朱則杰
(浙江大學(xué) 傳媒與國際文化學(xué)院,杭州 310058)
在清代詩歌(包括散文)的文獻(xiàn)學(xué)研究領(lǐng)域,世紀(jì)之交相繼出版了李靈年、楊忠兩位先生共同主編的《清人別集總目》和柯愈春先生所撰《清人詩文集總目提要》兩種巨著。兩書均為16開三大冊(cè),各著錄清代作家近兩萬人,別集約四萬種。特別是《清人詩文集總目提要》(北京古籍出版社2002年版,以下簡稱《提要》),更可以說是后出轉(zhuǎn)精,代表著目前該領(lǐng)域研究的最高水平。
但不難想見,涉及這么多的對(duì)象,即以《提要》而論,這里面的各種疏忽、缺漏乃至錯(cuò)誤,自然也是難以盡免的。并且遺留下來的這些問題,一般說來,其難度恰恰也是最大的。對(duì)這些問題進(jìn)行訂正和補(bǔ)充,正可以使兩書更趨完善。特別是關(guān)系到《提要》本身以及日后《全清詩》《全清文》等內(nèi)部排序的作家生卒年問題①《清人別集總目》雖然按作家姓氏筆畫排序,但各家小傳也力求注明生卒年。,更是解決一處是一處,完成一家多一家。因此,筆者在日常讀書的過程中有所發(fā)現(xiàn),即隨時(shí)將它們記錄下來,并陸續(xù)整理成文,相繼分組發(fā)表,提供給編撰者以及其他有關(guān)讀者參考。本篇取沈豹等五位江蘇籍作家,仍舊按照《提要》著錄的先后立目排序,依次考述;有些同時(shí)涉及《清人別集總目》的問題,也附此一并予以指出。
沈豹,《提要》及《清人別集總目》均缺生卒年[1]第二冊(cè),1020。
按沈宜《竹云堂稿》有許多作品涉及沈豹,能夠考知沈豹的生年乃至生日。
先說《竹云堂稿》文集卷二《恒文詩序》,有關(guān)敘述說:
恒文少予三歲,以勇略冠軍中?!衲晗?,握手石頭,乃盡出數(shù)年詩?!?dú)是詩人四十年而不能識(shí),則予實(shí)愧恒文矣。[2]24-25
沈宜是湖北孝感人,但祖籍恰巧與沈豹(恒文其字)一樣是江蘇南京(“石頭”即“石頭城”,與下文“白門”均系南京別稱)。沈宜生年已知為明萬歷三十九年辛亥(1611)①可見《提要》卷五,上冊(cè)第76頁。,則沈豹出生于萬歷四十二年甲寅(1614)。
再說《竹云堂稿》文集卷一,有一篇壽序《祝沈恒文四十初度序(代)》,具體寫作時(shí)間不詳,僅大致提到從明末崇禎十五年(1642)“壬午之秋,盜自成陷洛陽”等等以來“今一星周矣”[2]15,亦即十二年左右;現(xiàn)在由沈豹生年下數(shù),可知其作于清順治十年癸巳(1653)。
又《竹云堂稿》詩集卷二,有一首壽詩《八月三日,祝恒文四十初度》[2]162。其后面第八題《擬七歌》七首,小序明確說:“癸巳,以誣羈白門……”[2]164可見壽詩與壽序以及前引《恒文詩序》均為同年所作,由此可以反復(fù)印證沈豹生年以及沈宜生年都是可信的。而沈豹的生日“八月三日”,放到萬歷四十二年甲寅(1614),公歷則為9月6日。
這里需要指出的是,《竹云堂稿》詩集卷二所收詩歌小集,稱作《江南詩》;其卷端所注寫作時(shí)間“壬辰[順治九年,1652]秋冬”[2]149,實(shí)際后面脫漏了“癸巳”這一整年。這不但從上引詩歌作品中能夠看出來,而且卷首沈宜“癸巳除夕”所撰《江南詩自敘》也已經(jīng)說得很清楚[2]148。另外,《竹云堂稿》全書的錯(cuò)別字特別多,讀者在閱讀的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)加以注意。
李藻先,《提要》著錄其《湖外吟》(又名《湖外野吟》)一卷,小傳說:
藻先字黻臣,號(hào)訥庵,江蘇寶應(yīng)人。順治十四年舉人。此集一冊(cè),有錢謙益序,順治十二年刻……?!稘O洋感舊集》小傳,載其另有《甲申詩》、《南游草》,皆未見傳。
按這里關(guān)于李藻先表字“黻臣”的介紹,蓋依據(jù)康熙年間王士禎(漁洋其號(hào))輯《感舊集》卷四小傳[3]。同時(shí)代魏憲輯《百名家詩選》,卷六所收王熙詩歌有《望寶應(yīng),懷李黻臣、張韞仲》一題[4],亦可為證。
但是,李藻先還有另外兩個(gè)表字“黼臣”“素臣”,并且比“黻臣”更為常用、多見。即如所說《甲申詩》《南游草》,錢謙益也都撰有序文,分別為《牧齋有學(xué)集》卷十八《李黼臣甲申詩序》[5]中冊(cè),802-803、《牧齋初學(xué)集》卷三十三《南游草敘》[6]960-961?!陡信f集》小傳稱李藻先在《湖外吟》之外還有《甲申詩》《南游草》,這既有可能是編者當(dāng)時(shí)確實(shí)見過兩書,也有可能正是從錢謙益序文推測(cè)來的。這就首先提示我們,《提要》所謂 “ 《漁洋感舊集》小傳”云云,最好也就直接改據(jù)錢謙益序文。其次,這里的“甲申”為改朝換代的明崇禎十七年、清順治元年(1644),錢謙益的“初學(xué)”“有學(xué)”兩集即以此分界;而《南游草敘》收在《牧齋初學(xué)集》中,可知《南游草》必然成書于明朝末年,早于《甲申詩》,因此有關(guān)排序應(yīng)當(dāng)移到《甲申詩》之前。再次就是涉及李藻先的表字,《李黼臣甲申詩序》可見標(biāo)題,《南游草敘》則開頭說得更加明確:“同年友淮南李公……其子藻先,字黼臣?!盵6]960而《李黼臣甲申詩序》同卷下一篇《湖外野吟序》[5]中冊(cè),803-804,與《牧齋有學(xué)集》卷六《寶應(yīng)舟次,寄李素臣年姪》[5]上冊(cè),252-253、《竹溪草堂歌,為寶應(yīng)李子素臣作》[5]上冊(cè),256-257兩詩以及卷二十六《竹溪草堂記》一起②錢謙益《牧齋有學(xué)集》,上海古籍出版社1996年版,中冊(cè)第1004-1005頁。末尾有署款:“乙未嘉平月記?!?,正如《提要》所示,都作于順治十二年乙未(1655),而都稱李藻先為“素臣”。如此綜合起來看,關(guān)于李藻先的表字,最好表述為“字黼臣,一作黻臣,更字素臣”?!吨裣萏酶瑁瑸閷殤?yīng)李子素臣作》最末兩句云:“春秋素臣竹素長,老夫耄矣吾子強(qiáng)”[5]上冊(cè),257,不但隱約透露出李藻先改字的用意,而且大致可以推算李藻先出生的時(shí)代③李藻先本年四十歲左右,也許正是《提要》本卷排序的依據(jù)。。
現(xiàn)今收錄清人字號(hào)別稱之類最為豐富的著作,是楊廷福、楊同甫父子兩位先生合編的《清人室名別稱字號(hào)索引》增補(bǔ)本。該書下冊(cè)《乙編》的“補(bǔ)編”李姓倒數(shù)第二人為李藻先[7],但籍貫之外只有字“素臣”,號(hào)“訥庵”,估計(jì)是依據(jù)道光年間王豫、阮亨兩人合輯的《淮海英靈續(xù)集》巳集卷一小傳[8]。而如同上引錢謙益詩文所示,李藻先在若干表字之外,至少還有室名“竹溪草堂”。并且,龔鼎孳《定山堂文集》卷六《送李素臣南歸序》開頭曾說:“ ‘荒淫隱蓬蒿’,青蓮語也,素臣李子以自顏其居?!盵9]第三冊(cè),1690又宋琬《宋琬全集·安雅堂詩》“七言律”有《送別李素臣?xì)w荒隱草堂》一題[10],則可知李藻先另有室名“荒隱草堂”,可能屬于“竹溪草堂”的原名或別名。與此相應(yīng),龔鼎孳《定山堂詩集》卷二十一有《送荒隱主人歸蓬蒿,同見末、圣秋賦》二首[9]第二冊(cè),772-773,這個(gè)“荒隱主人”正是李藻先的別號(hào)。凡此種種,都可以作為補(bǔ)充。這樣,有關(guān)李藻先的各種資料線索,也將隨之更加豐富起來。
至于《清人別集總目》著錄李藻先,因姓氏形近而誤作“季藻先”[1]第二冊(cè),1408,則江曦先生《〈清人別集總目〉訂誤》一文第五部分“作者姓名錯(cuò)訛”已經(jīng)予以指出[11],讀者同樣應(yīng)當(dāng)引起注意。
吳時(shí)德,《提要》及《清人別集總目》均缺生卒年[1]第一冊(cè),889。
按吳時(shí)德生卒年未能確考,但各有相關(guān)資料線索可以做些考察。
先說生年所關(guān)。
今人陳永正等先生所著《屈大均詩詞編年校箋》卷二《北游初什》有一首《過吳不官草堂賦贈(zèng)》,末尾自注敘及:“今不官年六十,其兩尊人皆八十余歲。”“箋”說:
吳時(shí)惠[德],字不官,吳縣人,著《胥母集》。[此詩屈大均]順治十六年游吳時(shí)作。[12]
吳時(shí)德家在江蘇蘇州的洞庭東山。屈大均是廣東人,清順治十六年己亥(1659)確實(shí)游歷過吳中地區(qū)①屈大均傳記資料十分常見,此類內(nèi)容不再出注。。但是,假如依此逆推,那么吳時(shí)德出生于明萬歷二十八年庚子(1600)前后;這與他的幾位同鄉(xiāng)摯友葉松、許濬年齡差距太大②葉松、許濬生年另見本篇最末第五條“許濬”。,因此不太可能。倒是《提要》本條曾經(jīng)提到清康熙七年戊申(1668)吳時(shí)德大概寓居南京,“輯龔賢……屈大均……諸人和作為《同聲集》一卷,六合孫汧[如]為撰序”③參見已故張慧劍先生編著《明清江蘇文人年表》該年記載,上海古籍出版社1986年版,第741頁。;而當(dāng)時(shí)屈大均正好又一次“北游”南歸在南京停留,這個(gè)時(shí)候“賦贈(zèng)”的可能性比較大。由此逆推,吳時(shí)德大約出生于萬歷三十七年己酉(1609)前后。
吳時(shí)德作為清初遺民,為了表示自己的氣節(jié),曾經(jīng)借用南朝詩人謝朓的詩句,敷演成一首五言排律《(賦得)斂性就幽蓬》④可見吳定璋輯《七十二峰足征集》詩集卷六十九,《四庫全書存目叢書補(bǔ)編》第44冊(cè),齊魯書社2001年版,第65-66頁。,逢人索和。屈大均這首詩歌,與之雖然韻字不盡相同,但韻部同為下平聲“一先”,因此正屬于上文所說的和作。有趣的是,最近從互聯(lián)網(wǎng)上檢索到,廣東崇正拍賣有限公司“廣東崇正2020春季拍賣會(huì)——古歡·中國古代書畫”有一幅編號(hào)為“LOT0391”的所謂“屈大均吳不官草堂立軸水墨紙本”⑤網(wǎng)址:https://www.artfoxlive.com/product/4361753.html,2021 年 3月 15日。,文字就是這首詩歌的正文,署款:“丁丑春中,偶過吳不官草堂,作此,并賦詩以贈(zèng)。大均。”并且還鈐有屈大均表字的印章“翁山”。然而這里的“丁丑”,要么是明崇禎十年(1637),屈大均還只有八歲;要么是康熙三十六年(1697),屈大均已經(jīng)去世一年??梢?,這幅作品一定屬于贗品,其時(shí)間對(duì)于推算吳時(shí)德的生年自然也沒有意義。
再說卒年所關(guān)。
許濬《許子詩存》“七言律”有一首《哭吳子不官》:
九旬老母尚臨棺,陌路聲聞也自酸。
辰巳歲交天夢(mèng)夢(mèng),少微星墜夜漫漫。
名山有業(yè)心難朽,吾黨無君道轉(zhuǎn)寒。
扇上一詩留絕筆,幾回欲讀不能看。[13]762
這首詩本身的寫作時(shí)間不詳,其中的“辰巳歲交”用地支紀(jì)年,每隔十二年就會(huì)出現(xiàn)一次,所以需要考察它所在的時(shí)間范圍。上文推算康熙七年戊申(1668)吳時(shí)德與屈大均還有詩歌唱和,當(dāng)時(shí)吳時(shí)德的雙親都還健在,并且已經(jīng)“八十余歲”,而如今其“老母”年屆“九旬”,則這個(gè)“辰巳歲交”應(yīng)該是指康熙十五年丙辰(1676)與十六年丁巳(1677)之交,吳時(shí)德即卒于此時(shí)。又這個(gè)丁巳年的立春在正月初二日,不知吳時(shí)德具體的謝世時(shí)間是否就在正月。
另外,《提要》本條所說整理吳時(shí)德詩集的從孫吳莊(原名吳定璋),其《豹留集》內(nèi)也有一篇《不官先生詩集序》,敘及“先生歿后五十余年,定璋始得讀其集”,并在“雍正戊申春,于先生之孫定鶴家搜得殘稿一卷,而先生之詩稍備”[14]。這里“戊申”為雍正六年(1728),即使由此上推“五十余年”,吳時(shí)德謝世也在康熙十七年戊午(1678)以前。所以,上文推測(cè)的“辰巳歲交”,確實(shí)不可能再遲了。
周景濂,《提要》及《清人別集總目》均缺生卒年[1]第二冊(cè),1476。
按周景濂生卒年仍舊不詳,但大致生活時(shí)代可能需要重新考察。
《提要》本條曾引及周亮工《賴古堂集》卷十五《袁周合刻稿序》,該文開頭說:
吾邑袁圣衣太史,與金陵周子仍叔,素未謀面也。仍叔有聲諸生間三十年,至己卯以第二人舉于鄉(xiāng),又十六年乙未始成進(jìn)士。[15]605
這里的“己卯”“乙未”分別為明崇禎十二年(1639)、清順治十二年(1655)。周景濂(仍叔其字)在成為舉人之前,做過長達(dá)“三十年”左右的“諸生”,即秀才,則其中舉之時(shí),年齡正常應(yīng)該在四十歲左右,亦即出生于明萬歷二十八年庚子(1600)前后。而《提要》正如同卷稍前“周再勲”條一樣①見《提要》上冊(cè)第109頁。,只按中舉年份凈減二十(相當(dāng)于該年二十一歲),將周景濂大致歸入本卷,并附在生年為萬歷四十七年己未(1619)的作家之后,這就明顯不符合周亮工該文的相關(guān)敘述——盡管它可能也存在一定的夸張成分。至于江慶柏先生《清代人物生卒年表》依據(jù)《順治十二年乙未科會(huì)試進(jìn)士履歷便覽》定周景濂生年為明天啟元年辛酉(1621)[16],則推算其中舉那年才十九歲,恐怕誤差更大。
另外,關(guān)于周景濂的仕履,周亮工該文也曾經(jīng)敘及:“仍叔雖博一第,未通仕籍,及[僅]授職司李而已,赍志沒矣?!盵15]606這里“司李”或曰“司理”,是推官的別稱。康熙《上元縣志》卷六《貢舉表》“大清·進(jìn)士”欄周景濂名下,就記其官為貴州“石阡府推官”②康熙《上元縣志》,康熙六十年辛丑(1721)刻本,第92a頁。復(fù)旦大學(xué)圖書館藏。。但檢同治《石阡府志》卷三《職官志·推官》,不知何故清朝有記載者僅有三人,最早一人董國柱始任于順治十七年庚子(1660)③同治《石阡府志》,光緒二年丙子(1876)刻本,第68a頁。上海圖書館藏。,所以周景濂履任的具體情況不詳,很可能不久就去世了。不過這個(gè)官職,《提要》及《清人別集總目》還是應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)充。
附帶關(guān)于該文提到的周亮工河南祥符同鄉(xiāng)“袁圣衣”,名襜如,“圣衣”系其表字,《提要》誤稱“圣裔”。
許濬,《提要》定其“約生于崇禎四年(1631)”,依據(jù)為:“文集前有康熙二十年自序,稱‘余今年過半百’。又康熙九年《悼子》詩,謂‘我今年四十’?!薄肚迦藙e集總目》同樣依據(jù)該自序,大略稱其“康熙20年50余歲尚在世”[1]第一冊(cè),591。
按許濬《許子文存》卷首該自序,確實(shí)作于清“康熙歲在重光作噩”,即二十年辛酉(1681)[17]772,正文提到“余今年逾手[半]百”[17]771。據(jù)此逆推,可以知道許濬大致出生于明崇禎四年辛未(1631)以前,但具體哪一年無法斷定。至于《提要》所說的《悼子》詩,見于《許子詩存》“五言古”[13]742-743。該集作品總數(shù)不多,分體編排之后各體裁作品為數(shù)更少,所以同一體裁內(nèi)部即使嚴(yán)格按照寫作時(shí)間排序(另參下文),各題之間也很可能跳躍性比較大?!兜孔印吩姳旧?,并沒有明確說是作于康熙九年庚戌(1670);其前一題《顧列女詩》,據(jù)小序只知道所寫女子“殉節(jié)之時(shí),在康熙九年上巳日也”[13]742;而其后一題《偶作》,卻一下子敘及“馬齒行漸長,屈指四十九”[13]743,可知跳躍性確實(shí)相當(dāng)大。更何況所謂“我今年四十”[13]743,“四十”本來就很可能是一個(gè)比較籠統(tǒng)的約數(shù)?!短嵋分栽趽?jù)以逆推的“生于崇禎四年(1631)”之前加上一個(gè)“約”字,顯然已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)。
倒是《偶作》后面第二題《挽葉子梅友》,內(nèi)有“我少公一紀(jì)”之句[13]743,這就是說,許濬小于葉松(梅友其字)十二歲。葉松生年已知為明萬歷四十三年乙卯(1615)[18]108,則許濬應(yīng)該出生于天啟七年丁卯(1627)。如此至清康熙九年庚戌(1670)前后,許濬為四十四歲上下;而至康熙二十年辛酉(1681),許濬為五十五歲,仍然在“年逾手[半]百”的范圍之內(nèi)。至于《提要》提及的詩文作品“所止之年”康熙二十八年己巳(1689)——例如《許子文存》內(nèi)《雨花亭紀(jì)游》曾經(jīng)寫到“己巳春暮”[17]792,則當(dāng)時(shí)許濬已經(jīng)六十三歲。
附帶關(guān)于《許子詩存》各體裁內(nèi)部的作品排序,除了上文所說的很可能時(shí)間跳躍性比較大之外,還見有明顯混亂甚至前后倒置的。例如“五言律”內(nèi),康熙十九年(1680)《庚申九日,寓中即事》排在康熙十六年(1677)《丁巳夏五,社集高峰臥佛禪院》前面第三題[13]757,這就屬于典型的失誤。其他如“五言排律”《丙風(fēng)[辰]歲暮,同施佩宜訪岑公于橘香庵,因游蔣佐之園亭,聯(lián)句》[13]767,標(biāo)題中的“辰”字誤刻作繁體形近的“風(fēng)”字,這種情況也會(huì)給考察作品排序帶來不必要的麻煩。
又,關(guān)于許濬“生平”所有“ 《許子詩存》、《文存》兩刻”①吳定璋輯《七十二峰足征集》詩集卷六十二許濬小傳語,《四庫全書存目叢書補(bǔ)編》第43冊(cè),第725頁。,原書稀見,現(xiàn)今則有《四庫未收書輯刊》影印本。而所見今人相關(guān)論著,每每稱其已經(jīng)失傳。例如楊維忠、金本福、薛利華三位先生共同主編的《東山藝文志》,“清代”許濬(浚)名下依據(jù)乾隆年間吳定璋輯《七十二峰足征集》詩集卷六十二許濬小傳著錄這兩集,就注稱“佚”②楊維忠、金本福、薛利華《東山藝文志》,廣陵書社2008年版,第38頁。另外,許濬原姓鄭,《東山藝文志》已經(jīng)交代為“鄭圃弟”,卻把鄭圃排在許濬后面(見第45頁),也不妥。。由此看來,有關(guān)論著編撰者至少?zèng)]有查閱過《提要》或者《清人別集總目》,今后應(yīng)當(dāng)予以更正。
此外,關(guān)于許濬自撰別集,《提要》已經(jīng)提到的序言作者之一朱用純,其《愧訥集》卷十二還有一篇《書許致遠(yuǎn)詞后》③朱用純《愧訥集》,《清代詩文集匯編》第104冊(cè),第154頁。另《許致遠(yuǎn)詩文序》見于卷三,第37-38頁。。據(jù)此推測(cè),許濬(致遠(yuǎn)其字)在“詩存”“文存”之外本來還應(yīng)該有一種“詞存”才是,只不過當(dāng)初很可能沒有付刻,現(xiàn)今或許真的遺佚了④今人編纂的《全明詞》《全明詞補(bǔ)編》《全清詞·順康卷》《全清詞·順康卷補(bǔ)編》均無許濬其人,諸書版本從略。。
另外,《許子文存》內(nèi)還有一篇《同聲草序》[17]779,說許濬與張明?。ㄗ植ィ﹥扇嗽诳滴醵辏?663)“癸卯冬”曾經(jīng)各錄自己的一部分詩歌,合編為《同聲草》。這對(duì)于考察許濬以及張明俊的詩集,同樣也有重要的參考意義。