陳 毅

（北興初級中學(xué)，廣東 廣州 510000）

部編版初中語文教材自2016 年秋在部分省市試用，2018 年秋開始全國統(tǒng)一使用，其中紅色革命傳統(tǒng)作品篇目相對以往大有增加?！独仙浇纭贰墩l是最可愛的人》等久經(jīng)考驗的經(jīng)典紅色作品重回大眾視野，且大多為講讀課文。

本文所講紅色革命傳統(tǒng)作品為新民主主義革命以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民反帝反封建，追求國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的歷程及呈現(xiàn)相應(yīng)革命精神的有關(guān)作品。這些作品不局限國內(nèi)作品，還包括國外一些記述中國革命歷史的相關(guān)作品。后文簡稱紅色作品。

筆者將結(jié)合教學(xué)實際，從部編版紅色作品教學(xué)的重要性、當(dāng)前紅色作品教學(xué)存在的現(xiàn)實問題和構(gòu)建“師生共建”課堂的教學(xué)策略三個方面進行探究，希望為初中語文紅色革命傳統(tǒng)教育教學(xué)提供一定的參考。

一、內(nèi)化紅色作品的重要性

（一）蘊含豐富，健全學(xué)生人格

部編版紅色作品記錄了中國近代革命和民族復(fù)興歷程，真實展現(xiàn)了革命先烈和人民群眾在民族解放和民族復(fù)興的征途上愛國救國、艱苦奮斗、堅定信念、吃苦耐勞、堅韌不拔等優(yōu)秀精神品質(zhì)。其蘊含豐富，從長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神到兩彈一星精神、航空航天精神……這些精神已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中國人民的紅色基因。

學(xué)習(xí)此類作品，了解先輩事跡，內(nèi)化革命精神，指導(dǎo)個人實踐，對于學(xué)生思想感情的熏陶、健全人格的養(yǎng)成有著重要意義?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的課程目標(biāo)：在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。學(xué)生的思想感情熏陶需要正確的價值取向，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學(xué)和革命文化就是正確價值取向的部分來源。

（二）體裁多樣，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

部編版初中語文教材里的紅色作品有著豐富的體裁和充實的內(nèi)容，有議論文《紀(jì)念白求恩》、人物傳記《鄧稼先》、詩歌《梅嶺三章》、小說《驛路梨花》、散文《白楊禮贊》、消息《我三十萬大軍勝利南渡長江》和《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、演講詞《最后一次演講》、話劇《屈原》等等，豐富的文體交叉安排，分散于初中六冊課本中，與其他課文相得益彰，避免了學(xué)生對于紅色作品的枯燥學(xué)習(xí)，也可以從各個方面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

這些紅色作品的內(nèi)容互相勾連、互相補充，講讀課文、自讀課文各占一半比列，還通過多篇課后的延伸閱讀和多本名著薦讀拓寬學(xué)生的視野，形成“三位一體”閱讀教學(xué)的課程體系，可以培養(yǎng)學(xué)生多重閱讀能力，豐富學(xué)生的情感體驗。

（三）應(yīng)對現(xiàn)實，培育社會主義接班人

當(dāng)前我國處于相對和平的階段，艱苦卓絕的戰(zhàn)爭時代已然遠(yuǎn)去，但競爭不斷的國際形勢依然嚴(yán)峻。習(xí)近平總書記在2018 年9 月10 日的全國教育大會上曾指出：我們的教育一定要以培養(yǎng)社會主義接班人為根本任務(wù)，培育出擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，信仰社會主義制度，愿意為中國特色社會主義拼搏終身的棟梁。

面對飛速發(fā)展的經(jīng)濟、富足多樣的生活、隨處可觸的網(wǎng)絡(luò)，人們很容易被各種信息淹沒甚至被不良信息誤導(dǎo)，對于尚未形成成熟的價值觀、世界觀的初中生更是如此。他們對各種信息的辨識能力較弱，急需學(xué)校、家長的引導(dǎo)形成正確的價值觀。內(nèi)化紅色作品有助于學(xué)生形成正確的價值觀、世界觀，有助于樹立社會主義核心價值觀。并且，紅色作品中的吃苦耐勞、堅韌不拔等優(yōu)良品質(zhì)有助于青少年形成積極奮進的人生態(tài)度，成為社會主義優(yōu)秀接班人。

二、當(dāng)前紅色作品教學(xué)存在的現(xiàn)實難題

紅色作品承載著我國傳統(tǒng)革命精神，是極其重要的教育資源。作為教學(xué)實施者的教師，大多數(shù)都能意識到紅色選文教學(xué)的重要性，這是紅色教育非常重要的一環(huán)。但是紅色作品的語文教學(xué)，需要用學(xué)習(xí)語文的方式對學(xué)生進行精神的浸潤和熏陶，讓學(xué)生直面民族回憶、感受理想信仰、家國情懷，但當(dāng)前教學(xué)仍存在諸多難題。

（一）教學(xué)內(nèi)容過于強調(diào)思想性

紅色作品大多具有特定的歷史背景，政治性、思想性明顯。不少教師執(zhí)教相關(guān)作品時，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上特別注重情感目標(biāo)，強調(diào)對學(xué)生思想品質(zhì)的教育；在教學(xué)過程中著重介紹背景資料，或?qū)⒔虒W(xué)重點放在作品主旨、思想感情的講解分析上。教師在教學(xué)時忽略語文課程的工具性，忽視文本在語言表達上的分析與品味，難以培養(yǎng)學(xué)生的語文構(gòu)建與運用的能力。這樣的課堂失去了語文味，而更像思想政治課。

語文教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)為出發(fā)點，教師在教學(xué)中應(yīng)綜合培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫等基本能力，培養(yǎng)學(xué)生對文字的分析、運用能力。紅色作品不僅有著豐富的精神內(nèi)涵，更有其語文性的一面，教師應(yīng)該充分發(fā)掘紅色作品中語文閱讀、理解和運用的教學(xué)點，讓紅色作品教學(xué)更加豐富。

（二）教學(xué)方式過于傳統(tǒng)單一

雖然素質(zhì)教育實施多年，以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念已深入人心，但是落實在實際教學(xué)中，大多數(shù)教師難以做到“以生為本”。教師們在授課時仍較多采用傳統(tǒng)的講授法，一堂課從導(dǎo)入到背景、從品析文字到體悟主旨都由教師講出。傳統(tǒng)課堂中，教師的課堂提問方式也相對單一，整個教學(xué)過程中學(xué)生的參與度非常有限。

由于初中生的成長階段特點，他們更容易對這樣的傳統(tǒng)課堂產(chǎn)生疲憊感和抵觸心理。這種教學(xué)模式難以調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生大多處于被動接受知識的狀態(tài)，對文本的理解浮于表面，難以產(chǎn)生真正的情感共鳴。紅色作品里的優(yōu)秀精神品質(zhì)也難以對學(xué)生的心理行為產(chǎn)生有效的影響力，學(xué)生內(nèi)化紅色作品無從談起。

初中語文教材中的紅色作品大多結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容易懂，情感豐富，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生主動性的重要性，采取多樣化的教學(xué)方法，營造活潑生動的課堂氛圍，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生內(nèi)化紅色作品的效果更好。

（三）學(xué)生難以產(chǎn)生情感共鳴

紅色作品具有強烈的時代感，反映的年代特殊，時間跨度較大?，F(xiàn)在初中生成長于瞬息萬變的互聯(lián)網(wǎng)時代，他們的生活習(xí)慣、思維方式、思想意識相較作品講述的年代發(fā)生了極大的變化，再加上他們的閱歷有限，視野較窄，對中國近現(xiàn)代史的了解有限，也很難主動加以了解。實際上，初中生對革命、戰(zhàn)爭的印象大多停留在影視作品上，而影視作品的觀感刺激和沉浸在文本中的閱讀體驗大為不同。

諸多因素使得初中生難以對書本上的紅色作品產(chǎn)生情感共鳴。筆者在講授《最后一次演講》時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對“白色恐怖”不夠了解，對于聞一多先生演講的危險性不夠了解，就很難真正理解聞一多先生的英勇無畏。

三、紅色作品教學(xué)策略探究

落實好紅色教育，作為教學(xué)實施者的教師責(zé)任重大。教好紅色作品，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，改變單一枯燥的教學(xué)模式，在教學(xué)中發(fā)揮組織引導(dǎo)的作用，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，構(gòu)建“師生共建”的新型課堂。

（一）發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓教學(xué)鮮活起來

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)建議中：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體”“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。”特別是面對學(xué)生興味不濃的紅色作品，教師更要調(diào)動學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓紅色教育鮮活起來。

1.充分利用資源，激發(fā)興趣

利用豐富的互聯(lián)網(wǎng)等資源，尋找和課文相關(guān)的背景資料、史實圖片、朗誦音頻、符合史實的影視視頻等，進行合理地剪裁鏈接，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生融入文本，在文本情境中產(chǎn)生情感的共鳴。例如在學(xué)習(xí)《黃河頌》時，學(xué)生對黃河的雄姿沒有概念、難以發(fā)揮想象，如果只是傳統(tǒng)單調(diào)的朗誦教學(xué)，學(xué)生難以體會黃河的磅礴氣勢，更遑論理解作者的激昂贊美之情。教師可以先讓學(xué)生觀看黃河實景圖片或視頻，以消除陌生感，再輔以經(jīng)典合唱音頻，讓孩子們目視黃河的澎湃、耳聽《黃河頌》的激昂。創(chuàng)設(shè)如此教學(xué)氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然被調(diào)動起來，學(xué)生進一步理解詩歌的情感也水到渠成。

2.巧妙聯(lián)系實際，搭建共鳴

如果在文本內(nèi)容與現(xiàn)實生活之間建立聯(lián)系，可以減輕學(xué)生對文本的陌生感，更容易撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的共鳴。例如《誰是最可愛的人》是魏巍隨軍采訪后寫的一篇通訊，背景是抗美援朝戰(zhàn)爭，生長在和平富足時代的學(xué)生自然對戰(zhàn)爭非常陌生，對志愿軍戰(zhàn)士是“最可愛的人”的理解只是停留在表面，難以產(chǎn)生心理共鳴。教師可以聯(lián)系中印邊界問題，將相關(guān)新聞呈現(xiàn)給學(xué)生?？粗杏∈勘鴮χ诺恼掌⒅蟹綘奚沂康拿嫒?，學(xué)生可以直接認(rèn)識到“哪有什么歲月靜好，不過是有人為你負(fù)重前行”。在這種心理震撼下，學(xué)生對課文中志愿軍戰(zhàn)士是“最可愛的人”會產(chǎn)生極強的認(rèn)同感，會對眼前的和平美好更加珍惜。

3.積極開展活動，拓展能力

“第二課堂是實現(xiàn)課內(nèi)知識向課外延伸的有效途徑，相比于傳統(tǒng)課堂，第二課堂趣味性更濃。”在教學(xué)中，合理設(shè)置第二課堂活動，可以培養(yǎng)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提升孩子的語文綜合能力。紅色作品內(nèi)容豐富，體裁多樣，可以充分開展豐富的第二課堂。

結(jié)合所學(xué)紅色作品的特點和當(dāng)?shù)貙嶋H資源，班內(nèi)、年級內(nèi)可以組織紅色故事會、演講比賽、詩歌朗誦比賽、手抄報展、愛國電影觀后感交流會等活動；學(xué)校內(nèi)可以開展參觀革命烈士紀(jì)念館、聽老紅軍講座、打卡愛國主義教育基地、創(chuàng)設(shè)紅色?？瘜？然顒印ＶT如此類的第二課堂活動可以讓紅色教育從課內(nèi)延伸到課外，融合在實踐活動中，可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力，有利于學(xué)生將革命精神內(nèi)化于心，將紅色基因刻入骨血。

（二）發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，讓教學(xué)豐富起來

1.勾連多個學(xué)科，深入淺出

教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，為了更好地發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓課堂豐盈充實，教師必須做到“打鐵自身硬”。面對相對陌生的紅色革命作品，教師要深度備課，適當(dāng)學(xué)習(xí)紅色文本涉及的多學(xué)科知識，可以了解相關(guān)的地理、歷史、政治知識。但是要注意的是，在授課時要做到深入淺出，不應(yīng)大談其他學(xué)科知識，只是化為己用，對紅色革命作品的語文學(xué)習(xí)加以輔助。例如學(xué)習(xí)《天上的街市》，教師可以深入了解寫作背景：青年郭沫若響應(yīng)中國五四運動，積極參加留日學(xué)生愛國運動，1921 年左右多次回國，忿于國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，看不到希望而陷入苦悶，卻仍舊不失希望，依然不倦地探索和追求。在教學(xué)中，這首詩語言淺顯，意象與情感的連接也容易被學(xué)生理解。教師對五四已過大革命尚未到來的背景只是略加提點，學(xué)生即可了解郭沫若對美好生活的向往。

2.立足文本文字，鞏固核心

語言的構(gòu)建與運用是語文素養(yǎng)核心的核心，學(xué)習(xí)思想性強的紅色革命作品也應(yīng)該立足文本，立足語言，注重對語言文字的理解與運用，做到工具性與人文性的統(tǒng)一，讓學(xué)生易于理解，實現(xiàn)情感的熏陶、思想的浸潤。

例如，在《誰是最可愛的人》這篇課文中，松骨峰戰(zhàn)斗是最讓人感動的，字里行間都滿溢著戰(zhàn)士們英勇無畏的革命英雄主義精神，要讀出這種精神，教師可以帶著學(xué)生在字句間細(xì)細(xì)揣摩?！斑@支部隊的先頭連就匆匆占領(lǐng)了汽車路邊一個很低的光光的小山岡，阻住敵人。”這句中的“匆匆”“很低的”“光光的”“小”既是對戰(zhàn)場環(huán)境的真實刻畫，又生動地寫出戰(zhàn)斗發(fā)生的緊急和戰(zhàn)斗面臨的不利形勢，更讓人看到戰(zhàn)士們毅然投入戰(zhàn)斗的英勇無畏。“這時候，勇士們是仍然不會后退的呀，他們把槍一摔，向敵人撲去，身上帽子上呼呼地冒著火苗，把敵人抱住，讓身上的火，也把占領(lǐng)陣地的敵人燒死?！弊髡哂米约旱脑掃M行記敘描寫，樸實無華卻情感漫溢，一句句細(xì)讀，讓學(xué)生也生發(fā)出對戰(zhàn)士們的崇敬之情。

斟酌字詞、吟唱語句，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)語感、掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.落實“三位一體”，重方教法

紅色革命作品的生命力在于為人們提供了強大的精神動力，教材中的紅色作品教學(xué)，僅僅依靠教師和課堂的有限時間是難以落實的，只有讓學(xué)生學(xué)會自主閱讀，才能真正發(fā)揮此類作品的精神力量。因此教師要落實“教讀—自讀—課外閱讀”三位一體的閱讀教學(xué)模式，備好教讀和自讀課文的不同課型，注重閱讀方法的傳授和閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，補充課外閱讀和名著閱讀的要求，逐漸提高學(xué)生自主閱讀的能力。

例如《老山界》是部編版語文七下第二單元的課文，課后推薦閱讀的篇目是楊得志的《大渡河畔英雄多》和楊成武的《越過夾金山，意外會親人》，這三篇都是講述長征故事、體現(xiàn)長征精神的文章。課堂上教師精講《老山界》后，課后學(xué)生自主閱讀推薦的兩篇文章，系列文章的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對長征及其精神有更全面和深刻的理解。同時，這也為八年級上學(xué)期《紅星照耀中國》和《長征》的整本書閱讀打下一定的基礎(chǔ)。由經(jīng)典的單篇到系列文章再到系統(tǒng)的紀(jì)實作品，學(xué)生逐漸積累，對紅色作品的學(xué)習(xí)不斷加深，語文學(xué)習(xí)能力也不斷增強。

追憶崢嶸歲月，緬懷英勇先烈。讓學(xué)生在一行行帶血的文字中，在一篇篇帶骨的文章中，感受革命的激情與深情，內(nèi)化紅色作品，傳承紅色基因，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)復(fù)興夢砥礪前行。