姜德輝

大運(yùn)河文化融入高校思政課的價(jià)值與路徑研究

姜德輝

（揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225127）

大運(yùn)河文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，大運(yùn)河沿岸高校要充分挖掘大運(yùn)河文化中的育人功能。將大運(yùn)河文化中的愛(ài)國(guó)主義精神、工匠精神、創(chuàng)新精神、團(tuán)結(jié)精神融入思政課教學(xué)，是提升高校思政課育人實(shí)效的重要路徑。

大運(yùn)河文化；思政課；融合路徑

大運(yùn)河文化既是一種社會(huì)現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)又包羅萬(wàn)象，具有鮮明地域性、民族性及文化傳承性等特色?！?019年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》，強(qiáng)調(diào)要深入挖掘和豐富大運(yùn)河文化內(nèi)涵，突出大運(yùn)河的歷史脈絡(luò)和當(dāng)代價(jià)值，保護(hù)好、傳承好、利用好祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，讓運(yùn)河文化真正‘活’起來(lái)?！盵1]將大運(yùn)河文化融入高校思政課，充分發(fā)揮大運(yùn)河文化的現(xiàn)實(shí)育人功能，是高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，是新時(shí)代高等教育的重要使命，更是大運(yùn)河沿岸高校弘揚(yáng)大運(yùn)河文化的歷史責(zé)任。

一、大運(yùn)河文化的基本內(nèi)涵

大運(yùn)河始于春秋時(shí)期吳王夫差修建邗溝，歷經(jīng)2 500多年，北起北京，南至杭州，全長(zhǎng)約1 794公里，貫通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，途經(jīng)北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江四省兩市，是世界上通航里程最長(zhǎng)、歷史最悠久的運(yùn)河，是中國(guó)古代人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們并使用至今的寶貴財(cái)富，與長(zhǎng)城、坎兒井并稱(chēng)為中國(guó)古代的三項(xiàng)偉大工程。大運(yùn)河對(duì)中國(guó)南北地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與交流，特別是對(duì)沿線地區(qū)工農(nóng)業(yè)的發(fā)展起了巨大作用。大運(yùn)河由北向南穿越了京津文化、燕趙文化、齊魯文化、中原文化、淮揚(yáng)文化、吳越文化等“六大文化高地”，形成了獨(dú)具韻味的大運(yùn)河文化。

“文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念乃至信仰等?！盵2]大運(yùn)河文化不僅蘊(yùn)含在物質(zhì)遺跡之中，也滲透在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之內(nèi)，具有水利工程屬性、社會(huì)文化屬性和居民生活屬性，因此，大運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括技術(shù)文化、政治文化、社會(huì)文化、生活文化四大類(lèi)。

（一）技術(shù)工程層面的大運(yùn)河文化

大運(yùn)河是世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，在人工開(kāi)挖運(yùn)河的工程中，一方面依據(jù)自然地理?xiàng)l件，利用了自然河道和沿途湖泊，貫通五大水系，盡量減少開(kāi)挖土方量，是人類(lèi)順應(yīng)自然的集中體現(xiàn)；另一方面，為確保大運(yùn)河暢通無(wú)阻，先祖?zhèn)冃藿艘幌盗械乃こ獭⒆o(hù)岸工程、泄洪工程以及倉(cāng)儲(chǔ)工程等，其中“水利工程就包括船閘（單閘、復(fù)閘、梯級(jí)閘）、拖船壩、泄洪閘、堤、水壩、橋梁、碼頭水城門(mén)等”[3]，部分工程經(jīng)后世不斷修葺，至今仍然發(fā)揮著重要的交通運(yùn)輸作用，體現(xiàn)了道法自然、人定勝天的真理。大運(yùn)河承載千年文化底蘊(yùn)的歷史遺跡，向世人述說(shuō)著古代勞動(dòng)人民用自己心血和智慧鑄就世界工程奇跡的豐功偉績(jī)。

（二）政治文化層面的大運(yùn)河文化

大運(yùn)河貫通于隋朝，打破了南北對(duì)峙，維系著全國(guó)統(tǒng)一，南北物資互通有無(wú)，南北文化持續(xù)融合。唐宋興衰與大運(yùn)河的暢通、阻斷密切相關(guān)，南方的糧食、絲綢、賦稅通過(guò)大運(yùn)河北運(yùn)，保證了地處西北和北方政治中心經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河因戰(zhàn)亂被阻斷，王朝隨之衰落。元明清三代，大運(yùn)河取直，漕運(yùn)和水利興起，成為南北交通大動(dòng)脈，客商南來(lái)北往，商品貿(mào)易大行其道，推動(dòng)了政權(quán)的不斷鞏固，加速南北文化交流，形成了獨(dú)具特色的大運(yùn)河文化。而三朝的興衰又與大運(yùn)河的命運(yùn)息息相關(guān)，其中的奧秘主要是由于大運(yùn)河所處地域一直是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的中心地帶，因此，當(dāng)某一王朝統(tǒng)治了大運(yùn)河地域，也就意味著其穩(wěn)固政治格局的建立。總之，大運(yùn)河兩千多年來(lái)歷經(jīng)的滄桑風(fēng)雨直接影響著封建王朝的興衰與更替。

（三）社會(huì)文化層面的大運(yùn)河文化

大運(yùn)河跨越了京津、燕趙、齊魯、中原、淮揚(yáng)、吳越等六大文化形態(tài)，這些文化有著極強(qiáng)的地域色彩，但在兩千多年的跨度中，大運(yùn)河沿岸人民在開(kāi)鑿、通航過(guò)程中，六大文化形態(tài)與大運(yùn)河融合與積淀，逐步形成了具有濃郁地方特色的綜合性文化系統(tǒng)。大運(yùn)河社會(huì)文化涵蓋面廣，內(nèi)容豐富，是一個(gè)跨區(qū)域、跨系統(tǒng)的綜合性文化系統(tǒng)，這些文化蘊(yùn)涵在大運(yùn)河沿岸的城市、小鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村中，包括園林建筑文化、商旅文化、漕運(yùn)文化、文學(xué)藝術(shù)等，這些文化中凸顯著“運(yùn)河性”。

（四）居民生活層面的大運(yùn)河文化

大運(yùn)河是勞動(dòng)人民的杰作，千百萬(wàn)勞動(dòng)人民生活在大運(yùn)河沿岸，大運(yùn)河給沿岸居民提供了寶貴的就業(yè)機(jī)會(huì)，是他們吃穿用度的紐帶。因此，他們的衣食住行都離不開(kāi)大運(yùn)河，大運(yùn)河成了他們生活中、乃至生命中的重要組成部分，大運(yùn)河兩岸民眾浸染了大運(yùn)河博大精深的文化底蘊(yùn)。這其中的信仰文化、飲食文化、民俗文化及風(fēng)土民情無(wú)不滲透著大運(yùn)河的影子。從當(dāng)今大運(yùn)河文化中存留的眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，可以看到大運(yùn)河給沿岸群眾的生活帶來(lái)的巨大影響。

二、大運(yùn)河文化的育人功能

2019年2月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在印發(fā)的《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》中強(qiáng)調(diào)，要深入挖掘大運(yùn)河豐富的歷史文化資源，保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河這一祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)?！耙獙?duì)大運(yùn)河文化精神內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，以便能夠真正把握好大運(yùn)河文化的方向?！盵4]在新時(shí)代背景下，傳承好、利用好大運(yùn)河文化，深入挖掘大運(yùn)河文化育人功能，展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，因勢(shì)利導(dǎo)地融入到思想政治工作中，凸顯其新時(shí)代價(jià)值，顯得極為緊迫和重要。

（一）愛(ài)國(guó)主義精神是大運(yùn)河文化的基石

在大運(yùn)河悠久的發(fā)展史中，大運(yùn)河兩岸的勞動(dòng)人民對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的期盼，經(jīng)過(guò)千百年的凝聚和積淀，也經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的萌動(dòng)和激發(fā)，最終將對(duì)華夏民族的高度認(rèn)同感上升為愛(ài)國(guó)主義精神，筑牢了中華民族共同體意識(shí)。通過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)工程和一個(gè)個(gè)鮮活人物，延續(xù)傳承、不斷發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，成為大運(yùn)河文化最為堅(jiān)實(shí)的基石，折射和反映出中華民族精神的可貴品格。尤其是近代以來(lái)，大運(yùn)河兩岸無(wú)數(shù)仁人志士義無(wú)反顧地參加反對(duì)外來(lái)侵略、反對(duì)列強(qiáng)奴役的戰(zhàn)爭(zhēng)，譜寫(xiě)了一篇篇中華兒女愛(ài)國(guó)主義精神的新篇章，奏響了大運(yùn)河文化愛(ài)國(guó)主義精神的最強(qiáng)音。為此，傳承、保護(hù)大運(yùn)河文化，需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，完成時(shí)代賦予我們的重要使命與擔(dān)當(dāng)。

（二）創(chuàng)新精神是大運(yùn)河文化的靈魂

兩千多年來(lái)，大運(yùn)河經(jīng)歷了多少朝代更迭，治水理念在變，管理機(jī)構(gòu)在變；滄海桑田，大運(yùn)河經(jīng)歷了多少水系變化、水情變化，但大運(yùn)河文化中的創(chuàng)新精神從未改變。大運(yùn)河由最初的漕運(yùn)功能演變成南北方文化融合功能，大運(yùn)河沿岸城市和鄉(xiāng)村在歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，無(wú)數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)誕生，映射出了大運(yùn)河文化的創(chuàng)新精神。新時(shí)代中國(guó)人民奮力搏擊，在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，大運(yùn)河文化中的創(chuàng)新精神再次煥發(fā)青春，大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新，給大運(yùn)河兩岸帶來(lái)了勃勃生機(jī)，建設(shè)大運(yùn)河文化帶的過(guò)程中逐步形成了大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)隆起帶。

（三）工匠精神是大運(yùn)河文化的核心

在大運(yùn)河一千多公里的跨越歷程中，歷經(jīng)兩千多年的積淀，大運(yùn)河的開(kāi)鑿、使用、完善充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智，節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等各種設(shè)計(jì)巧妙，建造精良，功能強(qiáng)大，甚至歷經(jīng)千百年風(fēng)雨依然不減當(dāng)年的風(fēng)采，猶如一顆顆璀璨的明珠，讓大運(yùn)河大放異彩。大運(yùn)河兩岸的特色古鎮(zhèn)、精美建筑、精致工程、傳世的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)不向后人展現(xiàn)著勞動(dòng)人民的智慧和工匠精神。今天我們弘揚(yáng)大運(yùn)河文化，就是要傳承、利用工匠精神，培養(yǎng)大國(guó)工匠、能工巧匠。

（四）團(tuán)結(jié)精神是大運(yùn)河文化的特質(zhì)

大運(yùn)河兩岸各民族交錯(cuò)雜居，彼此交往交流交融，促進(jìn)了中華民族共同體意識(shí)的形成，形成了多元共生的文化系統(tǒng)。大運(yùn)河發(fā)展史也是一部各民族人民團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史，“中國(guó)大運(yùn)河的開(kāi)鑿與貫通，加強(qiáng)了國(guó)家的政治統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，助推了中國(guó)多元一體文化的形成和發(fā)展”[5]。中華民族一家親，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，面對(duì)突如其來(lái)的新冠疫情，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同舟共濟(jì)，高度團(tuán)結(jié)，率先控制住了疫情的蔓延，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)精神再次閃耀，讓我們敢于面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻。

三、大運(yùn)河文化融入高校思政課的新時(shí)代價(jià)值

“大運(yùn)河文化中的每一件珍貴文物、每一處運(yùn)河遺址、每一個(gè)運(yùn)河傳說(shuō)，都在以無(wú)可辯駁的事實(shí)彰顯著中華民族開(kāi)拓進(jìn)取、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、開(kāi)放包容的精神品格，蘊(yùn)含豐富的思想政治教育元素，對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的作用?！盵6]挖掘大運(yùn)河文化的精神實(shí)質(zhì)，發(fā)揮其顯著的育人功能，融入到高校思政課之中，增強(qiáng)大運(yùn)河沿岸高校思政課的地域性，提升思政課的親和力和感染力，具有重要的時(shí)代意義。

（一）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！盵7]大運(yùn)河文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德的基礎(chǔ)之一。大運(yùn)河沿岸高校應(yīng)通過(guò)思政課把弘揚(yáng)大運(yùn)河文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)，融為一體，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)家鄉(xiāng)，不斷增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同感和榮譽(yù)感。

（二）培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要更加注重以文化人以文育人?！盵8]大運(yùn)河文化積淀著豐富、珍貴的精神財(cái)富，在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑美學(xué)、紅色文化等方面影響深遠(yuǎn)，影響著大運(yùn)河沿岸人民的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式及情感樣式。以文化人需要中國(guó)特色社會(huì)主義文化的強(qiáng)大支撐，大運(yùn)河文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化相輔相成，根植于廣大人民群眾的偉大實(shí)踐之中，熔鑄于中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放及復(fù)興偉業(yè)之中。大運(yùn)河文化積淀著大運(yùn)河沿岸人民的精神追求，是沿岸人民的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族文化基因的重要組成部分。大運(yùn)河文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化共同構(gòu)建了培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的文化基礎(chǔ)，是高校思政課的重要內(nèi)容。

（三）高校思政課教學(xué)改革的需要

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“課堂教學(xué)效果還需要提升，教學(xué)研究力度需要加大、思路需要拓展；教材內(nèi)容還不夠鮮活，針對(duì)性、可讀性、實(shí)效性有待增強(qiáng)?！盵9]這就要求高校思政課加大改革力度，將具有地域特色的文化融入到課堂之中、教材之中，提升思政課課堂教學(xué)的吸引力和親和力，強(qiáng)化育人效果。高校思政課應(yīng)依據(jù)時(shí)代的發(fā)展與實(shí)踐需求，引導(dǎo)大學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。將大運(yùn)河文化融入高校思政，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，是致力于培育時(shí)代新人的重要舉措。

四、大運(yùn)河文化融入高校思政課的路徑

大運(yùn)河文化是大運(yùn)河兩岸人民積淀的重要的精神財(cái)富，其中育人資源較為豐富，將大運(yùn)河文化融入到高校思政課之中，對(duì)提高大學(xué)生思想道德水平、文化素養(yǎng)及弘揚(yáng)大運(yùn)河文化、服務(wù)地方文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）融入教材和課程體系

高校要時(shí)刻牢記立德樹(shù)人的根本任務(wù)，將大運(yùn)河文化有效地融入到高校思政課教材體系，可以通過(guò)建設(shè)校本教材來(lái)實(shí)現(xiàn)，亦可融入到現(xiàn)有教材之中，在授課時(shí)加入大運(yùn)河文化鮮活的事例，將大運(yùn)河文化的內(nèi)涵精神及典型故事與教材體系完美耦合，幫助大學(xué)生構(gòu)筑中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀體系，在當(dāng)今世界各類(lèi)文化激蕩的大潮中站穩(wěn)腳跟。

社會(huì)歷史的發(fā)展都有著背后文化根源的推動(dòng)，認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，觀察當(dāng)代社會(huì)，把握發(fā)展規(guī)律，就要先行了解文化發(fā)展脈絡(luò)。大運(yùn)河文化滋養(yǎng)著沿岸的城市和鄉(xiāng)村，惠眷著這里的人民。高校思政課一個(gè)重要的任務(wù)就是讓當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會(huì)思考和研究，懂得中國(guó)當(dāng)代社會(huì)取得的偉大成就來(lái)之不易，深刻了解中國(guó)特色社會(huì)主義給中國(guó)帶來(lái)的巨大變化。因此，高校思政課體系應(yīng)具有全面覆蓋、類(lèi)型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的特點(diǎn)，讓弘揚(yáng)大運(yùn)河文化與高校思政課教學(xué)同向同行。思政課講好“四史”內(nèi)容的同時(shí)，在教材和課程體系中融入大運(yùn)河文化，向大學(xué)生講好身邊故事，激發(fā)他們認(rèn)識(shí)到大運(yùn)河文化蘊(yùn)含著的雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。

（二）融入實(shí)踐教學(xué)和校園文化

大運(yùn)河文化具有很強(qiáng)的地域性，是沿岸高校看得見(jiàn)、摸得著的思政素材。沿岸高校要從立德樹(shù)人、堅(jiān)持文化自信、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度，將大運(yùn)河文化全面融入思政課實(shí)踐教學(xué)和校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人的作用。高校思政課的實(shí)踐教學(xué)一直以來(lái)是思政課教學(xué)的短板，解決這一短板問(wèn)題，應(yīng)將地域文化內(nèi)容很好地融入到實(shí)踐教學(xué)之中，大運(yùn)河沿岸高校應(yīng)將大運(yùn)河文化傳承與思政課實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合。一是融合大運(yùn)河文化資源創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容，使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課過(guò)程中獲得地域文化的體驗(yàn)感，使思政課的理論教學(xué)更具有親和力；二是利用大運(yùn)河文化現(xiàn)實(shí)情境豐富思政課實(shí)踐教學(xué)形式，學(xué)校思政與社會(huì)思政緊密結(jié)合，讓學(xué)生獲得多感官的思政教育；三是對(duì)接大運(yùn)河文化傳播渠道，利用社會(huì)資源優(yōu)化思政課教學(xué)過(guò)程，激發(fā)思政課教學(xué)活力；四是深度結(jié)合高校學(xué)情，體現(xiàn)各高校自身的教育特點(diǎn)，創(chuàng)新思政課教學(xué)方式，讓思政課真正活起來(lái)，構(gòu)建契合大學(xué)生學(xué)習(xí)與認(rèn)知規(guī)律的思政課教學(xué)模式。

大運(yùn)河沿岸高校要結(jié)合所處地域特點(diǎn)，結(jié)合自身發(fā)展定位及人才培養(yǎng)目標(biāo)，有選擇地將大運(yùn)河文化融入到校園文化之中。從課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)見(jiàn)習(xí)、第二課堂、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面全方位融入大運(yùn)河文化精神。規(guī)劃大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園方案，籌建學(xué)校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承發(fā)展基地。謀劃大運(yùn)河紅色文化長(zhǎng)廊建設(shè)，拓展成以大運(yùn)河為紐帶，展現(xiàn)紅色文化，謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大功績(jī)。紅色文化傳承既有固態(tài)的實(shí)物景觀，又有動(dòng)態(tài)的文化展演、故事宣講和影視展播，熟知革命先輩的革命事跡，在以文化人的同時(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。

（三）融入高校思政課教師核心素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師?！盵10]這是新時(shí)代對(duì)高校思政課教師的基本要求，也表明思政課教師在大學(xué)生思想政治教育體系中不可替代的重要地位。2018年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》，要求加強(qiáng)大運(yùn)河文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)廣大教師熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)。人民教師承擔(dān)著教書(shū)育人的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，而思政課教師是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要執(zhí)行者，是黨的政策的宣傳者、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳播者，是黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，是大學(xué)生樹(shù)立正確理想信念的領(lǐng)路人，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的知心人。

高校思政課教師身肩重任，身為人師，自然要學(xué)高身正。這就要求思政課教師要“打鐵還需自身硬”，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治理想，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要樹(shù)立正確的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)與思考。與此同時(shí)，高校思政課教師要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，大運(yùn)河沿岸高校思政課教師還要深入學(xué)習(xí)大運(yùn)河文化，將這一優(yōu)秀地域文化內(nèi)化到教師自身素質(zhì)提高之中，拓寬自己的知識(shí)視野、歷史視野，心系家國(guó)天下，投身于造福國(guó)家和人民的偉大實(shí)踐之中。

總之，傳承與弘揚(yáng)大運(yùn)河文化有利于提升大運(yùn)河文化的軟實(shí)力，有利于提高人民群眾的文化素質(zhì)。大運(yùn)河沿岸高校要緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，將大運(yùn)河文化全方位融入思政課，凸顯思政課的地域特色，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)同感，提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同度，將大學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

[1] 李婷婷,劉潔,孫藝嘉.河北運(yùn)河文化資源融入高校思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020,36(4):43-46.

[2] 吳欣.大運(yùn)河文化的內(nèi)涵與價(jià)值[N].光明日?qǐng)?bào),2018-02- 05(14).

[3] 姜師立.大運(yùn)河文化的傳承與創(chuàng)新[M].南京:江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社,2021:96.

[4] 夏東昌.大運(yùn)河文化的精神內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值[J].神州印象, 2019,36(11):4-8.

[5] 馬亮寬.大運(yùn)河與社會(huì)政治文化變遷[N].光明日?qǐng)?bào),2009- 01-20(12).

[6] 李敏.大運(yùn)河文化融入高校思想政治教育路徑研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2021,14(20):55-57.

[7] 習(xí)近平.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈[EB/ OL].(2014-10-16)[2021-08-30].http://cpc.people.com.cn/n/2014/1016/c164113-25845591.htm.

[8] 習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[EB/ OL].(2016-12-09)[2021-08-30].http://dangjian.people.com.cn/n1/2016/1209/c117092-28936962.htm.

[9] 習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[EB/OL].(2020-09-01)[2021-08-30].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1676599646415410694&wfr=spider&for=pc,2020-09-01.

[10] 習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[M].北京:人民出版社,2014:4.

On the Value and Path of Integrating the Grand Canal Culture into Ideological and Political Courses in Universities

JIANG De-hui

(School of Marxism, Yangzhou Polytechnic Institute, Yangzhou 225127, China)

The Grand Canal culture is an important part of Chinese excellent traditional culture. Universities along the Grand Canal should make full use of the educational function of the Grand Canal Culture by integrating patriotism, craftsmanship, innovation and unity into ideological and political teaching. It is an important way to improve the effectiveness of ideological and political education in universities.

Grand Canal culture; ideological and political course; fusion method

G641

A

1009-9115(2022)04-0131-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2022.04.026

江蘇省高等教育教改課題（2021JSJG554），揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教改重點(diǎn)課題（2020XJJG05）

2021-09-16

2022-01-28

姜德輝（1972-），男，河北豐潤(rùn)人，碩士，教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃偷赜蛭幕?/p>

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭海莉）