彭東立，張成林

（衡水學(xué)院 公共管理系，河北 衡水 053000）

近年來(lái)，河北省在紅色文化旅游、紅色題材文藝作品、紅色主題教育等方面進(jìn)行了有益探索，發(fā)展成果豐碩。如：設(shè)計(jì)推出“建黨先驅(qū)——播撒火種之旅”“抗日烽火——太行抗戰(zhàn)之旅”“新中國(guó)從這里走來(lái)——革命圣地之旅”等河北紅色文化旅游品牌，全力擦亮紅色文化旅游的底色，使其在新時(shí)代傳承中煥發(fā)新的活力；創(chuàng)作推出一系列具有河北特色的紅色文化題材的文藝作品，如民族歌劇《雁翎隊(duì)》，掀起紅色文化學(xué)習(xí)的熱潮；充分運(yùn)用數(shù)字化全媒體傳播形式策劃開展了大量紅色主題教育活動(dòng)，如每年定期開展“朗讀明星夢(mèng)工坊”活動(dòng)，讓孩子們走進(jìn)紅色歷史，深入了解和學(xué)習(xí)紅色文化，引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀，激發(fā)愛國(guó)情懷；河北省傾力推出了征集“激情冬奧 相約新春”河北紅色旅游助力冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)短視頻活動(dòng)。上述一系列有效的舉措，把河北紅色文化建設(shè)提高到了一個(gè)新水平，但還存在一些短板和不足，未來(lái)應(yīng)更深入、充分地體現(xiàn)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的要求，進(jìn)一步推進(jìn)河北紅色文化發(fā)展。

一、紅色文化的基本構(gòu)成

學(xué)界從不同角度對(duì)紅色文化內(nèi)涵進(jìn)行了深入研究。王以第認(rèn)為，“紅色文化是在新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化”[1]。賴宏等認(rèn)為，“紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國(guó)的歷史實(shí)踐過程中凝結(jié)而成的觀念意識(shí)形式”[2]。筆者認(rèn)為，紅色文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的革命和建設(shè)的活動(dòng)和結(jié)果的精神表達(dá)及其呈現(xiàn)載體?！斑@種活動(dòng)和結(jié)果表現(xiàn)為人們可以開發(fā)和利用的歷史遺存”[3]，是現(xiàn)當(dāng)代中華文化的典型體現(xiàn)，蘊(yùn)含中華文明深厚傳承的底蘊(yùn)和內(nèi)在；是對(duì)傳承數(shù)千年的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)，內(nèi)化為當(dāng)代中華民族優(yōu)秀兒女心中的強(qiáng)大力量，在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展、消除貧困、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等重大實(shí)踐中發(fā)揮重要作用。

紅色文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是紅色文化的重要表現(xiàn)形式。公益性紅色文化事業(yè)作為基礎(chǔ)文化載體，以非營(yíng)利性為目的，為全社會(huì)提供紅色文化產(chǎn)品、服務(wù)，具體包括革命和建設(shè)時(shí)期的博物館、紀(jì)念館、文化館、藝術(shù)館等，對(duì)于傳承紅色基因，開展新時(shí)代理想信念教育、愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。經(jīng)營(yíng)性紅色文化產(chǎn)業(yè)作為重要文化載體，是紅色文化資源開發(fā)的有效方式，主要以紅色旅游業(yè)發(fā)展為重要依托，包括紅色旅游景區(qū)內(nèi)形成的旅游住宿、交通、觀光景區(qū)、紀(jì)念品出售、特色美食等具有盈利形式的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承紅色精神、推進(jìn)思想政治教育等方面發(fā)揮重要作用。

二、新發(fā)展理念對(duì)紅色文化發(fā)展的要求

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，有著獨(dú)特的意義和價(jià)值，是革命傳統(tǒng)教育的重要資源。習(xí)近平總書記非常重視對(duì)紅色精神的總結(jié)和弘揚(yáng)，早在浙江任職期間就提出并闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。其后，他又在不同場(chǎng)合和講話中對(duì)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、“兩路”精神、焦裕祿精神等進(jìn)行了提煉和概括。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，在關(guān)于文化的論述中更是體現(xiàn)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)等思想。習(xí)近平總書記的一系列重要論述為我國(guó)紅色文化的繼承和發(fā)揚(yáng)提供了重要的價(jià)值遵循和行動(dòng)指南。

（一）創(chuàng)新是紅色文化發(fā)展的活力之源

文化繼承、文化創(chuàng)新、文化發(fā)展存在緊密的邏輯關(guān)系，文化繼承是基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新是手段，文化發(fā)展是目的。對(duì)紅色文化而言，紅色理念、內(nèi)涵繼承是紅色文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，紅色文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)紅色文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，離不開文化傳統(tǒng)及歷史要素的規(guī)定性和規(guī)范性；紅色文化創(chuàng)新是推動(dòng)紅色文化發(fā)展的必然要求，是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定及進(jìn)步的重要手段。紅色文化創(chuàng)新，應(yīng)在文化繼承、創(chuàng)新、發(fā)展話語(yǔ)體系中進(jìn)行整體把握，厘清創(chuàng)新與繼承、發(fā)展的關(guān)系，構(gòu)建三者之間相互關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)體系，發(fā)揮創(chuàng)新在繼承與發(fā)展之間的“橋梁”作用。紅色文化創(chuàng)新要求理論和技術(shù)創(chuàng)新并舉。理論創(chuàng)新要謹(jǐn)慎，始終堅(jiān)守底線，反映文化價(jià)值觀的本質(zhì)要求；技術(shù)創(chuàng)新要大膽，勇于尋求突破，要反映文化發(fā)展的內(nèi)在要求。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體日益成為民眾接受信息的主要形式，充分利用新媒體技術(shù)呈現(xiàn)、傳播紅色文化，是紅色文化創(chuàng)新發(fā)展的重中之重。

（二）協(xié)調(diào)是紅色文化均衡發(fā)展的內(nèi)在訴求

協(xié)調(diào)理念是實(shí)現(xiàn)文化有序、規(guī)范發(fā)展的內(nèi)在訴求。在推進(jìn)文化發(fā)展策略上，充分貫徹協(xié)調(diào)理念，就是要在確?！罢黧w地位”的前提下，平衡不同主體、不同區(qū)域、不同發(fā)展?fàn)顩r之間的差異，兼顧文化發(fā)展的有序性和多樣性。就紅色文化而言，不同區(qū)域間的紅色文化資源占有狀況、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、民眾文化素養(yǎng)、文化需求等存在較大差異，要實(shí)現(xiàn)紅色文化健康發(fā)展，應(yīng)在發(fā)展中貫徹“協(xié)調(diào)”思維，在彌補(bǔ)發(fā)展短板、尋求文化供需平衡、規(guī)范文化治理路徑上下功夫，特別是要著重處理好政府與市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、紅色文化傳播者與文化受眾、紅色文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)等幾方面的關(guān)系。因此，應(yīng)維護(hù)黨和政府的主導(dǎo)地位，以保證正確的發(fā)展方向；同時(shí)，激活多元文化主體的有益補(bǔ)充功能，充分考慮多方利益訴求，以推動(dòng)紅色文化協(xié)調(diào)、有序發(fā)展。

（三）“綠色”是推動(dòng)紅色文化健康發(fā)展的必要條件

綠色發(fā)展是文化永續(xù)發(fā)展之條件，體現(xiàn)人與自然的和諧共處，強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展的規(guī)律性?！熬G色”之內(nèi)涵包括了“可持續(xù)”，更有“清潔、凈化”之意，綠色發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，即為子孫后代計(jì)，為長(zhǎng)遠(yuǎn)做打算。不論對(duì)社會(huì)整體，還是對(duì)個(gè)人，綠色發(fā)展都具有極其重要的意義。綠色理念對(duì)紅色文化發(fā)展的要求體現(xiàn)在，一是實(shí)現(xiàn)綠色GDP、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、民眾滿意度等文化發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)升級(jí)更新，打造集約型、創(chuàng)新型、低碳型等紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，創(chuàng)建節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的紅色文化發(fā)展新態(tài)勢(shì)；二是以提供優(yōu)秀紅色文化作品、文化活動(dòng)、文化服務(wù)為抓手，倡導(dǎo)民眾樹立“綠色”生活理念，養(yǎng)成“綠色”生活方式?？傊?，在紅色文化發(fā)展中融入綠色元素，要堅(jiān)持文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相融合，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，注重紅色文化資源的開發(fā)與保護(hù)，搞好紅色地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)。

（四）開放是紅色文化發(fā)展的外部動(dòng)力

現(xiàn)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，從根本上說(shuō)是文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)?！伴_放是文化繁榮發(fā)展、走向世界的必由之路，沒有開放就無(wú)法提升中華文化的世界影響力。以開放推動(dòng)中華文化走向世界，既關(guān)系到我國(guó)在世界文化格局中的定位，也關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力?！盵4]開放理念要求紅色文化在堅(jiān)持“自主”前提下實(shí)現(xiàn)開放式發(fā)展。開放的目的是通過擴(kuò)大紅色文化影響力，推進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力進(jìn)一步提升；開放的原則是堅(jiān)持紅色文化發(fā)展的自我主導(dǎo)性，做到以我為主，博采眾長(zhǎng)，大力提升我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)?？傊?，開放理念要求紅色文化發(fā)展具有戰(zhàn)略思維和國(guó)際視野，借鑒國(guó)內(nèi)外文化傳承先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)文化交流，實(shí)現(xiàn)要素汲取、路徑創(chuàng)新，擴(kuò)大影響。

（五）共享是紅色文化發(fā)展的本質(zhì)要求

共享理念的核心要求是在文化發(fā)展中堅(jiān)持人民中心地位，堅(jiān)持在發(fā)展中依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。共享理念對(duì)紅色發(fā)展的要求體現(xiàn)在以下幾方面：一是實(shí)現(xiàn)紅色文化產(chǎn)品共享，使民眾最大限度享受到紅色文化公共設(shè)施、紅色文化作品、高質(zhì)量文化產(chǎn)品及服務(wù)所帶來(lái)的實(shí)惠和舒適體驗(yàn)。在紅色文創(chuàng)作品共享過程中，民眾的參與度、滿意度大幅提升，情感、心愿得以表達(dá)，精神得以熏陶，思想得以啟迪。二是要推動(dòng)紅色文化成果共享，紅色文化發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益都應(yīng)由民眾共享。從紅色文化服務(wù)供給中，民眾可以得到更多實(shí)惠、好處，獲取更多幸福感、滿足感，得以享受多層次、多樣化的紅色文化服務(wù)體驗(yàn)。三是應(yīng)建立紅色文化共享機(jī)制，通過政策引導(dǎo)、市場(chǎng)機(jī)制、資金投入、法律規(guī)范、人員培訓(xùn)等，全方位、多層次打造紅色文化共享體系，健全完善相關(guān)制度保障，實(shí)現(xiàn)紅色文化共享的常態(tài)化、系統(tǒng)化，將共享發(fā)展理念落到實(shí)處?？傊?，文化共享若缺失，紅色文化發(fā)展根基就不牢固，穩(wěn)定紅色文化發(fā)展的根脈，關(guān)鍵在共享。

三、河北紅色文化發(fā)展與新發(fā)展理念要求的主要差距

（一）紅色文化創(chuàng)新發(fā)展能力不足

紅色文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是紅色文化生命之源，更是紅色文化先進(jìn)特質(zhì)之所在。紅色文化創(chuàng)新應(yīng)做到紅色理論傳承創(chuàng)新和現(xiàn)代多媒體技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合。紅色文化創(chuàng)新發(fā)展能力不足，具體表現(xiàn)在以下兩方面：其一，紅色文化理論創(chuàng)新存在不足。如，對(duì)紅色文化內(nèi)涵挖掘力度不足，對(duì)紅色價(jià)值觀、紅色精神、紅色思想等缺乏深入理解及領(lǐng)悟，紅色文化意識(shí)薄弱，主要體現(xiàn)在紅色理論與實(shí)踐結(jié)合程度不高。紅色理論傳承應(yīng)在實(shí)踐中進(jìn)一步打磨和優(yōu)化，與實(shí)踐深度結(jié)合，才能做到長(zhǎng)久延續(xù)，深入人心。其二，紅色文化創(chuàng)新技術(shù)存在欠缺，缺乏對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、VR、3D 藝術(shù)影畫等新技術(shù)手段的創(chuàng)新應(yīng)用，文化傳承技術(shù)創(chuàng)新能力不足，導(dǎo)致紅色文化傳承形式單一、固化。當(dāng)前，河北紅色文化傳承普遍采用實(shí)體形式，如主題小鎮(zhèn)、電影拍攝場(chǎng)地、革命紀(jì)念場(chǎng)館、烈士陵園等，與線上模式相比，實(shí)體形式傳承存在傳播范圍較小、力度不足、吸引受眾較少等缺陷，因此，結(jié)合先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，探索紅色文化線上傳承渠道，進(jìn)一步豐富傳承形式，挖掘紅色文化傳承基因，有著更為重要的現(xiàn)實(shí)意義?？傊鰪?qiáng)紅色文化創(chuàng)新發(fā)展能力，必須兼顧理論與技術(shù)，進(jìn)一步處理好“紅色內(nèi)涵繼承”和“多媒體技術(shù)運(yùn)用”的關(guān)系，通過持之以恒的紅色文化創(chuàng)新，以紅色基因凝聚奮進(jìn)前行力量[5]，以先進(jìn)技術(shù)支撐傳承創(chuàng)新效果。

（二）紅色文化發(fā)展的協(xié)調(diào)性不足

河北紅色文化發(fā)展主要依靠地方政府和文化職能部門推動(dòng)，相關(guān)部門制定政策，以行政力量推動(dòng)政策執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)文化管理目標(biāo)。文化企業(yè)、民間文化組織等社會(huì)力量參與紅色文化建設(shè)的積極性有待提高，需要通過體制、機(jī)制、政策、管理方式等方面創(chuàng)新，協(xié)調(diào)多元主體參與紅色文化建設(shè)。

另外，從區(qū)域紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，也存在不平衡、不協(xié)調(diào)的問題，主要表現(xiàn)在：其一，革命老區(qū)、紅色資源聚集區(qū)基本公共服務(wù)發(fā)展滯后，在居民住房、教育、就業(yè)、社會(huì)服務(wù)方面與省內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)仍存在不小差距。由于受歷史、地理因素制約，紅色地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，人民生活水平不高、受教育程度較低，紅色文化協(xié)調(diào)發(fā)展缺乏基本物力、人力支持，對(duì)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)度不高。其二，紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱。紅色地區(qū)多為相對(duì)偏僻、落后地區(qū)，交通不便，發(fā)展水平滯后，硬件建設(shè)存在短板，制約了文化發(fā)展環(huán)境的改善及人才、資金、技術(shù)等資本聚集，紅色文化協(xié)調(diào)發(fā)展缺乏載體支撐，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。其三，紅色文化發(fā)展地區(qū)差距較大，民眾受益程度不同。如，西柏坡地理位置便利、知名度高，政策支持力度相對(duì)較大，游客眾多，附近民眾獲利較多；反之，邯鄲涉縣、保定易縣、保定清苑冉莊等地由于受經(jīng)濟(jì)、地理等因素影響，發(fā)展程度不高，民眾受益較少。紅色文化發(fā)展均衡、協(xié)調(diào)的問題，值得有關(guān)部門進(jìn)一步關(guān)注。

（三）紅色文化發(fā)展中綠色理念體現(xiàn)不足

綠色發(fā)展理念應(yīng)成為紅色文化傳承的時(shí)代特色。按照“綠色”發(fā)展理念要求，紅色文化發(fā)展除了關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，更要關(guān)注環(huán)保和社會(huì)效益，要充分保護(hù)環(huán)境，避免紅色文化資源區(qū)域的過度開發(fā)，紅色文化項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)應(yīng)嚴(yán)格進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)。河北在推進(jìn)紅色文化發(fā)展過程中，有些地方采取粗放式發(fā)展模式，以擴(kuò)大規(guī)模和盲目增加增長(zhǎng)要素來(lái)拉動(dòng)紅色文化發(fā)展，造成了資源過度浪費(fèi)，對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境造成破壞。[6]如，河北紅色旅游景點(diǎn)分散，景點(diǎn)開發(fā)規(guī)模化傾向嚴(yán)重，景點(diǎn)設(shè)計(jì)千篇一律，缺乏本地特色，過于關(guān)注“亮點(diǎn)、面子”工程，傾向建設(shè)“大型、標(biāo)志性”建筑，呈現(xiàn)粗放式發(fā)展特點(diǎn)，給當(dāng)?shù)丨h(huán)境治理帶來(lái)一定壓力。

（四）紅色文化建設(shè)的開放性需提高

開放理念引領(lǐng)是文化傳承之關(guān)鍵，具備開放思維是文化發(fā)展的內(nèi)在要求。發(fā)展紅色文化不能僅局限于本地、本區(qū)域，而應(yīng)做到兼收眾長(zhǎng)與益以創(chuàng)新，以更加開放的姿態(tài)夯實(shí)“文化文明力量”，以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界[7]。河北紅色文化發(fā)展的開放性不足，主要表現(xiàn)為：就紅色要素挖掘而言，僅注重挖掘本地區(qū)的紅色要素，與其他地區(qū)的紅色資源整合力度欠缺；在紅色文化宣講層面，宣講地點(diǎn)單一，多局限于博物館中、陳列室內(nèi)，很少下沉社區(qū)、深入群眾，紅色文化宣講的廣度和深度拓展能力不足；在文化產(chǎn)品尤其是文化精品的開發(fā)、打造上，缺乏開放理念引領(lǐng)，文化產(chǎn)品較為單一，缺乏多樣性；在資金、技術(shù)運(yùn)用方面，多依賴政府撥款，依靠行政力量支持，在資金投入、技術(shù)引入、人才引進(jìn)等方面存在“等、靠、要”現(xiàn)象，紅色文化發(fā)展的“喂養(yǎng)狀態(tài)”較強(qiáng)，自我開發(fā)、自主發(fā)展的能力較弱。

（五）紅色文化的全民共享性待提高

能否實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關(guān)系執(zhí)政黨的性質(zhì)和命運(yùn)，在發(fā)展中要堅(jiān)持以人為本，以民為先，突出人民至上原則。紅色文化共享旨在實(shí)現(xiàn)全體人民共享，紅色文化資源更多更公平惠及全體人民，不僅要促進(jìn)社會(huì)公平，還要增進(jìn)人民福祉，把“蛋糕”不斷做大、分好，形成人人參與、人人出力、人人有成就感的局面。目前，河北在紅色文化共享方面存在一些問題，主要有：人才流失較為嚴(yán)重，人才培養(yǎng)乏力，文化專業(yè)、專門人才缺乏，難以實(shí)現(xiàn)共享；紅色文化設(shè)施建設(shè)不完善，部分地區(qū)存在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)失序、重復(fù)建設(shè)、利用率不高等問題，共享基礎(chǔ)薄弱。

四、新發(fā)展理念下推進(jìn)河北紅色文化發(fā)展的對(duì)策

（一）建立以政府為主導(dǎo)的紅色文化多元治理體系

文化發(fā)展的關(guān)鍵在于優(yōu)化文化治理體系，即要實(shí)現(xiàn)文化治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，在完善政府治理的前提下，開創(chuàng)市場(chǎng)治理和社會(huì)治理的新局面。

發(fā)展河北紅色文化，必須通過文化治理體系的優(yōu)化、治理能力的提升，有效協(xié)調(diào)各類紅色文化建設(shè)主體，整合各類紅色資源。一是以地方政府為主導(dǎo)，發(fā)揮企事業(yè)單位、社會(huì)組織、科研院所在紅色文化發(fā)展中的主動(dòng)性，提高社會(huì)公眾參與紅色文化建設(shè)的能力和動(dòng)力。二是推進(jìn)文化治理良性互動(dòng)機(jī)制的形成，政府治理與市場(chǎng)治理、社會(huì)治理相協(xié)調(diào)、聚合、整合，優(yōu)化文化職能配置，完善紅色文化多元治理體系，推動(dòng)河北紅色文化發(fā)展。三是規(guī)范政府文化治理行為，從場(chǎng)地設(shè)置、資源配置、管理保障等層面優(yōu)化紅色文化治理體系。譬如，地方政府應(yīng)避免紅色政績(jī)工程、面子工程，少一些營(yíng)造“龐然大物”工程的沖動(dòng)，多一些建設(shè)惠及民眾、星羅棋布的紅色文化設(shè)施的理智，紅色文化資源配置要向鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)一步傾斜，文化政策要惠及更多老區(qū)民眾，以彌補(bǔ)城鄉(xiāng)紅色文化公共服務(wù)供給差距。

（二）以創(chuàng)新理念展現(xiàn)紅色文化的時(shí)代性

一是從文化傳承的形式上創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳承手段多樣性和內(nèi)容豐富性的統(tǒng)一。如，以人民群眾喜聞樂見的形式弘揚(yáng)紅色文化，推進(jìn)文化呈現(xiàn)方式與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合。適應(yīng)于人民群眾的生活習(xí)慣、文化需求、審美情趣，通過音樂、電影、文學(xué)、美術(shù)等多種形式，運(yùn)用微博、微信、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、電視、廣播等各種傳播載體，借助博物館、文化館、美術(shù)館、群藝館等各種機(jī)構(gòu)，大力弘揚(yáng)河北紅色文化，有效感染群眾、吸引群眾，讓紅色文化深入人心。

二是挖掘紅色文化中的創(chuàng)新元素，形成紅色文化與創(chuàng)新文化的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，融媒體、多媒體無(wú)疑應(yīng)當(dāng)成為紅色文化傳播的重要載體。通過互聯(lián)網(wǎng)傳播河北紅色文化，如通過設(shè)立網(wǎng)上主題小鎮(zhèn)、博物館和革命遺址等，充分利用自媒體平臺(tái)，使河北紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)得以延伸，充分影響網(wǎng)民；通過革命主題歌曲、藝術(shù)展覽、動(dòng)漫等形式實(shí)現(xiàn)河北紅色文化發(fā)展；通過新技術(shù)應(yīng)用突破時(shí)空局限，用實(shí)景體驗(yàn)、VR、游戲、3D 藝術(shù)影畫等構(gòu)建革命歷史的真實(shí)場(chǎng)景，使歷史事件更加生動(dòng)活現(xiàn)。

（三）以協(xié)調(diào)發(fā)展促進(jìn)紅色文化質(zhì)量提升

河北紅色文化發(fā)展要以國(guó)家政策為導(dǎo)向，充分發(fā)揮地方政府在區(qū)域發(fā)展中的協(xié)調(diào)作用，充分考慮當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、居民、社會(huì)組織等文化利益相關(guān)者的利益訴求。為此，要加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，兼顧文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償，完善產(chǎn)業(yè)鏈條和上下游產(chǎn)業(yè)共生機(jī)制，保障區(qū)域共同體文化經(jīng)濟(jì)利益協(xié)調(diào)。[8]同時(shí)，以產(chǎn)業(yè)升級(jí)為契機(jī)，構(gòu)建紅色文化產(chǎn)業(yè)體系，挖掘紅色資源的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，推動(dòng)紅色文化高質(zhì)量發(fā)展。具體應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

一是構(gòu)建公眾參與紅色文化建設(shè)機(jī)制，暢通公眾利益表達(dá)渠道，充分發(fā)揮以服務(wù)公眾為中心的文化職能，進(jìn)一步完善信息公開、聽證會(huì)、政府網(wǎng)站、民意征集等具體制度，構(gòu)建河北紅色文化發(fā)展協(xié)調(diào)、互動(dòng)機(jī)制。二是充分整合紅色資源，推動(dòng)河北紅色旅游業(yè)自主性發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)企業(yè)、產(chǎn)業(yè)更新升級(jí)，推進(jìn)紅色文化公共服務(wù)均等化，夯實(shí)河北紅色文化協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。三是規(guī)范紅色文化類社會(huì)組織發(fā)展，制定相關(guān)政策、辦法，優(yōu)化審批環(huán)節(jié)，完善社會(huì)組織內(nèi)部建設(shè)，推動(dòng)其良性、健康發(fā)展，構(gòu)建“政府為主導(dǎo)、文化組織為重要補(bǔ)充”的紅色文化治理模式，健全河北紅色文化協(xié)調(diào)發(fā)展的組織體系。四是實(shí)施紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，政策、資金、技術(shù)等要素應(yīng)向革命老區(qū)傾斜，進(jìn)一步優(yōu)化建設(shè)布局，顯著提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化、體系化水平，推動(dòng)紅色文化示范區(qū)建設(shè)，支持其發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)示范效應(yīng)。[9]

（四）以綠色發(fā)展提升紅色文化品位

近年來(lái)，低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、健康生活方式等已深入人心，民眾對(duì)青山綠水的美好生活期望越來(lái)越高。在開發(fā)紅色文化資源、整合紅色要素的同時(shí)，紅色文化發(fā)展要注意結(jié)合綠色因素，開發(fā)綠色產(chǎn)業(yè)，注重環(huán)保及社會(huì)效益，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向綠色、低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)換代，以綠色理念助推紅色文化發(fā)展。

一是倡導(dǎo)綠色發(fā)展方式和生活方式，推動(dòng)綠色產(chǎn)品和服務(wù)供給全民化，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、綠色出行，踐行健康生活方式。二是推動(dòng)河北“紅色+綠色”生態(tài)示范區(qū)建設(shè)，結(jié)合河北紅色文化特色，開發(fā)更多精品紅色旅游線路，以紅色要素引領(lǐng)綠色發(fā)展，做到生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益同步提升。三是積極部署、重點(diǎn)推進(jìn)，實(shí)施河北“紅色美麗村莊”建設(shè)，以“紅綠結(jié)合”式多元旅游發(fā)展為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)紅色農(nóng)村、革命老區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助推鄉(xiāng)村振興。

（五）以開放激活紅色文化發(fā)展活力

應(yīng)以開放眼光引領(lǐng)紅色文化發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展形式，吸引更多資金、人才、資源，使河北紅色發(fā)展獲得新空間、新活力。一是加強(qiáng)區(qū)域間協(xié)調(diào)溝通，推動(dòng)市、縣區(qū)域文化交流合作，積極學(xué)習(xí)浙江、湖南、江西等省份的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，整合紅色文化資源，推動(dòng)紅色文化交流，實(shí)現(xiàn)合作共贏，打造河北省內(nèi)紅色文化標(biāo)桿和發(fā)展示范基地，為紅色文化發(fā)展提供廣闊空間。二是依托河北省重點(diǎn)科研院所，推進(jìn)紅色文化學(xué)術(shù)交流，召開形式多樣的紅色文化類學(xué)術(shù)會(huì)議，如紅色文化學(xué)術(shù)年會(huì)、紅色文化學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、國(guó)際紅色文化學(xué)術(shù)交流會(huì)等，舉辦“紅色”學(xué)術(shù)沙龍、學(xué)術(shù)論壇等，吸引國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者獻(xiàn)言獻(xiàn)策，為紅色文化發(fā)展提供智力支持。三是打造河北紅色文化整體品牌效益，創(chuàng)建個(gè)性化、多樣化的紅色文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)收，構(gòu)建紅色文化融資多元機(jī)制，為紅色文化發(fā)展提供資金支持。

（六）以共享發(fā)展推進(jìn)紅色文化成果的普惠性

在共享發(fā)展成為時(shí)代主流的今天，越來(lái)越多的紅色文藝作品突破高墻深院，以免費(fèi)開放、巡展等形式走出封閉狀態(tài)，接受公眾觀賞。河北紅色文化的發(fā)展可以借鑒故宮文化發(fā)展模式。故宮博物院從2012年的48%的開放比例上升為2016 年的76%，線上接連推出虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、數(shù)字化微信平臺(tái)、“每日故宮”等APP，[10]多方位、多層次實(shí)現(xiàn)文化共享。

完善河北紅色文化共享發(fā)展路徑，推進(jìn)紅色文化數(shù)字資源整合，應(yīng)從以下方面著手：一是以紅色革命、先進(jìn)建設(shè)事跡為藍(lán)本，打造“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”文化形態(tài)，推出文化共享經(jīng)濟(jì)，豐富文化傳播途徑。二是完善文化溝通機(jī)制，通過召開不同形式的紅色文化博覽會(huì)、展覽會(huì)、政府與行業(yè)聯(lián)誼會(huì)等，增進(jìn)文化交流，增加文化互動(dòng)，使紅色文化傳承發(fā)展活起來(lái)。三是推進(jìn)河北省市級(jí)網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)、規(guī)范建設(shè)，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)技術(shù)信息覆蓋范圍，使河北省內(nèi)落后地區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村居民都能享受到優(yōu)質(zhì)文化資源及服務(wù)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源共建共享。