唐代是我國歷史上一個(gè)令世界為之驚嘆的朝代，歷經(jīng)兩百多年，是中國封建文明的鼎盛時(shí)期，不僅版圖遼闊，商業(yè)發(fā)達(dá)，城市繁榮，亦然是時(shí)尚之國，服飾和妝容曾引領(lǐng)時(shí)代潮流。文中以唐代女子妝容為例，運(yùn)用PS、Flash技巧進(jìn)行具體妝容的細(xì)節(jié)模仿，展現(xiàn)自信的大唐妝容，展示中華文化的源遠(yuǎn)流長與獨(dú)特魅力。

唐代南北統(tǒng)一，疆域遼闊，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文教昌盛。今天，在世界各地仍能看到唐人街的蹤跡，而這些現(xiàn)存的唐人街就是一個(gè)很好的佐證，讓全世界的炎黃子孫無論在哪里都有一種歸屬感。唐代在當(dāng)時(shí)，是無可辯駁的自信繁榮的強(qiáng)盛大國，百姓生活富足，商賈云集，萬國來朝，包括衣食住行，治國理政，語言文字等都令周邊國家向往和羨慕[1]。

唐代共經(jīng)歷了289年，是一段歷史跌宕、空前發(fā)展的朝代，百業(yè)興旺，名人輩出，詩詞歌賦廣為流傳，其中描寫唐代女性妝容的詩詞不在少數(shù)，如：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！薄皶匀沾┫睹鳎_帷理妝點(diǎn)。傅粉貴重重，施朱憐冉冉。”“玉面耶溪女，青蛾紅粉妝。”“粉心黃蕊花靨，黛眉三兩點(diǎn)?！薄浞址从沉颂拼訉?duì)妝容的喜愛。的確，從后世對(duì)當(dāng)時(shí)墓葬、畫作、詩詞和文章等大量史料的研究中可見唐代女子的妝容豐富多彩，特色鮮明，包容并舉，達(dá)到了中國古代女性妝飾史的一個(gè)高峰，并且使古代中國式妝容的發(fā)展得到了很好的傳承與發(fā)揚(yáng)。比如“櫻桃口”“柳葉眉”依然是今天大眾審美的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家一個(gè)民族不可或缺的寶貴財(cái)富，歷代的學(xué)者都在為保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化而努力，才使我們今天有幸可以從方方面面去了解和認(rèn)識(shí)古人的生活與審美。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，在深度、廣度上與藝術(shù)的融合更加廣泛，尤其在圖像處理技術(shù)方面對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘、傳播與保護(hù)起到了很好的促進(jìn)作用。例如殘本的修復(fù)、畫作的復(fù)原等。本文嘗試從唐代各個(gè)時(shí)期女性的妝容出發(fā)，簡略介紹大唐的女性妝容特點(diǎn)，并借助PS和Flash軟件技術(shù)進(jìn)行一款具體妝容的模仿設(shè)計(jì)與表達(dá)。

1 唐朝女性妝容分類及特點(diǎn)

任何一個(gè)歷史朝代的發(fā)展都伴隨著強(qiáng)盛與衰退，唐代也不例外。前期的君王艱苦創(chuàng)業(yè)，勵(lì)精圖治，所以政治清明，社會(huì)安定，呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。這一時(shí)期女性的妝容風(fēng)格也反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，總體上更多體現(xiàn)自然之態(tài)，雖有前朝的些許延續(xù)，但面部裝飾簡潔，妝容可見左下圖。隨著國力的強(qiáng)盛，百姓生活的富足，女性妝容上也發(fā)生了一定的變化，從下中圖可見更顯雍容之氣，面飾選擇上出現(xiàn)了金箔、黑光紙、魚腮骨等昂貴特殊的材料，形狀上出現(xiàn)了各種花卉的樣子。到了晚唐，社會(huì)動(dòng)蕩，軍閥割據(jù)，腐敗奢靡之風(fēng)更甚，表現(xiàn)在女性妝容上則更加繁復(fù)，為彰顯富麗堂皇，面部飾物華美，花鳥云石皆有呈現(xiàn)，具體可見圖1[2]。

唐代女子的面部妝容總體上有紅妝，白妝，受外來文化的影響，還有胡妝。到了唐晚期，啼妝、淚妝、血暈妝、三白妝等也曾暫短流行。紅妝，為唐代女性普遍喜愛的妝容，比較濃艷[3]。紅妝可根據(jù)著妝效果分為以下幾種：

酒暈妝，為紅妝中最濃艷的一種，這種妝先抹白粉，再在兩頰抹上濃厚的胭脂，如酒后的紅暈，所以也被成為“醉妝”“暈紅妝”。

桃花妝，妝容色淺而艷如桃花。先用白粉敷面，再在兩頰涂上淡淡的胭脂。

飛霞妝，比桃花妝更為淡雅，有白里透紅之感。先涂上一層薄薄的胭脂，再以白粉罩之。

檀暈妝，先將妝粉和胭脂調(diào)和，再涂于面部，可以使面部脂粉感覺更均勻，此款比較適合中老年女性。

白妝與紅妝的主要區(qū)別是只在面部涂白粉，但不敷胭脂。白妝有過很短一段流行，筆者以為有點(diǎn)兒類似現(xiàn)在的非主流文化，但史料一般認(rèn)為白妝是女性在守孝期間的妝容。

胡妝也叫做“赭面妝”，主要特點(diǎn)是面不施粉，色如赭石，畫烏唇，八字眉[4]。

涂脂抹粉只是完成了底妝，更加細(xì)節(jié)的部分是對(duì)面部五官的精致處理。下面就面部細(xì)節(jié)加以簡要說明。

1.1 眉

唐代是中國歷史上眉式最豐富的時(shí)期，長眉、短眉、蛾眉、闊眉都有流行。初唐以柳葉、卻月這種細(xì)長眉最為流行，唐中期變得有闊眉、粗眉、短眉等，種類更為多樣，具體見右圖2所示[5]。唐玄宗時(shí)有《十眉圖》，記載了當(dāng)時(shí)流行的鴛鴦眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉等眉式，可見眉型之豐富。根據(jù)史料所述，這“十眉”也只是包含了眉式的一部分而已，如八字眉又被稱為啼眉也曾流行一時(shí)。

1.2 眼

現(xiàn)在的仿唐妝都有眼妝，眼線夸張，眼尾略向上翹，眼影順眼線斜面延長，并在眼尾加以強(qiáng)調(diào)，配濃密的假睫毛，有的甚至把眉毛畫入鬢角，增加?jì)趁母?。但事?shí)上，經(jīng)過查閱相關(guān)資料與研究成果可以發(fā)現(xiàn)，在描寫唐代妝容的各類文獻(xiàn)中均未涉及眼妝的敘述，可見唐代女子并不畫眼妝[4-7]。

1.3 唇

唐代女性的唇妝舉足輕重，唇脂是由朱砂和動(dòng)物脂肪混合而成，因此具有很好的色澤度。小巧飽滿，色澤鮮艷的嘴唇是唐代女性的最愛，為達(dá)到這一目的，經(jīng)常會(huì)將嘴唇涂白，然后再重新描繪。

1.4 額

我國古代女子喜歡在額頭上面涂上黃色，此舉源于佛教的盛行。有一個(gè)專有名詞：“額黃”，也稱作“鵝黃”，就是代表這一意思。它是古代南北朝女子的一種有個(gè)性的面飾，到了唐代以粘貼各種形狀的帶有黃顏色的圖案更為流行。即貼花鈿，又稱花子，貼于女子額頭眉間的一種飾物，主要有硬紙、金箔、翡翠、云母片等材料制成，形狀如花瓣、牛角以及一些比較抽象的圖案（參見圖3）[6]。

1.5 頰

唐代女性的面頰裝飾稱得上五光十色，畫斜紅，貼面魘樣樣齊全。畫斜紅主要用胭脂涂于面頰上方，兩邊各一，形如月牙（參見圖4）[8]。也有史料記載女性為遮蓋疤痕而設(shè)計(jì)，它并不是唐代女性獨(dú)有的特色，在南北朝就有畫斜紅的妝容，到了唐代變得更為流行。另外，面頰上還有一種特別的裝飾不得不說，那就是唐代女性的面魘，即女性施于面頰兩側(cè)酒窩處的點(diǎn)狀及花狀飾物被稱為面靨。最初以小圓點(diǎn)表達(dá)女性的特殊生理時(shí)期，后發(fā)展成一種面部的裝飾，表現(xiàn)出唐代女性活潑可愛又獨(dú)特的一面。

2 妝容呈現(xiàn)

唐代女子化妝有以下七個(gè)步驟：敷鉛粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、畫面靨、描斜紅、點(diǎn)口脂。今天的人們雖然無法穿越到唐代觀看當(dāng)時(shí)的女性如何“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，但完全可以借助現(xiàn)代的科技手段展示這一過程。這里首先給出一張圖片（圖5來自百度搜索），該圖片為一部影視作品中武則天的造型，照片中的人物服飾和發(fā)型效果很容易看出唐代的感覺，但妝容的特點(diǎn)不明顯。武則天所生活的時(shí)代正是大唐向盛唐邁進(jìn)的上升期，這階段女子整體妝容體現(xiàn)相對(duì)清麗、自然，為表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的妝容效果，文中采用蒙版換臉技術(shù)、Flash及其他PS操作技巧對(duì)圖5人物面部進(jìn)行更換，并采用新的更凸顯大唐特色的妝容設(shè)計(jì)。

下面將在PS環(huán)境中從敷鉛粉開始對(duì)圖6模特的妝容進(jìn)行改妝細(xì)節(jié)處理和設(shè)計(jì)：

2.1 敷鉛粉

圖6中的模特完全是現(xiàn)代妝容，所以第一步要進(jìn)行的是美白處理，即敷鉛粉，這一過程的實(shí)現(xiàn)可在PS中運(yùn)用“工具箱中”的“減淡工具”結(jié)合“調(diào)整菜單”中的“畫面亮度”對(duì)面部進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使面部更加白皙。

2.2 抹胭脂

從唐代的畫作和出土文物可見，女性的胭脂是飽和度較高的紅色，涂抹形狀接近橢圓，覆蓋眼部和兩頰，與鉛粉中和后略呈淺紅色。如前所述，桃花妝比較適合年輕的女性，在此，將為圖6中的模特打造桃花妝的效果。這個(gè)處理可以通過運(yùn)用PS中的“選區(qū)工具”結(jié)合適當(dāng)羽化效果進(jìn)行繪制，并對(duì)圖層透明度進(jìn)行必要的調(diào)整。

2.3 畫眉

畫眉的工具在古代使用“黛石”和松煙墨，顏色可以有黑、青、翠、綠等，所以詩中常出現(xiàn)“翠眉”。古代女子畫眉之前要將原有眉毛全部刮去，這一過程的處理可采用PS中的“智能修復(fù)工具”完成。將眉毛剔除干凈后，再開始畫眉。文中選用的是圖2中的一款眉毛——柳葉眉。柳葉眉為細(xì)長眉的一種，兩頭細(xì)，中間稍粗，形似柳葉。首先需采用Flash繪制出柳葉眉的形狀，并將該形狀保存成PNG格式，這樣表達(dá)出的眉毛更有畫出來的效果，并將其導(dǎo)入到PS中，這個(gè)過程有些類似借助眉尺工具畫眉，填充好的眉毛有些生硬，需要進(jìn)行圖層不透明度的適當(dāng)調(diào)整，以融合面部。

2.4 貼花鈿

這里采用花瓣形狀的花鈿，該形狀參考了如上圖3所示的唐代女性花鈿樣式中的一款，具體為敦煌莫高窟121窟壁畫上的花鈿形狀。同樣先在Flash中完成花瓣形狀的設(shè)計(jì)，然后導(dǎo)入到PS中進(jìn)行變形和上色，為達(dá)到好的面部妝容效果，采用了“圖層混合模式”的“正片疊底”效果。

2.5 畫面靨

面靨的處理直接在PS環(huán)境中完成，創(chuàng)建新圖層，使用大小合適的畫筆在面頰兩側(cè)酒窩處繪制，為使妝容自然不突兀，需要對(duì)圖層混合效果進(jìn)行處理，此處同樣宜使用正片疊底。

2.6 描斜紅

斜紅一般是類似月牙形狀的飽和度稍淡的紅色，涂于兩頰上方。這個(gè)過程同樣先在Flash中設(shè)計(jì)出形狀，然后導(dǎo)入到PS中進(jìn)行變形和上色處理。

2.7 點(diǎn)口脂

唐代女性的嘴唇以小而飽滿為美，在進(jìn)行嘴唇處理之前，需要將多余的部分以“鉛粉”進(jìn)行遮蓋，在此可運(yùn)用處理眉毛的辦法去除不需要的部分，對(duì)需要涂抹口脂的部分采用“顏色替換畫筆“進(jìn)行顏色替換，使得唇部的顏色更加鮮艷亮麗。

3 蒙版的運(yùn)用

對(duì)模特的妝容設(shè)計(jì)完成之后（見圖7），下一步是如何將其臉部替換過去。在PS的圖層面板中有一項(xiàng)功能被稱作“蒙版”，它可以實(shí)現(xiàn)圖層之間的完美共享。遮住不需要呈現(xiàn)的畫面部分，保留需要呈現(xiàn)的畫面內(nèi)容。首先，將圖7復(fù)制粘貼到圖5所在的文件中，并將臉部位置及大小進(jìn)行調(diào)整。接下來開始使用蒙版，在蒙版中用黑色畫筆對(duì)面部進(jìn)行涂抹，使位于下一圖層的圖片中的面部得以呈現(xiàn)。具體操作過程如圖8。在使用蒙版的同時(shí)，為使畫面細(xì)節(jié)體現(xiàn)更加真實(shí)，局部的調(diào)整必不可少.比如光線變化處理，兩張照片中一個(gè)是秋冬感覺，一個(gè)是盛夏時(shí)節(jié)，所以需要運(yùn)用“色彩平衡”將模特的面部色彩變得溫暖。另外，照片中兩位模特的臉型存在差異，需要用“液化”進(jìn)行角度微調(diào)等，經(jīng)過最終調(diào)整得到如圖9的合成效果圖。

4 歷史對(duì)今天的啟示

大唐是刻在我們民族骨子里的驕傲，這一時(shí)期文化的保護(hù)與傳承，同歷史上任何時(shí)期一樣是中華民族不可分割的記憶。春晚的舞蹈《只此青綠》美的讓人窒息，河南的《唐宮夜宴》（圖10、11來源于百度搜索）讓我們?cè)跉g笑中感受大唐的無比風(fēng)趣。漢服的再一次興起讓我們看到了民族文化的經(jīng)久不衰，博大精深，不可撼動(dòng)，生生不息。具有鮮明唐代特點(diǎn)的女性妝容變化無疑彰顯著這段歷史的興衰更替。一個(gè)民族不能沒有自己的歷史，“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替?！币粋€(gè)民族不能沒有自己的文化，這是千百年來能將我們一輩輩凝聚在一起的內(nèi)在動(dòng)力。無論在過去、現(xiàn)在還是將來它都是五千年中華文化中最燦爛的一筆。古代絲綢之路上的文化交流曾讓世界認(rèn)識(shí)并了解中國，架起了一座東西方友誼之橋，不僅促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展，也為世界文明注入了新動(dòng)力。今天的一帶一路更具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，是在人類命運(yùn)共同體的共識(shí)中，為謀求全人類的共同發(fā)展而努力。

5 結(jié)語

唐代女性妝容所涵蓋的內(nèi)容極為豐富，它不僅僅代表妝容本身，如今已經(jīng)成為一種標(biāo)簽印在國人的記憶里，它體現(xiàn)著中華民族的獨(dú)特魅力，同時(shí)更是向世界展示中華璀璨文明的一部分。唐代作為我國歷史上的一座里程碑，有太多記憶值得我們珍藏。文中僅以女性妝容來展現(xiàn)大唐的獨(dú)特魅力和審美情趣。主要從額、眉、頰、唇等面部細(xì)節(jié)的妝容模仿設(shè)計(jì)表現(xiàn)了面部妝容的一些特點(diǎn)，借助了PS和Flash工具設(shè)計(jì)完成。科技的發(fā)展給予歷史和現(xiàn)實(shí)碰撞更多的可能性，今天，應(yīng)從歷史中汲取力量，為未來繪出盛世華彩。

引用

[1] 王一凡.時(shí)尚大唐[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2020.

[2] 左丘萌.中國妝束：大唐女兒行[M].北京：清華大學(xué)出版社， 2020.

[3] 劉麗.《全唐詩》中的唐代女子裝飾考[J].文學(xué)教育，2016 （7）：76-77.

[4] 王露寒.淡妝濃抹總相宜——唐代女性面部妝飾的審美文化研究[D].西安：西安電子科技大學(xué)，2018.

[5] 孟可.盛世華妝——唐代女性妝飾文化探究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2018.

[6] 徐旻婕.影視舞臺(tái)化妝造型中傳統(tǒng)與時(shí)尚的有效結(jié)合——以武則天化妝造型為例[J].美與時(shí)代（上），2016，（7）：41-43.

[7] 劉元元.外來文化影響下的唐代女子頭飾及面飾研究[D].西安：西安美術(shù)學(xué)院，2007.

[8] 胡慧青.唐仕女面妝符號(hào)解析及創(chuàng)新設(shè)計(jì)[D].西安：西安工業(yè)大學(xué)，2019.

作者簡介：姜真杰（1968—），女，內(nèi)蒙古包頭人，博士研究生，副教授，就職于蘇州市職業(yè)大學(xué)。