■ 武漢市蔡甸區(qū)第三小學(xué) 孔耀華

“生活教育理論”是陶行知教學(xué)思想的主要基礎(chǔ)，其主要思想要求將教學(xué)理論同生活實(shí)踐相互聯(lián)系，教學(xué)的目的、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式等均不得背離社會(huì)生存的基本要求。這一理論也是“真作文”實(shí)踐研究的重要理論依據(jù)。也就是說，我們的習(xí)作教學(xué)應(yīng)該把寫作與日常生活密切融合，還原孩子們真正的日常生活，通過指導(dǎo)學(xué)生書寫生活中真實(shí)的事物，表現(xiàn)純真的本性，抒發(fā)真摯的感情，并以此培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，從而優(yōu)化孩子的生活品質(zhì)。

一、疏遠(yuǎn)生活，習(xí)作教學(xué)失去兒童本色

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“作文教學(xué)應(yīng)貼切學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！比欢宜姷默F(xiàn)實(shí)的作文教學(xué)與課程標(biāo)準(zhǔn)的理念往往背道而馳，習(xí)作教學(xué)疏遠(yuǎn)了兒童生活，疏遠(yuǎn)了兒童的親身經(jīng)歷，導(dǎo)致習(xí)作言之無物；疏遠(yuǎn)了兒童親身經(jīng)歷中的切身感受，導(dǎo)致習(xí)作言之無情。老師們過多地將自己的生活體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，過度地拔高要求，思想內(nèi)容追求“高大全”，表達(dá)形式追求“新奇特”，最終使得孩子們的習(xí)作失去了天真本色。遠(yuǎn)離了“自己的”生活，習(xí)作成為無源之水，習(xí)作質(zhì)量提高緩慢就不足為奇了。

二、回歸生活，積極追尋習(xí)作教學(xué)的本真

那怎樣才能改變習(xí)作教學(xué)的這種狀況呢？我認(rèn)為，必由之路就是回歸學(xué)生“自己的”生活，讓生活引領(lǐng)孩子們的作文，如此方可讓學(xué)生在習(xí)作中真正實(shí)現(xiàn)生命與生命之間的表達(dá)和交流，真正體現(xiàn)生命的靈動(dòng)。具體來說，可以從以下三個(gè)方面著手：

（一）素材生活化，挖掘兒童真實(shí)的生活沃土

生活是個(gè)萬花筒，每個(gè)人身上都在發(fā)生著大大小小的事情，而其中許多豐富多彩的瞬間卻常常被人們忽略。因此，我要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)記錄本，并為記錄本起個(gè)喜歡的名字。學(xué)生可以用它隨心所欲地去記錄日常生活中的酸甜苦辣、真善美丑；用它去表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂、愛恨情仇。打開一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的小記錄本，呈現(xiàn)在我眼前的是一個(gè)個(gè)艷麗多姿的小世界，一顆顆天真爛漫的童心。當(dāng)然，一開始做生活記錄的效果并不理想，有不少學(xué)生認(rèn)為這是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)，往往敷衍了事。對(duì)待這樣的學(xué)生，就需要教師有一顆平和、寬容的心，不要對(duì)他們作太高的要求，不需要他們長(zhǎng)篇大論，只要能保證記錄的是真人真事，抒發(fā)的也是真情實(shí)感，然后每周固定一個(gè)時(shí)間“播放”這些真人真事。大到社會(huì)上的熱點(diǎn)事件，小到同學(xué)之間的一次援手……每次回放，學(xué)生總是興趣盎然，有滋有味地聽著、議論著，也都盼望著自己的作品能展示在大家面前。學(xué)生通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，筆頭熟練了，素材也增多了，慢慢地對(duì)進(jìn)入自己視線的人或事物會(huì)敏銳地形成一種獨(dú)特的感受（姑且可以說是有了寫作的靈感吧），產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望。學(xué)生逐漸從“要我寫”變?yōu)椤拔乙獙憽?，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我口說我心，我手寫我真，真正成為寫作的主人。

以上寫日記習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生觀察能力、思維能力、表達(dá)能力的提高都很有幫助。當(dāng)然，作文最終是為生活服務(wù)的，老師要有目的、有意識(shí)地給學(xué)生提供能用作文來規(guī)劃生活、干預(yù)生活、呼應(yīng)生活的機(jī)會(huì)。

如開學(xué)初，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況制定這學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃；單元測(cè)試完了，讓學(xué)生寫寫反思總結(jié)；犯了錯(cuò)誤，讓學(xué)生深刻反省，檢討自己的問題所在等。像這些在學(xué)習(xí)生活中，可以供習(xí)作去“規(guī)劃”的內(nèi)容很多，再如這學(xué)期，我們學(xué)校要進(jìn)行大隊(duì)委競(jìng)選，每班推薦四名學(xué)生。我就把推薦權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生以書面的形式推薦自己心目中合格的大隊(duì)委。學(xué)生在作文中向我全面介紹了我平時(shí)也許并不是真正了解的優(yōu)秀學(xué)生，綜合學(xué)生的評(píng)價(jià)，我們集體決定了推薦人選。這種作文，不就是在為生活服務(wù)嗎？

學(xué)生的習(xí)作不僅能夠規(guī)劃學(xué)校生活，還能夠干預(yù)家庭生活。小到討論媽媽是否可以再買一件新衣，大到外出旅游的方案制訂、游覽計(jì)劃、費(fèi)用說明及注意事項(xiàng)，甚至一些家庭重大決策，如家里要不要生二胎，要不要再換輛新車等，孩子都可以通過作文發(fā)表自己的意見，以至于干預(yù)到自己的家庭生活。這樣的作文素材源于生活，充分體現(xiàn)了孩子在家庭中的地位和權(quán)益，孩子也特別樂于運(yùn)用他們的這些權(quán)益。這樣的作文無從復(fù)制，絕對(duì)真實(shí)。如此，哪個(gè)學(xué)生會(huì)不愿意寫？會(huì)沒內(nèi)容寫？

現(xiàn)在已經(jīng)不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代了，學(xué)生們要常常抬起頭來，將視線由書籍轉(zhuǎn)向大千世界，關(guān)注熱點(diǎn)事件，聚焦社會(huì)生活。如我在班上經(jīng)常組織學(xué)生交流他們感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)新聞，并展開一些討論。討論結(jié)束后，有些學(xué)生覺得意猶未盡，會(huì)繼續(xù)在自己的日記本上就這則新聞發(fā)表自己的觀點(diǎn)，或贊成，或反對(duì)，或贊揚(yáng)，或批判，有時(shí)還會(huì)有意見建議，在思維的碰撞中，學(xué)生以作文的形式實(shí)現(xiàn)了對(duì)生活的真實(shí)呼應(yīng)。

這些真實(shí)的生活給學(xué)生的習(xí)作提供了源源不斷的新鮮血液，極大充實(shí)了學(xué)生習(xí)作的內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生也在不斷的練習(xí)中發(fā)現(xiàn)寫作原來可以影響自己的日常生活，激起了內(nèi)心深處的創(chuàng)作靈感，以至于逐漸愛上寫作，并寫出我們期望的文章。

（二）引導(dǎo)生活化，彰顯兒童純真的天然本性

贊可夫曾說過，唯有在學(xué)習(xí)者情緒高漲、不斷地需要上升發(fā)展、想將自身獨(dú)特的觀點(diǎn)表達(dá)出來的氣氛中，才能形成兒童作文豐富多彩的思想、感情和詞匯，而這種課堂氣氛則需要靠教師來營(yíng)造。怎樣營(yíng)造呢？這就離不開作為習(xí)作源泉的生活。教師可以通過自身曾有深切感受的生活素材拋磚引玉，喚起學(xué)生對(duì)自己相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)的追憶，進(jìn)而形成情感共鳴，產(chǎn)生表達(dá)的愿望。

例如在指導(dǎo)五年級(jí)習(xí)作“我開的小店”時(shí)，我一上課就深情地訴說了自己心中特別想擁有的小店——蛋糕店：小時(shí)候，生病了，媽媽為我買來雞蛋糕的情景歷歷在目。金黃的蛋糕被一圈紙圍著，油汪汪的，是那樣誘人，我舍不得吃?。⌒⌒囊硪淼厮洪_紙，深深地吸一口氣，恨不得把濃濃的蛋香都吸進(jìn)肚子，然后一小口一小口地吃進(jìn)嘴里，任松軟香甜的蛋糕慢慢地在嘴里融化，這種美味真是妙不可言。我為了吃這蛋糕，甚至還有裝病的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)的我，完全不能想象這么好吃的蛋糕是怎么做出來的。所以，我就特別想開一家蛋糕店，做好多好多、各式各樣的蛋糕，這樣我就可以把蛋糕當(dāng)飯一樣吃，暢快地享用這種美味……一番真切的描述，說得學(xué)生直流口水，活色生香的事例強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的心靈，我趁熱打鐵：“你們心目中有沒有自己想開的小店呢？”話音一落，學(xué)生們紛紛講述起自己夢(mèng)想中的小店來：服裝店、玩具店、動(dòng)漫店、書店……紛紛出籠，孩子們表達(dá)的情緒空前高漲，課堂氣氛熱火朝天。

在習(xí)作指導(dǎo)時(shí)，老師要像這樣善于利用精彩的生活去燃起學(xué)生的創(chuàng)作激情，并以此培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，體現(xiàn)他們難能可貴的童真、童心、童趣，彰顯他們純真的天然本性。

（三）表達(dá)生活化，抒發(fā)兒童真切的內(nèi)心情感

兒童習(xí)作就應(yīng)該符合兒童的實(shí)際，應(yīng)該是兒童用自己的眼去觀察世界，用自己的語言去抒發(fā)感受的極其個(gè)性化的過程。兒童在個(gè)性化習(xí)作中，描寫的是自己內(nèi)心的獨(dú)特世界，反映的是自己生活中充滿靈性的生活情懷。我們指導(dǎo)寫作，必須順應(yīng)童心，盡力讓兒童從傳統(tǒng)的束縛中解脫出來，讓兒童敢于說真話，坦陳自己的內(nèi)心，抒發(fā)藏于兒童內(nèi)心深處的童真童趣，讓習(xí)作綻放生命的光輝。

一次習(xí)作，一位學(xué)生寫了一篇《我討厭爸爸》：

我的爸爸是一個(gè)團(tuán)長(zhǎng)，部隊(duì)在甘肅，那個(gè)地方風(fēng)沙大，條件很艱苦，所以爸爸長(zhǎng)得又土又黑又瘦，一點(diǎn)都不像電視里的軍人那么帥氣。

他很少回來，但他一回來，我就不開心。他很嚴(yán)肅，幾乎從來不對(duì)我笑。他總是看我不順眼：說我嬌氣，不像個(gè)男子漢；說我長(zhǎng)得胖，懶得像頭豬；說我挑食，在外面生活會(huì)被餓死……反正在他眼里，我沒有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

去年，媽媽又生了個(gè)小妹妹，爸爸休了半年的探親假。我看得出爸爸很喜歡妹妹，他會(huì)抱著妹妹來回走動(dòng)，用粗啞的嗓音唱搖籃曲，哄妹妹睡覺；他會(huì)很溫柔地用胡子扎妹妹的小臉，逗得妹妹咯咯直笑。那天，他又在我做作業(yè)的時(shí)候嘮叨：“你看你寫的是什么作業(yè)！你現(xiàn)在是哥哥了，要有哥哥的樣子，學(xué)習(xí)認(rèn)真點(diǎn)，長(zhǎng)大有出息了才能照顧好妹妹。”聽了爸爸的話，我一下子火冒三丈，沖著爸爸就喊：“憑什么我要照顧妹妹，她是你們生的！我討厭妹妹，我討厭你！”爸爸瞪圓了眼要打我，媽媽拉開了他。我一個(gè)人在房間里待著，委屈得直想哭，我其實(shí)并不討厭妹妹。

這篇五年級(jí)學(xué)生的習(xí)作雖然短小，但是從字里行間可以看出這個(gè)孩子是多么渴望父親的關(guān)愛。結(jié)尾處孩子說“我其實(shí)并不討厭妹妹”，那他說的“我討厭爸爸”就真的是討厭爸爸嗎？其實(shí)他是缺少爸爸的愛，渴望像妹妹一樣得到爸爸更多的關(guān)注和溫柔以待。我們的習(xí)作，不就是要給孩子提供一個(gè)感情傾訴的平臺(tái)嗎？孩子通過文字，感情得到了宣泄，也在無聲地表達(dá)自己情感的訴求，面對(duì)孩子的真情流露，教師應(yīng)該及時(shí)做出反應(yīng)。當(dāng)時(shí)我請(qǐng)來了孩子的父親，跟他好好交流了一番，然后把這篇習(xí)作給他看，這位堅(jiān)強(qiáng)的軍人眼里含著淚，鄭重地說了一句：“我改！”孩子雖小，但他們也有自己的想法、訴求和心聲，他們用稚嫩的文字寫出了原汁原味的生活，讓自己的情感自由流淌。而作為教師，我們應(yīng)該給兒童習(xí)作更多的自由和尊重，蹲下身子，用心傾聽孩子的聲音。

小學(xué)習(xí)作教學(xué)的主體是兒童，兒童的習(xí)作不同于文學(xué)創(chuàng)作。把生活引入課堂，讓習(xí)作教學(xué)回歸兒童生活，讓寫作為兒童日常生活服務(wù)，如此，習(xí)作教學(xué)將會(huì)如我們的生活一般豐富多彩、絢麗多姿。學(xué)生的作文將不再是冥思苦想的編造或千篇一律的表達(dá)，而是自己生活的真實(shí)寫照，更是心泉的自然流淌。

身為語文教師，要想打開學(xué)生習(xí)作的真情大門，就要給學(xué)生創(chuàng)造一種舒適的、可以自由傾吐的習(xí)作氛圍，在盡可能的范圍內(nèi)，給學(xué)生自由習(xí)作的權(quán)利，讓他們有事可寫，有情便抒，而且篇幅的長(zhǎng)度不拘，寫作格式也不限，久而久之，“真作文”便會(huì)進(jìn)入孩子的日常生活，成為兒童生活的一部分。當(dāng)“真寫作”成為孩子的一種習(xí)慣，習(xí)作將真正地變得自主、自覺和自由，這是我們?yōu)橹Φ姆较颉?/p>