展平蕊

（甘肅省隴南市宕昌縣教育局，甘肅 隴南 748500）

在《義務教育語文課程標準》中指出，培養(yǎng)學生高尚道德情操和健康審美興趣，以及幫助學生養(yǎng)成正確的價值觀以及人生態(tài)度是當代初中語文教學中需要涉及的重點內(nèi)容。而在實際的教學當中，教師不應當將這種人文精神的培養(yǎng)作為一種外在的、附加的義務，而是應當將其作為重點內(nèi)容培養(yǎng)，并通過教學過程中的熏陶與感染，潛移默化地影響，將人文精神的培養(yǎng)貫穿于初中語文日常教學當中，作為重點任務抓。

一、初中語文教學中培養(yǎng)人文精神的重要性及應用背景

人文精神作為一種知識素養(yǎng)以及個人價值和社會價值的體現(xiàn)，需要從學生存在自主意識和能力這個時間段就開始培養(yǎng)。人文精神的培養(yǎng)體現(xiàn)在教學中的各個層面，對于初中語文教學來說，漢語言文化承載了中華幾千年的歷史文明，是中國智慧和力量的體現(xiàn)。因此，初中語文教學首當其沖的要承擔起培養(yǎng)學生人文精神的重任。而在當前初中語文教學當中，由于應試教育的影響，導致學生以及教師都只注重與考試分數(shù)有關的教學知識的傳授和學習，導致人文精神及學生個人素質(zhì)的培養(yǎng)越來越滯后，甚至被完全忽略。這樣的環(huán)境下培養(yǎng)出來的學生，只能被動接受知識的灌輸，而難以發(fā)揮自身主觀能動性進行獨立思考，產(chǎn)生思維能力以及創(chuàng)新意識，甚至也難以達到個人整體素質(zhì)的提升。人文精神的缺乏，導致學生成為一個訓練有素的知識攜帶者，卻失去了自身特點以及對社會的真正價值。從以上情況來看，在進行初中語文教學中，不僅要重視人文知識的傳授，還要注重人文精神的培養(yǎng)，以提升學生的整體人文素質(zhì)，打好堅實的基礎，為社會輸送更多全面發(fā)展的人才。

二、初中語文中培養(yǎng)學生人文精神的策略

（一）以初中語文教材為本，滲透人文精神

初中語文教材中是經(jīng)過多位教育界專家和學者經(jīng)過充分討論、研究和分析編撰出來的教材工具。其中收錄的文章、詩詞以及課外閱讀小故事等，都是經(jīng)過千挑萬選篩選出來的精品內(nèi)容。這些教材內(nèi)容，在宣揚中國傳統(tǒng)文化和美德、精神的前提下，結(jié)合了現(xiàn)代人需求，融入了現(xiàn)代發(fā)展意識，關注于中國過去、現(xiàn)在和未來的綜合發(fā)展，有助于幫助學生發(fā)揮繼往開來的精神，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是符合學生身心發(fā)展特點的工具書。因此，利用初中語文教材中的內(nèi)容開展人文精神的培養(yǎng)，既可實現(xiàn)教學內(nèi)容的傳授，還可以提高學生人文素質(zhì)的全面發(fā)展。

針對學生剛進入初中開始學習，學習任務增加的特點，為了幫助學生做好過渡，并進行獨立意識引導，幫助其順利渡過叛逆期，教材中收錄了《人生語言》《我的信念》《走一步，再走一步》等相關文章，目的是通過幫助學生通過學習，對自己的人生轉(zhuǎn)折階段有所感悟，并指導學生進行小階段人生的規(guī)劃，幫助其順利渡過由小學到初中階段的轉(zhuǎn)折。利用這些教材內(nèi)容，教師可以進行人文素質(zhì)以及抗打擊能力、韌性及理想、人生的努力方向等人文思想的滲透，幫助學生確立正確的價值觀和人生觀。而對于八年級的學生，教材中收錄了《列夫.托爾斯泰》《再塑生命》等文章，通過培養(yǎng)學生的同情心、同理心以及愛心等方式，幫助其養(yǎng)成樂于助人、心懷天下的美好品質(zhì)和宏遠志向，目的是幫助其確立高尚情操，確定努力的方向。隨著學生的年齡不斷增加，其自主能力不斷增加，個人意識以及叛逆意識也明顯增強，這個階段的人文精神的塑造，則需要從責任、人生理想以及社會適應力等方面進行培養(yǎng)。因此，初中語文九年級教材中，將《敬業(yè)與樂業(yè)》《孤獨之旅》等文章收錄在編，通過這些文章的教學，教師可以幫助學生尋找正確的努力方向，并塑造穩(wěn)定的人格，幫助學生解開心靈的矛盾。同時，使學生真正了解復雜的社會，通過學習和感悟，逐漸適應社會規(guī)則，為走上社會做好充足的心理準備。由此可見，初中語文教材中收錄的文章，是初中語文教師培養(yǎng)學生人文精神的得力工具，通過在教學中利用教材內(nèi)容進行人文精神的滲透，可以培養(yǎng)學生獨立的人格，使其充滿責任心和社會責任感，培養(yǎng)良好的品格，并盡量順利融入社會，適應社會。在教學過程中，教師要充分把握教材的內(nèi)涵，進行人文精神的滲透。

（二）借助生活經(jīng)驗，進行人文精神的培養(yǎng)

初中語文教學受到應試教育的影響，容易作為提升考試成績的工具利用。而教學中難以有效進行人文精神的培養(yǎng)，對學生的人文素質(zhì)的提升作用有限。而即使涉及人文精神，教師也會在教學過程中一語帶過，難以達到教育的效果。例如，在進行《傅雷家書兩則》的教學時，這篇文章涉及的人文精神教育范圍比較廣泛，非常具有教育意義。但在日常教學中，教師對于人文精神的涉及，也主要是從考試時涉及的文章、涉及的思想感情以及學生受到的啟示出發(fā)，這也是考試中需要考查的問題。學生往往對這類問題不感興趣，雖然找出了問題的答案，卻興趣索然，難以引起精神的共鳴。而處于人文精神培養(yǎng)的目的，則需要從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，激發(fā)學生的學習和研究興趣，對文章中蘊含的人文精神進行深入探索，獲得自身素質(zhì)的提升。例如，在進行《走一步，再走一步》的教學中，文章表達的情感是，在人生道路上，都會遇到各種各樣的困難，只有那些充滿信心，并且將困難化整為零，逐一擊破，不斷邁進，不斷解決困難的人，才是最后的勝利者。文章入選初中教材的理由，是在于它能夠教育學生在面對困難時不要退縮，不斷前進，走好每一步，才能最終戰(zhàn)勝困難。在開展教學活動中，教師可先引導學生對自己曾經(jīng)遇到的困難、當時的心態(tài)以及解決的辦法等進行回憶，與文章中體現(xiàn)的精神相比較，引發(fā)學生的共鳴。通過這樣的心靈震撼，在學生心中激起漣漪，使他們深刻感受到文章主人公害怕爬下懸崖的恐懼以及最后爬下懸崖的喜悅，并跟著主人公一起回味戰(zhàn)勝困難那一刻的心情，從而達到自我心靈的升華。由此可見，采取生活經(jīng)驗共鳴的方式進行人文精神的培養(yǎng)，也是初中語文教學中行之有效的教學措施。

（三）充分利用課外教學，培養(yǎng)學生人文精神

初中語文教學的課堂時間畢竟有限，而初中生面臨更多的是課外時間。日常生活才是學生們的主場地，在生活中，他們經(jīng)歷社會的復雜與險惡，遇到各色人群，還會面對生活中的各種困難和人生起落。由此可見，初中語文課堂教學對人文精神的培養(yǎng)只能停留在理論上，而真正的實踐需要在生活中展開。在學生面對困難，有的會冷靜面對，憑借自身實力解決，有的會束手無策，哭泣嘆息，退縮放棄，有的則會在矛盾中自我反省，吸取教訓后從頭再來。這些學生的不同表現(xiàn)，也是其人文精神的外在體現(xiàn)。而教師的作用，就是在語文課堂教學的基礎上進行社會實踐知識的傳授，并幫助學生在日常生活中逐漸提升人文素養(yǎng)，面對遇到的困難。例如，在開展初中語文教學之余，教師可以帶領學生走進社區(qū)、家庭以及貧民區(qū)、富人區(qū)、工廠、商店、便利店、鬧市等不同的場所和區(qū)域，和學生一起了解社會上發(fā)生的事以及人們的真實生活，引導學生自己感受和記錄，并說出自身真實的想法，表明自己的態(tài)度和立場。針對不同學生的結(jié)論，教師可加以總結(jié)，并在課堂教學中，對學生積極的態(tài)度進行引導，對消極的態(tài)度進行糾正，通過語文教材內(nèi)容的引導，使學生對人文精神的內(nèi)容進行領會，促進自身人文素質(zhì)和精神的升華。

（四）提升學生個人能力，促進人文精神的滲透

學生人文精神的培養(yǎng)，與其自身能力的提升有關。而學生對人文精神的吸收，與其個人理解和分析能力有很大的關系。在教學過程中，教師通過教學內(nèi)容的滲透，幫助學生在閱讀中不斷積累人文精神的解讀技巧，并通過對傳統(tǒng)文化和智慧的分析和理解，感悟文化作品中蘊涵的精神及道理，保證個人理解能力和分析能力的提升，提高創(chuàng)新能力，促進綜合素質(zhì)的提高。而人文素質(zhì)是一種漫長的培養(yǎng)過程，因此，教師要在初中語文教學中，重視對學生學習興趣的培養(yǎng)，并幫助學生從中吸取人文精神的精華，接受人文精神的熏陶，促進自身綜合素質(zhì)的提升。不僅如此，學生在進行人文精神培養(yǎng)的過程中，還需要堅強的意志力和堅持不懈的精神。只有保持一貫的熱情，才能在人文精神的培養(yǎng)中取得顯著效果。因此，在初中語文教學中，教師需要著重培養(yǎng)學生的意志力，使學生明確，人生中的各個階段勝利的前提都是通過堅持不懈的努力獲得最后的成功。通過語文教材知識中知識點的啟發(fā)，幫助學生發(fā)揮主體作用，給予充足的時間，促進學生自身意志力的提升，在今后的學習和工作中，都能夠保持韌性，最終獲得勝利。

（五）從教學模式上推動人文精神的形成

在初中語文課堂教學過程中，教師應從教學模式上做出改變，一方面可以從課堂氛圍入手，通過制定嚴明的課堂制度，確保授課的有效性，避免由于學生在課堂教學中溜號、打鬧等影響課堂教育的情況發(fā)生；另一方面也應該著眼于營造良好的課堂學習氛圍，通過對新教育手段的應用，例如立足于互聯(lián)網(wǎng)應用開展多媒體教學、組織學生針對課堂內(nèi)容進行分組討論，從而形式提升學生對于語文的學習積極性。教師也可以從學生的多元性發(fā)展層面入手，針對不同學生在授課中得到的不同感悟進行引導教育，摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教學帶來的死板、統(tǒng)一的教學成果，結(jié)合學生自身所感，有的放矢地開展興趣學習，制定不同的學習任務，讓學生不僅在課堂上保持較高的學習積極性，在課后自習和堂前預習時也能有更高的學習熱情，自覺地根據(jù)自身的學習成果進行深入學習，進一步促進學生的人文精神形成。

（六）從教師自身水平出發(fā)促進學生人文精神的形成

在初中語文中學生人文精神的形成離不開教師的悉心教導和耐心引導，但由于初中語文學科相對還是比較簡單的，尤其是針對初一的新生，從而導致了部分教師在備課時對備課內(nèi)容有所輕視，對其中隱含的教育意義把握不夠，導致了在實際授課時一方面僅僅將書本知識對學生進行了傳播。另一方面，由于初中語文內(nèi)容一般較簡單，教師在授課過程中可能會潛移默化地將自己的一些觀點看法融入授課內(nèi)容中，此舉也會導致學生在語文學習過程中的思維模式和成果的多樣性受到影響，一定程度上對初中語文教育中學生人文精神的形成造成阻礙。

德育教育是人文精神的重要組成部分，所以在日常教學中教師除了要傳授給學生基礎的理論知識之外，還需要注重德育教育的開展。當然，想要實現(xiàn)德育教育的開展，首先還是需要教師自身道德水平可以得到有效的提升，并且結(jié)合教材的內(nèi)容深入挖掘德育教育資源，以此促進初中學生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。再加上當今社會對人才的需求不僅僅需要有較高的文化，還需要有高尚的道德品質(zhì)，所以德育教育在初中語文教學中的開展是非常有必要的，同時這也是人文精神在初中語文教學中滲透的體現(xiàn)。例如，在開展部編版初中語文《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課程教學時，首先教師要以人文精神的滲透為目標，在這個基礎上開展德育教育，結(jié)合本節(jié)課程的教育資源滲透德育的教育。比如在教學的過程中講述了不平凡的崗位成就的不平凡的人生，就像每天凌晨就默默勞動的清潔工人、交警等崗位，這些崗位看似平凡，但是卻可以讓人們生活的環(huán)境更整潔、有秩序。除了這些顯而易見的平凡崗位之外還有偉大的科學家，比如袁隆平院士、鐘南山院士等等，這些都是為人們的生活做出極大貢獻的人。通過講述這些故事內(nèi)容引導學生向他們學習，在內(nèi)心樹立起學習的榜樣，從而實現(xiàn)德育教育的滲透，也為人文精神的滲透提供了有利條件。

（七）從課內(nèi)知識延伸到課外知識，在潛移默化中滲透人文素養(yǎng)

在現(xiàn)行的部編版初中語文教材中有很多文章都節(jié)選自名著閱讀片段，所以想要開展高效的初中語文教學，做好人文精神在教學中的滲透教師不僅僅只講述課本上的知識，還需要做好課外延伸知識的講解。這樣才能使學生對文章的理解更全面，才能做好人文精神的滲透。例如在開展《隆中對》這一課程教學的時候，為了做好人文精神在課堂教學中的滲透，筆者不僅全面地講解了本節(jié)課程的知識內(nèi)容，同時也從本節(jié)課程的內(nèi)容進行了延伸，講解了《三國演義》中的其他片段，以此幫助學生對文章中的人物形象和故事的前因后果有更全面的了解和認知，使學生可以正確地理解文章中的主要人物、角色，從而通過本節(jié)課程講述的故事告知自己一些做人、做事的道理，以此滲透人文精神。

三、結(jié)束語

人文精神是人類精神文化的一種高度體現(xiàn)，是一種全面素質(zhì)發(fā)展中需要的精神寄托。在現(xiàn)代初中語文教學中，對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代發(fā)展意識的融合，為人文精神的培養(yǎng)提供了好的場所。通過充分利用教材知識以及生活經(jīng)驗，進行課外拓展，并注重學生個人能力的培養(yǎng)，可在初中語文教學中達到培養(yǎng)學生人文精神的最終目的。并且培養(yǎng)學生的人文精神，也是新課改中對培養(yǎng)“會認識、會做事、會做人、會生活、會自我發(fā)展”的一代新人的具體要求，應當將其列入初中語文教學的重要目標。