王子愿，王習(xí)明

（1.廈門大學(xué) 公共事務(wù)學(xué)院，福建 廈門361005；2.溫州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 溫州325035）

黨的十八大以來，習(xí)近平從多個(gè)維度論述了共產(chǎn)黨人的信仰，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的理想信念理論。認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰的重要論述，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)和創(chuàng)新黨的思想政治工作理論具有重要的意義。下面將從概念體系、價(jià)值功能、行為表現(xiàn)、生成過程等四個(gè)維度梳理習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰的重要論述及其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

一、明確了“馬克思主義信仰”在理想信念話語體系中的靈魂地位

從概念體系的維度來分析，習(xí)近平關(guān)于中國共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰的表述的重要?jiǎng)?chuàng)新是，既將“理想信念”當(dāng)成一個(gè)重要的理論概念，突出馬克思主義信仰在共產(chǎn)黨人理想信念中的靈魂地位；又在不同的語境下使用了“信仰”“理想”“信念”“信心”等系列概念，從而明確了共產(chǎn)黨人的理想信念概念體系的構(gòu)成要素和內(nèi)涵，規(guī)范了信仰的表述(1)劉建軍：《論中國共產(chǎn)黨人的信仰表述》，《馬克思主義研究》2021年第3期。，豐富了黨的信仰教育的內(nèi)容。

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義信仰組織起來的政黨，第一個(gè)黨綱就確立了消滅階級、消滅私有制的共產(chǎn)主義理想(2)中共中央文獻(xiàn)研究室：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》（第1冊），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第1頁。。在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的理想一直是不容置疑的，不是問題，因此，中央的重要文件和領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話很少論及馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。改革開放后，馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想逐漸成為黨必須關(guān)注的重要問題。鄧小平提出了“理想”“信仰”“信念”“信心”等系列概念。他在1980 年提出，社會(huì)主義國家要有“高度的精神文明”，精神文明包括“共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律”“要提高全黨同志建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的信心”(3)鄧小平：《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第367、369頁。。他后來指出，“建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想”“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”（我們能戰(zhàn)勝困難）“就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義的信念”“我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義……共產(chǎn)主義理想是我們的精神支柱”（我們黨一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力就是因?yàn)椋坝旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念”“馬克思主義，另一個(gè)詞叫共產(chǎn)主義。我們過去干革命，打天下，建立中華人民共和國，就因?yàn)橛羞@個(gè)信念，有這個(gè)理想?！薄耙獔F(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念?！?4)鄧小平：《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第28、63、110、137、144、173、190頁。這些論述表明，“共產(chǎn)主義”“馬克思主義”是同一的，“馬克思主義”既可被稱為“信仰”又可被稱為“信念”，“共產(chǎn)主義”既可被稱為“信念”又可被稱為“理想”。由于鄧小平經(jīng)常并列使用“理想”“信念”，為“理想信念”成為一個(gè)重要概念奠定了基礎(chǔ)。1994 年，中央文件首次將“理想信念”當(dāng)成固定的詞語，其表述為“社會(huì)主義的理想信念”(5)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，《人民教育》1994年第10期。；1999 年，黨的十四屆六中全會(huì)提出，理想信念教育是思想政治工作的核心內(nèi)容，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要“堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念”(6)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：人民出版社，2001年，第1038、1048頁。。此后，“理想信念”成為重要概念。

習(xí)近平一直將“理想信念”當(dāng)成重要概念，并將馬克思主義信仰放在特別突出的重要位置，以突出其靈魂地位。他當(dāng)選總書記后主持第一次政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，對共產(chǎn)黨人來說，安身立命的根本是理想信念，政治靈魂是馬克思主義信仰(7)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），北京：外文出版社，2018年，第15頁。；他在中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上指出，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是“總開關(guān)”，解決這個(gè)問題，必須“堅(jiān)定理想信念”，必須“對馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚(8)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第2卷），北京：外文出版社，2017年，第142頁?！保凰诩o(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上的講話中提出“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”(9)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第3卷），北京：外文出版社，2020年，第74頁。。

習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人的信仰的表述，有四種情況：一是“信仰”單獨(dú)表述。如“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰”(10)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），第153頁。；軍隊(duì)高級干部“真正信仰馬克思主義”“全軍理想信念教育就會(huì)大有成效”(11)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第2卷），第402-403頁。；“無論處于順境還是逆境，陳云同志始終堅(jiān)守對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰不動(dòng)搖”(12)習(xí)近平：《在紀(jì)念陳云同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》，《人民日報(bào)》2015年6月13日第2版。；“無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對馬克思主義的信仰”(13)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第2卷），第33頁。；在周恩來的心中“中國共產(chǎn)黨人的初心、共產(chǎn)主義的信仰堅(jiān)如磐石(14)習(xí)近平：《在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，《人民日報(bào)》2018年3月2日第2版?！?。在這種語境下，“信仰”既可分別指“馬克思主義”“共產(chǎn)主義”，也可同時(shí)指兩者，但多數(shù)是同時(shí)指兩者或單獨(dú)指“馬克思主義”?！榜R克思主義”與“共產(chǎn)主義”都可被稱為信仰，而且在信仰的維度上含義相同，是因?yàn)閷τ谥袊伯a(chǎn)黨來說，“馬克思主義信仰”“共產(chǎn)主義信仰”“馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰”都是指如下精神狀態(tài)：堅(jiān)信馬克思主義基本原理（指基本觀點(diǎn)、基本立場和基本方法及其構(gòu)成的科學(xué)體系）及其創(chuàng)新理論（主要指中國特色社會(huì)主義理論）能指引人類通過社會(huì)主義革命和建設(shè)奔向共產(chǎn)主義，并將馬克思主義作為行動(dòng)指南，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。二是“信仰”“理想”并列使用。如習(xí)近平2013 年6 月在全國組織工作會(huì)議上的講話(15)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），第412-413頁。、2015 年12 月在全國黨校工作會(huì)議上的講話(16)習(xí)近平：《在全國黨校工作會(huì)議上的講話》，《求是》2016年第9期。等。在這種語境下，“信仰”主要指馬克思主義；“理想”既可單獨(dú)指共產(chǎn)主義理想或中國特色社會(huì)主義共同理想，又可同時(shí)指，在同時(shí)指時(shí)往往在“共產(chǎn)主義”后面加“遠(yuǎn)大理想”或“最高理想”，多數(shù)時(shí)候是同時(shí)指，因?yàn)槎呤墙y(tǒng)一的?！靶叛觥薄袄硐搿辈⒘?，分別突出了信仰的精神激勵(lì)作用、理想的方向指引作用。將理想分為遠(yuǎn)大理想（或最高理想）和共同理想，分別指共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義，并強(qiáng)調(diào)二者的統(tǒng)一，是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是按需分配、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，只能建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人的精神境界極大提高的基礎(chǔ)上，是未來社會(huì)的理想狀態(tài)，需要經(jīng)過一代又一代人的持續(xù)努力，是共產(chǎn)黨員的最高理想或遠(yuǎn)大理想；中國的社會(huì)主義還處于初級階段，具有中國特色，其奮斗目標(biāo)是在本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，這一階段性目標(biāo)，就是團(tuán)結(jié)全體中國人民共同奮斗的共同理想；共同理想逐漸實(shí)現(xiàn)的過程，也是向遠(yuǎn)大理想（最高理想）奮進(jìn)的過程。三是“信仰”“信念”并用，并將“信仰”放在首位。如2012 年11 月17 日的講話(17)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），第15頁。、2013年1 月5 日的講話(18)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第115頁。、2015 年9 月11 日的講話(19)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第676頁。、2019 年5 月31 日的講話(20)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第3卷），第525頁。、2021 年2 月20 日的講話(21)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第7期。、2021 年6 月30 日的講話(22)習(xí)近平：《在“七一勛章”頒授儀式上的講話》，《人民日報(bào)》2021年6月30日第2版。。在這種語境下，“信仰”多指馬克思主義，少數(shù)時(shí)候指共產(chǎn)主義；“信念”在黨的十九大前通常泛指社會(huì)主義和共產(chǎn)主義、黨的十九大后通常特指中國特色社會(huì)主義。將“信仰”放在“信念”前面，突出了前者對后者的統(tǒng)攝作用，因?yàn)橹挥袌?jiān)定馬克思主義信仰，才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念。黨的十九大后突出“中國特色社會(huì)主義的信念”，是因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義是新時(shí)代必須推進(jìn)的偉大事業(yè)，可促進(jìn)全體中國人民的共同富裕和中華民族的偉大復(fù)興，開辟人類文明的新形態(tài)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展，逐漸向共產(chǎn)主義目標(biāo)靠近。四是“信仰”“信念”“信心”三者并列。如2018 年12 月18 日在慶祝改革開放40 周年大會(huì)上的講話(23)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第739頁。、2019 年4 月30 日在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上的講話(24)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第3卷），第334頁。。在這種語境下，“信仰”“信念”“信心”分別指馬克思主義、中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中國夢（中華民族偉大復(fù)興）。對中國共產(chǎn)黨人來說，三者在理論層次上是逐漸聚焦、逐漸落實(shí)的過程：堅(jiān)定馬克思主義信仰，就是堅(jiān)定通過社會(huì)主義革命和建設(shè)走向共產(chǎn)主義的信念，在新時(shí)代就是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信念，就是堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化分別是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路、科學(xué)指南、根本保障、精神動(dòng)力，就會(huì)增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心；增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中國夢的信心，就會(huì)積極主動(dòng)地為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。堅(jiān)信中華民族能通過中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是堅(jiān)信社會(huì)主義的優(yōu)越性、共產(chǎn)主義理想的真實(shí)性、馬克思主義信仰的科學(xué)性。從黨的思想政治工作來說，馬克思主義信仰、中國特色社會(huì)主義信念、實(shí)現(xiàn)中國夢的信心三者都是新時(shí)代鑄魂育人的關(guān)鍵點(diǎn)位和必要環(huán)節(jié)，其形成過程是一個(gè)相互支撐、相互貫通的三位一體過程。(25)李忠軍，楊科：《新時(shí)代鑄魂育人的關(guān)鍵：信仰、信念、信心》，《思想理論教育》2019年第6期。

綜合來看，習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人信仰的表述，對馬克思主義信仰有狹義、廣義兩種理解：狹義的馬克思主義信仰與理想、信念、信心三者并列，前者對后面三者具有統(tǒng)攝作用；廣義的馬克思主義信仰與理想信念的含義基本一樣(26)劉建軍：《論馬克思主義信仰體系》，《求索》2020年第4期。，包括后面三者。而且，習(xí)近平在分別獨(dú)立使用“馬克思主義信仰”“理想信念”概念時(shí)，二者的含義常常是相同的。

二、強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰的價(jià)值功能

黨的十八大以來，習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰的價(jià)值功能的論述，突出了信仰堅(jiān)定對黨員個(gè)人的安身立命、對中國共產(chǎn)黨組織的興衰存亡、對中華民族的偉大復(fù)興的重要意義。

馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人安身立命的精神支柱。這是習(xí)近平任總書記以來反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。習(xí)近平認(rèn)為，馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱（即精神上的“鈣”）：信仰堅(jiān)定就能不驕不躁，不怕挫折和困難，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕；信仰動(dòng)搖就會(huì)變成功利主義、實(shí)用主義，及時(shí)行樂，貪圖私利(27)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第115-117頁。。只有用堅(jiān)定的馬克思主義信仰練就了“金剛不壞之身”，才能在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定(28)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），第413頁。；才能察大勢、應(yīng)變局、觀未來，才能奮斗不止、精進(jìn)不怠，才能辨別是非、廓清迷霧，才能抵御侵蝕、防止蛻變(29)《中共中央政治局召開專題民主生活會(huì)》，《人民日報(bào)》2021年12月29日第1版。。鄧小平面對革命戰(zhàn)爭的槍林彈雨能浴血奮戰(zhàn)、視死如歸，面對新中國建設(shè)的艱難局面能勵(lì)精圖治、百折不撓，面對“文化大革命”的十年內(nèi)亂能信念執(zhí)著、從不消沉，面對國際國內(nèi)政治風(fēng)波能冷靜觀察、從容應(yīng)對，就是因?yàn)樗袌?jiān)定的馬克思主義信仰。(30)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第2卷），第4頁。

共產(chǎn)黨人是否具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰事關(guān)共產(chǎn)黨的興衰存亡。這一論斷是習(xí)近平根據(jù)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和世界社會(huì)主義實(shí)踐的曲折歷程提出的。習(xí)近平認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨是以共同理想信念組織起來而不是因利益結(jié)成的政黨，要成為堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義執(zhí)政黨，必須堅(jiān)定理想信念；理想信念動(dòng)搖就會(huì)地動(dòng)山搖，蘇共垮臺(tái)就是因?yàn)槔硐胄拍钍幦粺o存(31)習(xí)近平：《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》，《求是》2019第19期。。政黨的衰落是從理想信念的喪失或缺失開始的，每一位黨員的理想信念堅(jiān)定是政黨堅(jiān)強(qiáng)有力的表現(xiàn)(32)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第2卷），第34-35頁。。政黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是以信仰堅(jiān)定為基礎(chǔ)的，只有全體黨員忠誠黨的理想信念，才能自覺維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證全黨上下擰成一股繩(33)習(xí)近平：《以史為鑒、開創(chuàng)未來 埋頭苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。。

共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平認(rèn)為，共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定，就能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施；就能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用(34)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），第11、35頁。；就能不斷壯大綜合國力，不斷建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢、贏得未來(35)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第117頁。。

習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰的重要意義的論述，是一個(gè)一體三面的整體：共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的信仰，就能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，將自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在為中國特色社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上；中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得成就的過程，就是黨員個(gè)人超越自我、建功立業(yè)的過程，就是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)的過程，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程。這些論述為新時(shí)代黨的建設(shè)和黨的思想政治工作指明了方向：黨的建設(shè)應(yīng)將政治建設(shè)放在首位，黨的政治建設(shè)應(yīng)將堅(jiān)定理想信念放在首位，黨的思想政治工作必須以理想信念教育為核心，理想信念教育應(yīng)以馬克思主義信仰教育為靈魂。

三、提出了檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人是否具有堅(jiān)定信仰的標(biāo)準(zhǔn)

習(xí)近平從行為表現(xiàn)的維度提出了檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人是否具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的標(biāo)準(zhǔn)：對黨忠誠、為民服務(wù)、敢于擔(dān)當(dāng)。

對黨忠誠，必須堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的理想，能為理想拼搏、奮斗、獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。習(xí)近平認(rèn)為，共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定的最好詮釋是對黨忠誠。檢驗(yàn)黨員干部對黨忠誠的標(biāo)準(zhǔn)，革命年代，是為黨和人民事業(yè)沖鋒陷陣、舍生忘死；和平時(shí)期，是自覺同黨中央保持高度一致，不折不扣把黨中央決策部署落到實(shí)處，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺執(zhí)行組織決定和服從組織安排。(36)《習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報(bào)》2021年9月2日第2版。勇挑重?fù)?dān)，經(jīng)得起權(quán)力金錢美色的誘惑，也是和平年代的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。這樣的檢驗(yàn)需要一個(gè)過程，要看長期表現(xiàn)，甚至看一輩子。(37)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），第415頁。習(xí)近平還重申了陳云的觀點(diǎn)：共產(chǎn)黨員不僅應(yīng)該為黨在各個(gè)時(shí)期的具體任務(wù)而奮斗，而且應(yīng)該為共產(chǎn)主義奮斗到底、奮斗到死；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革更加需要共產(chǎn)黨人有為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的精神。(38)習(xí)近平：《在紀(jì)念陳云同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》，《人民日報(bào)》2015年6月13日第2版。

對黨忠誠，必須在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力。習(xí)近平認(rèn)為，沒有政治定力的表現(xiàn)有：對共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)、正義感退化，向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念；在涉及原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧，耍滑頭(39)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），第414頁。。在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，就要像毛澤東那樣對共產(chǎn)主義矢志不移、執(zhí)著追求(40)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第688頁。，像鄧小平那樣相信世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的(41)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第2卷），第4頁。，像朱德那樣相信只有馬克思主義才是解決中國問題的真理(42)習(xí)近平：《在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話》，《黨的文獻(xiàn)》2017年第1期。，像陳云那樣相信馬克思主義一定會(huì)戰(zhàn)勝資本主義腐朽思想(43)習(xí)近平：《在紀(jì)念陳云同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》，《人民日報(bào)》2015年6月13日第2版。。

為民服務(wù)，就是全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是馬克思主義信仰的根本信念和道德要求，是馬克思主義信仰在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的行動(dòng)體現(xiàn)。(44)劉建軍：《論馬克思主義信仰的基本內(nèi)容和主要結(jié)構(gòu)》，《思想理論教育》2013年第3期。毛澤東認(rèn)為，判斷一個(gè)人是否真正馬克思主義者唯一標(biāo)準(zhǔn)是，這個(gè)人與廣大的工農(nóng)群眾的關(guān)系如何，即能否結(jié)合在一塊(45)毛澤東：《毛澤東選集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第566-567頁。。鄧小平說：“世界觀的重要表現(xiàn)是為誰服務(wù)。一個(gè)人，如果愛我們社會(huì)主義祖國，自覺自愿地為社會(huì)主義服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，應(yīng)該說這表示他初步確立了無產(chǎn)階級世界觀?！?46)鄧小平：《鄧小平文選》（第2卷），第92頁。習(xí)近平認(rèn)為，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨，衡量共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定的客觀標(biāo)準(zhǔn)是，堅(jiān)持根本宗旨，吃苦在前、享受在后，勤奮工作、廉潔奉公，集中精力辦好自己的事情，不斷改善人民的生活(47)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第116-117頁。。

敢于擔(dān)當(dāng)，就是堅(jiān)持原則、敢于斗爭。習(xí)近平認(rèn)為，敢于擔(dān)當(dāng)是衡量共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定的重要標(biāo)準(zhǔn)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是堅(jiān)持原則，敢于亮劍，敢于迎難而上，敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于堅(jiān)決斗爭(48)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第1卷），第413頁。；要敢于斗爭和善于斗爭，在大是大非問題上堅(jiān)定不移，在工作中敢于碰硬和動(dòng)硬，在維護(hù)國家核心利益上敢于針鋒相對(49)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第2卷），第190頁。。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)和中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，要丟掉幻想、勇于斗爭，在原則問題上寸步不讓、寸土不讓，以前所未有的意志品質(zhì)維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益(50)《習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報(bào)》2021年9月2日第1版。。

在習(xí)近平的論述中，對黨忠誠、為民服務(wù)、敢于擔(dān)當(dāng)三者是統(tǒng)一的，分別代表了中國共產(chǎn)黨員對組織、對人民、對錯(cuò)誤或敵對勢力的態(tài)度和行為。因?yàn)閷h忠誠就要堅(jiān)定理想和政治定力，牢記宗旨，自覺維護(hù)人民的利益。堅(jiān)定政治定力包含著堅(jiān)定人民立場，敢于擔(dān)當(dāng)包含著敢于和善于與損害人民利益的思想行為做斗爭。全心全意為人民服務(wù)，是對黨忠誠和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的論述，為黨的組織建設(shè)特別是干部的選拔考核提供了指南。

四、指出了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰的主要途徑

習(xí)近平根據(jù)理想信念的生成機(jī)理指出了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰的主要途徑：學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典和馬克思主義中國化最新理論成果，學(xué)習(xí)四史，用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中發(fā)展理論；緬懷革命先烈，向偉人學(xué)習(xí)，黨的高級干部發(fā)揮示范作用；經(jīng)常開展主題教育、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)；堅(jiān)持批評和自我批評，勇于自我革命。

學(xué)習(xí)馬克思主義，以馬克思主義為行動(dòng)指南，并在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，是堅(jiān)定馬克思主義信仰的基礎(chǔ)。習(xí)近平認(rèn)為，理想信念的確立，是一種理性的選擇，必須有深厚的理論信仰作支撐，必須學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量。(51)習(xí)近平：《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》，《求是》2019年第22期。堅(jiān)定的理想信念，必須以深刻理解馬克思主義、深刻把握歷史規(guī)律、深刻認(rèn)識中國國情為基礎(chǔ)(52)習(xí)近平：《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》，《求是》2019年第19期。。學(xué)習(xí)馬克思主義要自覺主動(dòng)、及時(shí)跟進(jìn)、聯(lián)系實(shí)際、篤信篤行(53)習(xí)近平：《在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話》，《求是》2019年21期。。馬克思主義理論必須在同中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合過程中進(jìn)行理論創(chuàng)新并用以指導(dǎo)實(shí)踐(54)《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報(bào)》2022年1月12日第1版。。要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟“四史”，并在學(xué)習(xí)的過程中堅(jiān)定理想信念(55)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第7期。。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟馬克思主義理論和“四史”，才能深刻認(rèn)識實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是漫長歷史過程，需要若干代人接續(xù)奮斗；才能夠深刻認(rèn)識中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；才能把踐行共同理想和堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚(56)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第115-117頁。。

向革命先烈和偉人學(xué)習(xí)、黨的高級干部以身示范，是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人馬克思主義信仰的重要方式。黨的十八大后，習(xí)近平很重視革命傳統(tǒng)教育，經(jīng)常要求黨員從紅色資源中汲取信仰力量。習(xí)近平認(rèn)為，革命先烈為了理想和信念慷慨赴死，靠的是信仰；共產(chǎn)黨人可從中汲取強(qiáng)大的信仰力量(57)習(xí)近平：《用好紅色資源，傳承好紅色基因把紅色江山世世代代傳下去》，《求是》2021年第10期。。習(xí)近平在號召共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)毛澤東、鄧小平、劉少奇、朱德、陳云等偉人時(shí)，都要求首先學(xué)習(xí)他們的馬克思主義信仰堅(jiān)定。他認(rèn)為，抓理想信念，最關(guān)鍵的是要抓好高級干部。如果軍隊(duì)的高級干部真正信仰馬克思主義，真正愛黨愛國愛人民愛軍隊(duì)，知行合一、篤志躬行、勇于擔(dān)當(dāng)、率先垂范，全軍理想信念教育就會(huì)大有成效。(58)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第2卷），第402-403頁。中央委員會(huì)的成員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭做遠(yuǎn)大理想和共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以此來增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，以此來提高抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力，以實(shí)際行動(dòng)讓廣大黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。(59)習(xí)近平：《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》，《求是》2019年第19期。

經(jīng)常開展主題教育、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，是堅(jiān)定馬克思主義信仰的保障機(jī)制。黨的十八大以來，黨中央先后開展了黨的群眾路線實(shí)踐教育、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等，這些教育的目標(biāo)都含有培育和堅(jiān)定馬克思主義信仰。如“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育首要目標(biāo)就是立根固本，堅(jiān)定馬克思主義信仰(60)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），第676頁。；“兩學(xué)一做”著力解決黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問題，主要是對共產(chǎn)主義缺乏信仰、對中國特色社會(huì)主義缺乏信心(61)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：人民出版社，2018年，第223頁。；“不忘初心、牢記使命”主題教育具體目標(biāo)就包含思想政治受洗禮，重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定信仰、信念。習(xí)近平在黨的十九大上提出推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上提出將不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題(62)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》（第3卷），第525、49、538頁。，其目標(biāo)都含有堅(jiān)定共產(chǎn)黨人馬克思主義信仰。開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好(63)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第7期。。持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，就是要嚴(yán)格黨規(guī)黨紀(jì)的約束，及時(shí)處理喪失理想信念的行為，引導(dǎo)共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活品位和情趣，為信仰的蛻化防微杜漸(64)劉建軍：《習(xí)近平理想信念論述的歷史梳理與理論闡釋》，《河海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2015年第3期。。

勇于自我革命是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰的品格保證。習(xí)近平認(rèn)為，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨獨(dú)有的政治品格和堅(jiān)定信仰的保證；有了這一品格，中國共產(chǎn)黨才能多次在危難之際重新奮起、失誤之后撥亂反正，才能歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊；中國共產(chǎn)黨要在成就輝煌、美譽(yù)不斷的情況下不迷失自我，必須勇于自我革命(65)習(xí)近平：《以史為鑒、開創(chuàng)未來 埋頭苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。。自我革命關(guān)鍵要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，全體黨員都要增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，繼續(xù)打好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(66)《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報(bào)》2022年1月12日第1版。。

習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰的四個(gè)途徑的論述，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。學(xué)習(xí)理論和歷史，學(xué)習(xí)革命先烈和偉人的精神，開展主題教育，進(jìn)行自我革命，都可以堅(jiān)定馬克思主義信仰，四者無法嚴(yán)格區(qū)分，學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)、實(shí)踐是結(jié)合在一起。而且，四者都需要長期堅(jiān)持，是一輩子的事情。這些論述對于加強(qiáng)黨的信仰教育和高校的理想信念教育具有重要指導(dǎo)意義。