摘要:繪畫作品是反映時代以及繪畫者本身藝術(shù)表現(xiàn)的載體,是隨著時代的發(fā)展,一代又一代人實踐的產(chǎn)物。不同時期的繪畫作品各具特色,構(gòu)圖審美各有特點。本文以北宋崔白的《寒雀圖》和五代南唐徐熙的《玉堂富貴圖》為例,簡要分析了兩幅作品的構(gòu)圖。藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律是與時代精神相契合的,所以古代的工筆花鳥畫對中國現(xiàn)代工筆花鳥畫的發(fā)展和審美也有重要的借鑒意義。
關(guān)鍵詞:工筆花鳥畫;中國畫;構(gòu)圖審美
一、古代工筆花鳥畫概述
花鳥畫是我國傳統(tǒng)繪畫中非常重要的組成部分,這類題材多側(cè)重展示花草樹木、鳥獸蟲魚的美感[1]。從畫面看,可以讓人們感受到自然萬物的生命力,比如黃筌的《寫生珍禽圖》。同時,脫離畫面之外,花鳥畫也可以傳達作者的思想感情以及創(chuàng)作理念。除此之外,創(chuàng)作者還可以通過繪畫作品表現(xiàn)社會的審美規(guī)律以及生活狀態(tài),從中國傳統(tǒng)思想中表現(xiàn)人們對于大自然的歌頌[2]。中國繪畫的傳統(tǒng)題材有山水、人物和花鳥,工筆花鳥畫就是由此發(fā)展而來。工筆花鳥畫是中國傳統(tǒng)繪畫的重要流派之一,與寫意花鳥畫相對應(yīng)。工筆花鳥畫歷史悠久,最早可追溯至新石器時期,人們在陶瓷等物品上進行花鳥繪制。工筆畫正式出現(xiàn)是在唐朝,這一時期除了作品陸續(xù)出現(xiàn),關(guān)于花鳥畫的理論也逐漸形成,這些理論知識為后期花鳥畫的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ);到了唐末五代時期,花鳥畫理論不斷完善的同時,技法也逐漸成熟,出現(xiàn)了點畫、染墨等代表性技法,這些技法使意境的表達更加酣暢淋漓[3]。
二、構(gòu)圖的重要性
構(gòu)圖作為一種造型藝術(shù),在中國傳統(tǒng)繪畫中也被稱為“布局”“結(jié)構(gòu)”“章法”等,“謝赫六法”中就提到了經(jīng)營位置的概念,這對工筆花鳥畫的繪圖是至關(guān)重要的[4]。構(gòu)圖是根據(jù)題材和主題,在一定的空間按照位置安排、內(nèi)在趨勢,對畫面中的形象位置進行組織安排的過程,目的是形成全局的格式,使形象之間相互配合,部分與部分之間以及部分與整體之間構(gòu)成整體的樣式,使得規(guī)模和場面排布符合技法的要求。良好的構(gòu)圖能使整個畫面和諧且具有美感。對于一幅作品而言,構(gòu)圖是否合理是關(guān)乎作品成敗的第一步,也是最重要的一步。構(gòu)圖不是肉眼所看即為所得,而是畫者經(jīng)過思考并通過不斷調(diào)整,再按照構(gòu)圖審美所得。在不同時期,人們對于繪畫構(gòu)圖的審美觀點各不相同,漢代的畫作更加強調(diào)局部與整體的關(guān)系,重視畫面整體的效果,認為這樣能使整個畫面的意境更加廣闊和遠大[5]。
三、中國畫的構(gòu)圖審美
構(gòu)圖是在局部空間中,為了表達所描繪的主題以及作者的情感,對畫面中的事物進行布置和安排的過程[6]。
(一)畫幅
對于中國傳統(tǒng)繪畫而言,構(gòu)圖的第一點為確定畫幅的形狀,中西方繪畫對于畫幅的選擇不同。在中國傳統(tǒng)繪畫中,不同時代使用的畫框形狀和排列方式也有所不同。在所有畫框中,最具有中國傳統(tǒng)特色的畫幅形式為立軸,也稱豎幅,常見于山水畫或花鳥畫。這種畫幅在西方的繪畫作品中比較少。
(二)透視及散點
除了畫幅之外,透視以及散點在繪畫技巧中也非常常見,想要達到畫面的和諧統(tǒng)一,必須要遵循景物的遠近排列法,雖然中國傳統(tǒng)繪畫對于透視的理論強調(diào)并不明顯,但是在實際的構(gòu)圖中卻非常講究透視。
(三)開合呼應(yīng)、藏露、虛實
中國的傳統(tǒng)繪畫還講求開合呼應(yīng)、藏露、虛實等構(gòu)圖方式,同時畫面注重通過添加印章、題詞等使整體畫面更加靈動和具有美感,因而在構(gòu)圖中,適當(dāng)結(jié)合書法和印章也可以起到平衡布局的作用[7]。
(四)均衡及其他
在繪畫構(gòu)圖中,最重要的兩點即穩(wěn)定性和平衡性。總而言之,具體表現(xiàn)在空間構(gòu)圖的均衡性上[8]。均衡并不是指把畫面分割成完全相同的兩部分,而是觀看者能從視覺上感受到整個畫面是平衡且穩(wěn)定的。這就要求不管是色塊的明暗和大小,還是整個畫面的形狀和物象擺放的位置,都應(yīng)呈現(xiàn)有節(jié)奏的輕重感,綜合達到一種均衡狀態(tài)。均衡比對稱更具有審美性,在花鳥畫中可以用縱橫交錯的樹枝、形態(tài)各異的動物來創(chuàng)造對比和變化,這樣能顯得整個畫面更加錯落有致、生動和諧。在長期發(fā)展過程中,中國的傳統(tǒng)繪畫形成了很多構(gòu)圖方式,這些構(gòu)圖方式都具有一定的審美標(biāo)準(zhǔn),除了均衡之外,還有主次、對比、疏密、開合等,這些構(gòu)圖方式對于作品美感的提升至關(guān)重要。
四、古代工筆花鳥畫中構(gòu)圖方式的應(yīng)用
(一)北宋崔白《寒雀圖》
凡是繪畫都需要構(gòu)圖,不同的畫作有不同的構(gòu)圖審美。以北宋畫家崔白的代表作《寒雀圖》(圖一)為例,這幅作品描繪的是山雀在隆冬時節(jié)棲息于枯枝之上的場景。在一片空曠的畫面中有一老樹枝,樹枝葉子已經(jīng)落盡,枝條參差不齊,交叉在一起,枝干從中間由粗到細向左右兩邊蜿蜒延伸。大片留白,凸出了所繪的中心物象,使得畫面更加生動[9]。寒冷的冬天,枯枝上停留著九只麻雀,麻雀的動作和神態(tài)各不相同,或飛躍,或棲息,或俯仰,或窺視,或閉目,刻畫方式有正面有側(cè)面,以動靜結(jié)合的姿態(tài)散落在樹枝之間。崔白將鳥的形態(tài)特征和動作展現(xiàn)得淋漓盡致。整體畫面在動和靜之間既有聯(lián)系又有分隔。通過觀察可以發(fā)現(xiàn),九只麻雀的位置并不是隨意安排的,而是經(jīng)過精心設(shè)計的。這樣安排能使畫面具有情節(jié)起伏,更具生趣。例如右上角的第一只麻雀是從遠處飛來的,它飛行的方向會讓人們把視線轉(zhuǎn)移到第二只麻雀上。作者以這樣的方式將九只麻雀分為了三組,構(gòu)圖巧妙。這九只麻雀雖然姿態(tài)各異,但是整體的動靜安排和位置布局很和諧,仿佛有一根無形的線將它們聯(lián)系在一起,一觸皆飛。整體的畫面背景沒有作過多的渲染,而是通過一枯木將畫面串聯(lián)起來,使枯木和棲息其上的山雀形成某種聯(lián)系,枯木呈盤旋上升的形態(tài),表現(xiàn)了一種積極向上的人生態(tài)度。同時山雀與枯木的和諧又使整體畫面更為穩(wěn)定。在繪畫技巧方面,不管是麻雀還是樹木的枝干,都是由墨水擦拭暈染而成,沒有刻畫的痕跡;在事物形態(tài)的表現(xiàn)上,先用墨筆勾勒,然后再上色,色彩有深有淺,所用筆法和畫鳥的姿態(tài)是統(tǒng)一的。除了麻雀的嘴和尾巴是用不同深淺的線條勾勒出輪廓以外,其他部分都是根據(jù)所描繪對象的形態(tài)結(jié)構(gòu)以及紋理繪制的,再用淡色營造出一種羽毛光滑、蓬松的質(zhì)感,所繪圖像栩栩如生;從筆法上看,枯木的枝條相較于山雀而言,是寫意的畫法,而山雀畫得比較精細,兩者之間也形成了鮮明的對比,但又不會相互排斥[10]。
(二)五代南唐徐熙的《玉堂富貴圖》
《玉堂富貴圖》(圖二)是五代南唐徐熙的代表作品之一,現(xiàn)藏于臺北故宮博物院中[11]。《玉堂富貴圖》繪制的是各種花卉,包括牡丹、玉蘭、海棠等,花卉的顏色艷麗,繁復(fù)的色彩充斥整個畫面,整體構(gòu)圖飽滿和諧。除了花卉之外,還能看到茂盛的花叢中間有兩只杜鵑,湖石邊也有羽毛艷麗的野禽,野禽的姿態(tài)悠閑,給人輕松閑適之感。從技法方面看,先用墨筆勾勒出主要物象的輪廓,然后再以色彩填充。不同的花朵所使用的色彩不同,玉蘭為白、牡丹為紅、海棠為粉,將它們鋪落在青石上,在青石的映襯下花朵更加艷麗和秀美。
《玉堂富貴圖》所描繪的花朵與時代風(fēng)尚相呼應(yīng),自唐代以來,牡丹就為世人所鐘愛,不管是在畫作還是詩詞中都是反復(fù)創(chuàng)作的題材。從構(gòu)圖上看,這幅圖給人第一眼的感覺就極具張力,畫面和諧而不沖突,展示出旺盛的生命力和韻律感,非常具有節(jié)奏感和美感,讓觀者一眼就被畫面所吸引?!队裉酶毁F圖》是按照點—線—面的節(jié)奏來展開創(chuàng)作的,以杜鵑的視線為眼打開畫面,畫面中的花朵非常大,使人感受到花朵的生命力呼之欲出,帶給人積極向上的感覺,再往上看就會形成一種花朵生發(fā)無窮無盡的感覺,營造了一幅生機勃勃的景象,與圖題相契合。再看整個畫面的布局,從遠處的海棠到中部的玉蘭,再到近處的牡丹以及中間的小鳥。距離由遠到近,花朵的形態(tài)也發(fā)生了變化,從含苞待放到花心怒放,整個畫面更具立體感。同時,花朵的布局使空間更具延伸感。這樣的空間布局,除了完美表現(xiàn)了作者想要呈現(xiàn)的畫面之外,也能讓觀者對畫面之外的景象產(chǎn)生聯(lián)想,畫外之境也一定是生機盎然、充滿生命力的。
五、結(jié)語
在傳統(tǒng)的工筆花鳥畫中,構(gòu)圖審美具有非常重要的價值,不管在什么時期,無論什么樣的繪畫作品,都要遵循構(gòu)圖審美方式。構(gòu)圖對于提升繪畫作品的效果以及增加畫面的生動性和協(xié)調(diào)性都非常重要,所以在創(chuàng)作工筆畫時,要認識到構(gòu)圖的重要性,并以合理的構(gòu)圖作為基礎(chǔ)來進行繪畫。構(gòu)圖審美并不是在某一段時間內(nèi)出現(xiàn)的,而是隨著繪畫的發(fā)展,畫家嘗試、提煉、總結(jié)出的一種技巧和審美結(jié)果。不管是古代還是現(xiàn)代繪畫者,都應(yīng)該遵循構(gòu)圖審美,并且在原有構(gòu)圖審美的基礎(chǔ)上拓展新的內(nèi)容,結(jié)合理論和實踐,才能起到提高構(gòu)圖質(zhì)量,展現(xiàn)中國傳統(tǒng)工筆花鳥畫魅力的效果。
作者簡介
許德志,2001年生,男,漢族,山東青島人,三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科在讀,研究方向為中國畫。
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