以學(xué)術(shù)實踐與理論指引的高質(zhì)量互動，推進(jìn)邊疆治理研究創(chuàng)新發(fā)展

李艷峰

(昆明學(xué)院 人文學(xué)院，云南 昆明 650214)

“形而下”的具象探析與“形而上”的抽象思考，是學(xué)術(shù)研究中密切聯(lián)系又相互促進(jìn)的兩個基本面向。依此，本期刊出的4篇文章可以分為兩組，劉亞濤的《戍守與布防：明代云南府及其衛(wèi)所分布探析》和朱映占的《民國時期西南邊疆民族赴內(nèi)地活動情形述論》屬于前者范疇，劉興成的《近百年來和親概念研究述評》和李書豪的《邊疆性與民族性的整合：20世紀(jì)上半葉西南調(diào)查研究的反思》則為屬于后者范疇的學(xué)術(shù)史研究。

有明一代，王朝中國在云南地區(qū)基本實現(xiàn)了均質(zhì)化治理的經(jīng)略目標(biāo)，而軍事力量的有效駐存是其重要的支撐因素。云南府是當(dāng)時云南布政使司的政治、軍事中心，也是穩(wěn)定在整個西南邊徼統(tǒng)治的基石，明廷自明太祖洪武十五年(1382年)平定云南后，就開始在該府部署大量軍事衛(wèi)所。劉亞濤《戍守與布防：明代云南府及其衛(wèi)所分布探析》一文便分析了云南府衛(wèi)所主要依托重要交通線和軍事要地而進(jìn)行的布防格局，指出其“內(nèi)重外輕”的設(shè)置特點。而朱映占的《民國時期西南邊疆民族赴內(nèi)地活動情形述論》則歸納世居于西南地區(qū)的民族人士去往內(nèi)地的多種情形，肯定了其對于加強(qiáng)邊疆與內(nèi)地之間交流融合、認(rèn)同凝聚的積極促進(jìn)作用。這兩篇文章一同呈現(xiàn)了邊疆治理方面“邊緣”與“中心”雙向聯(lián)結(jié)的多樣歷史情景。

學(xué)術(shù)研究作為一種社會實踐，隨著量的不斷積累和豐富，其自身的繼承與發(fā)展，其生命活力保持所依賴的新領(lǐng)域開辟、新話題發(fā)現(xiàn)、新價值構(gòu)建等需要方法論層面的理論指引。第二組文章即是“和親”與“西南調(diào)查”問題上“研究的研究”。具體而言，在近百年來學(xué)界圍繞古代和親概念所做的大量界定分析中，由于對所系主體最初限于中原王朝與周邊少數(shù)民族政權(quán)的傳統(tǒng)看法的突破，和親概念的內(nèi)涵、外延有不斷擴(kuò)大的趨勢。為了能夠有助于和親領(lǐng)域研究的深入推進(jìn)，劉興成在其《近百年來和親概念研究述評》中主張，在今后的研究中不僅需要加大對和親概念的詞源學(xué)考察，還應(yīng)加強(qiáng)對和親政策內(nèi)容特征、主體特征的提煉與歸納。此外20世紀(jì)上半葉，因應(yīng)嚴(yán)重邊患危機(jī)而形成了數(shù)百萬字的西南調(diào)查報告，之后學(xué)界局限于民族史或邊疆史學(xué)科的單維度考察，很難獲得對于西南調(diào)查的系統(tǒng)認(rèn)知。所以堅持“西南”為主體的探究視角、“邊疆性”與“民族性”有機(jī)整合的觀察策略，應(yīng)該可以為西南調(diào)查研究的深化提供新的可能，這正是李書豪《邊疆性與民族性的整合：20世紀(jì)上半葉西南調(diào)查研究的反思》這篇文章想要和大家分享的。

對于擁有深厚東方傳統(tǒng)又“其命維新”的現(xiàn)代中國，邊疆治理問題依然是人們必須予以充分重視的。2021年12月8日中國歷史研究院中國邊疆研究所主持下“中國社會科學(xué)院邊疆安全與發(fā)展研究中心”的成立表明，在挖掘過往有關(guān)邊疆治理的豐富實踐內(nèi)容當(dāng)中具有超越時空的歷史價值，并由此為新時代中國國家建設(shè)事業(yè)提供史學(xué)領(lǐng)域的智慧支持方面，學(xué)術(shù)界還有很多事情可以做。