吳 茜
(合肥幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,安徽 合肥 230013)
蓋達(dá)爾一生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,這些作品在兒童文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。依靠對(duì)語(yǔ)言和情感的獨(dú)特見(jiàn)解,蓋達(dá)爾掌握了打開(kāi)兒童心扉的鑰匙。他的創(chuàng)造性成就為后來(lái)該領(lǐng)域的作者提供了珍貴經(jīng)驗(yàn),對(duì)于蓋達(dá)爾的作品,以及其在兒童文學(xué)領(lǐng)域中所擁有的成就,各個(gè)國(guó)家的文學(xué)作者以及群眾都表示贊賞。其作品中的思想經(jīng)過(guò)時(shí)間的淬煉,當(dāng)代讀者能夠與其產(chǎn)生極大的共鳴。蓋達(dá)爾作品的核心就是探討兒童成長(zhǎng)問(wèn)題。這些兒童形象身上的優(yōu)秀品質(zhì)不僅激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的兒童,對(duì)于現(xiàn)在的青少年來(lái)說(shuō)也具有很強(qiáng)的感染力,具有很高的文學(xué)價(jià)值。
蓋達(dá)爾本人曾說(shuō)過(guò):“兒童是我作品的主題?!碧貏e是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,蓋達(dá)爾塑造了眾多經(jīng)典兒童形象,這些兒童形象身上體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)具有一定的共性特征。
1.機(jī)智。蓋達(dá)爾筆下的很多兒童形象都有這一特征。例如《少年鼓手的命運(yùn)》中塑造的人物謝爾蓋,當(dāng)他認(rèn)出了特務(wù)分子的本來(lái)面目之后,并沒(méi)有慌張,而是機(jī)智地躲到了窗臺(tái)上。這種兒童形象的設(shè)計(jì)來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn),機(jī)智地選擇合適的方式來(lái)規(guī)避眼前的危險(xiǎn),而這種品質(zhì)也正是蓋達(dá)爾所推崇的一種優(yōu)秀品質(zhì)。
2.誠(chéng)實(shí)。蓋達(dá)爾在描寫(xiě)兒童形象的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)突出文學(xué)形象身上的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。例如在作品《丘克和蓋克》中,丘克為了避免受到媽媽的責(zé)罰,與蓋克一同商討如何欺騙媽媽?zhuān)藭r(shí)蓋克的行為是先長(zhǎng)嘆一口氣,而后表達(dá)出自己的真實(shí)想法:“如果媽媽發(fā)現(xiàn)了我們?nèi)鲋e,她會(huì)更生氣的?!痹谏w達(dá)爾看來(lái),誠(chéng)實(shí)是兒童身上非常寶貴的一種品質(zhì),因此大力倡導(dǎo)兒童要抱有誠(chéng)實(shí)之心,能夠主動(dòng)意識(shí)到撒謊是不正確的。
3.善良。在蓋達(dá)爾的筆下,所有兒童形象都具備這一特點(diǎn),即便是該形象具有這樣或那樣的缺陷,但是其內(nèi)心當(dāng)中都具有善良的一面。比較典型的例子是在《一塊燙石頭》這部作品當(dāng)中,蓋達(dá)爾刻畫(huà)了一個(gè)性情頑劣的人物——小伊凡。這個(gè)兒童形象十分豐滿,性格中既有缺陷,又散發(fā)出善良的光輝,當(dāng)他得到了那塊具有魔力的石頭之后,對(duì)看門(mén)人起了惻隱之心,要把石頭送給看門(mén)人。通過(guò)對(duì)這一形象的深入分析,我們可以大致了解蓋達(dá)爾對(duì)于善良的解讀:一個(gè)孩子犯了錯(cuò)誤很正常,只要他保持一顆善良的心,還是能夠變成好孩子。
4.勇敢。蓋達(dá)爾所處的時(shí)代十分動(dòng)蕩,因此他非??粗亍坝赂摇边@一品行,他筆下的所有兒童形象或多或少都帶有這一特點(diǎn)。比如在《丘克和蓋克》中,丘克、蓋克這兩個(gè)兒童都具有勇敢的品質(zhì)。面對(duì)闖入院子的惡犬,他們毫無(wú)畏懼,勇敢地用石塊將惡犬趕了出去。正是由于蓋達(dá)爾生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,因此他希望兒童們都具有勇敢的品質(zhì),這也成了蓋達(dá)爾筆下兒童形象的一個(gè)重要特征。
蓋達(dá)爾筆下的兒童形象十分豐滿,讀者在閱讀時(shí)會(huì)感覺(jué)到這些形象是有血有肉的,是真實(shí)世界中存在的人。之所以蓋達(dá)爾所設(shè)計(jì)的兒童形象如此立體,很重要的一個(gè)原因就在于他筆下的人物或多或少都存在一些缺點(diǎn)。正是由于這些缺點(diǎn)的存在,讓人物形象不再扁平化、臉譜化,變得十分立體。典型代表就是《一塊燙石頭》中的小伊凡,盡管他有小偷小摸的缺點(diǎn),但是其勇敢、善良,依然是非常討喜的一個(gè)角色。如果從深層次去分析這個(gè)問(wèn)題,可以發(fā)現(xiàn)蓋達(dá)爾在設(shè)計(jì)兒童形象方面的一種技巧:人物出場(chǎng)之后通過(guò)一兩件小事來(lái)展現(xiàn)兒童身上的某些缺點(diǎn),但隨著故事的開(kāi)展,兒童們堅(jiān)守善良品性,并沒(méi)有掩蓋自身的缺陷,而是正視缺陷并勇于改正,這種創(chuàng)作手法讓蓋達(dá)爾筆下的人物充滿了耀眼的人物弧光。讀者在閱讀的過(guò)程中與人物共同成長(zhǎng),引起了讀者強(qiáng)烈的情感共鳴。與小伊凡相似的人物形象還有《少年鼓手的命運(yùn)》里面謝廖沙這一角色,該角色身上的缺陷是懦弱,在其成長(zhǎng)過(guò)程中,由于性格懦弱,謝廖沙經(jīng)常說(shuō)謊,而且被人利用,不過(guò)謝廖沙最終還是能夠正視自己的缺陷,并勇敢做出改變,最終通過(guò)智慧與勇氣擊敗了特務(wù),同時(shí)也完成了角色的自我成長(zhǎng)[1]。
情節(jié)模式的特點(diǎn)是將焦點(diǎn)匯聚在人物塑造方面,將人物形象作為文學(xué)作品的基礎(chǔ),無(wú)論是背景介紹還是故事發(fā)展,都要以人物形象作為主軸,通過(guò)人物將讀者帶入各種故事當(dāng)中,這種敘事方式在兒童文學(xué)創(chuàng)作方面十分討巧,其原因在于以兒童形象為中心的情節(jié)模式符合兒童閱讀節(jié)奏,以及兒童對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)知規(guī)律。這種看似“平鋪直敘”的情節(jié)推進(jìn)模式能夠在最短時(shí)間內(nèi)引起兒童讀者的共鳴,巧妙地將其拉入故事,與人物共同成長(zhǎng),并在成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)掘人物身上的閃光點(diǎn)以及各種缺陷。
蓋達(dá)爾的經(jīng)典作品《學(xué)?!肪褪遣捎们楣?jié)模式進(jìn)行敘述。但這篇作品與大多數(shù)作品最大的區(qū)別在于:盡管《學(xué)校》采用情節(jié)模式作為敘述方式,但是卻采用了第一人稱(chēng)視角來(lái)推進(jìn)故事情節(jié)。在短小精悍的內(nèi)容中,蓋達(dá)爾借助主人公的視角來(lái)審視周邊發(fā)生的各種事件,觀眾跟隨主人公的視角一同成長(zhǎng)。從結(jié)構(gòu)上看,故事一共分為兩個(gè)大主題。而這兩個(gè)主題均是以情節(jié)模式來(lái)進(jìn)行敘述的。
第一個(gè)主題是鮑里斯在成長(zhǎng)時(shí)期所經(jīng)歷的坎坷。而這種坎坷主要來(lái)源于兩個(gè)方面:一方面是由于鮑里斯的身世而造成其成長(zhǎng)道路上的不順,這屬于社會(huì)因素對(duì)人物所產(chǎn)生的影響。在《學(xué)?!分?,由于鮑里斯的父親被認(rèn)定為“逃兵”,因此鮑里斯被主流社會(huì)排擠,成為了社會(huì)邊緣人士。蓋達(dá)爾在處理這段內(nèi)容的時(shí)候,巧妙地使用“學(xué)校催繳學(xué)費(fèi)”以及“同學(xué)與鮑里斯斷交”這兩個(gè)情節(jié),然后再以第一人生視角將主人公鮑里斯的內(nèi)心活動(dòng)直接展現(xiàn)在讀者面前,在喚起讀者共情的同時(shí)推進(jìn)故事發(fā)展。另一方面是來(lái)自鮑里斯自身的壓力。由于其自身存在缺陷,例如反應(yīng)不夠迅速、缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)、沖動(dòng)魯莽等,導(dǎo)致其參加革命之后遇到了很多挫折。在社會(huì)與自身雙重壓力的作用下,讓鮑里斯成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的坎坷變得十分真實(shí),同時(shí)也為人物的成長(zhǎng)與蛻變積攢了巨大的勢(shì)能,讓人物弧光充滿爆發(fā)力。
第二個(gè)主題是描寫(xiě)鮑里斯與其他角色的互動(dòng)。蓋達(dá)爾充分利了“巧合”這種寫(xiě)作技巧,安排偶然性事件是制造情節(jié)起伏,或者加快主人公成長(zhǎng)的有效方式。在《學(xué)?!分?,鮑里斯在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中遇到敵人襲擊,正處于危難關(guān)頭的他正巧遇到了瓦利德,通過(guò)驚險(xiǎn)的搏斗獲得了瓦利德的介紹信以及肄業(yè)證書(shū),幫助其順利逃出白軍的包圍。之后為了尋找隊(duì)友,鮑里斯無(wú)意間投擲了一枚手榴彈,手榴彈爆炸引來(lái)了隊(duì)友,這一連串的巧合讓鮑里斯順利回到了隊(duì)伍當(dāng)中。巧合事件的設(shè)計(jì)是為了讓人物成長(zhǎng)經(jīng)歷變得更具戲劇性,符合故事發(fā)展規(guī)律,這樣的安排能夠吸引讀者的注意力,為故事增添色彩。
無(wú)論是描寫(xiě)鮑里斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷,還是刻畫(huà)成年人物制造各種巧合情節(jié),蓋達(dá)爾在《學(xué)?!分袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在遵循著“情節(jié)驅(qū)動(dòng)”這一敘述模式。這種敘述方式通俗易懂,容易給讀者以代入感,特別是配合第一人稱(chēng)敘事視角,符合閱讀規(guī)律。
除了情節(jié)模式之外,象征模式也是蓋達(dá)爾常用的一種敘事方法。這種“象征”是廣義層面的一種敘事技巧,而非傳統(tǒng)意義上的修辭手段。通過(guò)分析蓋達(dá)爾的文章可以發(fā)現(xiàn),蓋達(dá)爾在使用象征模式的過(guò)程中,并不是將其應(yīng)用在具體事件當(dāng)中,而是以整個(gè)故事框架為目標(biāo),讓象征物具有更為豐富的內(nèi)涵。故事當(dāng)中的象征物一旦具備意象,那么意象所代表的思想就無(wú)法用具體的象征物進(jìn)行完整表達(dá),此時(shí)作者就要通過(guò)暗示、聯(lián)想等技巧努力將這種具有抽象性特點(diǎn)的思想完整地表達(dá)出來(lái)。由于每個(gè)故事的構(gòu)思與框架不同,在運(yùn)用象征敘事模式的時(shí)候分為兩種方法[2]。
第一種是具體象征,其特點(diǎn)是具體象征物在故事當(dāng)中直接出現(xiàn),并在故事發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵性作用,這種象征物可以制造矛盾焦點(diǎn),也可以點(diǎn)明故事發(fā)展方向,都是故事的核心,大多數(shù)情節(jié)都要圍繞象征物展開(kāi)。例如,通過(guò)地圖或者鑰匙這種關(guān)鍵象征物,讀者立刻就會(huì)了解故事的大概:“多方爭(zhēng)奪地圖”“主人公尋找鑰匙”等。同時(shí),作者為這種象征物所賦予的精神內(nèi)涵具有隱性特征,讀者在初讀故事時(shí)很少會(huì)聯(lián)想象征物背后的含義,等閱讀完故事之后,在對(duì)象征物進(jìn)行回憶時(shí)就會(huì)慢慢悟出其中的思想,令人產(chǎn)生一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
第二種是整體象征,其特點(diǎn)是將整個(gè)故事框架作為象征物。通常情況下,運(yùn)用這種整體象征的故事都具有雙重含義,第一層是故事的表層含義,第二層是故事的象征含義。在故事開(kāi)展過(guò)程中,并不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)明顯的象征物,而是以“時(shí)代”“群體”這種大框架作為象征,以主人公以及其他人物身上的人物弧光作為切入點(diǎn),讓讀者能夠提取出其中的精神內(nèi)涵,讓讀者形成一種“雖不見(jiàn)象征物卻處處是象征”的認(rèn)識(shí)[2]。例如,蓋達(dá)爾所著的《藍(lán)杯》中,就使用了整體象征,“藍(lán)杯”雖然是一個(gè)具體象征,但是故事的中心與“藍(lán)杯”并沒(méi)有太大關(guān)聯(lián),故事從始至終的主線都是“追尋幸福生活”,而“藍(lán)杯”所起到的作用緊緊是在開(kāi)頭推動(dòng)故事發(fā)展。
兒童文學(xué)是文學(xué)中的一個(gè)重要類(lèi)別,對(duì)于兒童成長(zhǎng)具有非常顯著的促進(jìn)作用。兒童通過(guò)閱讀兒童文學(xué)作品,能夠形成獨(dú)立的人格,并樹(shù)立正確的價(jià)值取向,這是兒童道德教育工作中十分重要的內(nèi)容。而“主題”是兒童文學(xué)作品的基礎(chǔ),由于兒童的思想尚不成熟,對(duì)于文字以及文字背后含義的理解能力有限,因此兒童文學(xué)作家需要為故事樹(shù)立一個(gè)明確的主題,以方便兒童閱讀。蓋達(dá)爾受到其生活環(huán)境以及時(shí)代大背景的影響,更習(xí)慣運(yùn)用“流浪”“成長(zhǎng)”這類(lèi)宏觀性的主題。下面就以“流浪”“成長(zhǎng)”兩個(gè)主題為例,對(duì)蓋達(dá)爾兒童文學(xué)作品的主題進(jìn)行分析。
蓋達(dá)爾對(duì)這一主題情有獨(dú)鐘,非常擅長(zhǎng)運(yùn)用“流浪”主題來(lái)搭建故事。受到歷史因素影響,蓋達(dá)爾生活的時(shí)代有很多流浪兒童,如何描寫(xiě)這些流浪兒童的生存狀態(tài)以及精神狀態(tài),成為當(dāng)時(shí)作家關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn),但很多有關(guān)“流浪”主題的兒童文學(xué)作品藝術(shù)價(jià)值不高,無(wú)論是語(yǔ)言還是結(jié)構(gòu),都存在著過(guò)于程式化的弊病。而蓋達(dá)爾的一些“流浪”主題作品則比較優(yōu)秀,不僅文筆優(yōu)美,且立意深遠(yuǎn)[3]。
例如《在伯爵的廢墟上》一文,這部作品是“流浪”主題兒童文學(xué)中極具代表性的一部。主人公亞什卡與外號(hào)為“杰爾加奇”的兒童初次見(jiàn)面時(shí),后者就是以“流浪兒”的形象出現(xiàn)。周?chē)娜藢?duì)其充滿了警惕與敵意。例如牧師家玻璃被打碎、佩拉格婭伯母果園丟失蘋(píng)果等事情,全部算在了杰爾加奇身上。但是親身經(jīng)歷這些事情的主人公亞什卡卻知道杰爾加奇是被冤枉的,于是亞什卡與瓦林卡成為了流浪兒杰爾加奇的朋友。隨著故事的不斷展開(kāi),讀者會(huì)在流浪兒杰爾加奇身上發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀品質(zhì),比如“勇敢”“機(jī)智”“善良”等。同時(shí),通過(guò)人物對(duì)話讓讀者了解杰爾加奇的曲折經(jīng)歷,喚起了讀者心中的同理心,讓讀者對(duì)于杰爾加奇這一角色的發(fā)展充滿期待。經(jīng)過(guò)一系列的巧合事件,杰爾加奇充分展現(xiàn)出優(yōu)秀品質(zhì),成功保護(hù)了財(cái)富,并與警察一起將壞人繩之以法,最終杰爾加奇也尋找到了親人,迎來(lái)了圓滿的結(jié)局。在這個(gè)故事中,流浪兒杰爾加奇的塑造十分成功,一方面他是當(dāng)時(shí)大量流浪兒的一個(gè)縮影,體現(xiàn)出動(dòng)蕩年代對(duì)于兒童的影響,另一方面杰爾加奇在深受誤解與排斥的境遇下依然堅(jiān)守初心,保持著優(yōu)秀的品格,這種反差讓人物形象變得高大。最后,通過(guò)安排杰爾加奇與親人重聚,讓讀者的情緒得到了有效的正向宣泄。可以說(shuō),蓋達(dá)爾筆下“杰爾加奇”這一形象是“流浪兒”主題中非常具有代表性的人物,具有很高的研究?jī)r(jià)值。
在兒童文學(xué)作品中,“成長(zhǎng)”是最常用的一種主題。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),期盼自己快速成長(zhǎng)是十分普遍的一種愿望,通過(guò)閱讀“成長(zhǎng)”主題兒童作品,孩子們可以在書(shū)本中體驗(yàn)有別于自身經(jīng)歷的成長(zhǎng)軌跡,滿足自己對(duì)于“成長(zhǎng)”這一命題的各種想象。此外,閱讀此類(lèi)作品,還可以幫助兒童解決其成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的困惑,相比于家人單方面的解釋與說(shuō)教,通過(guò)閱讀兒童文學(xué)作品來(lái)建立認(rèn)知更符合兒童的成長(zhǎng)需求。在兒童文學(xué)作品中,以“成長(zhǎng)”為主題的故事基本上都是圍繞主人公精神層面的成長(zhǎng)來(lái)展開(kāi),可以說(shuō)有關(guān)“成長(zhǎng)”主題的兒童作品,實(shí)質(zhì)上就是人物在各種背景以及事件影響下,不斷糾正錯(cuò)誤,形成正確人生觀的一個(gè)過(guò)程。蓋達(dá)爾也十分擅長(zhǎng)創(chuàng)作與“成長(zhǎng)”有關(guān)的作品,正如“蓋達(dá)爾”這個(gè)筆名在韃靼語(yǔ)中的含義為“勇往直前的騎士”,蓋達(dá)爾所創(chuàng)作的“成長(zhǎng)”主題作品中的兒童形象,就如同勇敢的騎士一樣,為了心中的目標(biāo)堅(jiān)定向前,并在前進(jìn)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。蓋達(dá)爾筆下的兒童形象十分生動(dòng),這些兒童形象身上或多或少都存在著一些缺陷,正是由于這些缺點(diǎn)的存在,讓人物與“成長(zhǎng)”主題變得更加貼合,同時(shí)讓人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷變得更加合理,其成長(zhǎng)動(dòng)力并不是憑空出現(xiàn),而是由于自身缺點(diǎn)的影響,讓人物不得不成長(zhǎng),這樣的寫(xiě)作方式與現(xiàn)實(shí)更加貼合,讓故事變得更加真實(shí)、生動(dòng)。
回顧蓋達(dá)爾的創(chuàng)作生涯,其對(duì)于兒童形象的塑造是十分精細(xì)的,這種精雕細(xì)琢體現(xiàn)出蓋達(dá)爾對(duì)于兒童深切的愛(ài),令人動(dòng)容。特別是在《學(xué)?!分?,蓋達(dá)爾將自己對(duì)于革命事業(yè)的熱愛(ài)投射到主角鮑里斯身上,通過(guò)鮑里斯這一形象的人物弧光,表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法,從某種意義上來(lái)說(shuō),《學(xué)校》中的鮑里斯,就是現(xiàn)實(shí)生活中蓋達(dá)爾的真實(shí)寫(xiě)照。
吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2022年6期