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傳統(tǒng)村落空間演化形態(tài)及動力機制

2022-03-25 09:13:36生延超楊婭蘭
湖南財政經(jīng)濟學院學報 2022年1期
關鍵詞:莫干山圈層村落

生延超 李 倩 楊婭蘭

(湖南工商大學 公共管理與人文地理學院,湖南 長沙 410205)

一、引言

黨的十九大做出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”重大決策部署,把鄉(xiāng)村振興作為新時代“三農(nóng)”工作的總抓手,為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了良好環(huán)境和重大機遇,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地和突破指明了方向。要促進傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,就要合理規(guī)劃傳統(tǒng)村落的空間,因地制宜開發(fā)村落空間,這就需要強化對傳統(tǒng)村落空間演化模式與空間演化動力機制的系統(tǒng)研究。

傳統(tǒng)村落的空間結構及演化,較為突出地表現(xiàn)在“三生”(生產(chǎn)—生活—生態(tài))空間的重組與優(yōu)化上,其目的在于提高村落生活空間宜居適度、促進村落生產(chǎn)空間集約化和保護村落生態(tài)空間山清水秀?!叭笨臻g發(fā)展格局在我國十八屆三中全會被重點提出,并在國務院《關于建立國土空間規(guī)劃體系并監(jiān)督實施的若干意見》又被明確提出,可見國家高度重視[1]。關于這方面的研究,目前主要集中在三個方面:一是傳統(tǒng)村落旅游空間演化狀態(tài)研究。Andreas(2003)從經(jīng)濟地理學的角度研究了旅游村落的空間演化模式,提出了核心度假村與周邊目的地共享旅游村落空間的二元空間理論,并對這種傳統(tǒng)村落旅游二元空間的演化狀態(tài)進行了分析[2]。Cornelissen(2005)通過大量案例研究,發(fā)現(xiàn)資本是傳統(tǒng)村落空間形態(tài)演化的關鍵要素,這為傳統(tǒng)村落業(yè)態(tài)集聚提供了動力依據(jù)[3]。劉改芳和李亞茹(2017)結合區(qū)域經(jīng)濟理論,將山西傳統(tǒng)古村落空間形態(tài)分為“圈、帶、群”等空間形態(tài)類別,并對不同的空間形態(tài)類別進行了梳理和總結[4]。馮智明(2018)則結合南嶺區(qū)域傳統(tǒng)村落由核心地區(qū)向邊緣地區(qū)發(fā)展的集聚過程,提出了“核、帶、圈”的空間演化形態(tài)和過程,為我們的研究奠定了良好的基礎[5]。二是關于傳統(tǒng)村落空間演化影響因素。旅游村落空間演化受到多種驅動因素的影響,資本、地理、交通區(qū)位、政策等都會對旅游村落的持續(xù)發(fā)展起作用。Maureen(1997)認為權力關系是主要因素[6],Hassink(2014)認為初始形態(tài)是決定其空間演化的關鍵因素[7],劉淑虎等(2019)則認為交通基礎設施建設及新的發(fā)展軸線是傳統(tǒng)村落空間演化的決定因素[8]。盧松和張小軍(2019)則認為政策支持、資源條件、區(qū)位條件和旅游發(fā)展水平是徽州古村落空間演化的主要影響因素[9]。三是傳統(tǒng)村落空間演化的動力研究。Fleischer(2005)發(fā)現(xiàn)客源地與旅游目的地的巨大差別是傳統(tǒng)村落空間演化的根本動力[10]。吳麗敏等(2015)研究發(fā)現(xiàn)政府指導、產(chǎn)業(yè)轉型、自然地理環(huán)境與社會生產(chǎn)方式轉變是其空間演化的關鍵[11]。馮亞芬和俞萬源(2018)[12]、李智等(2019)[13]支持了上述觀點,為傳統(tǒng)村落空間演化研究奠定了良好的基礎。

關于傳統(tǒng)村落空間演化的相關研究有一定基礎,但缺乏對傳統(tǒng)村落空間演化影響因素及作用機理的系統(tǒng)梳理,缺乏對傳統(tǒng)村落旅游與經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展的深刻把握,使得在這個基礎上總結出的動力機制缺乏內在邏輯;作為一種新的空間形態(tài),傳統(tǒng)村落空間演化具有典型的差異性和階段性,必須要對其發(fā)展和演化的階段進行客觀描述,才有助于把握對村落空間演化內涵的再認識。本文通過梳理,提煉出推動旅游村落空間演化的內外在動力,總結了村落“三生”空間在旅游業(yè)導入后的變化規(guī)律,闡述了旅游村落空間演化模式與動力機制的關系,可以豐富旅游村落空間相關研究理論、完善鄉(xiāng)村旅游理論體系。

二、傳統(tǒng)村落空間演化形態(tài)

傳統(tǒng)村落是在漫長的農(nóng)耕文明發(fā)展過程中逐步形成的民族寶貴遺產(chǎn),凝結著歷史記憶,折射著文明進步,彰顯著建筑藝術、傳統(tǒng)文化和村鎮(zhèn)空間格局,是人與自然和諧的重要載體和體現(xiàn)[14]。傳統(tǒng)村落是一個不斷延伸的概念,按照原住房城鄉(xiāng)建設部村鎮(zhèn)建設司司長趙暉的說法,傳統(tǒng)村落并不一定是想象中傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村落,它包括三大類:一類是古建筑相對較多的,一類是傳統(tǒng)建筑不是很多,但選址、傳統(tǒng)格局具有豐富的文化要素,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的精髓,還有一類是非物質文化遺產(chǎn)非常豐富的[15]。從這個意義上來說,傳統(tǒng)村落包括了一些特色小鎮(zhèn)和休閑古鎮(zhèn)等。正是傳統(tǒng)村落厚重的文化底蘊、淳樸的民俗風情和優(yōu)美的自然環(huán)境,成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和城市功能外溢的重要承接地,也成為鄉(xiāng)村振興的重要抓手。傳統(tǒng)村落空間演化是一個動態(tài)過程,隨時空變異而變化,不同的旅游村落在不同時期受到各類因素的影響,其空間演化動力機制互不相同,演化形態(tài)也有所差異。但綜合起來,傳統(tǒng)村落有點軸式、圈層式、塊狀式、外圍新建式等空間演化形態(tài)。

1.點軸式空間演化形態(tài)

點軸式空間演化模式來源于陸大道的“點—軸系統(tǒng)理論”[16]。點軸式空間演化形態(tài)指以原有核心區(qū)域為核心點,通過交通干線軸延伸,連接軸線周邊地區(qū),從而帶動區(qū)域發(fā)展。在傳統(tǒng)村落的空間演化中,點軸式空間演化形態(tài)非常普遍,點軸式空間是產(chǎn)業(yè)聚集與擴散過程中的一種空間結構?!包c”指構成旅游產(chǎn)業(yè)的實體要素點,是旅游村落空間發(fā)展的基礎,微觀層面包含旅游觀光點、酒店、餐館、小型集散中心、空間節(jié)點等,宏觀層面包含各級城市、各級村鎮(zhèn)、各級居民區(qū)。旅游村落的“點”可以是一個景點,也可以是一個小廣場、古樹、古井、古橋等旅游要素;“軸”指連接各點的單位矢量,包括交通軸、河流軸、山體軸等。村落空間通過發(fā)展軸連通各點向發(fā)展軸單向或雙向延伸,各發(fā)展軸上的點與核心點形成緊密聯(lián)系,最終由各個發(fā)展軸交織成網(wǎng)絡狀空間。

浙江嘉興市西塘古鎮(zhèn)是長三角地區(qū)休閑古鎮(zhèn)的代表,其旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展遵循點軸式空間演化形態(tài),整體空間沿水源軸布局,呈現(xiàn)“丁”字結構。西塘古鎮(zhèn)水網(wǎng)密布,原居住空間臨水而建,展現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風貌,以廊棚、古橋、宅弄、古宅為主的旅游景點沿水體布局。西塘古鎮(zhèn)空間布局也就遵循了這樣的一種格局,主要就是沿著水系軸線,以廊棚和古橋為拓展的空間格局,這個格局以旅游產(chǎn)業(yè)空間為主,古鎮(zhèn)的河流兩岸民宅發(fā)展為店鋪,將生活空間與生產(chǎn)空間融合,以河流為主的生態(tài)空間成為旅游景觀。

2.圈層式空間演化形態(tài)

圈層式空間結構理論最先由德國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家馮·杜能提出,后演化出了“中心地理論”,是同心圓式的圈層空間演化。圈層式空間演化形態(tài)指以原有核心圈層為中心,利用核心區(qū)域的輻射效應向四周圈層擴散,產(chǎn)業(yè)一般在核心圈層集聚分布,由核心圈層向外圍圈層規(guī)則性擴散。在旅游空間中這一形態(tài)遵循距離衰減規(guī)律,但當個別旅游點吸引力較強時,距離衰減效應會減弱。圈層空間結構是區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)因資源、成本、客源、距離等因素差異而形成的從中心到外圍有序的向心性環(huán)狀分布結構。旅游村落圈層式空間演化為旅游產(chǎn)業(yè)空間由核心圈層向外擴展,旅游資源集中在核心圈層,生活空間集中在中間圈層,為旅游者提供服務,外圍圈層為涉農(nóng)生態(tài)農(nóng)業(yè),這也是較為常見的旅游空間形態(tài)。

圈層式空間可分為聚中式圈層空間與放射式圈層空間。成都市三圣花鄉(xiāng)為典型的聚中式圈層空間演化形態(tài),內部圈層是以生態(tài)旅游業(yè)為主的生態(tài)—生產(chǎn)空間,第二圈層為前者提供旅游接待服務,主要為生活—生產(chǎn)空間,外圍圈層形成農(nóng)業(yè)與鮮花種植加工業(yè)為主的生產(chǎn)空間。根據(jù)三圣花鄉(xiāng)的自然基礎,投資者迎合市場需求先后創(chuàng)建花鄉(xiāng)農(nóng)居、幸福梅林、江家菜地、東籬菊園、荷塘月色五個景點,景點聯(lián)合形成核心圈層,核心圈層的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動了周邊產(chǎn)業(yè)空間集聚。放射式圈層空間以浙江蘭溪市八卦村為例,該村生活空間以中間水塘為中心,向外部發(fā)散式擴展,形成完整規(guī)則的村落空間,該村居住空間演化與水源關系密切。

3.塊狀式空間演化形態(tài)

塊狀式空間演化形態(tài)來源于哈爾斯和烏爾曼的多核心理論。塊狀式空間結構指在區(qū)域范圍內,構成空間主體的各個部分并不是以連成一片的形式存在,相反,它是由三個或三個以上具有一定規(guī)模的空間分塊組成,每個空間分塊通過彼此間便利的交通連接成為一個整體,這個整體空間呈現(xiàn)為塊狀式。塊狀式空間演化以原有核心區(qū)域為中心,根據(jù)地形地貌,跳躍式地呈現(xiàn)幾個點,最終形成塊狀空間格局。在傳統(tǒng)村落,旅游產(chǎn)業(yè)的空間演化肯定要受自然條件限制,由最初幾個分散的旅游點漸漸發(fā)展壯大,再由交通連接構成空間分布形態(tài),當然這種格局的形成也有可能是政府有意識地規(guī)劃引導,在原有旅游節(jié)點基礎上,因地制宜利用地形地貌差異建設新的旅游景點,以便進行空間整合,發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢。塊狀式空間演化是旅游村落空間發(fā)展到一定程度,在有意識的規(guī)劃引導下,在新的區(qū)域形成新的生產(chǎn)、生活空間。

長沙果園鎮(zhèn)潯龍河村生態(tài)藝術小鎮(zhèn)就是典型的塊狀式空間演化形態(tài)。受地形地貌等因素的影響,在進行土地流轉解決了居住的空間集聚之后,在潯龍河村的外圍,逐漸開發(fā)建設了湖湘民俗園、潯龍河·印象、少年軍營、櫻花谷、田漢文化園、長沙院子等板塊。潯龍河村旅游產(chǎn)業(yè)的空間形成,就是一個塊狀式不斷演化的過程。2007年實施土地流轉,通過企業(yè)經(jīng)營、政府監(jiān)督引導、村組織參與的方式將村民集中安置,安置房一樓建成店鋪,居住空間由分散布局轉為集中布局,兼具生產(chǎn)生活功能;然后沿著交通線、河流進行生產(chǎn)和生活服務空間的拓展,逐步形成生態(tài)旅游區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)、文化教育區(qū)等板塊,規(guī)劃建設櫻花谷、生態(tài)農(nóng)業(yè)園等,生態(tài)空間得到良好的發(fā)展。三生空間塊狀分散布局,適應了潯龍河村的現(xiàn)狀,也優(yōu)化了潯龍河村的空間布局。

4.外圍新建式空間演化形態(tài)

外圍新建式空間演化形態(tài)是指受到各種因素影響,在保持原有核心區(qū)域不變的情況下,在外圍合適區(qū)域重新選址建設新的生產(chǎn)生活空間。由于傳統(tǒng)村落核心區(qū)域開發(fā)已經(jīng)飽和,游客量繼續(xù)增長而景區(qū)承載力有限,核心景區(qū)的環(huán)境壓力與有限的景區(qū)面積使得旅游區(qū)必須在核心景區(qū)外圍擴建。隨著景區(qū)發(fā)展,核心景區(qū)單一的旅游類型已無法滿足游客的旅游需求,需要在核心景區(qū)外圍建設新的旅游項目與旅游配套設施;與此同時,一些景區(qū)原居民為了追求更舒適的生活空間而遷出景區(qū)另建家園。

這一空間演化形態(tài)比較常見于古鎮(zhèn)類型景區(qū),比如懷化市黔陽古城與洪江古商城。由于旅游業(yè)發(fā)展,游客大量涌入,外來旅游從業(yè)人員增多等,古城的居住環(huán)境惡化,居住空間被壓縮,而古城空間擴展受限,一部分原居民為追求更舒適的生活環(huán)境選擇到古城外部居住,在原古城外圍形成新的生活空間。

三、傳統(tǒng)村落空間演化的動力機制

傳統(tǒng)村落空間演化是各類要素協(xié)同作用的結果,這些要素歸結起來主要有兩大類:一是自然條件、村民發(fā)展意愿、新鄉(xiāng)賢等,這是傳統(tǒng)村落空間演化的內在動力和根本動力;二是產(chǎn)業(yè)推動、政府的規(guī)劃引導、資本的拉動等,這是傳統(tǒng)村落空間發(fā)展的外在動力,他們相互作用,協(xié)同對傳統(tǒng)村落的空間演化起著推動作用。

1.內在動力系統(tǒng)與作用機制

(1)自然條件

自然資源與地形地貌是旅游村落空間形成的基礎,村落空間形態(tài)根據(jù)河流山川、道路交通等自然形成,村落的地形地貌就決定了村民的“三生”空間。平原地區(qū)村落空間多為團塊式,山地地區(qū)村落空間多為散居式,沿河或公路的村落空間多為帶狀式。旅游資源是村落發(fā)展旅游的基礎,旅游村落將具有田園山水景觀、農(nóng)耕文化及村落景觀的生態(tài)空間開發(fā)為生態(tài)—生產(chǎn)空間,利用優(yōu)越的自然稟賦,促使利益相關者主動發(fā)展村落的旅游產(chǎn)業(yè),推動村落“三生”空間升級。交通條件是空間演化的重要動力,是保障周邊客源市場進入旅游村落的主要依托,進而影響“三生”空間演化方向,推動村落生產(chǎn)空間沿交通軸向延伸,村落生活空間由傳統(tǒng)村落居住空間逐漸向道路兩側聚集。

(2)村民發(fā)展意愿

隨著收入水平的提高,村民對美好生活的追求成為傳統(tǒng)村落空間演化的主要動力。這包括兩個方面,一是生產(chǎn)生計空間的拓展,包括職業(yè)的選擇,以及隨著旅游業(yè)的發(fā)展,部分村民利用鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的契機從事旅游服務業(yè)的生產(chǎn)所導致的生計空間的拓展。二是生活生計空間的優(yōu)化,尤其是隨著村落民宅年份增長,家庭成員增加,根據(jù)傳統(tǒng)觀念,父母為子女新建房屋或子女要求與父母分居,有新建居住空間的需求。村民原有居住空間陳舊而擁擠,需要改善生活居住空間。在經(jīng)濟條件改善后,村民更加向往美好生活,對居住空間的外觀與功能有了更高要求,要對房屋翻新改建、增加房屋功能,則對新房屋選址更趨向寬闊且交通便利的地塊。村民自我發(fā)展推動村落生活空間向外擴張。隨著村民大量占用農(nóng)田與山地建設民宅,生產(chǎn)空間與生態(tài)空間被壓縮,村民生活條件改善后對生態(tài)景觀有了新的要求,人造景觀隨之增加??梢哉f,村民自我發(fā)展的意愿就是可持續(xù)生存空間演變和優(yōu)化的關鍵動力。

3.鄉(xiāng)村精英的推動

包括農(nóng)村企業(yè)家、種植大戶、農(nóng)村經(jīng)紀人等鄉(xiāng)村能人、返鄉(xiāng)青年與大學生等在內的鄉(xiāng)村精英相對而言具有眼界寬闊、消息靈通、理念新潮的優(yōu)勢,在與村民日常交往中,影響著其他村民的言行舉止,具有榜樣示范效應,漸漸提升了村民整體素質。鄉(xiāng)村精英在城市生活中接受了各種先進的思想理念與行為,將外來理念、文明意識和生活行為引入村落,更新村民的觀念與意識。同時這類群體為了鄉(xiāng)親能獲得更好的生活條件,引導村民有意識地調整村落空間,加強基礎設施建設投入,創(chuàng)建新的文娛空間和村民休閑空間。村落返鄉(xiāng)人員與能人對村落“三生”空間的重新規(guī)劃引導,進行生產(chǎn)—生活—生態(tài)功能分區(qū),引入新的生產(chǎn)方式,對村落生態(tài)環(huán)境進行維護,垃圾集中處理,帶動旅游村落空間優(yōu)化升級,推動生產(chǎn)空間擴展。

2.外在動力系統(tǒng)及作用機制

(1)產(chǎn)業(yè)推動

傳統(tǒng)村落旅游業(yè)的發(fā)展也促進了村落其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如果不對其進行規(guī)劃引導,容易導致產(chǎn)業(yè)空間布局混亂、產(chǎn)業(yè)同質化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)集聚效應差,影響村落的“三生”空間。在村落居住空間之外建設產(chǎn)業(yè)園區(qū),形成了新的生產(chǎn)空間;在旅游景點區(qū)域外圍形成服務業(yè)集聚區(qū),圍繞旅游景點形成新的服務生產(chǎn)空間。一部分農(nóng)戶和經(jīng)濟組織在村落通過土地流轉推動生產(chǎn)空間規(guī)?;I(yè)化。傳統(tǒng)村落依托村里的旅游資源進行旅游規(guī)劃與開發(fā),完善交通系統(tǒng)和旅游服務配套,優(yōu)化產(chǎn)品空間布局,推動旅游區(qū)“三生”空間合理有序。

(2)政府引導

為落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,政府各級部門出臺一系列優(yōu)惠政策,刺激村落生產(chǎn)空間發(fā)展;對農(nóng)村基礎設施建設、交通體系及水利水電等生產(chǎn)性設施,文化、衛(wèi)生等生活服務性設施,以及退耕還林、種苗工程等生態(tài)建設采取了一系列優(yōu)惠措施,大大刺激了傳統(tǒng)村落旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也對傳統(tǒng)村落的“三生”空間產(chǎn)生直接和間接的影響。政府通過扶持政策,鼓勵大學生和新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),引導當?shù)卮迕駞⑴c旅游空間生產(chǎn);為了創(chuàng)造良好的生產(chǎn)環(huán)境和協(xié)調旅游開發(fā)中的各種矛盾,政府對原居民進行統(tǒng)一安置,規(guī)劃新的住宅區(qū),村落的生活空間由分散布局轉為在村落外圍團塊狀布局,加之綠化帶、生態(tài)步道、休閑公園等建設,使被收縮的村落生態(tài)空間逐漸擴展為游憩化、景觀化的生態(tài)空間。

(3)資本拉動

大量外來資金的進駐,拉動傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,村落里閑置的土地得到開發(fā),帶動傳統(tǒng)村落生產(chǎn)空間快速擴張。企業(yè)家的介入帶來資金、技術、知識和經(jīng)營理念,通過市場將當?shù)氐穆糜钨Y源進行配置,在推動旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時,也改變了傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)空間,影響著居民的生活方式,促使傳統(tǒng)村落轉變單一農(nóng)業(yè)主導的產(chǎn)業(yè)方式,有力地帶動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及居民的生產(chǎn)生活理念,促使三生空間的優(yōu)化轉型,也推動了村落生態(tài)空間的擴展,企業(yè)開發(fā)更多農(nóng)業(yè)生態(tài)園、植物園類的旅游產(chǎn)品,增設涼亭、噴泉等,使村落的旅游生產(chǎn)空間得到進一步優(yōu)化。

四、傳統(tǒng)村落空間演化的案例研究

1.研究案例地簡介

莫干山鎮(zhèn)因莫干山得名,位于浙江省湖州市德清縣西北部,“江、浙、滬”黃金三角區(qū),地理位置優(yōu)越。莫干山鎮(zhèn)人文歷史悠久,自古就是休閑避暑勝地,大量名人來此避暑,修建了大量別墅,為莫干山的鄉(xiāng)村改造奠定了良好基礎。全鎮(zhèn)面積91平方千米,森林覆蓋率達到91.7%,環(huán)境優(yōu)美,氣候宜人,總人口16000余人。2002年后,莫干山把握到快速城市化和旅游產(chǎn)業(yè)井噴的有利時機,大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),其優(yōu)越的區(qū)位、便利的交通、良好的發(fā)展前景吸引了大量企業(yè)前來投資,高標準、高檔次的民宿獲得了國內外媒體的高度評價,大量游客慕名而來,促進了旅游配套產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。在大力發(fā)展旅游的同時,當?shù)卮迕裢ㄟ^土地流轉、房屋出租和產(chǎn)業(yè)帶動等獲得了高額收入,使莫干山成為華東地區(qū)知名的旅游度假區(qū)和休閑勝地。

2.莫干山旅游村落空間演化階段

(1)起步階段(2007年以前)

2000年以前,莫干山整體上還是一個典型的農(nóng)村,除了農(nóng)業(yè)之外,幾乎沒有其他收入來源,而且由于生產(chǎn)力水平低下,勞動力投入與收入完全不成比例,年輕人大都離開家園,去城市發(fā)展,留下許多破舊的建筑和沒有商業(yè)發(fā)展的廢棄社區(qū),宅基地大量閑置,村落空心化嚴重。鑒于莫干山良好的區(qū)位及旅游資源基礎,吸引了不少散客自發(fā)來旅游,考慮到旅游接待能力低下,夏雨清2002年租下廢棄的頤園,將這棟別墅裝修成為農(nóng)家樂,由于特色鮮明、品質獨特,加上營銷得當,吸引了不少游客。同時莫干山風景區(qū)的旅游開發(fā)開始起步,整個莫干山以風景區(qū)為核心,旅游資源、旅游設施圍繞景區(qū),呈現(xiàn)出點狀空間結構。政府有意識的介入以及日漸增多的游客,使不少農(nóng)家樂和旅游服務設施,開始沿交通軸線向外圍擴散,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。

(2)擴散階段(2007-2013年)

2005年來此旅游的高天成發(fā)現(xiàn)了商機,開始一系列旅游投資活動,2007年創(chuàng)辦了“裸心鄉(xiāng)”,2009年創(chuàng)建了“裸心谷”,引起較大轟動。2011年,朱勝萱在莫干山開始鄉(xiāng)村改造實驗,以鄉(xiāng)居、農(nóng)耕及集市為主題,建設了清境原舍、清境農(nóng)園與1932庾村文創(chuàng)園,吸引著大量游客,也引起了當?shù)卣年P注,開始著手制定規(guī)劃,有意識引導特色民宿業(yè)環(huán)莫干山進行空間布局。隨著民宿產(chǎn)業(yè)的爆炸式發(fā)展,莫干山的旅游空間范圍不再局限于風景區(qū)本身,開始圍繞著風景區(qū)周邊7個村落向外圍拓展,逐步形成了以莫干山風景區(qū)為中心,向周邊發(fā)散的生產(chǎn)空間,旅游產(chǎn)業(yè)開始由集中集聚向外圍塊狀集聚的擴散趨向,由點狀結構轉變?yōu)閴K狀結構。

(3)快速發(fā)展階段(2013年至今)

2013年,莫干山的旅游產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)井噴式發(fā)展,產(chǎn)業(yè)競爭力越來越大。鑒于良好的市場反應和日益增強的影響力,2014年,德清縣政府成立專門的領導工作小組,出臺了《德清縣民宿管理辦法(試行)》,政府投入大量資金用于旅游配套設施建設和民宿的規(guī)劃建設,致力于打造特色鮮明的民宿產(chǎn)業(yè)集群,同時出臺優(yōu)惠政策,引導和扶持特色民宿產(chǎn)業(yè)的進駐。2015年,當?shù)卣群蠓龀忠M裸心堡、西部時光、翠域木竹塢等23家特色民宿環(huán)莫干山區(qū)域落地。當?shù)卣群笸度肓?0.09億用于道路交通、旅游廁所等基礎設施建設,優(yōu)化了旅游環(huán)境,提升了游客的進入性,投資建設的環(huán)莫干山異國風情觀光線、莫干山竹海國際登山步道業(yè)引起游客好評,更多的投資開始蜂擁而至。德清政府為了彌補民宿業(yè)淡旺季差異明顯的缺陷,利用地形規(guī)劃戶外體育休閑產(chǎn)業(yè),打造體育休閑小鎮(zhèn)。除了發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)外,莫干山還鼓勵農(nóng)業(yè)休閑、戶外體育與文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè),如久騎國際騎行營、Discovery戶外極限探險基地等,形成了多元化旅游產(chǎn)業(yè)格局。這一時期,莫干山的旅游空間變化非常明顯,由三大旅游發(fā)展區(qū)塊與核心風景區(qū)相互連接,向全域擴張,由塊狀空間格局轉變?yōu)槊鏍羁臻g格局。

3.莫干山空間演化過程及動力機制

2007年以前的莫干山為圈層式空間演化形態(tài),以莫干山風景區(qū)為核心圈層,通過景區(qū)的輻射效應向外圈層擴張,形成內圈層以觀光為主,外圈層以旅游接待服務為主的空間結構。這一時期除莫干山風景區(qū)外,只有在景區(qū)周邊有少部分村民創(chuàng)辦了農(nóng)家樂,提供餐飲住宿服務,旅游空間規(guī)模比較小。莫干山境內除村道外,僅有09省道與三莫線連通其他村鎮(zhèn),公共設施落后,基礎設施還在起步階段,莫干山的傳統(tǒng)村落風貌基本保留。莫干山的旅游產(chǎn)業(yè)集中在莫干山風景區(qū)這一區(qū)域內,莫干山整體生產(chǎn)空間呈單點狀,僅莫干山風景區(qū)的旅游資源得以開發(fā),并建設了少量配套設施,資源高度集中,外圍民居開始向核心景區(qū)聚集。這個階段的空間演化動力以內在動力為主。自然條件決定了莫干山的“三生”空間布局,同時受到產(chǎn)業(yè)擴張這一外在動力影響,莫干山風景區(qū)周邊生產(chǎn)空間發(fā)生改變。游客慕名而來,旅游需求推動旅游產(chǎn)業(yè)擴張,附近村民嗅到了商機,在景區(qū)周邊開辦農(nóng)家樂,為游客提供服務,帶動了旅游空間圈層式擴張。這一時期的生產(chǎn)空間以農(nóng)耕為主,景區(qū)周邊少數(shù)民居通過接待游客融合為生產(chǎn)—生活空間,生態(tài)空間基本保持傳統(tǒng)自然村落景觀(見圖2)。

圖2 莫干山旅游村落空間演化形態(tài)及動力機制示意圖

2007-2013年,莫干山為外圍新建式空間演化形態(tài)。依托莫干山風景區(qū),一些企業(yè)在周邊村落開發(fā)了集餐飲、住宿、度假、休閑于一體的“洋家樂”這一新的高端旅游產(chǎn)品。圍繞著莫干山風景區(qū),在這一階段又形成了后塢村、仙潭村和勞嶺村三大旅游空間區(qū)塊,旅游村落的傳統(tǒng)生活空間向旅游接待空間轉化。這個階段的空間演化動力以外在動力為主,主要受到外來資本的影響,新生產(chǎn)空間的形成受到產(chǎn)業(yè)集聚與資源區(qū)位的作用,造成莫干山“三生”空間重構,政府在這一過程中起到了引導作用。鑒于莫干山歷史上有涉外休閑度假的基礎,幾位企業(yè)家在緊鄰莫干山風景區(qū)的勞嶺村開發(fā)了“洋家樂”這一新的文化旅游形式,反響良好。資本的大量進入,推動了莫干山旅游產(chǎn)業(yè)的快速轉型,旅游空間擴張迅速。政府將土地資源轉化為土地資本投入旅游產(chǎn)業(yè)建設,改變了旅游村落的自然空間。隨著旅游業(yè)的快速擴張,在環(huán)莫干山風景區(qū)周邊形成了三個旅游接待服務區(qū)域,新的生產(chǎn)空間形成;周邊村落居住空間開始向景區(qū)聚集;外來資本占用生態(tài)良好的山地進行民宿開發(fā),將部分生態(tài)空間轉為生產(chǎn)空間。

2013年以后莫干山為點軸式空間演化形態(tài),以莫干山風景區(qū)及“后塢—勞嶺—仙潭”為核心區(qū)域,旅游產(chǎn)業(yè)通過交通軸線延伸。這一時期莫干山旅游產(chǎn)業(yè)快速擴張,增加了很多特色文藝民宿,中低端民宿發(fā)展最為迅速,服務空間進一步升級,莫干山各村的旅游資源得到較大程度的開發(fā),旅游景點數(shù)量增多,政府新建了5條登山步道,開發(fā)旅游度假區(qū),庾村成功創(chuàng)建AAAA級旅游景區(qū),勞嶺村與后塢村等成功創(chuàng)建AAA級旅游景區(qū);極限運動、農(nóng)林園藝、文化體驗等休閑娛樂項目也得到了很好的發(fā)展。隨著旅游集散中心、步行游道及交通體系的完善和使用,原來的村落空間與新的旅游空間相互融合,整合為一種新的村落空間。這個階段是外在動力與內在動力共同作用的。政府制定土地規(guī)劃,推動土地流轉,制定行業(yè)管理制度,加大投資基礎設施建設,對莫干山的“生產(chǎn)—生活—生態(tài)”空間進行規(guī)劃布局;企業(yè)通過投資攜帶的先進理念、科學技術以及管理水平,快速促進產(chǎn)業(yè)空間轉型升級,拉動生產(chǎn)空間擴張;村民通過旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獲得旅游收益,開始大量翻修擴建民宅,生活空間在原有村落居住空間基礎上向外擴張,一部分有條件的村民將房屋改造為餐飲、商店或民宿經(jīng)營,通過旅游接待將生活空間轉為生產(chǎn)生活融合空間。這一類民宿通常檔次較低,對核心景區(qū)與交通依賴性大,一般位于道路兩旁且向核心景區(qū)方向聚集。良好的發(fā)展前景和可觀的回報率,吸引了本地能人和鄉(xiāng)村精英返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),投身到旅游產(chǎn)業(yè);加上一些傳統(tǒng)業(yè)態(tài)門檻相對較低,促使部分相對富裕的本地村民參與其中,使得村落空間演化進程加快;交通的改善加速了莫干山生產(chǎn)空間的擴張,村民為追求更便利的生活條件,趨向于將居住空間布局于道路交通兩側。在外在動力與內在動力協(xié)同作用下,莫干山的產(chǎn)業(yè)以旅游產(chǎn)業(yè)為主導,農(nóng)業(yè)與農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)共同發(fā)展,生產(chǎn)空間實現(xiàn)轉型升級;生活空間沿交通軸擴張,通過旅游接待服務將一部分生活空間與生產(chǎn)空間融合發(fā)展為生活—生產(chǎn)空間。

五、結論及啟示

旅游村落空間演化是旅游村落“生產(chǎn)—生活—生態(tài)”空間在動力驅動下,隨著村落產(chǎn)業(yè)變遷而發(fā)生的動態(tài)演化過程。本文歸納了四種主要的旅游村落空間演化形態(tài),將推動空間演化的動力機制分為內在動力系統(tǒng)與外在動力系統(tǒng),內在動力總結為自然條件、村民發(fā)展意愿、返鄉(xiāng)青年及新鄉(xiāng)賢的意識覺醒與引導,外在動力總結為產(chǎn)業(yè)推動、政府引導和資本拉動。

莫干山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有典型的階段性,在不同階段莫干山旅游村落空間演化形態(tài)也有所不同:第一階段為圈層式空間演化形態(tài),主要表現(xiàn)為旅游景區(qū)的圈層擴張,主要為旅游資源驅動與產(chǎn)業(yè)擴張導致;第二階段為外圍新建式空間演化形態(tài),主要為旅游產(chǎn)業(yè)擴張和資本推動;第三階段為點軸式空間演化形態(tài),主要為政府的規(guī)劃引導、企業(yè)的深度參與以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村精英的帶動??傮w上,莫干山的旅游開發(fā)以外部力量介入為主,是一種以外來者主導的外在開發(fā)形態(tài),整體村落生產(chǎn)空間以莫干山風景區(qū)為核心圈層擴散,沿交通軸向全域發(fā)展,生活空間沿干道延伸,向核心景區(qū)聚集,生態(tài)空間與生產(chǎn)空間融合趨勢明顯。

上述研究具有較強的政策啟示:一是要堅持政府主導,遵循空間演化規(guī)律。傳統(tǒng)村落空間演化有不同的形態(tài),必須立足傳統(tǒng)村落的實際,協(xié)同內在動力與外在動力,整合資源,實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的空間重構。作為主導力量的政府要科學規(guī)劃引導,充分保障企業(yè)、投資者、村民等其他利益相關者的權利,為旅游村落的空間重構提供指導。二是要合理招商引資,激勵產(chǎn)業(yè)升級。傳統(tǒng)村落的空間改造需要大量資金支持,適當招商引資,鼓勵外來資本與當?shù)刭Y本結合,可以解決鄉(xiāng)村旅游發(fā)展資金短缺的問題。要鼓勵企業(yè)開發(fā)特色產(chǎn)品,激勵企業(yè)品質升級,發(fā)揮市場作用,激勵產(chǎn)業(yè)要面向需求,面向未來。三是要調動村民積極性,鼓勵村民介入。村民是村落的主體,要充分保護村民的利益,提高村民在村落旅游產(chǎn)業(yè)中的參與度,通過完善公共基礎設施建設、保障村民教育和醫(yī)療、增加對當?shù)卮迕竦募寄芘嘤柡途蜆I(yè)指導來提升村民的旅游參與,為鄉(xiāng)村振興提供內在動力。

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