特征是翔。翔，就是鳥飛的時候翅膀直刺不動?！痘茨献印び[冥訓》：“翺翔四海?！备哒T注：“翼一上一下曰翺，不搖曰翔?！保?0］是其證?！蹲觾x》簡8“鳥飛兮鳶翔”，“鳥飛”“鳶翔”，正好構成對文。鳶鳥通常都是在高空翺翔，南朝宋鮑照《代空城雀》詩：“高飛畏鴟鳶，下飛畏網羅?！保?1］正說明鳶類飛得高。因為飛得高，一般的矰矢都夠不著，所以下文才接著說：“余何矰以就之。”

《子儀》簡14：“占夢傘永不休。”此“傘永”與《子儀》簡8同，即“鳶翔”。全句意為：占夢鳶翔不止。

《四告》簡48：“望鴟傘亟此獲，俾獲俾執(zhí)，俾尸俾執(zhí)?！迸c此句相應，同篇簡42、簡46句中都出現了“鴟”?！端母妗泛?2：“今（望）鴟，延（誕）不才（在）氒（厥）卣（攸），日（來）服，集（止）于先公（寢）（廟）。”《四告》簡46：“今（望）鴟或（又）（來），族集于先公之宗（廟）?！惫P者認為，《四告》簡48的“傘”通“鳶”，“鴟傘”即“鴟鳶”，屬同義連用。此“鴟鳶”即同篇簡42、簡46之“鴟”。

案：筆者認為，該句的“傘”，通“忒”?！皞恪迸c從弋得聲的字相通已如上述?！对姟ご笱拧ひ帧罚骸叭∑┎贿h，昊天不忒?！编嵭{：“不差忒也?！保?4］556“忒”，意為差錯?！啊?，整理者注：“一說從辵毛聲，讀為‘覒’，《說文》：‘擇也?！蜃鳌d’?！队衿ひ姴俊罚骸懀疽嘧髌d?！对姟りP雎》‘左右芼之’，毛傳：‘芼，擇也。’《大戴禮記·衛(wèi)將軍文子》：‘君雖不量于臣，臣不可以不量于君。是故君擇臣而使之，臣擇君而事之?！保?2］此說可從?！俺紓憔?，即“臣忒覒君”，臣錯選了君。所以下文接著才會說“君唯聾狂，使臣欲迷”，這是臣錯選了君的必然結果。