■晏露月
(南開大學馬克思主義學院,天津 300350)
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強時代感和吸引力。”[1]今天正處于信息化、網(wǎng)絡化的快速發(fā)展的時代,各大視頻媒體中傳播的流行文化對當代大學生也造成了深刻的影響,而抖音作為短視頻翹楚提供了更為優(yōu)秀的研究典范,因此為了更好地利用這一資源,需要重視且透徹分析,為思想政治教育更好發(fā)展與馬克思主義大眾化奠定基礎(chǔ)。
抖音短視頻APP(以下簡稱抖音)作為一種應用于手機平臺的即時視頻傳播的新媒體產(chǎn)物,自2016年上架伊始,呈現(xiàn)出火爆的發(fā)展態(tài)勢。因受開放交互的網(wǎng)絡利好環(huán)境影響,又囊括搞笑、美食、音樂等諸多深受各年齡群體的喜愛的視頻內(nèi)容,抖音逐漸替代傳統(tǒng)媒體,在各個年齡階層之中廣泛傳播,步入主流傳播媒體行列,對社會各個群體都造成了較大影響。大學生作為這一平臺最初設計理念所針對的對象,也在這樣的大環(huán)境之中得到了量上的充分擴張。但是不可否認的是,抖音受到熱捧的同時使用者行為實質(zhì)上受到市場選擇的影響,而人本身在其中毫無自覺。所以短視頻軟件對當代年輕人產(chǎn)生的雙向作用是較為強烈的,由此擔當當代學生三觀導向教育的思想政治教育必然需要對其進行分析,從而更好地進行引導,也必然需要對當前流行文化及其載體進行分析和研究,從而發(fā)揮其正面導向作用。
現(xiàn)今新興文化傳播載體,尤其是近些年異軍突起的抖音等短視頻軟件吸引了大量的大學生參與進流行文化的浪潮中,熱衷于分享抖音上的各類視頻,一天可以花費幾個小時在抖音上。因為抖音可以通過他們的點贊等形式推送他們喜歡的視頻,并且持續(xù)地推送類似的視頻或者話題相關(guān)的視頻來吸引眼球,所以抖音時常會出現(xiàn)所謂的“熱門”類型的視頻,帶動流行趨勢的變動,引發(fā)無數(shù)人的跟風模仿,特定情況下還能帶動一個行業(yè)的發(fā)展。
對使用者造成影響的不僅是作為載體的抖音本身,更重要的是抖音承載的流行文化,帶有流行文化所具有的共同特質(zhì)。最直觀的表現(xiàn)是新異性,抖音在三年之中吸引大量用戶并快速發(fā)展的原因不僅僅是搭上新媒體蓬勃發(fā)展的順風車,更是高速更新的新異話題與內(nèi)容對用戶眼球的抓取——平臺鼓勵一般用戶結(jié)合生活經(jīng)驗創(chuàng)作。例如,抖音平臺上關(guān)注度極高的韓美娟等人,就是在生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一些怪異的樂趣形成一種風尚。此外,商業(yè)簽約的部分網(wǎng)紅會按照平臺與投資方需求來進行創(chuàng)作,這就包含了商品化的因素,網(wǎng)紅獲得平臺的推廣,利用創(chuàng)意視頻在平臺上形成一種潮流文化,同時提高推廣商品的銷售額度。再次是復制性,抖音平臺機制是建立在同樣態(tài)內(nèi)容的持續(xù)不斷推動基礎(chǔ)之上的,并且極為鼓勵模仿同一主題的視頻內(nèi)容,于是大規(guī)模的模仿主題相應而生。復制性行為在平臺中大規(guī)模呈現(xiàn),就必然導致僵化,具體表現(xiàn)為造成了在本意是自我表達而事實上落于追逐媚俗文化的流行浪潮之中??梢姸兑袅餍形幕瘜Υ髮W生已經(jīng)形成并潛在著更大的影響,需要得到重視。
據(jù)前文分析,抖音流行文化對大學生造成了諸多方面的影響,并且影響的程度較深,因此重視抖音流行文化對當前大學生思想行為的影響與對大學生思想政治教育的影響就顯得尤為重要。抖音流行文化對大學生思想政治教育的影響主要可以從四個方面分析,即在對教育者即教師、對象即大學生本身、內(nèi)容與社會環(huán)境四個方面造成的影響上,分析其消極影響與積極影響。
思想政治教育的發(fā)出者,即思想政治教育者,是與思想政治教育的對象密切相關(guān)的一個重要范疇,也是思想政治教育活動的最基本因素。思想政治教育工作者,通常經(jīng)過專門訓練,對受教育者進行有目的、有計劃的教育。通常來說,教育者主要是指教師,正是因為他們本身受到的專業(yè)訓練,才能夠在教育過程中作為實施者與組織者發(fā)揮作用。
抖音與裹挾其中的流行文化對思想政治教育者造成的影響主要體現(xiàn)在教學難度與思想引導難度等方面。思想政治教育不僅僅是主體的灌輸,同樣也需要客體的支持與理解,抖音流行文化是一種立足于新媒體時代的新異文化,面對受到抖音影響較為深刻的大學生,學校教育面臨著機遇與挑戰(zhàn)。
1.抖音流行文化提高了思想政治教育的教學難度
思想政治教育始終要為堅持政治方向而服務,也就是要通過教育用先進的思想武裝人的頭腦,調(diào)動人們奮進的激情與堅持。抖音流行文化本質(zhì)上是一種“自發(fā)”的流行文化,這種文化并不完全是思想政治教育所推崇的,所以教育受到這種流行文化影響的使用者的難度不斷提高。首先,體現(xiàn)在對教育者的素質(zhì)要求上。教師為實現(xiàn)教育、育人職能,需要進行相關(guān)的信息處理,在信息接收完備的情況下,先需要教師群體或自身作出正確的價值判斷,并且利用正確的形式將有關(guān)的知識與判斷的方法傳授給學生,弘揚正能量,教育引導學生向積極的方向轉(zhuǎn)化。而現(xiàn)實情況又更為復雜,抖音平臺的用戶量極大,日上傳的視頻數(shù)量也相當大,因此盡管現(xiàn)在實行了視頻的審核制度,但因為任務量重,審核機制多半是考察首尾內(nèi)容,所以難以避免產(chǎn)生紕漏,再加上平臺為博取眼球的有意引導,使用者接受到的內(nèi)容往往是難以確保質(zhì)量的,這就給教育者現(xiàn)實的工作造成了較大的困難。其次,新媒體發(fā)展的日新月異就對專業(yè)教師的業(yè)務能力和教學方式提出了較高的要求,要求教師不僅要掌握傳統(tǒng)技能,要緊跟時事把握當前思潮,要能夠結(jié)合原理與方法論知識,也要善用多媒體媒介。再次,擁有廣博的知識是思想政治教育從業(yè)者的一項基本的要求,在年發(fā)布量與觀看量以億計數(shù)的短視頻平臺泛濫的時代,無數(shù)的“冷知識”被發(fā)掘,原本的知識就可能不夠應對當前的需求,就需要教育者不間斷擴充自身的知識。
2.抖音流行文化造成了傳統(tǒng)教學方式的生存困境
近年來伴隨互聯(lián)網(wǎng)與電子設備的普及與發(fā)展,傳統(tǒng)的板書逐漸向電子投影轉(zhuǎn)化,多數(shù)思想政治教育課也嘗試為學生提供更多的機會來自主學習,但是從列寧的“灌輸論”開始,教師在思想政治教育中的灌輸作用就一直被強調(diào),并且主要是傳輸書本中所編撰的內(nèi)容。但是伴隨自媒體的發(fā)展,文化更加繁榮,多元化的文化也更廣泛傳播,這種較為單一的非主動形式并不能夠如預期般吸引學生的注意,相反容易造成思想上的叛逆,產(chǎn)生抵觸心理,這就給思想政治教育課程帶來了困難。
3.抖音流行文化提供了更豐富的學習資源
抖音是貼合當代學生生活的一個軟件,其中展現(xiàn)出來的是大學生的關(guān)注重點、流傳于大學生之中的新潮思想、能夠產(chǎn)生巨大影響的時代熱點事件,可以說抖音展現(xiàn)出來的實質(zhì)上是社會與大學校園的縮影,因此可以成為思想政治教學者的教學資料來源地。首先,抖音上豐富的視頻、圖片等正能量資源,對于思政課教學來說,可以作為課程內(nèi)容的翔實補充,諸如將扶貧助農(nóng)、抗疫先鋒等風潮融入課堂教學中,激發(fā)學生的認同感;其次,抖音上有很多自制創(chuàng)意視頻,通過這些視頻可以了解到學生的思想意趣,可以從他們感興趣的元素進行課件的制作,并能夠利用他們喜歡的形式創(chuàng)新思政課;最后,許多科普類型的博主會在抖音上進行知識普及,內(nèi)容涉及方方面面,而思政課教師可以在合理的范圍內(nèi)攝取這些知識內(nèi)容,與學生更好地相互理解并擴充自己的知識面。只有認識到時代發(fā)展并掌握多樣知識技能,才能在當今學生極易獲取知識的時代占得先機。
在本文討論的范疇中,思想政治教育的對象是大學生,也同樣具有思想政治教育對象在思想政治活動中的能動特點。一方面,大學生是思想政治教育任務的被施加者,是被影響者;另一方面,思想政治教育的真正完成又需要大學生的積極主動配合,他們可以自己教育自己,同時又增長了教育者的本領(lǐng),因此這一對象是能動的。
1.抖音流行文化對大學生思想的影響
抖音的出現(xiàn)擴大了大學生的視野,學到了更多的知識,其中既包括非遺等正能量內(nèi)容的弘揚,也包括很多亞文化內(nèi)容。抖音傳遞了大量的正能量,有2022年春節(jié)期間廣泛參與的民俗文化、展示家鄉(xiāng)新貌與抗疫日記相關(guān)的激勵著民族精神振奮的內(nèi)容等,抖音流行文化在這一意義上是完全積極的。同時,抖音作為個人的平臺,多用于抒發(fā)個人情感,因此代表著個性的亞文化內(nèi)容也得到了傳播。亞文化通??磥磔^為小眾,亞文化群體也可以利用這一平臺交流、交友,獲得認同感,也在思想的碰撞中得到升華,創(chuàng)造出新的形式和內(nèi)容,更好地進行自我表達。
另一方面,這一形式的盛行也帶來了極大的影響。抖音在自己的廣告中就突出了“隨時隨地”的概念,它根植于手機平臺,擁有極簡的操作界面,方便使用者在任意時刻打開,于是這種便利在使人放松的同時加重了時間的碎片化。在調(diào)查中可以看到,抖音的使用者沉迷于抖音的使用時間是較長的,這種使用的時間又是被分割成數(shù)個小的時間段,填充了任意可能的閑暇時間。很多人完整的閱讀時間就被剝奪了,于是依賴于抖音上的科普性質(zhì)的個人賬號獲取由他人進一步整理的知識,這樣長期缺失系統(tǒng)的認識,容易缺少自己判斷的能力,形成單一、無反思的思想。
2.抖音流行文化對大學生價值觀的影響
價值觀是人判定是非的取向,這一觀點深刻影響了人對于其他問題的看法和態(tài)度,同時也受到外部環(huán)境影響。盡管現(xiàn)在是軟件系列爆炸的年代,但依然會對某些軟件形成依賴,成為信息獲取的主要渠道,由此抖音常常潛移默化地影響大學生的價值觀與價值判斷。一方面,由于在抖音機制下用戶只能看見自己想看的內(nèi)容,這種機制表現(xiàn)得更像是溺愛孩子的父母,只填充孩子感興趣的東西,而這個象牙塔以外的正義和道理是不可見的,于是價值觀就成為了封閉的價值觀,再接受的東西只能成為自身價值觀的佐證,而不能作為糾正;另一方面,是因為失去了獨立閱讀和思考的能力導致了思想上的病變,容易被“公知”或者所謂的“科普賬號”潛移默化地影響,甚至走上背離社會主義核心價值觀的方向。
此外,網(wǎng)絡總是會造成一種幸存者偏差,網(wǎng)紅行業(yè)也是這樣。有人認為網(wǎng)紅就是一本萬利的事業(yè),成為網(wǎng)紅可以在短期內(nèi)快速獲得相當?shù)拿?,甚至能夠在資本的扶持下達到支出遠遠低于收益,于是總會有人前赴后繼沖向這個行業(yè),想要一朝一夕成為網(wǎng)紅。這種浮躁的心理是快消文化主導下的流行文化必然結(jié)果之一,長期發(fā)展又會對學生產(chǎn)生更為深刻的影響。
3.抖音流行文化對大學生行為的影響
學生的行為受到一定的外部影響,大量他們對外部行為的反饋就構(gòu)成了時代的風潮,這表現(xiàn)為一個時代的大學生具有這個時代的特色,與其他時間段有更為明顯的區(qū)分,成為一種有代表性的行為選擇,這有利于他們充分表達他們的個性,利用時代的資源充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。而面向整個平臺的分享又使他們學習到了豐富的技能,養(yǎng)成制作美食、總結(jié)日常妙招等好的愛好與習慣,有助于他們用更豐富的活動充實自己的課余時間,培養(yǎng)更加健全的愛好與人格。
但抖音流行文化的傳播對大學生的行為也有消極的一面。日常生活越來越被各種流行語充斥,其中有些詞語是毫無意義的內(nèi)容,有些是用怪異的音調(diào)來拼讀詞語,有些則是看似暗號的縮寫,很多能讓沒有了解的人陷入迷茫,這就迫使大學生為了融入集體就要進入潮流中,于是要他們了解這一文化進入它的話語體系,為了與同伴相融合而使用相關(guān)軟件,在生活中也會使用相關(guān)的語句。又因為抖音流行文化影響大學生的思想和價值觀,那么在價值判斷基礎(chǔ)上的價值選擇和一些事實判斷就會受到影響,他們會期待所認可的網(wǎng)紅推薦的產(chǎn)品,到網(wǎng)紅推薦的地區(qū)打卡,在日常生活中模仿一些潮流行為來融入網(wǎng)絡社群和真實空間中的社交。
思想政治教育的內(nèi)容是為思想政治教育的目標服務的,是要滿足于培養(yǎng)社會發(fā)展要求與人的發(fā)展要求相適應的人。思想政治教育的內(nèi)容受到抖音流行文化的影響也是必然的,因為教育者和被教育者都是主動或被動地參與進了這一環(huán)境中,特別是身處其中的大學生思想的變化必然導致思想政治教育內(nèi)容的相應調(diào)整。同時,流行文化并不直接等同于低俗、成癮的文化,它也在一定程度上包含了積極向上的內(nèi)容,所以在討論抖音流行文化對思想政治教育內(nèi)容的影響時,就需要從不同角度分析。
1.抖音流行文化影響思想政治教育的具體內(nèi)容與側(cè)重
思想政治教育的具體內(nèi)容是因為時代等各方面原因變化而發(fā)生變化的,但根本內(nèi)容是很難改變的。因此因為抖音流行文化造成了一些脫離思想政治教育目標的結(jié)果,所以對思想政治教育具體的內(nèi)容偏重有所影響,但大體方向依然是不改變的,依然是堅持馬克思主義理論的基本方位,堅持對大學生的三觀教育與愛國主義教育。因為抖音的運行機制,鼓勵對同一主題的模仿,是缺乏深刻性的娛樂化,在這種亞審美形態(tài)的影響下,就產(chǎn)生了思想政治教育內(nèi)容有效性的反思。亞審美形態(tài)削弱了主流意識形態(tài)的認同,因為傳統(tǒng)文化與外來文化不斷交流碰撞,主流意識形態(tài)在多元化的文化交流中受到一定程度的沖擊,如若缺失辯證的態(tài)度,就可能接受“普世價值觀”。這就進一步要求思想政治教育的內(nèi)容需要更加重視意識形態(tài)的宣揚,也對愛國主義和主流價值觀的傳達提出了更高的要求。
2.抖音流行文化促成思想政治教育的內(nèi)容不斷完善更新
具體的思想政治教育內(nèi)容是變化的,適應一個時期內(nèi)政黨的需要。而以抖音為主的短視頻軟件抓住機遇,生成了順應當前時代的豐富具體的內(nèi)容。在面向大千世界,越來越自由的今天,思想政治教育在維系主流價值觀的同時,更加注重關(guān)注個人,關(guān)注個性,在包含社會取向的同時,又有個人價值的維度,也更加重視客體的主觀能動性的發(fā)揮,二者兼容促成思想政治教育內(nèi)容的更新,在當代更加富有活力。
思想政治教育的社會環(huán)境,是思想政治教育所面對的客觀社會環(huán)境,也是思想政治教育發(fā)生的外部條件,社會環(huán)境既是孕育流行文化的溫床,也是在流行文化影響下逐漸發(fā)生變化的大環(huán)境。社會環(huán)境又稱宏觀環(huán)境,包括了社會政治環(huán)境、社會經(jīng)濟環(huán)境、社會文化環(huán)境等內(nèi)容,對于人和人的思想的發(fā)展具有決定作用。
1.抖音流行文化為思想政治教育提供活躍的大環(huán)境
抖音使用者在大學生群體中占大多數(shù),每個人身邊使用抖音的朋友也有很多。人又是社會的存在物,所以很多人能很輕易認知自己會受到朋友、社會的影響,這就體現(xiàn)為環(huán)境對人的“中介”,個人身邊的環(huán)境是抖音流行文化對整個社會感染性的微縮——每個普通個體都有機會自我表達,為創(chuàng)作發(fā)聲,展露了一種相對自由的抒發(fā)環(huán)境,每個人都能輕松地收發(fā)龐大的信息,表達自己的思想。因而在此環(huán)境下教育者可以快速了解事情的原貌,掌握輿情并作出回應,進行及時的向?qū)?,在大環(huán)境下維持正向的輿論導向。不僅如此,這樣一種使用人數(shù)眾多,且多代表個性化和亞文化繁盛的抖音平臺形成的環(huán)境,為思想政治教育提供了廣闊的語言環(huán)境,提供了更多可選擇的素材,在這一環(huán)境中才有充分的機會將世俗化和趣味性的內(nèi)容融入思想政治教育之中,并且創(chuàng)設出豐富的情景來進行教學活動。
2.抖音流行文化給思想政治教育的社會環(huán)境帶來了挑戰(zhàn)
因為抖音平臺的特征是流行、快速與自由,它形成的文化和政治環(huán)境都是自由的,但也容易傳播不良的內(nèi)容,為思想政治教育環(huán)境帶來了最為主要的困境。并且常常有平臺與商家在網(wǎng)紅主播的帶動下進行帶貨,這樣抖音所形成的經(jīng)濟環(huán)境也是迎合了資本牟利的需要,通常來說是利用吸引人眼球的套路模版來宣傳,在這一意義上,對于使用者來說這種失去創(chuàng)造力而僅僅是復制、宣傳的大眾傳媒呈現(xiàn)出來的嚴重商品化傾向,就陷落于消費社會的魔咒,對思想政治教育活動的開展帶來巨大的阻礙。
抖音流行文化對思想政治教育造成了較大的影響,既包含正面效果同時也包含反面的內(nèi)容,因此為了使思想政治教育的有效性得到強化并且得到積極的發(fā)展,就需要從影響與成因中得出思想政治教育的啟示內(nèi)容。
學校和思政課教師作為思想政治教育的主要發(fā)出者,為了使思想政治教育行為得到更充分的實現(xiàn),應該對抖音流行文化的盛行帶來的影響進行反思。
1.了解學生的思想動向,合理調(diào)整教學方式
思想政治教育本身是“教育”,因此就需要關(guān)注大學生內(nèi)心的需求,關(guān)注他們的興趣。時代在改變,時代的特征也相應的改變,科技發(fā)展下帶來的媒體革命為思想政治教育帶來了諸多的便利,通過以抖音為代表的短視頻平臺可以較為及時地了解到當前流行的趨勢,也就可以很好地掌握學生的思想動向。也正因為當前的時代是日新月異的時代,才可以快速預判不斷變化的流行文化產(chǎn)生的影響,調(diào)整思想政治教育的重點。而面對新的文化傳播載體,教育者也可以搜集抖音等流行的短視頻軟件傳播的信息,將其中適當?shù)脑厝谌氍F(xiàn)代化多媒體進行授課,并且也需要在適當?shù)那闆r下鼓勵學生分享自己獲取的信息和觀點,通過學生自主學習并分享學習成果等形式,給予大學生充分表達的機會,形成師生之間的良性互動。
2.充分利用短視頻媒介加強思想政治教育
就像當前新興的“慕課”平臺,學生可以足不出戶接收到高校的優(yōu)質(zhì)教育且收獲頗豐,教師更應該利用好抖音等短視頻平臺加強思想政治教育。一方面,盡管“碎片化”的生活方式并不值得提倡,因為它粉碎了部分學生的專注力和判斷力,帶來了諸多的消極影響;但另一方面,利用短視頻媒介又成為了思想政治教育者表現(xiàn)親和力的一個手段。在短時間難以消除碎片化利用時間的習慣,學校可以利用碎片化的時間,用較為豐富可愛的形式潛移默化地施加影響,比如設置專題化視頻,用短小精悍的語言對經(jīng)典馬克思主義作家進行解讀,針對社會熱點問題進行相應的解讀以及進行實時的價值觀傳輸?shù)取?/p>
3.使短視頻媒介成為主流思想傳播據(jù)點
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導思想的馬克思主義理論政黨,從建黨伊始就構(gòu)成一部馬克思主義中國化的歷史。自十七大提出“推動馬克思主義大眾化”,這就成為了整個歷史時期的問題。從當前狀況來看,思想政治教育對抖音等短視頻平臺的利用并沒有達到充分的程度,只有相當少的學校利用了這一形式,這樣就給其他意識形態(tài)的宣傳者提供了一個茍且的空間。在各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)中都可以看到,大學生使用短視頻軟件是非常頻繁的,如果任憑不經(jīng)篩選的流行文化流入大學生之中,這樣最終造成的結(jié)果必然是破壞性的,因此主流價值觀需要占據(jù)這一陣地,對不良的流行文化進行剝離。所以,思想政治教育者需要在短視頻媒介上正面引導,引入正向的流行文化,通過教育的方法和手段使大學生能夠合理地面對、處理、利用外來文化,實現(xiàn)各方面全面的發(fā)展。
1.主動學習馬克思主義知識,堅定馬克思主義基本立場
思想政治教育的主客體關(guān)系通常被視作雙主體,學生作為教育的客體,也是自我教育的主體,思想政治教育要達到預期的效果,大學生自身的主動積極就極為重要。面對多種價值觀并存的今天,大學生與過去時代中的青年相比,面對著更多的挑戰(zhàn)和機遇。大學生只有在了解馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生認同感,才能將馬克思主義的立場作為自己認識問題和解決問題的基本立場,才能善用馬克思主義理論知識,在流行文化的沖擊下依然擁有堅定的價值理想,所以作為新時代大學生應該主動了解馬克思主義相關(guān)理論知識。
2.正視流行文化內(nèi)容,主動傳播優(yōu)秀內(nèi)容
流行文化本身是具有雙面性的。抖音等新型平臺承載了大量的流行文化,而這些流行文化準入門檻極低,因其各種內(nèi)在特征,傳播性強,容易在大學生群體中分享傳播,但是又造成了部分大學生盲目跟風,失去自身價值判斷的情況。因此,從學生自身的角度看,大學生在面對流行文化的時候,應該自覺使用馬克思主義辯證態(tài)度,一分為二地看待問題,在接受流行文化的同時,需要分辨并剔除出流行文化中不符合社會主流價值觀的內(nèi)容,自覺傳播優(yōu)秀的文化內(nèi)容。
3.重視自我教育,進行系統(tǒng)的知識學習
除了自主掌握思想政治教育與價值觀的相關(guān)內(nèi)容,大學生還應該主動學習多樣化的具體科學的知識,對理論形成系統(tǒng)的框架。因為具有充足的、系統(tǒng)的知識是一種大學生辨明流行文化導向的方法,也只有在自身儲備了足夠豐富的知識的情況下,才有可能實現(xiàn)自身的追求和價值。對于大學生來說,應當認真學習自己的專業(yè)知識,主動參與知識共享和知識交流,對待自己感興趣的知識內(nèi)容,也應當通過閱讀書籍或者系列的課程進行系統(tǒng)學習,生成自身的辯證認識。
1.以主流文化引導規(guī)范流行文化
當前思想政治教育的根本方向沒有發(fā)生改變,長期也不會發(fā)生改變。國家的主流文化是用來表達國家意識形態(tài)的重要部分,以中國特色社會主義文化來引導流行文化,將先進的思想理念和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)作為對流行文化的指導思想,在各個短視頻文化平臺上建立自媒體平臺,借助流行文化中合理的形式與內(nèi)容,能更好地提升大學生的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)。在此進程中,也要肯定流行文化的積極作用,再依據(jù)大學生的心理特征,進行適時的引導,培養(yǎng)符合社會與個人需求的世界觀、人生觀、價值觀。
2.堅持個體興趣與社會需求的統(tǒng)一
在改革開放以前,國內(nèi)更強調(diào)人的社會價值,以集體主義價值觀為主流思想;隨后個人主義價值觀伴隨著國內(nèi)的科技、經(jīng)濟發(fā)展在大學生之中盛行,自媒體時代的大學生更重視自我情感的抒發(fā),極端的個人主義分子也相應產(chǎn)生,他們相信資本主義宏大敘事的虛假神話,對社會主義事業(yè)的發(fā)展帶來了一定的影響。因此,今天的思想政治教育應該宣揚人本主義的精神追求,支持個人合理的發(fā)展與訴求,也需要堅持社會主義的基本方向,只有集體形成良好的風尚,才能為個人的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
1.利用流行文化,推動社會環(huán)境改善
雷蒙·威廉斯指出:“文化是通俗的,這是一個基本事實?!盵2]流行文化既然流行,是因為它是喜聞樂見的、經(jīng)由大眾傳媒和市場推廣的模式文化,它復制性強,在短時間內(nèi)能夠帶動強大的社會風潮,產(chǎn)生較大的影響。因此,如果對抖音流行文化進行正向的利用,就能促進經(jīng)濟、政治、文化等社會環(huán)境的發(fā)展。首先,合理利用流行文化的商業(yè)性質(zhì)是可以促進社會經(jīng)濟發(fā)展的,例如為了緩解疫情帶給農(nóng)戶的損失,抖音與地方政府聯(lián)合開展幫扶農(nóng)民售賣貨物的一系列活動,就帶來了正向的影響,并且為經(jīng)濟的恢復創(chuàng)造了一定的條件,這無異于是有利于民生的。其次,思想政治教育需要一個上通下達的環(huán)境,而抖音等短視頻媒介恰好就能實現(xiàn)這一作用,因為用戶基數(shù)大,并且青年群體較多,采用合理而不娛樂化的方式更能夠調(diào)動大學生的參與感和認識,促進政策的傳達與反饋。最后,多元化的文化生存空間促進了思想自由生長,也潛在地為各種類型的創(chuàng)作提供支持。
2.以正能量環(huán)境推動流行文化健康發(fā)展
雖然強調(diào)了流行文化對社會環(huán)境的影響,但是這二者的關(guān)系并不僅僅如此。社會環(huán)境會影響一個時代的流行文化,社會整體環(huán)境的寬松也會給流行文化營造寬松的氛圍,促使多元化的文化產(chǎn)生,容易提升參與者的滿足感;而流行文化又影響了社會的風向,從不同的角度潛移默化改變環(huán)境系統(tǒng),社會成為了流行文化影響的社會,人就成為了流行文化影響下的人,可見二者之間的交互關(guān)聯(lián)極為密切。因此,在關(guān)注流行文化多樣性的同時不能過度娛樂化,需要將流行文化這一非理性文化的缺陷降至最低,使理性思考與感性直觀在社會中同時存在,形成良好的社會氛圍,繼而反饋給社會中的風潮。