王 琴

阜陽師范大學(xué)文學(xué)院,安徽阜陽,236037

“可VP”問句在皖北阜陽方言中使用較多，這類問句和普通話正反問句以及“嗎”是非問句呈現(xiàn)雙重對應(yīng)關(guān)系，與江淮方言的“K-VP”問句和吳方言的“阿VP”問句有許多相似之處。皖北阜陽方言的這類問句從何而來，歷史上是如何演變的？演變層次怎樣？在方言中的分布格局是怎樣形成的？要回答這些問題，必須對皖北阜陽方言“可VP”問句的來源及發(fā)展演變進(jìn)行歷時考察，才能更深入研究皖北阜陽方言及其他方言中的類似問句。

文本語料主要來源北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心“古代漢語語料庫”以及陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院《漢籍全文檢索系統(tǒng)》。

1 “可”的來源

要討論“可VP”問句的來源及發(fā)展演變，必須把“可”的性質(zhì)弄清楚，對“可”進(jìn)行溯源。關(guān)于現(xiàn)代漢語方言中，“疑問副詞+VP”反復(fù)問句中的疑問副詞，朱德熙曾指出，這個疑問副詞在不同的方言中用法不一。在合肥方言中，這個疑問副詞用“克”[k′e┨](或讀[k┨]你克相信？)；在蘇州方言中，這個疑問副詞用“阿”[a┨](耐阿曉得？)；在昆明方言中，這個疑問副詞用“格”[k┨](你格認(rèn)得？)。合肥方言、蘇州方言、昆明方言中的“克、阿、格”可能是同源的，即都由明清白話小說中的疑問副詞“可”發(fā)展演變而來[1]。如：

(1)唐王道：“你可認(rèn)得你丈夫么？”玉英道：“說哪里話，我兩個從小兒的結(jié)發(fā)夫妻，與他生男育女，怎的不認(rèn)得？”(《西游記》11回)

(2)彼此道過姓名。那翟買辦道:“只位王相公,可就是會畫沒骨花的么?”秦老道:“便是了。親家,你怎得知道?”(《儒林外史》1回)

由于“可VP”句式在明代白話小說中被廣泛使用，朱德熙先生猜測此類句式出現(xiàn)的時間要早于明。

關(guān)于問句中的“可”的來源問題，江藍(lán)生根據(jù)歷史上“可”的句法功能分為“可1”和“可2”，“可1”用作反詰副詞，“可2”用作推度副詞。兩者出現(xiàn)的時間也不同，“可1”出現(xiàn)在前(東漢)，“可2”出現(xiàn)于后(唐代)?！翱?”在東漢前后就被用作疑問副詞，表達(dá)反詰義，相當(dāng)于“豈”“難道”，但并不常見。唐代以后，“可1”被廣泛使用。由于“可1”歷史上已經(jīng)存在很長時間了，事實上，在今天的一些方言中仍在使用。例如，在北京方言中，“可不是”(意為“豈不是”“怎么不是”)，表示贊同義，其中的“可”就是“可1”的殘余?！翱?”在唐五代詩詞和禪宗語錄文獻(xiàn)里最早出現(xiàn)，但只有極少用例，且“可2”后面出現(xiàn)的動詞主要限于“能”和“是”。到了宋代，“可2”在文獻(xiàn)中的用例也極少，后面的動詞仍比較單調(diào)，主要還是限于“能”和“是”。然而，在明清白話小說文獻(xiàn)中，“可2”開始頻繁出現(xiàn)，使用趨于成熟，句法結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為句末帶疑問語氣詞和不帶疑問語氣詞的兩種。句末語氣詞通常是“么”，還有少數(shù)以否定詞“否”或“沒有”結(jié)尾。

關(guān)于“可2”產(chǎn)生的原因，江藍(lán)生先生指出，在“可”之前，有兩個同樣既作反詰副詞又作推度副詞的虛詞——“豈”和“寧”，通過與“豈”和“寧”的比較，她認(rèn)為“可2”的出現(xiàn)跟“豈”和“寧”密切相關(guān)，絕非偶然。早期“可”開始出現(xiàn)時，其用法和表示的語法意義幾乎跟“豈”“寧”完全一樣，先表示反詰，后表示推度，也即“可”從表示反詰副詞用法中引申出推度副詞的用法。引申的理據(jù)在于：形式上反詰用疑問式，但語義上表達(dá)確定含義，表面上是疑問，實際上是否定，如果這種疑問不再表示否定，反詰語氣就引申為推度了，“可2”的產(chǎn)生就是循著這一義理演變的。但從語言經(jīng)濟(jì)性原則角度來看，意義和用法幾乎完全相同的三個疑問副詞“豈、寧、可”，不可能長久并存，那么這三個疑問副詞的演變結(jié)果表現(xiàn)為：“寧”漸漸被淘汰；既表示反詰又表示推度的“豈”發(fā)展成專表示反詰；而從專表示反詰到既表示反詰又表示推度，再到主要表示推度的“可”，其演化路徑為：表示反詰→兼表示反詰與推度→表示推度，結(jié)果是虛化成一個疑問副詞?！翱?”雖然到晚唐五代時候才出現(xiàn)，但它的異體前身“頗(叵)”早在漢魏六朝時候已經(jīng)出現(xiàn)?，F(xiàn)代漢語某些方言里與“可2”相當(dāng)?shù)囊蓡柛痹~如：蘇州話中的“阿”，合肥話中的“克”，昆明話中的“格”，盡管讀音和用字上多不相同，其實都是“可”的變體，并從音理上論證了“可”演變?yōu)椤鞍?、克、格”的具體過程[2]。

袁賓對于“可”的前身問題，也有過論述，他認(rèn)為：疑問副詞“豈”在古代漢語中既表示反詰語氣，這種用法比較常見，也可以表示反復(fù)問，到了近代漢語中，這種“豈”多寫作“可”?，F(xiàn)代漢語方言中，比如合肥話中的疑問副詞“克”，昆明話中的疑問副詞“格”，其性質(zhì)和上述“豈、可”基本相同。如果把古代漢語、近代漢語以及現(xiàn)代漢語方言中的“豈(古讀溪母)、可、克、格”聯(lián)系起來看，會得出這樣的結(jié)論：自古代秦漢以來到現(xiàn)代漢語口語中，兩千年左右始終有一個能構(gòu)成反復(fù)問句、聲母為舌根塞音的疑問副詞存在[3]10。因此，可以說近代漢語的疑問副詞“可”與古代漢語的疑問副詞“豈”、現(xiàn)代漢語方言中的疑問副詞“克”“格”等是有歷史淵源的。

張敏博士論文也認(rèn)為：“可”來源于疑問副詞“豈”，“豈”在先秦到唐代各個歷史時期的文獻(xiàn)中，都可以表示中性詢問。大約從東漢開始，疑問副詞“可”替代了表示反詰語氣的“豈”，而且一直持續(xù)到現(xiàn)代漢語中，這種用法仍有保留，如現(xiàn)代北京話里就有這種情況。唐五代以來，表示中性詢問的“豈”逐漸減少消失，而表示中性詢問的“可”則由“豈”衍生而來，逐漸發(fā)展成熟，到了明代，“可-VP”問句在現(xiàn)代各方言中的分布格局終于形成。最遲唐五代以后，“可”和“豈”在當(dāng)時一些方言中出現(xiàn)了促變現(xiàn)象，這在現(xiàn)代漢語的許多方言中都留下了明顯的痕跡[4]170-187。

由此可知，東漢時“可”開始出現(xiàn)，不論“可”是否來源于“豈”，其演變軌跡都是從表達(dá)反詰→推度→中性詢問的疑問副詞，沿著這樣一條脈絡(luò)發(fā)展的。

2 “可VP”問句的形成和發(fā)展

2.1 “K-VP”問句的初步形成

上古漢語里有幾個疑問副詞“豈、詎、寧”，它們的主要作用是表示反詰語氣，僅在少數(shù)情況下它們不表示反詰，而表示一種近似于中性詢問的推測、質(zhì)疑語氣。這種現(xiàn)象前人早已論及，但他們只是將這些副詞訓(xùn)為“其”“或”等。第一個將這種用法與現(xiàn)代漢語的“可”問句聯(lián)系起來的是呂叔湘先生，他在《開明文言讀本》中訓(xùn)“寧”為“可，用于真性問句?！盵4]171在《中國文法要略》“傳疑”章“是非問”一節(jié)，呂先生舉到兼用句中語氣詞“豈”“寧”表示是非問的例子[5]284。先秦、西漢時期由疑問副詞“豈、詎、寧”構(gòu)成的疑問句式結(jié)構(gòu)為“K-VP-PRT”，到了東漢，表中性詢問的句子大大增多，并第一次出現(xiàn)疑問副詞“可”,更重要的是，這一時期出現(xiàn)了一種新的“K-VP”問句形式“K-VP-neg”。

此前，漢代已經(jīng)有了“VP-neg”型問句，顯然“K-VP-neg”形式是由“K-VP”和“VP-neg”這兩種大致相同意義的問句句式揉合形成的，這一時期還有另一種混合形式“K-VP-neg-PRT”。在東漢時期，新興的“K-VP”問句只有混合形式，基本上沒有單純形式，即“K-VP”這樣的形式。魏晉南北朝時期，“K-VP”型問句得到了較大的發(fā)展，原有的幾個表中性詢問的副詞仍在使用，并出現(xiàn)了一個新興的疑問副詞“頗”，表中性詢問已成為這些副詞的一個基本用法。這一時期的“K-VP”問句主要有三種結(jié)構(gòu)形式：單純形式“K-VP”，混合形式“K-VP-neg”和“K-VP-PRT”。單純形式“K-VP”是上古所無的，而此時大量出現(xiàn)，如：

(3)女謂曰：“爾有人形，豈神？……”(《搜神記》卷四)

(4)王公治何似？詎是所長？(《世說新語·正文事第三》，注引“殷羨言行”)

(5)諸弟子曰：寧可更有殊特吉祥，於身有益終生天上？(《法句譬喻經(jīng)》卷四)[4]176

“K-VP”的出現(xiàn)是一個重大的進(jìn)步，在這種結(jié)構(gòu)里疑問副詞是單獨表示中性詢問的，它沒有與其他表示同等意義的形式共現(xiàn)，這意味著獨立的“K-VP”問句至此才算真正形成。當(dāng)然，混合形式此時仍占主導(dǎo)地位。

2.2 “K-VP”問句的發(fā)展演變

唐五代是從中古漢語到近代漢語的一個過渡階段，現(xiàn)代方言“K-VP”句式的雛形在此時已經(jīng)形成。這一時期出現(xiàn)了許多重要的變化：以前常見的幾種表中性詢問的“K-VP”句式在唐代用得越來越少，最終在五代時期全部消失；隨著表中性詢問的“豈”的消失，唐代第一次出現(xiàn)了表中性詢問的疑問副詞“可”，這說明現(xiàn)代方言中常見的“可-VP”型反復(fù)問句的源頭至少可以追溯到唐代；“豈”“可”二字在這一時期的某些方言中發(fā)生了促變現(xiàn)象；出現(xiàn)了一些新的“可-VP”型問句，即“還-VP-(PRT)-(neg)，”它們很可能廣泛分布在當(dāng)時的某些南方方言里。

遇笑容、曹廣順曾經(jīng)對此論述到：最早在隋代佛經(jīng)文獻(xiàn)中出現(xiàn)“可VP”問句，其例為：

(6)若有……，復(fù)還欲捉，可有得不？(《佛本行集經(jīng)》卷23)[6]469

在唐五代時期出現(xiàn)表真性詢問的“可”問句，雖然當(dāng)時用例極少，但很有價值，因為這是現(xiàn)代意義上“可VP”問句最早出現(xiàn)的例證。如：

(7)哭送咸陽北原上，可能隨例作灰塵？(白居易《哭微之二首》)

(8)直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田？(李商隱《海上》)

(9)尋思六祖?zhèn)餍挠?，可是從來讀藏經(jīng)？(韋莊《贈禮佛名者》)

(10)無限玄言一杯酒，可能容得蓋寬饒？(皮日休《秋夕文宴得遙字》)

唐代這種“可-VP”問句只是在動詞為特殊的“能”“是”時打開了一個缺口。而“可-VP”真正成為普遍使用的反復(fù)問句形式則是宋元以后的事情。

宋元時期，“可-VP”形式表示中性詢問得到進(jìn)一步發(fā)展，能出現(xiàn)在這一形式中的“VP”已不僅僅是“能”和“是”了，其他謂詞性成分，如動作動詞、形容詞等構(gòu)成“可-VP”問句的例子開始出現(xiàn)，這說明這種反復(fù)問格式已逐漸發(fā)展成熟起來，而且這一時期的“可-VP”問句在形式上已經(jīng)比較接近現(xiàn)代方言的同類問句了。如：

(11)千里重湖方鼎沸，可能同上岳陽樓？(《朱子語類》卷110，注引張孝直詩)

(12)正末云：俺智伯號令嚴(yán)明，您可怕么？(《全元雜劇·忠義士豫讓吞炭》)

(13)外笑：可知你日親筆硯？(《全元曲·荊釵記》)

(14)竇天章云：喚那蔡婆婆上來。你可認(rèn)的我么？(《全元雜劇·竇娥冤》)

(15)下三末云：母親，我讓二哥去，你可歡喜了？(《全元雜劇·狀元堂陳母教子》)

值得注意的是，元代的例句中首次出現(xiàn)了“可VP么”的形式。“么”在當(dāng)時已是一個用于是非問句末的疑問語氣詞了，因此“可VP么”是一種新興的“K-VP-PRT”混合形式，從格式上看，這種形式在上古漢語里已經(jīng)有了，而在元代只是將新生的詞匯經(jīng)過“詞匯替換”，填入這種框架中而已。當(dāng)然并非說“可VP么”沿襲了上古的形式，元代的這種形式可能是獨立形成的，但它的形成機(jī)制與歷代的“K-VP-PRT”形式相同。

2.3 方言中“可VP”問句分布格局

到了明代，“可VP”問句經(jīng)過漫長的發(fā)展演變終于成熟了，判斷這種句式成熟的重要標(biāo)志在于明代有一大批只使用“可VP”問句的方言，很少使用其他反復(fù)問形式。在明代成書的《西游記》(作者吳承恩，淮安人)、《牡丹亭》(作者湯顯祖，臨川人)等作品中只能見到“可-VP”型問句。同時，在其他一些作品中，如《金瓶梅》《水滸傳》等，除個別例句之外，只能見到“A-not-A”型(相當(dāng)于“VP不VP”問句)。因此人們相信“可-VP”和“A-not-A”這兩大類反復(fù)問形式在方言中的互補(bǔ)分布格局到了明代已經(jīng)初步形成。但是，必須看到，在眾多的明清白話作品中，同時能見到“可-VP”和“A-not-A”兩類不同的反復(fù)問句，如《三言》《兩拍》《紅樓夢》《兒女英雄傳》《桃花扇》《三俠五義》《聊齋俚曲》《老殘游記》等。如何解釋這種共存現(xiàn)象有待進(jìn)一步研究，張敏推想有以下幾種可能：(1)不同時代、不同方言特征的糅合，《三言》《兩拍》可能屬于這種情況。(2)明代以來融合了北方官話和江淮官話、吳語一些特點的藍(lán)青官話的反映或傳統(tǒng)白話小說語言風(fēng)格的影響。朱德熙推測《紅樓夢》《兒女英雄傳》可能屬于這種情況，估計《桃花扇》《三俠五義》《聊齋俚曲》等作品也是如此。(3)當(dāng)時存在的共存型方言情況的反映，聯(lián)系到現(xiàn)代鎮(zhèn)江話的情況，估計《老殘游記》即屬此類[4]207。

3 皖北阜陽方言“可VP”問句演變層次討論

3.1 皖北阜陽方言“可VP”問句的歷史層次

通過“可VP”問句的形成和發(fā)展可以看到：雖然“可”字反復(fù)問句最早出現(xiàn)在唐五代，但直到宋代才有少量用例，元代以后用例才漸漸增多，明清白話小說中則出現(xiàn)大量用例?！翱伞弊志涞木浞ńY(jié)構(gòu)有“可VP”“可VP么”兩種主要形式，此外還有“可VP否/沒有”句法結(jié)構(gòu)，這種形式比較少見。與唐五代相比，這一時期“可”字句的變化主要有三個方面：一是元代以后，“可”后的動詞越來越豐富，不僅僅只有“是”和“能”，其他謂詞性成分也可以進(jìn)入這一形式；二是“可VP么”在元代用例逐漸增多，到明清時期則發(fā)展成為“可VP+語氣詞”的主要形式；三是明清時期“可VP否/沒有”這種形式也有少量出現(xiàn)，主要表現(xiàn)是在句末加否定詞“否”或“沒有”。如：

(16)桃花仙云：不知劉晨別后,可曾得再會來？(《全元雜劇·張?zhí)鞄煍囡L(fēng)花雪月》)

(17)又問道：“那婚約可是你的親筆？”金聲道：“是?！?《初刻拍案驚奇》卷十)

(18)左丞道：“可還有些別意么？”(《三寶太監(jiān)西洋記》七十二回)

(19)四兒道：“可是那生的齊整的么？”(《今古奇觀》卷四十七)

(20)后來救孫云的是何人，你可認(rèn)得此人否？(《狄青演義》二十七回)

(21)周瑞家的又道：“十五的月例香供銀子可得了沒有？”(《紅樓夢》第七回)

(22)不曉這小妖兒投了那邊，可得了什么好處沒有呢？(《八仙得道》七十一回)

“可VP”問句發(fā)展到清代，還出現(xiàn)了“可VP不VP”形式，這是歷代文獻(xiàn)所沒有的。如：

(23)你先說他到底可是你的仇家不是你的仇家？(《兒女英雄傳》十八回)

(24)他問我一個姊妹，名字叫張素蘭，是個鹽城人，你可認(rèn)得不認(rèn)得？(《冷眼觀》二回)

在方言“可VP”問句的共時形態(tài)中，皖北阜陽方言這類問句既有單純“可VP”型，又有“可VP+PRT”型(1)這種形式中“可VP+芒”使用頻率最高，“可VP+來/嘮”的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“可VP+芒”。(這種形式的主體是“可VP+芒”(2)“芒”[mɑ?0]，此處按照實際讀音記錄，不一定是本字。)，還有“可VP沒有”型，前兩種也是皖北阜陽方言“可VP”問句的主要形式，前面已有很多例證?！翱蒝P沒有”形式在皖北阜陽方言中不多見，如：“飯恁可吃沒有？”“他可去上學(xué)沒有？”這和歷史上明清時期“可VP”問句非常相似，由此推想，皖北阜陽方言的“可VP”問句保留了近代漢語時期漢語的特征，是直接從近代漢語傳承來的。從歷史上看，阜陽毗鄰黃河中下游，離黃河故道和中原地區(qū)較近，在中原文化對周邊地區(qū)的輻射過程中，阜陽必先受其影響，應(yīng)該說阜陽所接受的中原文化是不少的。但阜陽自古是單純的農(nóng)業(yè)區(qū)，交通、經(jīng)濟(jì)都比較落后，方言變化十分緩慢，更多地留下了歷史的痕跡。例如：在現(xiàn)代皖北阜陽方言中還保留有舌根濁擦音聲母[]，“挨黑(兒)傍晚/黃昏”讀“[?213i?r213]”，“額老頭子腦袋”讀“[213l0t′o55ts0]”，“棉襖”讀“[mi?5524]”等；近代漢語中的“動將結(jié)構(gòu)”是比較常見的句法形式，有學(xué)者認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失了，但皖北阜陽方言至今仍保存有“動詞+將+趨向動詞”這種動將結(jié)構(gòu)格式，如，“她剛一進(jìn)屋就下將起來”，“他倆一見面就噘將起來”[7]84。

從漢語發(fā)展演變歷史看，“‘可-VP’問句單純形式是從‘VP-PRT’是非問和‘VP-neg’反復(fù)問形式中脫胎出來的，即丟掉了句末的PRT和neg。”當(dāng)“可VP”問句句法形式和其他表中性詢問的句法形式一起使用時，基于語言經(jīng)濟(jì)性原則規(guī)律，有的方言就會選擇其中一種反復(fù)問形式，其他形式就會被逐漸淘汰。明代以后，“可-VP”反復(fù)問形式大量出現(xiàn)在白話文獻(xiàn)中，當(dāng)時的不少方言選擇了這種格式傳達(dá)中性詢問意義，而且隨著時間的推移，選擇“可-VP”作反復(fù)問格式的方言失去了“PRT”和“neg”這兩個經(jīng)常被帶在背后的尾巴，這就形成了以部分江淮方言、吳方言為代表的現(xiàn)代純“可-VP”型方言[4]209。皖北阜陽方言“可-VP”問句從歷時的角度考察，正是選擇的結(jié)果。皖北阜陽方言雖然選擇了“可-VP”形式，但并沒有完全失去它后面的尾巴，因此，人們認(rèn)為皖北阜陽方言中，“可VP+PRT”“可VP”“可VP+沒有”構(gòu)成深淺不同的三個層次，“可VP”是最深層次，“可VP+PRT”是中間層，“可VP+沒有”是最淺層次。

3.2 “可VP+芒”的討論

在皖北阜陽方言中，“可VP”問句句法結(jié)構(gòu)有“可VP”和“可VP+芒”形式，這兩種句法結(jié)構(gòu)使用最普遍；此外還有“可VP+嘮”和“可VP+來”句法結(jié)構(gòu)，它們的使用頻率比較低。如：

(25)恁后個兒可[k′ei55]去北京？(你后天去不去北京？)

(26)他可[k′ei55]認(rèn)得恁芒[mɑ?]？(他認(rèn)沒認(rèn)得你？/他是不是認(rèn)得你了？)

(27)恁后個兒可[k′ei55]去北京嘮？(你后天還去不去北京了？)

(28)恁家孩子可[k′ei21]聽話來？(你家孩子聽不聽話？/你家孩子聽沒聽話？)(3)阜陽方言中語氣詞不同，表達(dá)的體態(tài)會有不同的差異。

在有“可-VP”問句的方言中，皖北阜陽方言中的“可VP+芒”形式在其他方言中比較少見。自朱德熙之后，有不少人撰文探討方言中的“F-VP”問句，但很少有人論及過“可VP+芒”型。張敏曾經(jīng)注意到了，他認(rèn)為有些方言會使用“可VP+嗎”型，如阜陽、濉溪、蕪湖市、全椒、嘉山等，這些方言中的此類問句是由“可VP”句法結(jié)構(gòu)和“VP嗎”是非問句法結(jié)構(gòu)混合而來的。張敏舉到阜陽話里“可VP+嗎”的唯一例句就是“可拿動嗎？”[4]36,這句話在皖北阜陽方言中的意思就是“拿沒拿動？/拿動了嗎？”，這實際上和上文討論的“可VP+芒”型相對應(yīng)?！翱蒝P+嗎”型的覆蓋地域由于材料的限制人們還不是完全清楚，這方面的調(diào)查還有待深入進(jìn)行，但對于張敏論及的“可VP+嗎”型是由“可VP”和是非問句“VP嗎”混合而形成的，有必要進(jìn)行探討。

關(guān)于“VP-neg”句式中“neg”的各種形式，學(xué)界多有介紹，此處不再贅述，人們認(rèn)為皖北阜陽方言中的“芒”與歷史上的“么”是有同源關(guān)系的。對于“么”語法學(xué)界公認(rèn)來源于語氣詞“無”，“無”又是“未”演變來的。清代中葉以后“么”逐漸分化出“嗎”，“嗎”成為是非問句的標(biāo)記。學(xué)界普遍認(rèn)為，現(xiàn)代漢語中有一類句尾帶“嗎”的是非問，是從古代漢語“VP-neg”反復(fù)問發(fā)展演變而來。吳福祥對此有過論證：“么”的生成來源于“VP-neg”反復(fù)問中否定詞的虛化，還包括其中“VP-neg”的分化，“嗎”字句只承接了否定詞虛化那一部分中是非問的語義和功能[8]。這種演變是針對漢語共同語的歷史發(fā)展，在方言里的演變規(guī)律不一定和共同語相同。

真正的“嗎”類是非問句不見于皖北阜陽方言，與此類是非問句對應(yīng)的大都是“可VP”問句。對于方言中的類似問題，辛永芬有過討論，她認(rèn)為是處在句末的否定詞的虛化在一定程度上受到了限制，進(jìn)而影響到句末疑問語氣詞的生成[9]285。受其啟發(fā)，猜想皖北阜陽方言中“嗎”類是非問句的缺乏,也可能是由于句末語氣詞的虛化受到了限制的結(jié)果。

對于皖北阜陽方言的“可VP+芒”反復(fù)問句做如下推想：

①其底層形式應(yīng)該是“VP-neg”型，“neg”在今天的皖北阜陽方言中主要是“芒”，應(yīng)是“VP+芒”。

②后來由于受“可VP”句式的影響，表層形式變成“可VP+芒”，如張敏所說是由“可VP”+“VP芒”混合而形成的。但“可”已不負(fù)載疑問信息，只是個羨余成分。

③“可VP+芒”的疑問功能主要是“芒”負(fù)載的，“芒”兼有否定意義“沒”和疑問語氣的雙重功效，不排除“芒”[mɑ?]是“沒”[mei]和“某個語氣詞”的合音形式的可能。

④“芒”與近代漢語的“么”具有同源關(guān)系，“芒”在皖北阜陽方言中還沒有徹底虛化。

3.3 “可VP”與“VP不VP”共存探因

在皖北阜陽方言目前的口語中，仍然有“VP不VP”形式存在。從前面的分析可看到，“可VP”問句在皖北阜陽方言中構(gòu)成一個完整的體系，“可VP0”傾向于表示未然，“可VP+芒”傾向于表示已然，從語言經(jīng)濟(jì)性原則出發(fā)，皖北阜陽方言中既然已經(jīng)有了既能表示未然，又能表示已然的“可VP”問句形式，為什么還有相應(yīng)的“VP不VP”形式存在呢？雖然這種形式在皖北阜陽方言中不是主流，但語言事實必定存在。盡管對這種現(xiàn)象還沒能探究得很清楚，但從歷史語言學(xué)、語言地理類型學(xué)的角度來看，歷史的因素、地理的因素都必須考慮：

第一，歷史上來看，皖北阜陽方言“可VP”型問句正是歷史的殘留，是不同歷時成分的積淀。

第二，皖北阜陽方言雖然屬于北方官話區(qū)的中原官話，但阜陽在地理位置上處于中原官話向江淮官話的過渡地帶，可以說是中原官話的邊緣，因此，無論語音、詞匯、語法皖北阜陽方言都與典型的中原官話有別，摻雜有江淮官話的成分。

第三，阜陽地處南北要沖，戰(zhàn)爭迭起，由于地勢低平，戰(zhàn)時易守難攻，很難形成政治軍事上長期穩(wěn)定的基地，因此由移民帶來的各地方言會在這里交融，現(xiàn)代的皖北阜陽方言就會留下不同方言的痕跡。

這樣也就不難解釋為什么在皖北阜陽方言目前的口語中，“可VP”問句和“VP不VP”問句都有，即“可VP”型與“VP不VP”型共存，這種情況的出現(xiàn)是由于歷史和地理的原因造成的。元代北方話未然體反復(fù)問以用“VP-neg-VP”為常，已然體則主要用“VP-neg”，這種狀況已非常接近現(xiàn)代北方話多數(shù)方言的情況了。皖北阜陽方言雖然選擇了“可-VP”型問句，但由于特殊的地理位置使得它又不能完全擺脫北方方言對它的影響。但是，據(jù)調(diào)查，老年人、偏僻農(nóng)村很少使用“VP不VP”型，說明皖北阜陽方言反復(fù)問句的固有形式是“可VP”型。不過歷史上，皖北阜陽方言也可能會有“VP不VP”型，但由于選用了“可VP”型，“VP不VP”型就變成了歷史，由于受普通話和周圍其他方言的影響，這種歷史格式重新浮現(xiàn)。據(jù)劉一之的研究，元代漢語中是非問形式“VP嗎(么)”突然增多，因此人們推測未然體“VP-neg”的消失是由于它已轉(zhuǎn)化成了帶疑問語氣詞的是非問句[4]154。

聯(lián)系歷史上“VP-neg-VP”和“可-VP”的演變情況發(fā)現(xiàn)，皖北阜陽方言“可VP”問句之所以會出現(xiàn)與普通話反復(fù)問和“嗎”是非問雙重對應(yīng)，究其原因是有歷史淵源的。共存型方言里不同類型的形式必定處于不同的層次，有著不同的來源，皖北阜陽方言“可VP”與“VP不VP”形式的共存則是不同歷時層次成分積淀的產(chǎn)物?？傊?，選擇和積淀正是皖北阜陽方言反復(fù)問類型學(xué)差異背后潛藏的深刻的蘊(yùn)含。

4 結(jié) 語

本文對阜陽方言“可 VP”問句進(jìn)行歷時溯源，探討此類問句的來源、演變，以及歷史發(fā)展情況，揭示此類問句的成因和歷史層次，并對方言中“可VP+芒”問題進(jìn)行了討論。研究推測：皖北阜陽方言的“可VP”問句保留了近代漢語時期漢語的特征，更多是歷史的遺留，是直接從近代漢語傳承來的，“可VP+PRT”“可VP”“可VP+沒有”構(gòu)成深淺不同的三個層次。從較古的形式看，皖北阜陽方言的“可VP”問句和其他方言中的“F-VP”問句應(yīng)該是同源的，或者說它們的底層形式是相同的，對阜陽方言“可VP”問句來源、成因進(jìn)行探討，具有類型學(xué)上的意義和價值。