劉紅星

東坡精神融入高職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的路徑研究

劉紅星

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共課部，湖北 黃岡 438002）

東坡精神是東坡文化的重要組成部分，為了更好地傳承東坡文化，賡續(xù)東坡精神，探索東坡精神與高職學(xué)生職業(yè)精神相通相融的培養(yǎng)路徑，從闡述東坡精神融入職業(yè)精神培養(yǎng)的意義入手，提出將東坡精神融入職業(yè)精神培養(yǎng)從以下幾個(gè)途徑著手：一是發(fā)揮第一課堂的主導(dǎo)作用，二是發(fā)揮第二課堂的宣傳作用，三是發(fā)揮第三課堂的實(shí)踐作用，并將這種培養(yǎng)貫穿于學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程。以東坡精神融入職業(yè)精神培養(yǎng)，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能實(shí)現(xiàn)以文化人、立德樹人的教育目標(biāo)。

東坡精神；職業(yè)精神；培養(yǎng)路徑；高職學(xué)生

2022年6月8日，習(xí)近平總書記實(shí)地考察四川眉山市三蘇祠，詢問(wèn)三蘇生平、主要文學(xué)成就和家教家風(fēng)，以及三蘇祠的歷史沿革、東坡文化研究傳承等情況。這對(duì)全國(guó)三蘇文化的保護(hù)與研究者都是極大的激勵(lì)和鼓舞。蘇軾在黃州謫居四年多的時(shí)間，給黃州留下了巨大的精神財(cái)富?！皷|坡居士”的名號(hào)源自黃州，東坡文化發(fā)源于黃州。今天奮進(jìn)在新征程上的黃岡市正在積極推進(jìn)東坡文化的研究與傳承工作，正在擦亮東坡文化這張城市名片。作為地方高職院校的黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)該發(fā)揮高校職能，做好文化的傳承與創(chuàng)新，為黃岡的地域文化之東坡文化的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。東坡文化的核心是東坡精神，作為新時(shí)代的年輕人怎樣去繼承和弘揚(yáng)東坡精神呢？筆者以黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱該校）為例探討將東坡精神融入高職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的路徑和對(duì)策。

一、東坡精神與職業(yè)精神的融通

（一）東坡精神的內(nèi)涵

在知網(wǎng)上搜索“東坡精神”，一共只有13條。這也就說(shuō)明截至目前為止，各位專家學(xué)者對(duì)東坡精神的研究還不多。筆者通過(guò)閱讀相關(guān)文章，對(duì)東坡精神的內(nèi)涵進(jìn)行梳理，主要有以下幾種觀點(diǎn)：

李顯根在《論蘇軾詩(shī)文中的“東坡精神”》中對(duì)“東坡精神”是這樣闡述的。他說(shuō)東坡精神主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，不因個(gè)人的人生挫折而失去對(duì)人生目標(biāo)的不懈追求,執(zhí)著生活,處窮排難,隨緣自適,超然曠達(dá)。其二，盡管處境十分險(xiǎn)惡，生活極其艱難，但是蘇軾體察民生疾苦，對(duì)人民深切同情，為當(dāng)?shù)氐娜嗣褡隽嗽S多力所能及的事情，與當(dāng)?shù)氐娜嗣窠Y(jié)下了深厚的友誼。其三、主張“民不饑寒為上瑞”,反對(duì)虐政害民[1]。饒曉明、饒學(xué)剛在《東坡精神萬(wàn)古流芳》文中對(duì)東坡精神是這樣理解的。東坡精神是指東坡集民族的真善美于一身的人本主義，人的本體精神，它與人類的高度文化、文明、思想緊密相連，不僅表現(xiàn)在他才華橫溢的千古文章上，獨(dú)立特行的生活經(jīng)歷上，而且表現(xiàn)在他生命、思想、人格、靈魂、情感、心理的力量張揚(yáng)與震動(dòng)上[2]。王世德在《激情謳歌東坡精神—自主創(chuàng)新?奮發(fā)為民》一文中認(rèn)為東坡精神可以概括為“獨(dú)立自主、發(fā)展創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、忠于人民”?；蛘咭部梢詽饪s為“自主創(chuàng)新、奮發(fā)為民”[3]。2010年王世德在《從新時(shí)代高度論東坡精神》文中說(shuō)：“總括而言，貫穿于蘇軾一生的，是他為逐步實(shí)現(xiàn)人民幸福的美好理想而生命不息，奮斗不止，極盡生命的極限、自強(qiáng)不息的東坡精神。這又可以用兩句話來(lái)概括，那就是：‘獨(dú)立自主，以民為本’”[4]。郭杏芳和胡燕在《蘇東坡在黃州的人生境遇與人格境界——東坡精神探討》文中提出蘇東坡的人格境界，形成于他坎坷豐富的人生歷程之中，是東坡精神的內(nèi)核和精華。蘇東坡的人生境遇和人格境界是緊密相連，互融互生的。沒(méi)有他獨(dú)特的人生境遇，就不能產(chǎn)生他個(gè)性化的人格境界；沒(méi)有上升為受人景仰的人格境界，他人生境遇的價(jià)值難以體現(xiàn)。蘇東坡的人格境界是東坡精神的重要內(nèi)容[5]。

綜上所述，東坡精神就是一種勤奮努力、自強(qiáng)不息、曠達(dá)樂(lè)觀、忠君惠民、開拓創(chuàng)新的人格境界。

（二）職業(yè)精神的內(nèi)涵

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)“職業(yè)精神”的解釋是：職業(yè)精神是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有職業(yè)特征的精神與操守，從事這種職業(yè)就該具有的精神、能力和自覺(jué)。

職業(yè)精神的實(shí)踐內(nèi)涵至少應(yīng)體現(xiàn)在敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)四個(gè)方面。敬業(yè)是職業(yè)精神的首要實(shí)踐內(nèi)涵，即社會(huì)成員特別是從業(yè)者對(duì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的各類職業(yè)特別是自己所從事職業(yè)的尊敬和熱愛(ài)。古人說(shuō)“業(yè)精于勤”，職業(yè)精神必須落實(shí)到勤業(yè)上。為了做到勤業(yè)，不僅要強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任，端正職業(yè)態(tài)度，還需要努力提高職業(yè)能力?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！盵6]職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力在于創(chuàng)新。歷史反復(fù)證明，推進(jìn)職業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵要敢于和善于創(chuàng)新。

社會(huì)主義職業(yè)精神是由多種要素構(gòu)成的，比如職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)信譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)等。這些要素分別從特定方面反映著社會(huì)主義職業(yè)精神的特定本質(zhì)和基礎(chǔ)，同時(shí)又相互配合，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)精神模式。社會(huì)主義職業(yè)精神的本質(zhì)是為人民服務(wù)。

在全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的征程中，從事不同職業(yè)的人們都應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神，盡職盡責(zé)，貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

（三）東坡精神與職業(yè)精神的相通相融

通過(guò)對(duì)“東坡精神”和“職業(yè)精神”的理解，不難發(fā)現(xiàn)二者之間有許多相通相融之處。

蘇東坡的勤奮努力讓他成為曠世通才，職業(yè)精神中強(qiáng)調(diào)的勤業(yè)和職業(yè)技能就是要求我們的學(xué)生成為各自行業(yè)中的“工匠”“大師”。蘇東坡的自強(qiáng)不息、曠達(dá)樂(lè)觀讓他歷經(jīng)一次次的貶謫和打擊都能在低谷中崛起，職業(yè)精神中的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)就是要求我們的學(xué)生要能正確面對(duì)失敗和挫折。蘇東坡的忠君惠民與職業(yè)精神中的敬業(yè)和職業(yè)責(zé)任、職業(yè)信譽(yù)以及為人民服務(wù)的本質(zhì)是緊密相通的。蘇東坡的開拓創(chuàng)新精神與職業(yè)精神中的創(chuàng)業(yè)是一脈相承的，創(chuàng)新是我們新時(shí)代青年應(yīng)該具備的職業(yè)精神之一。

二、東坡精神融入職業(yè)精神培養(yǎng)的時(shí)代意義

（一）培養(yǎng)職業(yè)精神是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，“職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”[7]?！陡叩嚷殬I(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃》提出，“著力培養(yǎng)既掌握熟練技術(shù)，又堅(jiān)守職業(yè)精神的技術(shù)技能人才”[8]。2021 年 4 月，習(xí)近平總書記對(duì)職業(yè)教育工作做出重要指示：“堅(jiān)定不移地加快完善人才培養(yǎng)體系。堅(jiān)持德技并修、育訓(xùn)結(jié)合，把德育融入課堂教學(xué)、技能培養(yǎng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)思政課程與課程思政有機(jī)銜接，提高思想政治教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生的勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、精進(jìn)技藝、全面發(fā)展”[9]。李克強(qiáng)總理在政府報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)高職生職業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)和職業(yè)綜合素質(zhì)養(yǎng)成對(duì)高職教育的發(fā)展是至關(guān)重要的因素，把高職生的職業(yè)技能培養(yǎng)與職業(yè)精神的養(yǎng)成提升到新的高度刻不容緩。目前高職生在崗位中表現(xiàn)的職業(yè)精神匱乏致使企業(yè)難以發(fā)展、個(gè)人無(wú)法進(jìn)步，這些都是由于高職畢業(yè)生進(jìn)入職業(yè)崗位前高職院校對(duì)其實(shí)施的職業(yè)精神教育低效所致。當(dāng)前高職院校的人才培養(yǎng)模式中傾向于對(duì)學(xué)生職業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)，對(duì)高職生邁入職業(yè)崗位后同等重要的職業(yè)精神則不重視。因此，加強(qiáng)高職生職業(yè)精神培育勢(shì)在必行。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代職業(yè)精神的重要源泉

新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出：“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”[10]。這里的“本來(lái)”主要就指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2017 年1 月26 日《人民日?qǐng)?bào)》第6 版刊發(fā)了中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出應(yīng)在研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果。毫無(wú)疑問(wèn)，東坡文化屬于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”范圍，東坡文化的核心東坡精神是值得研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展和傳播交流的，應(yīng)該讓其在學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)中發(fā)揮作用。

（三）弘揚(yáng)東坡精神與職業(yè)精神培養(yǎng)緊密相連

黃岡地域文化中最濃墨重彩的是東坡文化，東坡文化的核心東坡精神與職業(yè)精神之間存在緊密的內(nèi)在關(guān)系。弘揚(yáng)東坡精神就是弘揚(yáng)一種勤奮努力、自強(qiáng)不息、曠達(dá)樂(lè)觀、忠君惠民、開拓創(chuàng)新的人格精神。而職業(yè)精神的實(shí)踐內(nèi)涵就是體現(xiàn)在敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)四個(gè)方面，社會(huì)主義職業(yè)精神的本質(zhì)就是為人民服務(wù)，兩者之間是相通相融的。所以弘揚(yáng)東坡精神與職業(yè)精神培養(yǎng)是緊密相連不可分割的。將東坡精神融入高職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)，不僅傳承和創(chuàng)新了東坡文化，也豐富了職業(yè)精神培養(yǎng)的途徑。

三、東坡精神融入職業(yè)精神培養(yǎng)的路徑和對(duì)策

（一）發(fā)揮第一課堂的主導(dǎo)作用

1. 開展課程建設(shè)，完善人才培養(yǎng)方案

該校為了發(fā)揮地方高校的人才培養(yǎng)、文化傳承、服務(wù)社會(huì)的功能，開展了具有地方特色的課程建設(shè)。東坡文化是黃岡最具特色的地域文化之一，要想將東坡精神融入高職學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)之中，必須要開發(fā)關(guān)于東坡文化的課程，讓學(xué)生對(duì)蘇東坡及其文化有了進(jìn)一步的了解，才能更好地去領(lǐng)悟東坡精神。到目前為止，該校已經(jīng)開設(shè)了東坡文化的選修課程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域文化（東坡文化）的必修課程，其中選修課東坡文化已經(jīng)是校級(jí)在線開放課程。

為了更好地傳承地域文化，該校專門成立了東坡文化傳承中心。該中心正著手開發(fā)東坡文化的特色教材，致力于形成具有地域文化特色的教學(xué)和科研體系。鼓勵(lì)教師和東坡赤壁管理處合作進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，整理在線學(xué)習(xí)資源，探索建設(shè)東坡文化精品課程。該校已經(jīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人才培養(yǎng)方案，有效推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

2. 挖掘思政元素，融入課堂教育教學(xué)

高職院校培育的是德技并修的高素質(zhì)技能型人才，為了傳承弘揚(yáng)黃岡的地域文化，無(wú)論是公共基礎(chǔ)課還是專業(yè)課，我們都可以把東坡精神作為思政元素融入課堂教學(xué)之中。在公共基礎(chǔ)課中可以通過(guò)設(shè)置情景、搜集東坡案例，將東坡的勤奮努力、自強(qiáng)不息、曠達(dá)樂(lè)觀、忠君惠民、開拓創(chuàng)新的精神傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)的精神，有著良好的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)信譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)等。在各專業(yè)課程中還可以將東坡精神與職業(yè)精神進(jìn)行精準(zhǔn)對(duì)接。比如烹飪專業(yè)，教師要讓學(xué)生學(xué)習(xí)蘇東坡是在怎樣的困境中發(fā)明研制東坡肉、東坡羹、東坡餅等美食，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)東坡的自強(qiáng)不息、曠達(dá)樂(lè)觀、開拓創(chuàng)新的精神。比如醫(yī)藥專業(yè)，教師要讓學(xué)生了解蘇東坡在黃州不顧家庭拮據(jù)解囊拯救溺嬰、不顧“毒誓”利用“圣散子”藥方抗擊瘟疫的故事，要讓學(xué)生把蘇東坡惠民愛(ài)民的人本主義精神傳遞下去，體現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)主義職業(yè)精神的本質(zhì)。

（二）發(fā)揮第二課堂的宣傳作用

第一課堂是指在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間里進(jìn)行的課堂教學(xué)活動(dòng)。第二課堂就是指在第一課堂外的時(shí)間開展的與第一課堂相關(guān)的活動(dòng)。從內(nèi)容上看，它來(lái)自教材又不限于教材，是素質(zhì)教育不可缺少的部分。從形式上看，豐富多彩生動(dòng)活潑。因此也要充分利用第二課堂豐富多彩的形式來(lái)宣傳東坡精神。

1. 借助社團(tuán)組織，宣傳東坡精神

為了更好地傳播東坡文化，該校成立了學(xué)生社團(tuán)——東坡文化協(xié)會(huì)。近年來(lái)該協(xié)會(huì)通過(guò)組織并開展多種多樣的活動(dòng)來(lái)宣傳東坡精神。比如組織東坡文化愛(ài)好者開展讀蘇東坡經(jīng)典的早讀、晚讀活動(dòng)，在全校范圍開展“誦東坡詩(shī)詞 講東坡故事”的比賽活動(dòng)，在全校組織以“蘇東坡的家國(guó)情懷”等為主題的有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)。作為該協(xié)會(huì)的指導(dǎo)老師，筆者計(jì)劃繼續(xù)擴(kuò)大加強(qiáng)協(xié)會(huì)的宣傳作用，要求每個(gè)協(xié)會(huì)成員做好東坡文化的傳播者。擬在后期開展一系列的宣傳活動(dòng)，比如借助抖音錄制短視頻每天講一個(gè)東坡故事，組織東坡文化愛(ài)好者演繹東坡故事的情景劇，聯(lián)合學(xué)校的烹飪協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)開展東坡美食、東坡書畫作品展覽等。

通過(guò)一系列活動(dòng)的開展，學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)中不自覺(jué)地了解、領(lǐng)悟蘇東坡的勤奮努力、自強(qiáng)不息、曠達(dá)樂(lè)觀、忠君惠民、開拓創(chuàng)新的精神，并且這種精神也會(huì)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地去培育學(xué)生的職業(yè)精神。

2. 組織專家講座，宣講東坡精神

除了發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，還要發(fā)揮專家學(xué)者的作用。該校教師加入黃岡市東坡文化研究會(huì)的成員有十幾余人，特別是有幾位真正算得上是蘇學(xué)研究者，每年筆耕不輟，發(fā)表論文申報(bào)課題。校外市內(nèi)研究蘇學(xué)的資深專家學(xué)者也非常多。在學(xué)校東坡文化傳播中心的組織下，邀請(qǐng)校內(nèi)、校外專家不定期給學(xué)生開展講座，從普及角度，學(xué)術(shù)角度，文學(xué)角度，研究角度等多種角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行東坡精神洗禮，從而達(dá)到培養(yǎng)職業(yè)精神的目的。

（三）發(fā)揮第三課堂的實(shí)踐作用

前面的第一、第二課堂都是在校內(nèi)，那么第三課堂就是走向社會(huì)。利用第三課堂開展實(shí)地體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)實(shí)踐中去感受東坡精神，進(jìn)而形成社會(huì)主義職業(yè)精神。

1. 實(shí)地體驗(yàn)，感受東坡精神

蘇東坡在黃州生活了四年多時(shí)間，古城黃州的每一條大街小巷都留下了他的足跡。因此黃州有許多蘇東坡的遺址遺跡，這也成了黃州人非常寶貴的財(cái)富。作為黃州的學(xué)子非常有必要去了解這些遺址遺跡，去學(xué)習(xí)去體驗(yàn)蘇東坡的精神。蘇軾從寓居定慧院到遷居臨皋亭，從齋居天慶觀到躬耕東坡，最后著書雪堂，徹底完成了從蘇軾到蘇東坡的嬗變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中就體現(xiàn)了東坡的勤奮努力、自強(qiáng)不息、曠達(dá)樂(lè)觀、忠君惠民、開拓創(chuàng)新的精神。比如蘇東坡在黃州四年多共寫作詩(shī)詞文賦札750多篇（首），平均1.5天就有一篇（首）問(wèn)世。這種勤奮努力的精神不值得我們的學(xué)生去學(xué)習(xí)嗎？被貶黃州后蘇東坡的仕途走向了低谷，但卻在文學(xué)上達(dá)到了巔峰，赤壁磯頭上吟唱的《念奴嬌·赤壁懷古》，夜游泛舟赤壁后寫出的《赤壁賦》《后赤壁賦》世稱登峰之作。這些成就的獲得離不開他的開拓創(chuàng)新、曠達(dá)樂(lè)觀的精神。筆者為了讓學(xué)生能實(shí)地體驗(yàn)東坡精神，曾帶領(lǐng)熱愛(ài)東坡文化的部分學(xué)生前往東坡赤壁。講解員詳細(xì)講解每個(gè)景點(diǎn)所包含的東坡故事，這些故事深深打動(dòng)了學(xué)生。

2. 校政聯(lián)合，共建實(shí)踐基地

高職院校具有傳承創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)的功能。該校作為地方高職院校傳承創(chuàng)新地方特色文化，如醫(yī)藥文化、紅色文化、名人文化、東坡文化等，充分挖掘文化的時(shí)代現(xiàn)實(shí)價(jià)值，服務(wù)地方發(fā)展，形成有地方特色的育人模式。深受地方文化熏陶的學(xué)生才會(huì)更加熱愛(ài)這方土地，才可以更好地服務(wù)當(dāng)?shù)?，為?dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此為了進(jìn)一步弘揚(yáng)東坡文化傳承東坡精神，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的同時(shí)，也要發(fā)揮高校的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)文化走出去，進(jìn)一步提高高職院校服務(wù)社會(huì)的能力，促進(jìn)文化的傳承和創(chuàng)新。學(xué)?？梢月?lián)合黃岡市有關(guān)文化機(jī)構(gòu)，共建東坡文化實(shí)踐基地，實(shí)現(xiàn)智力共享、資源共享。共建基地主要以普及東坡文化知識(shí)內(nèi)容為主。學(xué)生可以在實(shí)踐基地開展一系列的志愿者活動(dòng)，定期走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)企業(yè)，通過(guò)東坡文化展演、社區(qū)講堂、國(guó)學(xué)宣講等，進(jìn)一步普及東坡文化擴(kuò)大東坡文化的受眾范圍。實(shí)踐基地通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范、系統(tǒng)性的培訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)東坡文化，領(lǐng)悟東坡精神，也水到渠成地培育學(xué)生的職業(yè)精神。

習(xí)近平總書記在視察三蘇祠時(shí)說(shuō)：“中華民族有著五千多年悠久文明歷史的深厚底蘊(yùn)，我們帶領(lǐng)人民走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維。”[11]該校作為地方高職院校弘揚(yáng)東坡文化，傳承東坡精神，是引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，陶冶道德情操，養(yǎng)成社會(huì)主義職業(yè)精神，崇尚大國(guó)工匠精神的重要途徑。也是落實(shí)“立德樹人”根本目標(biāo)的重要保障。在學(xué)生進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)及其實(shí)訓(xùn)實(shí)踐過(guò)程中，充分融入東坡精神，彰顯東坡文化的育人功能，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

[1]李顯根.論蘇軾詩(shī)文中的“東坡精神”[J]. 求索,2003(4):232.

[2]饒曉明,饒學(xué)剛.東坡精神萬(wàn)古流芳[J].樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008(10):8.

[3]王世德.激情謳歌東坡精神—自主創(chuàng)新?奮發(fā)為民[J].審美專論,2009(3):9.

[4]王世德.從新時(shí)代高度論東坡精神[J].文苑 漫步,2010(5):34.

[5]郭杏芳,胡燕.蘇東坡在黃州的人生境遇與 人格境界——東坡精神探討[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(12):4.

[6]江澤民.1995年全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上的講話[EB/OL].(1995-05-26).https://baijiahao.baidu.com/s?id=1718570517767302354&wfr=spider&for=pc.

[7]新華社.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)第六章(十四)[EB/OL].(2011-03-25). http://www.shequ.edu.cn/zxllm/zcwj/20bdef04edc0458a939f0f4144513e32.htm.

[8]教育部.高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃. [EB/OL].(2015-12-07).http://www.moe.gov.cn/s78/A07 /A07_sjhj/201512/t20151207_223469.html.

[9]教育部.教育部關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記重要指示和全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)精神的通知[EB/OL]. (2014-07-03).http://www.gov.cn/xinwen/2014-10/17/content_2766859.htm.

[10]央廣網(wǎng).[每日一習(xí)話]讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉[EB/OL].(2021-12-04).https:// baijiahao.baidu.com/s?id=1735441222314601077&wfr=spider&for=pc.

G711

A

1672-1047（2022）05-0005-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2022.05.02

2022-09-08

黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院項(xiàng)目“東坡精神融入高職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的研究與實(shí)踐”（2019C2012118）；湖北省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)項(xiàng)目“地域文化融入高職文化育人體系的路徑研究——以東坡文化為例”（ZJGB2021098）。

劉紅星，女，湖北英山人，教授，中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)會(huì)員。研究方向：高職教育，東坡文化。

[責(zé)任編輯：鐘思琪，郭杏芳]