施 韻

（麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理學(xué)院，浙江 麗水 323000）

浙西南革命精神是從1927年1月到1949年5月浙西南全境解放，浙西南人民在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過23年艱苦卓絕的斗爭，逐漸萌生和形成的革命精神。在這一過程中，革命先烈留下了無數(shù)可歌可泣的英勇事跡，譜寫了浙西南革命精神的磅礴偉力。針對這一特殊紅色精神文化遺產(chǎn)，中共麗水市委非常重視，于2019年3月，開展學(xué)習(xí)踐行浙西南革命精神活動。與此同時，學(xué)界及社會各界人士積極參與浙西南革命精神學(xué)習(xí)、討論與研究。學(xué)者們通過解讀浙西南革命歷史使命，回歸浙西南革命“歷史場”，對浙西南革命精神進行探討、歸納與梳理，既豐富了浙西南革命精神的內(nèi)涵，為廣大群眾更加準確理解浙西南革命精神的歷史價值、思想價值與時代價值提供參考，同時也為浙西南革命精神轉(zhuǎn)化為時代價值提供實踐指導(dǎo)。

一、浙西南革命精神前期研究概述

對浙西南革命精神前期研究，學(xué)界與黨史工作者主要圍繞中國工農(nóng)紅軍挺進師建立浙西南根據(jù)地、浙西南游擊區(qū)及浙西南革命史等進行了研究。

（一）浙西南革命的任務(wù)宗旨

對中國工農(nóng)紅軍挺進師入浙開辟革命根據(jù)地的任務(wù)宗旨進行研究。一是圍繞中共中央蘇區(qū)分局書記、中央軍區(qū)司令員兼政委項英以中央分局名義電令以先遣隊突圍部隊為基礎(chǔ)，組建起500余人的挺進師，挺進浙江，開辟新蘇區(qū)的決策進行研究。其任務(wù)是：“經(jīng)過閩北到達浙江，長期行動，發(fā)動廣泛的游擊戰(zhàn)爭，擴大黨與蘇維埃的政治影響，發(fā)動群眾斗爭，直到分配土地，創(chuàng)立蘇維埃新的根據(jù)地，以及建立黨的組織，配合友軍行動，調(diào)動和吸引大批的敵人，保衛(wèi)閩浙贛基本地區(qū)及鄰近游擊區(qū)域，并打通閩東、閩北的關(guān)系，取得工作上、行動上有力的配合，響應(yīng)主力部隊的行動，徹底粉碎敵人‘清剿’計劃與五次‘圍剿’。”[1]二是圍繞粟裕在《回憶浙南三年游擊戰(zhàn)爭》文章中對挺進師挺進浙江的主要任務(wù)的回應(yīng)進行研究。“開展游擊戰(zhàn)爭，創(chuàng)建蘇維埃根據(jù)地；以積極的作戰(zhàn)行動，打擊、吸引和牽制敵人，保衛(wèi)閩浙贛基本地區(qū)和鄰近的根據(jù)地，并從戰(zhàn)略上配合主力紅軍的行動?！盵2]2從電文和粟?；貞涗浛梢钥闯?，挺進師挺進浙江，其根本任務(wù)是建立革命根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭，保衛(wèi)鄰近根據(jù)地，配合與策應(yīng)友軍與主力部隊行動，打通閩東、閩北的關(guān)系，保衛(wèi)閩浙贛中央蘇區(qū)。目前的研究成果更多側(cè)重對戰(zhàn)略宗旨的研究，并取得基本一致的觀點。1995年10月18 日，在紀念浙西南、浙南游擊根據(jù)地創(chuàng)建60 周年研討會上，呂祖善指出：“三年游擊戰(zhàn)爭時期南方八大游擊區(qū)之一，是我黨在南方革命的一個戰(zhàn)略支撐點。”[3]3持類似觀點的李慶剛認為浙西南革命根據(jù)地是紅軍主力長征后創(chuàng)建的第一塊革命根據(jù)地，是楔入敵人腹地的紅色堡壘[4]。吳克斌認為，新組建的挺進師進入浙江的主要目的就是通過廣泛開展游擊戰(zhàn)爭，牽制和消滅敵人，策應(yīng)主力紅軍的戰(zhàn)略行動；配合友軍，保衛(wèi)閩浙贛蘇區(qū)及鄰近紅色區(qū)域；深入發(fā)動群眾，直到分配土地，創(chuàng)立蘇維埃新的根據(jù)地[5]。學(xué)者諸葛蓉也持相同的觀點，認為浙西南革命根據(jù)地是中央紅軍在浙江第一塊革命根據(jù)地，其在戰(zhàn)略上策應(yīng)了中央主力紅軍的長征，成為中國革命在南方的一個戰(zhàn)略支點[6]。

（二）浙西南革命的歷史意義

2005年3月28 日，在麗水召開紀念紅軍挺進師浙南三年游擊戰(zhàn)爭70 周年座談會。會上，吳文達認為，浙南三年游擊戰(zhàn)爭的歷史意義在于：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的方針政策，重視政治思想工作與堅定革命信念；堅定執(zhí)行正確的軍事指導(dǎo)方針，把井岡山的作戰(zhàn)經(jīng)驗與浙南斗爭結(jié)合起來，采取靈活戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)斗；緊密依靠人民群眾與維護群眾利益；根據(jù)形勢調(diào)整政策、策略開展各種斗爭[7]。鄭昌儒則對浙西南三年游擊戰(zhàn)爭的歷史進行總結(jié)，認為紅軍挺進師是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“一個執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團”，其歷史意義體現(xiàn)在：實現(xiàn)正規(guī)戰(zhàn)向游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造性地發(fā)展了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；創(chuàng)建浙西南、浙南革命根據(jù)地；牽制和消耗國民黨兵力，策應(yīng)主力紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；實現(xiàn)由國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變；培養(yǎng)造就了一批重要骨干力量，鍛煉了一支英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗隊伍；留下了紅軍挺進師和根據(jù)地人民英勇頑強、不怕犧牲的精神財富[8]。劉明輝認為，浙西南革命根據(jù)地的歷史意義在于擴張了農(nóng)村革命根據(jù)地的版圖，這一革命根據(jù)地是中國革命在南方的一個戰(zhàn)略支點，同時也豐富和發(fā)展了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的基本內(nèi)涵，豐富和發(fā)展了毛澤東的游擊戰(zhàn)思想[9]。余群勇從策應(yīng)中央主力紅軍長征的視角考察了中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊、中國工農(nóng)紅軍挺進師的活動時空脈絡(luò)，進一步梳理了浙西南革命在南方三年游擊戰(zhàn)爭期間的歷史意義[10]。

二、浙西南革命精神科學(xué)內(nèi)涵及價值研究

2019年6月11 日，浙西南革命精神研究成果新聞發(fā)布會在杭州舉行。會上，浙西南革命精神內(nèi)涵表述語對外發(fā)布：“忠誠使命、求是挺進、植根人民。”[11]由此，多數(shù)學(xué)者圍繞“浙西南革命精神”表述語的科學(xué)源流、內(nèi)涵、價值、傳承與踐行等方面進行深入研究。研究成果不僅豐富了“浙西南革命精神”的內(nèi)涵，而且為“浙西南革命精神”歷史價值向時代價值轉(zhuǎn)換提供了方法論。

（一）浙西南革命精神的源流

關(guān)于浙西南革命精神的源流，學(xué)者們普遍認為，浙西南革命精神與“紅船精神”“井岡山精神”“延安精神”等中國革命精神一脈相承，是中國革命精神譜系的重要組成部分[12]。

張永忠指出：浙西南革命精神既彰顯出中國革命共性的一面，“在思想底蘊上內(nèi)涵相同、相互融合，在價值導(dǎo)向上前后相接、高度一致，在精神追求上理念相通、同心同向”。同時，浙西南革命精神也表現(xiàn)出獨特的時空特征和內(nèi)涵特色，既為“中國革命精神增添了新的內(nèi)涵意蘊”，又“豐富了中國革命精神譜系”[13]。有學(xué)者從浙西南革命精神的思想、動力與實踐等三個方面進行分析，認為馬克思主義信仰是浙西南革命精神的思想淵源，人民群眾對自由解放的向往是浙西南革命精神的動力來源，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭是浙西南革命精神的實踐基礎(chǔ)，其“堅韌不拔的拼搏精神、為國為民的擔(dān)當(dāng)精神和勇于突破的創(chuàng)造精神”[14]，既改變和塑造了浙西南精神品質(zhì)和文化基因，又豐富了浙西南地方文化精神內(nèi)涵，這必將成為新時代浙西南奮力打造“重要窗口”、扎實推動高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的寶貴精神財富。

（二）浙西南革命精神的科學(xué)內(nèi)涵研究

1.關(guān)于“浙西南革命精神”表述語的內(nèi)涵

對“浙西南革命精神”表述語內(nèi)涵的理解，有學(xué)者從哲學(xué)觀出發(fā)，系統(tǒng)解讀了浙西南革命精神的基本內(nèi)涵，認為浙西南革命精神是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，是中國革命戰(zhàn)爭時期，“在浙西南（今麗水市）及其周邊毗鄰地區(qū)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的長期革命斗爭實踐中締造、凝結(jié)而成的戰(zhàn)斗精神、勝利精神，滲透在浙西南革命斗爭實踐的全過程”[15]。有的研究者從馬克思主義立場出發(fā)，指出浙西南革命精神體現(xiàn)了馬克思主義的實踐性、人民性和發(fā)展性，浙西南革命史就是一部馬克思主義的傳播、運用和發(fā)展史[16]。有的研究者從浙西南斗爭史視角出發(fā)，認為浙西南革命精神具有創(chuàng)造精神、團結(jié)精神、拼搏精神、戰(zhàn)斗精神、擔(dān)當(dāng)奉獻和犧牲精神[17]。有的研究者從畬族具有對國家與生俱來的忠誠性的民族特性出發(fā)，指出畬族群眾在浙西南革命中具有革命的廣泛性與堅定性、忠誠性與徹底性、團結(jié)性與紀律性[18]。有的研究者通過總結(jié)縉云革命歷程，認為浙西南革命蘊含著開創(chuàng)精神、抗?fàn)幘?、?dān)當(dāng)精神、奉獻精神與愛國精神[19]。也有人從浙西南革命歷史坐標(biāo)與時代價值出發(fā)，認為浙西南革命精神具有“百折不撓的奮斗精神、大局為重的集體主義精神、一往無前的尖刀精神和無所畏懼的革命英雄主義精神”[20]。有學(xué)者認為，浙西南革命精神的靈魂是政治堅定，精髓是人民至上，品格是自強不息[21]。還有的從分析“三迎紅軍”個案出發(fā)，認為其詮釋了浙西南人民的革命性，體現(xiàn)了革命領(lǐng)導(dǎo)者的先進性，開創(chuàng)了浙西南軍民團結(jié)合作的新局面[22]。

2.關(guān)于“浙西南革命精神”表述語的內(nèi)在關(guān)系

學(xué)界普遍認為，“忠誠使命、求是挺進、植根人民”的精神內(nèi)涵既高度凝練、又邏輯貫通，既是相互依存、缺一不可的有機整體，又是理想信念、科學(xué)方法、根本立場的有機統(tǒng)一[23]。有的從浙西南革命精神表述語邏輯關(guān)系出發(fā)，認為：“忠誠使命”既是浙西南革命勝利的基石，也是“浙西南革命精神”的邏輯起點[24]。這種判斷是基于中國共產(chǎn)黨始終不變的信念和信仰，即“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。有學(xué)者在“浙西南革命精神論壇”綜述中指出，“忠誠使命源于植根人民的深切情懷，堅定著求是挺進的誓死決心；求是挺進引領(lǐng)完成忠誠使命的責(zé)任追求，實現(xiàn)植根人民的宗旨要求；植根人民方能執(zhí)著于忠誠使命的不變信仰，催生著求是挺進的不竭動力”[25]?！爸艺\使命”是浙西南革命精神的靈魂，浙西南革命精神的本質(zhì)和核心是“植根人民”。也有人認為，“忠誠使命”是內(nèi)核，“求是挺進”是特質(zhì)，“植根人民”是指引[26]?！扒笫峭M”是“浙西南革命取得勝利的關(guān)鍵，也是浙西南革命精神的精髓”[27]?！爸哺嗣瘛笔钦阄髂细锩〉米罱K勝利的重要法寶和根本保證，也是浙西南革命的出發(fā)點和落腳點。同時，“求是挺進，是精神狀態(tài)、意志品質(zhì)，更是思想境界、方法智慧”[28]，即“求是”是要求，“挺進”是創(chuàng)新。

（三）關(guān)于浙西南革命精神的價值研究

浙西南革命精神蘊含的忠誠、自強、挺進、創(chuàng)新、奉獻等一系列優(yōu)良的傳統(tǒng)精神特質(zhì)，既是浙西南人民為謀取民族獨立、人民解放所形成的革命斗爭精神的升華，又豐富和發(fā)展了中國革命精神，還彰顯了浙西南革命精神在整個中國革命精神譜系中的特有價值。浙西南革命精神既與中國革命精神存在共性，又彰顯出“忠誠使命、求是挺進、植根人民”的精神個性。其理論價值不僅在于明確浙西南革命歷史在新中國成立進程中的地位，論證了中國共產(chǎn)黨革命事業(yè)是體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展規(guī)律的實踐，還更在于其能夠為實踐“兩山”轉(zhuǎn)化“提供馬克思主義方法論價值和習(xí)近平的美好生活的實踐論價值”[29]。當(dāng)下在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中，更要以“志不求易，事不避難”的奮斗精神，實現(xiàn)“麗水之干”的當(dāng)代價值轉(zhuǎn)化[30]。浙西南革命精神的價值意蘊在于其具有深厚的歷史積淀和思想價值，具有鮮明的價值導(dǎo)向與豐富的時代價值[31]73。

1.浙西南革命精神的思想價值

浙西南革命精神的思想價值既是紅船精神的體現(xiàn)與承續(xù)，也是井岡山精神的繼承與發(fā)展；既是長征精神的重要內(nèi)容與突出表現(xiàn)，也是南方三年游擊戰(zhàn)爭的革命精神典范[20]。有研究者立足浙西南革命精神的內(nèi)涵，認為浙西南革命精神思想價值體現(xiàn)在：既是中國共產(chǎn)黨的政治路線、思想路線、群眾路線在浙西南歷史實踐中的生動表達，也是對為“麗水之干”注魂賦能立根新時代命題的創(chuàng)造性科學(xué)回答[23]。有學(xué)者提出浙西南革命能夠取得“寶貴勝利”的歷史經(jīng)驗在于有堅定的理想信念、清醒的政治意識、全心全意植根人民、全局的戰(zhàn)略思維、求是挺進的斗爭本領(lǐng)、主要領(lǐng)導(dǎo)的頭雁效應(yīng)和黨建緊扣中心[32]等。

2.浙西南革命精神的歷史價值

李慶剛、任偉認為，浙西南革命精神的歷史價值在于：一是在紅軍主力長征后創(chuàng)建的第一塊革命根據(jù)地，傳承了井岡山革命基因，彰顯了共產(chǎn)黨人不畏艱難險阻、勇于開拓新局面的奮斗精神，保存了黨領(lǐng)導(dǎo)下的南方一塊重要戰(zhàn)略區(qū)域，有力推動了新的革命高潮的到來；二是楔入敵人腹地的紅色堡壘，培養(yǎng)造就了以粟裕為代表的一批優(yōu)秀干部；三是讓革命紅旗始終不倒。其紅色基因譜系在于黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線貫徹得好與大無畏的犧牲精神[4]。有學(xué)者指出，浙西南革命精神的歷史價值在于，一是淬煉了忠誠使命的思想靈魂；二是砥礪了求是挺進的行動擔(dān)當(dāng)；三是匯聚了植根人民的力量源泉[33]。

3.浙西南革命精神的時代價值

“浙西南革命精神”產(chǎn)生的歷史起點在于“不忘初心、牢記使命”，而“不忘初心、牢記使命，就是不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”[34]。浙西南革命精神作為麗水人民特有的精神財富，是新時代指引麗水人民奮進拼搏的燈塔。浙西南革命精神的時代價值，既體現(xiàn)在堅持、拼搏、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)造[35]，又集中表現(xiàn)在以浙西南革命精神與實際社會經(jīng)濟相結(jié)合上，為“麗水之干”擔(dān)綱“麗水之贊”注魂、賦能、立根，為轉(zhuǎn)換“兩山”理念，經(jīng)濟發(fā)展生態(tài)化、生態(tài)發(fā)展經(jīng)濟化注入精神力量。新時代弘揚踐行浙西南革命精神的時代價值，在于深刻凸顯黨的領(lǐng)導(dǎo)、彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想話語權(quán)威、為打通“兩山”轉(zhuǎn)化通道賦能、為思想政治理論課建設(shè)增添紅色親和力[36]。同時，“粟裕游擊戰(zhàn)思想”在浙西南的形成與實踐證明了“唯實、求實、務(wù)實”[37]的當(dāng)代價值。

三、浙西南革命精神的弘揚與踐行研究

（一）浙西南革命精神融入經(jīng)濟社會路徑

“紅色基因的生命在于實踐，偉力也藏于實踐?！睙o論是過去還是將來，浙西南革命精神的偉力是“發(fā)展之基、力量之源、勝利之本”[28]。弘揚踐行浙西南革命精神，只有把握好“清晰的歷史邏輯、鮮明的實踐邏輯、明確的價值邏輯、嚴肅的政治邏輯”[38]，才能為“麗水之干”注魂、賦能、立根，才能推動弘揚踐行浙西南革命精神活動走深、走心、走實，才能聚焦聚力“麗水之干”，續(xù)寫“八八戰(zhàn)略”麗水新篇章。在弘揚浙西南革命精神過程中，就是要弘揚堅韌不拔的拼搏精神，就是要弘揚為國為民的擔(dān)當(dāng)精神，就是要弘揚勇于突破的創(chuàng)造精神[39]。

為大力弘揚踐行浙西南革命精神，2019年8月，《麗水日報》刊載了地方一些領(lǐng)導(dǎo)干部的文章。他們從自身崗位工作與行業(yè)視角出發(fā)，通過淬煉思想靈魂、擔(dān)當(dāng)作為與夯實實踐基礎(chǔ)，爭當(dāng)高質(zhì)量綠色發(fā)展“挺進師”，為麗水高質(zhì)量綠色發(fā)展增色添彩；通過堅持學(xué)深悟透、堅毅忠勇篤行、堅定趕考奮進精神，為偉大的時代精神注魂、賦能、立根，爭當(dāng)弘揚踐行浙西南革命精神排頭兵；通過弘揚踐行浙西南革命精神，推動行業(yè)發(fā)展。

（二）浙西南革命精神傳承路徑

1.融入思想政治教育的探索與實踐

紅色基因凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨的初心和使命，如何傳承好紅色基因、打造“傳承紅色基因的麗水樣本”，關(guān)鍵在于學(xué)校思想教育。為提高思想政治工作效果，有學(xué)者指出，浙西南革命精神融入高校思政工作的實踐路徑在于現(xiàn)實路徑與互聯(lián)網(wǎng)路徑相結(jié)合[31]70。有研究者指出，可通過講好革命故事、建強宣講隊伍、融入課堂教學(xué)、抓好第二課堂等路徑[40]，進一步鑄就大學(xué)生拼搏精神與團結(jié)向上精神，增強對黨的政治認同。還有學(xué)者認為，抓好第一課堂教育、豐富第二課堂教育與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)課堂教育[41]是浙西南革命精神融入大學(xué)生理想信念教育的途徑。有的從高校思想政治教育機制角度出發(fā)，認為高校應(yīng)從強化理論自覺、健全保障機制、開發(fā)教育載體三方面出發(fā)促進浙西南革命精神融入高校思想政治教育[42]。也有的從浙西南革命精神作用出發(fā)，提出以紅色文化凝聚思想主題、以道德榜樣展示道德形態(tài)、以革命精神培養(yǎng)人格修養(yǎng)三方面依托紅色文化提升思想道德修養(yǎng)教學(xué)效果[43]。

2.思想政治課程改革方面的實踐

如何充分發(fā)揮思想政治理論課堂主渠道、主陣地作用，將中國紅色革命基因傳承好、守護好，使革命精神永不褪色，是廣大思想政治工作者必須思考的問題。為此，麗水各高校思想政治教育工作者進行積極探索。有研究者認為，高校要把弘揚浙西南革命精神貫穿到青年馬克思主義者培養(yǎng)的多個環(huán)節(jié)中去，通過與高校思想政治理論課結(jié)合，與高校黨團、社團組織結(jié)合，與社會實踐活動結(jié)合，提升浙西南革命精神的引領(lǐng)性與教育性[44]。有的以課堂教學(xué)、課程實踐、社會實踐為切入點，以把握內(nèi)容與精準融入、掌握方法與科學(xué)融入、實事求是與分步融入為原則，開展浙西南革命精神融入地方高校思想政治理論課教學(xué)[45]。也有學(xué)者提出通過利用AR、VR 等現(xiàn)代化信息技術(shù)，創(chuàng)建“互聯(lián)網(wǎng)+紅色德育”模塊，將紅色資源變成一種可傳遞共享、有多感官參與的教育資源[46]。

3.融入高校學(xué)生黨建工作方面

為弘揚踐行浙西南革命精神，進一步凸顯黨的領(lǐng)導(dǎo)，彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想話語權(quán)威性，為打通“兩山”轉(zhuǎn)化注魂賦能立根，為思想政治理論課建設(shè)增添紅色親和力[36]，有學(xué)者認為，浙西南革命精神是當(dāng)代青年黨員的重要指引，浙西南革命精神在高校學(xué)生黨組織政治建設(shè)、思想建設(shè)、文化建設(shè)與實踐活動等方面起到引領(lǐng)作用。有研究者認為，進一步強化高校黨建工作，需要依托“浙西南革命精神”，可從推進思想建設(shè)、加強組織建設(shè)、強化作風(fēng)建設(shè)、優(yōu)化制度建設(shè)、促進反腐倡廉建設(shè)五個方面進行優(yōu)化[47]。

4.浙西南革命精神文化傳承路徑

有學(xué)者從浙西南革命精神傳承的大眾化發(fā)展路徑出發(fā)，認為浙西南革命精神“教育”是一個長期連續(xù)的過程，為提升群體的向心力和凝聚力，在話語表述方式和傳播場域選擇過程中，需對浙西南革命精神進行具體化、內(nèi)在化與通俗化處理，如此才能“構(gòu)建浙西南革命精神傳播的生態(tài)圈、使浙西南革命精神具象化”，促進浙西南革命精神從認知認同到實踐行為的轉(zhuǎn)化，增強其對廣大人民群眾的說服力[48]。有的從城市動能轉(zhuǎn)換視角出發(fā)，探究浙西南革命精神的傳承與弘揚[49]。也有研究者通過對景寧縣家地鄉(xiāng)坪坑村革命精神的傳承路徑分析，將浙西南革命精神在坪坑村的傳承路徑歸納為：革命集體記憶的濡化、紅色革命文化空間的營造與革命實踐的代代相繼[50]。

四、浙西南革命精神研究啟示

2021年7月25 日，對知網(wǎng)報紙庫以“浙西南革命精神”為主題進行檢索，共檢索出57 篇文章，其中《麗水日報》50 篇，域外發(fā)表7 篇，域外發(fā)表數(shù)量僅占總數(shù)的12.28%。對知網(wǎng)期刊庫以“浙西南革命精神”為主題進行檢索，共檢索53 篇文章，其中浙西南主題占比45.28%，浙西南革命精神占比49.01%，高校思想政治教育主題占比18.87%。從發(fā)表刊物上分析，在《麗水學(xué)院學(xué)報》上發(fā)表論文14 篇，占總數(shù)的24.42%，鮮有發(fā)表在二級期刊及以上的學(xué)術(shù)論文。從項目立項情況上分析，鮮有在省級及以上學(xué)術(shù)機構(gòu)獲立項項目，說明理論研究需要從深度與廣度上進行深化。從研究隊伍結(jié)構(gòu)上看，一方面研究團隊層次結(jié)構(gòu)相對薄弱，且研究者學(xué)科背景單一；另一方面域外專家學(xué)者參與研究較少。在53 篇研究論文中有11 篇是由麗水境外學(xué)者撰寫，占總數(shù)的20.75%，其中鮮有浙江省外研究機構(gòu)介入，僅北京有部分專家學(xué)者受浙西南革命精神論壇影響而有所關(guān)注。從實踐效益上看，精神價值轉(zhuǎn)換及其實踐運用研究還有待深化，對浙西南革命精神文化層面研究不夠深入，對浙西南革命精神立體性作用發(fā)揮的研究還有待加強等。從資料擁有情況上看，浙西南革命文獻收集整理與浙西南革命精神研究取得了一定成果，但資料的整體性、系統(tǒng)性欠缺，在一定程度上制約了浙西南革命精神研究向縱深發(fā)展。因此，下一步需進一步加強浙西南革命史、“三親”口述文獻等文獻檔案史料的整理工作。

為此，在浙西南革命精神研究過程中，從學(xué)術(shù)研究理論與時代價值出發(fā)，既要爭取政府的“政策扶持、項目推進”，更要“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、聯(lián)動合作”發(fā)揮學(xué)術(shù)團隊協(xié)作作用，真正將浙西南革命精神的思想之源、動力之源、方法之源，轉(zhuǎn)化為為國為民的擔(dān)當(dāng)精神，轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，轉(zhuǎn)化為勇于突破的創(chuàng)造精神，轉(zhuǎn)化為有效行為的社會經(jīng)濟發(fā)展實踐。在研究格局上，要加強浙西南革命精神研究科學(xué)理論指導(dǎo)體系的構(gòu)建與研究理論方法的拓展與深化；在踐行主體上，還要從中國革命精神譜系出發(fā)，既要進一步加強浙西南革命文物、文獻挖掘與整理，也要避免浙西南革命精神實踐基地建設(shè)過程中的格式化、同質(zhì)化趨勢；在研究內(nèi)容上，要更加注重浙西南革命精神實踐研究，特別是要加強對浙西南革命精神傳承研究；在研究隊伍上，以平臺為抓手，整合域內(nèi)外專家學(xué)者，組建浙西南革命精神研究學(xué)術(shù)機構(gòu)，一方面吸引高層次、高水平的學(xué)者參與研究，另一方面還要培養(yǎng)研究隊伍，促進人才快速成長。在輿論宣傳上，還需進一步向域外拓展，提高浙西南革命精神的知名度，吸引更多的專家學(xué)者關(guān)注浙西南革命精神，吸引更多的民眾了解浙西南革命精神，進一步擴大浙西南革命精神的影響力。