◎李燚鑫

《皇帝的新裝》現(xiàn)被選入統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)，是19世紀(jì)丹麥的著名童話大師安徒生的代表作品之一，創(chuàng)作于1837年。這篇童話結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)，情節(jié)曲折，手法靈活多樣，既是一篇生動(dòng)有趣的兒童文學(xué)作品，也是一篇意蘊(yùn)深刻的現(xiàn)實(shí)文學(xué)經(jīng)典。新課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品，要能夠使學(xué)生了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，推敲重要詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的重要含義，感悟作品中的情境和形象。

一、以“騙”字行文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰

《皇帝的新裝》一文圍繞“皇帝的新裝”這一線索而展開(kāi)，為生動(dòng)地推動(dòng)全文的情節(jié)展開(kāi)，作者始終圍繞兩個(gè)騙子的騙術(shù)展開(kāi)情節(jié)，在騙子的欺騙之下，皇帝上演了一出“新裝”的鬧劇，可以說(shuō)，這是一個(gè)招搖撞騙，上當(dāng)受騙，欺上騙下的故事，故事在“騙”的推動(dòng)之下一步步展開(kāi)，并走向高潮。故事中有行騙的騙子，有受騙的皇帝，有助騙的大臣，有被蒙騙的百姓，直到最后解開(kāi)騙局的小孩兒，“騙”讓皇帝做了新裝，穿上新裝，展示新裝，騙構(gòu)筑了一個(gè)似是而非，荒誕可笑的童話故事，也在騙中折射了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。在讀騙子的行為，在看皇帝被騙的經(jīng)歷的過(guò)程中，騙推動(dòng)了情節(jié)，助推了主題，表現(xiàn)出了作者構(gòu)思的精妙和獨(dú)到，從而使這則故事環(huán)環(huán)相扣，步步相接，回環(huán)完整，一目了然。

“騙”支撐起童話的情節(jié)。第1段，皇帝愛(ài)穿新裝，為受騙打下基礎(chǔ)。第2—4段，皇帝讓騙子做新裝，皇帝愛(ài)慕虛榮，上當(dāng)受騙。第5—22段，大臣、官員助騙，皇帝被大臣欺騙，被騙子欺騙，被自己欺騙。第23段至結(jié)尾，一場(chǎng)騙局導(dǎo)致一場(chǎng)鬧劇，一個(gè)孩子揭穿騙局?！膀_”刻畫(huà)了不同的群體，這場(chǎng)騙局中，皇帝是愛(ài)慕虛榮，自欺欺人的；大臣是虛偽自私，阿諛?lè)畛械?；騙子是虛情假意，唯利是圖的，人們是茫然無(wú)知，謹(jǐn)小慎微的，小孩是純真勇敢，善良純粹的，騙局之中各種群體，各色形象，躍然紙上，各有不同。是什么讓騙子得逞，是什么讓皇帝與大臣自欺欺人，是什么導(dǎo)致了最終大鬧劇，是騙子提供的理由——“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服?！边@個(gè)騙術(shù)，讓“新裝”的故事得以展開(kāi)，在時(shí)間的推進(jìn)之中，完成了從皇帝愛(ài)新裝——騙子織新裝——大臣看新裝——皇帝穿新裝——小孩揭新裝的行文結(jié)構(gòu)，使“新裝”故事情節(jié)曲折，耐人尋味。

新意背后是騙局，騙局背后是現(xiàn)實(shí)。一個(gè)“騙”字，支撐起全文的情節(jié)，將故事的內(nèi)容、人物、過(guò)程等要素融合在一起，同時(shí)在“騙”的行文過(guò)程中，使全文沿著“新衣”這條明線有序開(kāi)展，因此，故事篇幅雖然相對(duì)較長(zhǎng)，但思路和意脈卻清晰、明白，使讀者始終沿著清晰的情節(jié)框架去閱讀一場(chǎng)精心的騙局，一次滑稽的演出，去觀照騙局中的現(xiàn)實(shí)。

二、以“真”構(gòu)情境，語(yǔ)言生動(dòng)，通俗形象

童話是兒童文學(xué)的一種體裁，因其閱讀者身心發(fā)展的特殊性，所以童話作品的創(chuàng)作務(wù)必符合兒童的閱讀需要，這就要求童話的語(yǔ)言要真實(shí)生動(dòng)，形象鮮明，通俗易通，可讀性強(qiáng)，從而塑造特點(diǎn)突出的人物，構(gòu)畫(huà)扣人心弦的情節(jié)，最終，使兒童讀者在閱讀童話的過(guò)程中受到啟發(fā)和教育?！痘实鄣男卵b》在語(yǔ)言上體現(xiàn)了一個(gè)“真”字，作者立足兒童的視角，將童真童趣注入在字里行間，運(yùn)用直接而淺顯，通俗而可讀，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言營(yíng)造出了一個(gè)充滿兒童色彩的故事情境，洋溢著純真之美，極其符合兒童閱讀的心理需要。

“真”構(gòu)筑起童真的王國(guó)，《皇帝的新裝》全篇沒(méi)有晦澀難懂的詞語(yǔ)，沒(méi)有冗繁復(fù)雜的描寫(xiě)，在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中，作者主要借助對(duì)話的形式來(lái)突出人物形象，通過(guò)多種形式的描寫(xiě)來(lái)塑造人物，營(yíng)造場(chǎng)景，展現(xiàn)出了生動(dòng)活潑，直接明了，有趣形象的語(yǔ)言特色。如皇帝心里想：“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)！這真是荒唐！……這真是我從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)過(guò)的一件最可怕的事情?！奔?xì)膩的心理獨(dú)白，寫(xiě)出了皇帝的愚蠢、虛偽和夢(mèng)寐。又如老大臣說(shuō)：“啊，美極了！真是美妙極了！”寫(xiě)出了什么也沒(méi)有看見(jiàn)的老大臣的慌張掩蓋和言不由衷。這些對(duì)話或者是對(duì)白等，幾乎都是日常生活中常見(jiàn)的口語(yǔ)，寫(xiě)出了故事的生活感，吸引讀者的閱讀注意力。盡管故事是虛構(gòu)的，但又使讀者仿佛無(wú)時(shí)不刻不置身于真實(shí)的生活之中，這其中正是生活化、口語(yǔ)化的語(yǔ)言發(fā)揮了重要作用。

語(yǔ)言曉暢明白，用詞簡(jiǎn)單明了。故事沒(méi)有華麗辭藻的堆砌，沒(méi)有浮夸語(yǔ)言的鋪陳，人物的一言一行，一舉一動(dòng)都與身份、性格、心理等相互吻合，傳神而細(xì)致地寫(xiě)出了眾多可笑的言行和舉止，從而使人物的形象更加突出，故事也更加耐讀。

三、以“愚”顯關(guān)鍵，表現(xiàn)多樣，靈活變通

從閱讀者的角度看，騙子的行為似乎已經(jīng)蠢的不能再蠢，可是為何騙子如此愚蠢的伎倆，卻最終將皇帝推向一場(chǎng)盛大的“新裝”的表演呢？在“新意”與行騙的背后，作者想要刻畫(huà)的是一群丑態(tài)百出的人物形象。從皇帝到大臣再到眾多百姓，他們處在不同的位置，但是卻在這場(chǎng)騙局中充當(dāng)著不同性質(zhì)的丑角，為了使皇帝、大臣、百姓身上的“愚蠢”表現(xiàn)的更為鮮明，在故事的寫(xiě)作中，作者借助了多種多樣的描寫(xiě)手法，使愚蠢的人物，可笑的行為等呈現(xiàn)在讀者的眼前，在騙局之中，作者極具諷刺意味地將人物愚蠢的本性，復(fù)雜的內(nèi)心刻畫(huà)了出來(lái)。

心理描寫(xiě)，細(xì)膩生動(dòng)，如皇帝派自認(rèn)為最誠(chéng)實(shí)的老大臣去看衣服的進(jìn)展情況，最初當(dāng)老大臣看到空空蕩蕩的織布機(jī)的時(shí)候，心里不禁感到十分的驚詫，于是老大臣自問(wèn):“這是怎么一回事兒？作者在此處還用了一個(gè)形象的夸張修辭手法，“把眼睛睜得有碗口那么大”。動(dòng)作描寫(xiě)，形象傳神。又如，當(dāng)騙子們把衣服假裝縫好之后，“皇帝把所有的衣服都脫下來(lái)”“在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)”“扭了扭腰肢”中的“脫”“轉(zhuǎn)”“扭”等動(dòng)詞極其生動(dòng)的刻畫(huà)了皇帝故作聰明，刻意偽裝，愚蠢可笑的丑態(tài)。除此之外，文中還運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等，都極其鮮明突出了人物的形象，增強(qiáng)了文章的諷刺意味，提高了作品的可讀性，使人們?cè)诔舐幕实勖媲坝^照到了丑陋的社會(huì)。

靈活的筆墨，形象的人物，作者借助多種描寫(xiě)手法，形象傳神地刻畫(huà)人物，推動(dòng)情節(jié)，渲染氛圍，使皇帝的“愚”一覽無(wú)遺，使大臣的“愚”體無(wú)完膚，使百姓的“愚”清晰可見(jiàn)，使病態(tài)的社會(huì)躍然紙上，突出了作品的生動(dòng)表現(xiàn)力，讓以皇帝為中心的所謂的“聰明人”展盡可笑愚蠢之處，突出了寫(xiě)作旨意。

四、以“丑”做核心，諷刺戲謔，褒貶分明

魯迅先生曾經(jīng)寫(xiě)出了《吶喊》，有人說(shuō)，大家只有把心知肚明的事情說(shuō)出來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生社會(huì)意義和價(jià)值?！痘实鄣男卵b》雖然是一篇童話，但是這篇童話所面對(duì)的讀者又絕不僅僅是兒童，這篇童話以生動(dòng)而深刻的筆墨向社會(huì)發(fā)出了吶喊，借助一個(gè)孩子的真話揭露了丑態(tài)，說(shuō)出了真話，產(chǎn)生了價(jià)值。無(wú)論是揭露人性的虛假，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，展現(xiàn)當(dāng)朝者的昏庸奢侈，抑或是倡導(dǎo)做人要誠(chéng)實(shí)勇敢?？傊恼伦詈蠛⒆拥哪且痪湔嬖?，是一句吶喊，更是一種沉甸甸的諷刺。

《皇帝的新裝》讀之讓人笑聲不斷，頗為有趣，然讀罷此篇，無(wú)論是皇帝脫光衣服，左扭右扭地照著鏡子，還是一般大臣阿諛?lè)畛?，假意迎合，或者是皇帝光著身子，煞有介事地游走在街上，每一次笑聲的背后，讓讀者看到的都是皇帝、大臣等的丑態(tài)百出，愚蠢虛偽，在幾近滑稽的場(chǎng)景中，皇帝的一言一行，一舉一動(dòng)，都充滿了濃濃的諷刺意味。可以說(shuō)，安徒生是將文字變成了匕首和武器，生動(dòng)描繪了各色人等的丑陋，也深深刺痛了社會(huì)的尖銳現(xiàn)實(shí)，在笑聲開(kāi)懷中，作者傳遞了嬉笑與諷刺。作者將對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的真切感觸，寄托在夸張的情節(jié)之中，借助奇特的想象，運(yùn)用多種寫(xiě)作手法對(duì)民間傳說(shuō)進(jìn)行了生動(dòng)的改編，帶著敏銳的洞察力將諷刺之“針”刺向現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，入木三分。

從童話看世間百態(tài)，用戲謔寫(xiě)社會(huì)萬(wàn)千，《皇帝的新裝》不僅是笑聲，更是嘆息聲，作者筆筆生動(dòng)，卻又字字珠璣，讀者能看到的是故事，感受的卻是赤裸裸的生活，成就安徒生童話深刻性的，是作者對(duì)純真世界的向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真切體會(huì)，正如安徒生所說(shuō)：“人生就是一個(gè)童話。我的人生也是一個(gè)童話。這個(gè)童話充滿了流浪的艱辛和執(zhí)著追求的曲折。”對(duì)于任何一個(gè)寫(xiě)作者而言，讀者臉上的笑聲，眼中的深思，就是創(chuàng)作者最好的回饋。

周作人曾說(shuō)：“安徒生以孩童的眼光和詩(shī)人的手筆寫(xiě)下了文學(xué)世界中的極品。”讓我們一同穿越時(shí)光，走進(jìn)經(jīng)典，感受安徒生童話的純真與深刻，讓我們一同探尋《皇帝的新裝》中感受安徒生獨(dú)特而精湛的寫(xiě)作技藝，一同感受安徒生童話背后的光芒與美麗。