邴英林

(香港教育大學(xué)，香港 999077)

人工智能嵌入到人們?nèi)粘Ｉ钪幸呀?jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。人工智能技術(shù)利用數(shù)據(jù)、流量、資本來(lái)掌控社會(huì)的發(fā)展，引發(fā)了社會(huì)性的技術(shù)革命和文化革命，甚至造成了數(shù)字霸權(quán)主義、數(shù)字壟斷主義、數(shù)字資本主義的盛行，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。在此背景下，人工智能技術(shù)對(duì)教育領(lǐng)域的滲透程度也進(jìn)一步加深，既推動(dòng)了人工智能時(shí)代師生教育共同體的發(fā)展，形成了共在共同體、共軛共同體、共建共同體、共享共同體。同時(shí)，人工智能時(shí)代下的虛假信息、多元文化、意識(shí)形態(tài)全景監(jiān)控又深刻沖擊著師生教育共同體的發(fā)展。因此，要更加關(guān)注人工智能時(shí)代師生教育共同體建設(shè)的發(fā)展問(wèn)題，落實(shí)立德樹人教育和核心素養(yǎng)教育。

一、人工智能時(shí)代師生教育共同體建構(gòu)的邏輯

人工智能時(shí)代賦能教育建設(shè)實(shí)現(xiàn)了師生教育共同體結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)出新的理論邏輯，形成了多樣化的共同體結(jié)構(gòu)。

(一)共在共同體：人工智能時(shí)代師生教育共同體建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)

師生教育共同體是對(duì)教育中師生關(guān)系的科學(xué)解讀和創(chuàng)新發(fā)展。雖然中國(guó)社會(huì)的教育經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展，并且經(jīng)歷了教師的絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)，到教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的師生關(guān)系，再到師生雙主體的師生關(guān)系結(jié)構(gòu)，在這個(gè)過(guò)程中師生教育共同體的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變革，并且這種變化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們對(duì)教學(xué)理念的深入認(rèn)識(shí)也呈現(xiàn)出越發(fā)理性的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。師生教育的關(guān)系結(jié)構(gòu)根源于經(jīng)濟(jì)制度，并且受到經(jīng)濟(jì)體制、政治制度、文化制度的制約，主要表現(xiàn)為在傳統(tǒng)的封建社會(huì)中的師生教育相脫離的教學(xué)模式再向強(qiáng)調(diào)師生教育共同體的科學(xué)教育關(guān)系的創(chuàng)新發(fā)展。也就是說(shuō)，師生教育共同體的科學(xué)教育關(guān)系并不是從來(lái)就有的，而是隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展以及人們對(duì)于教育理念的深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的具有時(shí)代價(jià)值和研究?jī)r(jià)值的教育理念。遵循此邏輯，人工智能時(shí)代的師生教育共同體結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的創(chuàng)新發(fā)展，主要表現(xiàn)為算法技術(shù)、智能技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)賦能當(dāng)代的師生教育關(guān)系之中，使得人工智能時(shí)代師生教育共同體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)、形式和內(nèi)容，其中人工智能時(shí)代建構(gòu)起的師生教育共同體關(guān)系結(jié)構(gòu)成為研究的邏輯起點(diǎn)。

人工智能賦能當(dāng)代教育之中形成共在共同體的師生教育結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的師生教育雖然能夠通過(guò)教育現(xiàn)場(chǎng)教育以及學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)來(lái)構(gòu)建師生互動(dòng)的有機(jī)共同體結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出良好的課堂氛圍和教學(xué)效果。但是，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不可避免地會(huì)受到教育地點(diǎn)、教育時(shí)間、教育環(huán)境的影響，使得師生共同體的有機(jī)關(guān)系結(jié)構(gòu)只能停留在或者實(shí)施于現(xiàn)場(chǎng)課堂之中。相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之中建構(gòu)起的師生共同體結(jié)構(gòu)，人工智能技術(shù)的在師生教育的應(yīng)用進(jìn)一步推動(dòng)了師生共同體結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新發(fā)展，使得師生教育共同體大大減少了時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的制約，真正迎來(lái)了人工智能時(shí)代師生教育共同體結(jié)構(gòu)的新發(fā)展，形成了師生教育文化共同體結(jié)構(gòu)、師生教育資源共同體結(jié)構(gòu)、師生教育合作共同體結(jié)構(gòu)和師生教育實(shí)踐共同體結(jié)構(gòu)。并且，這種新的教師教育共同體結(jié)構(gòu)也是作為新的師生教育共同體結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的師生教育共同體結(jié)構(gòu)的區(qū)別與分界線。

(二)共軛共同體：人工智能時(shí)代師生教育共同體建構(gòu)的邏輯重點(diǎn)

人工智能時(shí)代推動(dòng)師生教育共同體結(jié)構(gòu)是要建立新型的師生關(guān)系而不是物與物的關(guān)系，這種新型的人與人之間相互制約、相互影響、相互協(xié)作的關(guān)系就是共軛共同體結(jié)構(gòu)。人工智能賦能師生教育共同體建設(shè)是要形成教學(xué)相長(zhǎng)和師生互動(dòng)的有機(jī)關(guān)系，而不是把師生教育關(guān)系簡(jiǎn)單地看作是物與物的關(guān)系，這樣才是貫徹了立德樹人的科學(xué)教育理念，“共軛有機(jī)體作為一個(gè)整全性存在不是物與物之間的機(jī)械聚合，而是人與人之間的有機(jī)聯(lián)合，是一種類存在屬性的應(yīng)當(dāng)。”[1]從根本上來(lái)說(shuō)，師生教育關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的教師教學(xué)場(chǎng)域和學(xué)生學(xué)習(xí)場(chǎng)域的疊加。他們之間本質(zhì)上是相互影響、相互協(xié)作的有機(jī)共同體結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，既不是教師作為獨(dú)立的群體力量展現(xiàn)出強(qiáng)大的教學(xué)能力，也不是學(xué)生作為獨(dú)立的群體力量進(jìn)行獨(dú)立的學(xué)習(xí)，他們是獨(dú)立基礎(chǔ)上的統(tǒng)一和統(tǒng)一基礎(chǔ)上的各自獨(dú)立，這樣的結(jié)構(gòu)就是共軛共同體結(jié)構(gòu)。

人工智能時(shí)代推動(dòng)師生教育共同體形成了場(chǎng)域共軛和價(jià)值共軛結(jié)構(gòu)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們對(duì)教學(xué)理念的深入認(rèn)識(shí)師生共軛共同體結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，也取得了一定的成效。與此同時(shí)，人工智能賦能師生教育之中，進(jìn)一步推動(dòng)了師生教育共軛共同體的創(chuàng)新發(fā)展，形成了場(chǎng)域共軛和價(jià)值共同體共軛結(jié)構(gòu)。從場(chǎng)域共軛共同體結(jié)構(gòu)來(lái)看，在人工智能時(shí)代師生共軛共同體結(jié)構(gòu)之中共軛要素是主體，“軛”成為客體中介，主體在“軛”這一客體中介的作用下，展現(xiàn)出“主體—客體—主體”的運(yùn)動(dòng)邏輯。簡(jiǎn)而言之，人工智能為師生教育共同體的形成和發(fā)展建立了更加強(qiáng)大、寬廣的場(chǎng)域，成為重要的客體中介，在這個(gè)場(chǎng)域之中師生交流與互動(dòng)變得更加頻繁，加快了有機(jī)共同體的發(fā)展。在價(jià)值共軛共同體架構(gòu)來(lái)看，人工智能為師生共同價(jià)值的凝聚與形成提供了重要的平臺(tái)，在人工智能技術(shù)的作用下，數(shù)據(jù)、流量、資本都成為構(gòu)建師生價(jià)值共同體的重要力量，既遵循了倡議性的規(guī)律、結(jié)構(gòu)功能規(guī)律、整體優(yōu)化規(guī)律，又建構(gòu)起了具有共同價(jià)值的師生價(jià)值共軛共同體結(jié)構(gòu)。

(三)共建共同體：人工智能時(shí)代師生教育共同體建構(gòu)的邏輯支點(diǎn)

師生共同體的建構(gòu)與發(fā)展不是自發(fā)的，而是需要雙方共同參與到建設(shè)中來(lái)形成自在和自為。人們對(duì)于師生共同體的形成與發(fā)展存在這樣一種誤區(qū)，他們普遍認(rèn)為師生共同體的形成是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自發(fā)形成的結(jié)果，是一種順其自然的規(guī)律性存在，從而忽視了師生雙方在共同體建設(shè)中各種主觀能動(dòng)性發(fā)揮的重要性，忽視了師生共同體建構(gòu)不止是一種自發(fā)的行為，從根本上來(lái)說(shuō)，共同體建設(shè)更是師生雙方自在和自為的能動(dòng)性活動(dòng)。并且，正是隨著人們對(duì)教育理念的深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上師生雙方在共同參與到共同體建設(shè)之中形成了共建共同體結(jié)構(gòu)從而構(gòu)成了師生之間同頻共振，其中師生之間的共振幅度、共振頻率、共振頻次都呈現(xiàn)出驚人的一致。

人工智能技術(shù)賦能師生共同體建設(shè)，為師生之間共同參與共同體建設(shè)提供了更加舒適的環(huán)境與條件。以往的師生共建共同體一定程度上受到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)環(huán)境的制約大多只能建立起形式上的共同體結(jié)構(gòu)。造成這種問(wèn)題的主要原因是傳統(tǒng)教育環(huán)境與理念缺少師生之間的有效互動(dòng)與精神交流，沒(méi)能從根本上形成師生之間具有實(shí)質(zhì)內(nèi)核的共建共同體結(jié)構(gòu)。人工智能技術(shù)在教育中的應(yīng)用成功地解決了傳統(tǒng)教育中的環(huán)境與條件的制約，使得師生之間的交流與共同體建設(shè)變得更加靈活和方便，增加了師生之間的線上互動(dòng)和精神交流。在此條件下，人工智能確實(shí)在很大程度上推進(jìn)了師生之間共建共同體的建設(shè)，使雙方更加方便發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性，并且?guī)熒?dòng)也成為自在和自為的活動(dòng)，形成了精神的同頻共振。

(四)共享共同體：人工智能時(shí)代師生教育共同體建構(gòu)的邏輯重點(diǎn)

師生共同體結(jié)構(gòu)建設(shè)的目的就是要實(shí)現(xiàn)師生之間的成果共享。共享共同體結(jié)構(gòu)與共同體、共軛共同體、共建共同體之間是相互關(guān)聯(lián)，也就是說(shuō)共在共同體、共軛共同體、共建共同體建設(shè)的目的是為了建立師生在教育過(guò)程中的成果共享、資源共享。與之相對(duì)應(yīng)，共享共同體建設(shè)倒逼共在共同體、共軛共同體、共建共同體的進(jìn)一步發(fā)展，為它們提供了方向指引和價(jià)值指向。從根本上來(lái)說(shuō)，師生教育共享共同體結(jié)構(gòu)是要建設(shè)師生之間的雙向度協(xié)同發(fā)展，而不是形成各自單向度的且具有“排他性”的獨(dú)立結(jié)構(gòu)，這是因?yàn)橹挥薪⒐蚕砉餐w的有機(jī)結(jié)構(gòu)才能形成師生教育的協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)師生之間的教學(xué)相長(zhǎng)。

人工智能時(shí)代資本、數(shù)據(jù)、流量成為師生教育共享共同體建設(shè)的重要資源。人工智能時(shí)代與傳統(tǒng)教育時(shí)代最大的不同在于資本、數(shù)據(jù)、流量成為重要的教育資源，只有通過(guò)師生共享資本、數(shù)據(jù)、流量這些重要的教育資源才能更好地開展協(xié)同育人和立德樹人教育。在此背景下，也要警惕資本、數(shù)據(jù)、流量的壟斷造成的數(shù)字霸權(quán)主義，這是因?yàn)槲鞣缴鐣?huì)思潮對(duì)于資本、數(shù)據(jù)、流量的壟斷會(huì)造成西方腐朽價(jià)值觀對(duì)中國(guó)社會(huì)教育的滲透，從而動(dòng)搖主流意識(shí)形態(tài)作為重要教育理念的地位。其中，有效地應(yīng)對(duì)策略就是要“優(yōu)化資源配置，樹立實(shí)踐價(jià)值取向，營(yíng)造共同體共生文化，建立評(píng)估反饋機(jī)制?！盵2]

二、人工智能時(shí)代師生教育共同體建構(gòu)的功能

人工智能在教育領(lǐng)域的運(yùn)用不僅展現(xiàn)出新的理論邏輯，更是形成了多樣化的功能，對(duì)于教師教育和學(xué)生學(xué)習(xí)都有重大價(jià)值，是真正做到全面落實(shí)協(xié)同育人的教育理念。

(一)頂層設(shè)計(jì)：堅(jiān)持算法的主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位

人工智能時(shí)代師生教育共同體建設(shè)要始終堅(jiān)持馬克思主義作為主流意識(shí)形態(tài)的重要地位。師生教育共同體建設(shè)是具有社會(huì)主義屬性的存在，是要解決社會(huì)主義的教育問(wèn)題，傳播馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)，而不是盲目地跟從西方教育模式。從這一點(diǎn)可以清楚地看到，師生教育共同體建設(shè)是具有屬性的區(qū)別，是與國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家的制度、國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)、國(guó)家的安全緊密聯(lián)系的存在。這就大大抨擊了西方學(xué)者認(rèn)為的“教育無(wú)國(guó)界”的錯(cuò)誤思想和論斷。這是因?yàn)?，教育作為?guó)家的上層建筑，是由國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，而不同的國(guó)家發(fā)展模式、不同的國(guó)家制度則會(huì)建立不同的經(jīng)濟(jì)制度，譬如中國(guó)所堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度以及公有制為主體的多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)制度就是要堅(jiān)持和貫徹社會(huì)主義的教育理念，其教育內(nèi)核就是要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的重要地位。這就是當(dāng)前師生教育共同體結(jié)構(gòu)的重要功能。

算法作為人工智能的重要技術(shù)手段，進(jìn)一步推動(dòng)了主流思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。技術(shù)理性要與主流教育觀念相契合，并且服務(wù)于主流教育理念，成為推動(dòng)主流教育理念和建構(gòu)師生教育共同體的重要技術(shù)手段，而不是讓主流教育服務(wù)于技術(shù)理性，使人喪失了主體地位和自我價(jià)值。概而言之，“技術(shù)價(jià)值要與人的價(jià)值、文化價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)人的自由?！盵3]算法技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用成功帶動(dòng)了師生教育資源共享、師生情感交流、師生線上互動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)了師生教育共同體的發(fā)展。隨著算法提供的智能服務(wù)以及資源共享，師生之間確實(shí)實(shí)現(xiàn)了自我的發(fā)展和雙向的協(xié)同發(fā)展，使學(xué)生真正建立起了自我價(jià)值和自我認(rèn)知，是一種自由的交流活動(dòng)和正能量的互動(dòng)，是具有革命性的教育體系發(fā)展。

(二)主體建構(gòu)：人工智能培育學(xué)生的主體意識(shí)

人工智能在師生教育中的運(yùn)用成功開辟了新的師生共同體場(chǎng)域。師生教育共同體不是自然形成的，而是需要在教師教育實(shí)踐中喚醒和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生真正地參與到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)之中，讓學(xué)生有獲得感、成就感和幸福感，達(dá)到師生之間在學(xué)習(xí)上的情感共鳴。與傳統(tǒng)教育不同，師生教育共同體結(jié)構(gòu)是一種新型的教育結(jié)構(gòu)，需要借助情感、交流、互動(dòng)等教育手段，并以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生心甘情愿地學(xué)習(xí)。并且，隨著立德樹人和協(xié)同育人教育理念的深入發(fā)展，勞動(dòng)教育在培育師生的共同體結(jié)構(gòu)和推進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)發(fā)展方面起到越發(fā)重要的作用。正是基于勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)，師生教育共同體理念得以實(shí)現(xiàn)，真正做到由“天國(guó)”向“人間”，“觀念”向“現(xiàn)實(shí)”的轉(zhuǎn)變，而師生教育共同體理念和學(xué)生的主體能動(dòng)性培育也不再是口號(hào)和幻想，而是存在于生活中的現(xiàn)實(shí)。

人工智能技術(shù)在推動(dòng)師生教育共同體結(jié)構(gòu)發(fā)展的同時(shí)，也存在意識(shí)形態(tài)控制和遮蔽。因此，也要警惕人工智能技術(shù)對(duì)學(xué)生主體能動(dòng)性的控制，通過(guò)教師教育的積極引導(dǎo)和師生之間共同體的建構(gòu)來(lái)協(xié)同推進(jìn)學(xué)生主體能動(dòng)性的建構(gòu)。隨著人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，呈現(xiàn)出數(shù)字消費(fèi)主義、網(wǎng)絡(luò)民粹主義、數(shù)字霸權(quán)主義等新的社會(huì)思潮，這些新的社會(huì)思潮的本質(zhì)是西方意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年學(xué)生的控制，是資本發(fā)展和資本邏輯的演進(jìn)結(jié)果。然而，學(xué)生作為人工智能時(shí)代的主要參與者不可避免地會(huì)受到這些社會(huì)思潮的影響，嚴(yán)重影響青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在此背景下，要通過(guò)教師教育的引導(dǎo)和師生教育共同體結(jié)構(gòu)的建立來(lái)提高人工智能時(shí)代青年學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、判斷能力、思考能力和辨別能力，通過(guò)有效聚合各類教育資源并進(jìn)行運(yùn)用來(lái)培育學(xué)生的主體性。

(三)價(jià)值關(guān)聯(lián)：全面落實(shí)協(xié)同育人的教育理念

人工智能技術(shù)在教育中應(yīng)用的最大成功之處就是有效地整合各類教育資源，全面推進(jìn)了協(xié)同育人教育理念的發(fā)展。師生教育共同體建構(gòu)并不是要強(qiáng)調(diào)教師教育的數(shù)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)量，而是更強(qiáng)調(diào)師生之間在共同的教育過(guò)程中展現(xiàn)出互動(dòng)和協(xié)同的有機(jī)教育關(guān)系，是對(duì)整個(gè)教育過(guò)程中教育資源、教學(xué)方式、教育方法的綜合運(yùn)用，是對(duì)各個(gè)部分的有機(jī)整合，并以科學(xué)的方式進(jìn)行串聯(lián)形成的師生教育共同體結(jié)構(gòu)。前面提到教育過(guò)程中的各個(gè)部分的有機(jī)整合并不是一種狹隘的視角，而是從更加宏大和廣義的視角進(jìn)行論述。這是因?yàn)?，以往的師生教育存在一定的認(rèn)識(shí)缺陷，只重視把課堂、學(xué)校、教師、學(xué)生等作為教育活動(dòng)的要素，忽視了家風(fēng)、家教、家訓(xùn)對(duì)于師生教育重要性，“家風(fēng)家教是社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的德育教化方式。”[4]事實(shí)上，傳統(tǒng)師生教育共同體結(jié)構(gòu)的本質(zhì)并不是要擴(kuò)大教育的內(nèi)容和場(chǎng)域，而是更加注重在教育過(guò)程中把各個(gè)部分進(jìn)行有機(jī)融合，形成強(qiáng)大的凝聚力，落實(shí)師生教育協(xié)同育人的教育觀念。

實(shí)現(xiàn)師生教育共同體協(xié)同育人最重要的是匹配合適的教育方式和教學(xué)方法。傳統(tǒng)的師生教育共同體結(jié)構(gòu)難以形成穩(wěn)定的內(nèi)核的重要原因就是面對(duì)浩如煙海的教學(xué)資源，教師教育難以選擇合適的方法進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。加上面對(duì)日益復(fù)雜的學(xué)生學(xué)情，教師雖然竭盡全力試圖尋找高效的教學(xué)方式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠真正地參與到教學(xué)過(guò)程之中，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。但是，受到教學(xué)技術(shù)手段和場(chǎng)域的影響，協(xié)同育人的教學(xué)理念很難取得令人滿意的成效。以此為背景，人工智能提供了宏大教學(xué)場(chǎng)域和智能的教學(xué)方式確實(shí)在很大程度上克服了傳統(tǒng)教育的弊端，實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)景重構(gòu)、數(shù)據(jù)追蹤和資源匹配方面的創(chuàng)新性應(yīng)用服務(wù)，不僅推動(dòng)了教師教育的發(fā)展，更是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)多主體育人成效在一線耦合。

(四)技術(shù)創(chuàng)新：人工智能賦能師生教育新的意涵

人工智能催生了多樣化的師生教育共同體結(jié)構(gòu)，衍生出新的師生教育共同體內(nèi)涵。人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用具有重大的價(jià)值意蘊(yùn)，為師生教育共同體建構(gòu)帶來(lái)了革命性的創(chuàng)新發(fā)展，是區(qū)分新舊教育理念發(fā)展的重要分水嶺。這是主要是因?yàn)樵谌斯ぶ悄軙r(shí)代中資本、流量、數(shù)據(jù)、算法推薦成為推動(dòng)和建構(gòu)師生教育共同體結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，是關(guān)鍵的要素集合。其中，資本、流量、數(shù)據(jù)、算法推薦是具有廣闊場(chǎng)域的技術(shù)手段，正是它們與師生教育共同體的有機(jī)結(jié)合之下形成了多樣化的師生教育共同體類型，這些類型主要包括師生教育文化共同體、師生教育資源共同體、師生教育合作共同體、師生教育實(shí)踐共同體，并且他們之間是共在、共生、共存、共軛、共建、共享的協(xié)同關(guān)系。

人工智能技術(shù)作為技術(shù)理性在師生教育領(lǐng)域的應(yīng)用是為了服務(wù)于師生教育隨著人工智能技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的成功應(yīng)用，部分群眾提出了用全智能的人工智能取代人的生產(chǎn)勞動(dòng)的主張，提倡極致的技術(shù)理性。但是，持這種觀點(diǎn)的人是過(guò)于偏激，他們忘記了技術(shù)理性的目的是要服務(wù)于人的初心和目的，而偏執(zhí)的觀點(diǎn)造成了技術(shù)理性與人的自由全面發(fā)展的本末倒置。從根本上來(lái)說(shuō)，“算法是實(shí)現(xiàn)人工智能的重要引擎?！盵5]人工智能賦能師生教育共同體建設(shè)是要實(shí)現(xiàn)“追逐算法”到“駕馭算法”的時(shí)代跨越，利用人工智能的內(nèi)容、協(xié)同、關(guān)聯(lián)、效用、知識(shí)推擠技術(shù)整合師生教育中的資源，從而建立堅(jiān)固的師生教育共同體結(jié)構(gòu)。

三、人工智能時(shí)代師生教育共同體建構(gòu)的路徑

人工智能技術(shù)推動(dòng)了師生教育共同體的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，但也面臨許多問(wèn)題。因此，要選擇科學(xué)的發(fā)展路徑，并建構(gòu)真正的師生教育共同體。

(一)智能技術(shù)構(gòu)建“推薦圖譜”，形成師生教育共同體的情感

人工智能背景下師生教育共同體建設(shè)需要師生之間的共同情感，以共同情感建構(gòu)師生之間的有機(jī)共同體結(jié)構(gòu)。從根本上來(lái)說(shuō)，師生教育關(guān)系活動(dòng)是關(guān)于人與人之間的情感活動(dòng)，情感在師生教育共同體建構(gòu)過(guò)程中起到關(guān)鍵性作用。以此為契機(jī)，人工智能時(shí)代師生教育共同體的建構(gòu)也要著力于情感關(guān)系的建構(gòu)。這是因?yàn)閹熒逃餐w的情感關(guān)系既在人工智能的幫助下得到了環(huán)境優(yōu)勢(shì)、平臺(tái)優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使得師生教育共同情感建設(shè)能夠更加順利地進(jìn)行。期間，資本、流量、數(shù)據(jù)、算法推薦都能夠成為重要的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和平臺(tái)便利。與此同時(shí)，人工智能時(shí)代共同體情感的建構(gòu)也會(huì)受到多元文化和多元教育理念的深入影響和沖擊，從而面臨師生之間情感縫隙的增加與擴(kuò)大。由此，要在人工智能領(lǐng)域進(jìn)行供給側(cè)改革，“通過(guò)理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新。”[6]對(duì)廣闊增長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行甄別和運(yùn)用，有效地讓豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和人工智能技術(shù)手段運(yùn)用于師生情感教育之中，通過(guò)文字、圖像、視頻、語(yǔ)音等智能化的教育手段來(lái)建構(gòu)師生教育中的共同體情感。

人工智能背景下的師生共同體情感建構(gòu)由抽象的語(yǔ)言文字逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦蠡摹巴扑]圖譜”。人工智能背景下的師生共同體情感建構(gòu)形成的“推薦圖譜”的核心意涵就是把當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題通過(guò)圖片、視頻、投影等圖像化的智能形式展現(xiàn)在師生面前，使師生能夠針對(duì)及時(shí)的現(xiàn)象問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題展現(xiàn)討論并形成科學(xué)的觀念，起到教育的成效，形成師生教育中的共同體情感，是人工智能時(shí)代師生教育情感共同體的重要內(nèi)容，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式的革新。師生教育情感共同體中的“推薦圖譜”的兩個(gè)核心關(guān)鍵詞就是“智能熱點(diǎn)推薦”和“新媒體傳播”，它會(huì)根據(jù)“流行度”“趨勢(shì)”“最常討論”等功能主動(dòng)分析受眾參與網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的熱點(diǎn)、難點(diǎn)等問(wèn)題，容易引起學(xué)生的興趣和思考。因此，可以充分利用技術(shù)智能構(gòu)建“推薦圖譜”，形成師生教育共同體的情感。

(二)智能技術(shù)構(gòu)建“防火墻”，戳破師生教育共同體的“氣泡”

師生教育共同體是要建立真正的共同體結(jié)構(gòu)，戳破虛假共同體和冒牌共同體的氣泡機(jī)構(gòu)。人工智能技術(shù)本身只是作為推動(dòng)師生教育共同體的重要工具和手段，其本身是不具有正義與非正義、真實(shí)與非真實(shí)、理性與非理性之分，人才是掌握與運(yùn)用人工智能技術(shù)的主體，并且人會(huì)根據(jù)自身的需求來(lái)區(qū)分和判斷人工智能技術(shù)的利弊。在此情況下，真實(shí)人工智能技術(shù)本身不具有判斷力和解釋力，后續(xù)則需要在師生教育共同體建設(shè)中發(fā)揮教師與學(xué)生作為人工智能技術(shù)手段的主體力量的重要作用，構(gòu)建“防火墻”，戳破師生教育共同體的“氣泡”，形成真正共同體結(jié)構(gòu)，而非虛假或者冒牌的師生教育共同體結(jié)構(gòu)。

建設(shè)師生教育真正共同體結(jié)構(gòu)需要利用人工智能技術(shù)形成“過(guò)濾氣泡”的能力。前面已經(jīng)論述到人工智能本身不具有判斷力和正義價(jià)值觀，但是人工智能卻是構(gòu)建師生教育真正共同體過(guò)程中必不可少的技術(shù)手段和重要場(chǎng)域。具體來(lái)說(shuō)，要從在原有協(xié)同過(guò)濾算法技術(shù)基礎(chǔ)上構(gòu)建興趣模型和人工打造協(xié)同過(guò)濾“防火墻”，積極預(yù)防過(guò)度的教育商業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)，讓人工智能技術(shù)服務(wù)與師生教育之中，回歸到師生教育的本真和初心，貫徹以學(xué)生為中心和立德樹人的教育理念。同時(shí)，“教育實(shí)體是教育共同體，教育共同體的人文本性的實(shí)質(zhì)是倫理實(shí)體。”[7]人工智能時(shí)代師生教育真正共同體的建構(gòu)必須要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展則表現(xiàn)為以偉大建黨精神為核心的中國(guó)精神，是中華民族具有的能夠建構(gòu)真正師生共同體的精神內(nèi)核和倫理思想。概而言之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展就構(gòu)成了人工智能時(shí)代建構(gòu)師生教育真正共同體結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)核，在此基礎(chǔ)上形成的師生教育共同體才是真正堅(jiān)固的共同體。

(三)智能技術(shù)構(gòu)建“議程設(shè)置”，實(shí)現(xiàn)師生教育共同體的價(jià)值引領(lǐng)

面對(duì)浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源必須要進(jìn)行“議程設(shè)置”，明確師生教育共同體的邊界。人工智能時(shí)代與傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育最為明顯的區(qū)別就是教育資源呈現(xiàn)出無(wú)窮大的發(fā)展趨勢(shì)，并且隨著新媒體、自媒體和全媒體的不斷豐富和發(fā)展，消費(fèi)者在熟練掌握流量密碼和數(shù)據(jù)密碼以后，他們也逐漸由傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的角色轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的角色，并不斷運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作，形成了浩如煙海的教育資源，為師生教育共同體建設(shè)提供了幫助?？梢哉f(shuō)，人工智能時(shí)代引發(fā)的教育資源變革是革命性和歷史性的存在。但是，教育資源在快速增長(zhǎng)的同時(shí)也必然會(huì)產(chǎn)生虛假信息，危害正常教育進(jìn)行的開展。這就是說(shuō)，正是人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)資源的無(wú)限增加使得師生教育在汲取真實(shí)的教育信息時(shí)的難度也加大了，為了更好地建設(shè)師生教育共同體則需要構(gòu)建“議程設(shè)置”，實(shí)現(xiàn)師生教育共同體的價(jià)值引領(lǐng)。

人工智能時(shí)代師生教育共同體面臨“全景監(jiān)控”，從而產(chǎn)生“馬太效應(yīng)”的風(fēng)險(xiǎn)。人工智能既為師生教育共同體發(fā)展提供了全景場(chǎng)域，也造成師生教育面臨算法、資本、流量的全景監(jiān)控。如果不能處理好教育改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，那么就很容易造成師生教育共同體結(jié)構(gòu)的分化和造成強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象“馬太效應(yīng)”?！敖逃餐w是基于一致的教育信仰，為了共同的教育目標(biāo)，在培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的精神共同體?！盵8]面對(duì)師生教育共同體建設(shè)中的風(fēng)險(xiǎn)必須要增加師生之間的有機(jī)互動(dòng)，形成師生命運(yùn)共同體，在實(shí)踐中形成和發(fā)展真正共同體結(jié)構(gòu)，并用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)師生教育的發(fā)展，真正做到“使其互動(dòng)時(shí)能形成嵌入、賦權(quán)與輔助，而不是懸浮、越權(quán)與控制。”[9]

(四)智能技術(shù)構(gòu)建“全域?qū)W習(xí)網(wǎng)”，賦能師生教育共同體圖景升華與革新

師生教育共同體建構(gòu)在人工智能時(shí)代的主要特征就是構(gòu)成了“全域?qū)W習(xí)網(wǎng)”平臺(tái)?！叭?qū)W習(xí)網(wǎng)”是對(duì)算法推進(jìn)技術(shù)的成功運(yùn)用基礎(chǔ)上形成的具有進(jìn)階開放、必和循環(huán)和全面融合特征的新型技術(shù)，能夠?yàn)閹熒g的學(xué)習(xí)與交流提供教育資源輸入、教育理念輸出、價(jià)值共享的運(yùn)作平臺(tái)。人工智能時(shí)代“全域?qū)W習(xí)網(wǎng)”主要是用文字類、漫畫類、音頻類、微視頻等“聚變式”形式進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)建，并將主流價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新穎和有趣的形式展現(xiàn)給大眾。也就是說(shuō)，人工智能賦能師生教育的發(fā)展以及真正共同體的建構(gòu)并不只是存在于教育領(lǐng)域，而是一場(chǎng)全社會(huì)范圍內(nèi)，甚至是一場(chǎng)全世界范圍內(nèi)的技術(shù)、觀念、體系的革新。從根本上來(lái)說(shuō)，人工智能技術(shù)的影響力不僅是一次涉及技術(shù)的賦能，更是一次基于技術(shù)進(jìn)步之下的賦權(quán)，是對(duì)人們獲取信息和閱讀信息方式的改變，是一次涉及“全域?qū)W習(xí)”的技術(shù)革命和社會(huì)革命。人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)了收集、生產(chǎn)、傳遞、反饋一體化，構(gòu)建良性知識(shí)變現(xiàn)體系，不僅推動(dòng)了教育領(lǐng)域的變革，賦能師生教育共同體圖景升華與革新，也引發(fā)了社會(huì)革命和技術(shù)革命。

技術(shù)智能構(gòu)建的“全域?qū)W習(xí)網(wǎng)”形成了偉大的教育領(lǐng)域的革命。“人工智能在教育數(shù)據(jù)分析中的應(yīng)用等五大集群，跨越了計(jì)算機(jī)科學(xué)跨學(xué)科應(yīng)用、教育科學(xué)學(xué)科、心理教育、語(yǔ)言學(xué)四大領(lǐng)域，體現(xiàn)出跨學(xué)科、多樣化的研究圖景?！盵10]前面已經(jīng)全面論述了人工智能技術(shù)是一場(chǎng)涉及全社會(huì)范圍內(nèi)的革命，這場(chǎng)革命進(jìn)一步為新時(shí)代構(gòu)建師生教育共同體帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。這主要是因?yàn)?，從?gòu)成要素來(lái)看，師生教育共同體的建構(gòu)需要聯(lián)動(dòng)學(xué)生、學(xué)校、家庭、教師、社會(huì)、國(guó)家等多方面的關(guān)系，而不能用狹隘的視角評(píng)判師生教育共同體僅僅涉及老師與學(xué)生之間。并且，從實(shí)現(xiàn)場(chǎng)域來(lái)看，師生教育共同體僅僅依靠現(xiàn)場(chǎng)課堂教學(xué)是難以實(shí)現(xiàn)的，更需要發(fā)揮家庭教育、社會(huì)教育、國(guó)家教育的力量，形成強(qiáng)大的合力。從資源利用來(lái)看，人工智能共建資源，優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值最大化，建立起了共同體評(píng)估反饋機(jī)制和平臺(tái)?？偟膩?lái)說(shuō)，人工智能技術(shù)構(gòu)建起的“全域?qū)W習(xí)網(wǎng)”正是彌補(bǔ)了傳統(tǒng)師生教育中構(gòu)成要素和實(shí)現(xiàn)場(chǎng)域的不足，為全社會(huì)范圍參與構(gòu)建師生教育真正共同體搭建起了平臺(tái)，并賦能師生教育共同體圖景升華與革新。