■甘肅省張家川回族自治縣連五學(xué)區(qū) 馬順天

語文學(xué)科在基礎(chǔ)教育中異常重要，而民間文學(xué)是語文課堂教學(xué)中的重要資源。在小學(xué)語文教學(xué)中，多數(shù)教師忽視了民間文學(xué)的作用，造成民間文學(xué)無法在課堂中發(fā)揮應(yīng)有的價值。民間文學(xué)是經(jīng)歷史積淀的語言藝術(shù)，是一個民族集體創(chuàng)作的產(chǎn)物，民間文學(xué)作品是語文課堂教學(xué)的主要資源之一。民間文學(xué)作品在語文課堂中的運用，能加強學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認知，增強民族自豪感，是學(xué)生樹立正確人生理想的前提。學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以提升表達能力、想象力，有助于學(xué)生的語言積累；民間文學(xué)作品的審美熏陶作用能幫助學(xué)生養(yǎng)成具有一定水平高度的審美意識，促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、民間文學(xué)在語文課堂中的價值

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自豪感

學(xué)生通過對民間文學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠在更深層面加強對民族的了解，探知中國人民的社會歷史，認識中國人民的智慧與勞動成果。多數(shù)民間文學(xué)包含懲惡揚善、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德。例如，人教版四年級下冊的《文成公主進藏》——一篇以史實為基礎(chǔ)進行二次創(chuàng)作的文學(xué)作品。該作品以盛唐為背景，講述了大唐周邊眾多俯首稱臣的小國中，有一吐蕃國國王希望與唐朝交好，向唐王提出了聯(lián)姻請求。這樁聯(lián)姻展現(xiàn)了唐朝的氣度，也展現(xiàn)了吐蕃國的誠心，體現(xiàn)了雙方友好往來的美好。故事通過生動的語言和張弛有度的敘述，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時了解了民族歷史和文成公主為民族團結(jié)做出的貢獻，以此增強學(xué)生的民族自豪感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

民間文學(xué)是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，聚集了豐富的想象力，學(xué)生在學(xué)習(xí)民間文學(xué)時能夠有效刺激想象。民間文學(xué)作為充滿活力的文學(xué)，其流傳的過程也是一種再創(chuàng)作，這一過程是豐富多彩的，具有較強的創(chuàng)造性。民間文學(xué)繼承了我國的傳統(tǒng)文化，可以拓展學(xué)生的思維能力，有效激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。在人教版語文三年級下冊的《女媧補天》中，講述了天突然塌下來，女媧為拯救人類，煉就五彩石將天上的窟窿補好的故事。這則故事弘揚了女媧勇敢善良的精神與甘于奉獻的品質(zhì)，在教學(xué)時讓學(xué)生仔細體味神話的奇妙，并通過教師的描述讓學(xué)生自行想象人類在當(dāng)時水深火熱中煎熬的場景，引導(dǎo)學(xué)生逐漸沉浸在課文中，豐富并激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。例如，課文中女媧費盡磨難尋找五彩石，教師可按下結(jié)果不表，給予學(xué)生時間思考和想象，讓學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力：“女媧在這一過程可能面臨什么危險？女媧是如何解決的？”

（三）提高學(xué)生的語言表達能力

民間文學(xué)多是口頭創(chuàng)作，并通過口口相傳流傳至今，因此民間文學(xué)的語言多為通俗易懂，內(nèi)容與生活貼近，即便搬上書面也同樣韻味不減、廣為流傳。語言是思維的外化，學(xué)生的思維水平與語言水平息息相關(guān)。學(xué)生在學(xué)習(xí)民間文學(xué)的同時也是在學(xué)習(xí)經(jīng)典語言，這對培養(yǎng)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)能力有著重要作用。比如，人教版三年級上冊《盤古開天地》這一課文，文學(xué)語言與口語接近，特別是“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地?！边@一段話朗朗上口，學(xué)生易于接受，從而也能有效提升學(xué)生的語言表達能力。再者，教師可以讓學(xué)生聚焦故事情節(jié)，激勵學(xué)生對故事進行概括；抑或是教師創(chuàng)設(shè)講故事的情景，讓學(xué)生感受故事內(nèi)容，練習(xí)朗誦文本，在講述故事時要求講出韻律感，培養(yǎng)學(xué)生把握語言節(jié)奏的能力，豐富學(xué)生的口語表達，提升學(xué)生的表達效果。

（四）培養(yǎng)學(xué)生民間文化的審美感受力

審美是人對世界的一種理解和感受，于人與世界的無功利關(guān)系中建立，是人主觀與客觀認識世界的能力。學(xué)生通過學(xué)習(xí)民間文學(xué)可以在情感體驗中感受審美價值，提升審美和鑒賞能力。民間文學(xué)反映社會生活，也反映人民的審美意趣，有著較高的藝術(shù)價值，因此也有著獨特的審美。通過對民間文學(xué)的不斷學(xué)習(xí)和積累，學(xué)生審美感受力的提升也能由淺入深。多數(shù)民間文學(xué)作品可以在多元的視角上發(fā)揮審美作用，例如，人教版六年級上冊的《伯牙絕弦》這一課文，講述了俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，伯牙最后因子期早亡而破琴絕弦的故事。全文語言凝練典雅，學(xué)生可以從中體會語言之美，故事之生動震撼。教師通過引導(dǎo)，加強學(xué)生對文言文的閱讀，讓學(xué)生感受語言現(xiàn)象，感知字音的含義，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化的審美熏陶作用，讓學(xué)生擁有良好的審美體驗。

二、民間文學(xué)在小學(xué)人教版語文教材中的呈現(xiàn)

民間文學(xué)是人教版語文教材的基本文本，敘事散文類的民間傳說相對較多，接著是民間寓言、神話等。民間文學(xué)作品中多數(shù)為中國作品，但也不乏《烏鴉喝水》等寓言性質(zhì)的外國作品。民間文學(xué)作品在人教版小學(xué)語文教材中的呈現(xiàn)，以課文的形式作為教材內(nèi)容的主題，這是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的重要和主要途徑，其中也不乏除課文外的拓展性知識，如《漁父的故事》這篇附有介紹性知識，《文成公主進藏》中包含歷史背景等隱性知識。

三、促進民間文學(xué)融入語文課堂的策略

（一）立足作品主題，進行關(guān)聯(lián)教學(xué)

人教版小學(xué)語文教學(xué)中，要考慮學(xué)生的接受情況，根據(jù)教學(xué)主題將主題類似的作品相關(guān)聯(lián)，達到提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，切記不可對民間文學(xué)作品進行生硬搬運。教師要對民間文學(xué)作品有足夠了解，明確其價值理念與文化，對作品進行深入挖掘與整合，在教學(xué)中增強學(xué)生對民間文學(xué)的認同。如人教版三年級下冊的《夸父追日》這一我國古代神話，講述了夸父為追趕太陽不惜長眠虞淵的故事。教師可以將其作為教學(xué)著力點，組織學(xué)生自主閱讀；或讓學(xué)生與父母交流，搜集類似的神話傳說，以此加強學(xué)生對神話體系的認識。教師可通過對比《夸父追日》和《普羅米修斯》這兩篇文學(xué)作品，挖掘其關(guān)聯(lián)性，讓學(xué)生思考二者的共同點。

（二）合作學(xué)習(xí)教學(xué)，調(diào)動學(xué)生參與熱情

在教學(xué)過程中讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在了解學(xué)習(xí)目標與任務(wù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律尋找同學(xué)合作，實現(xiàn)在輕松的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)目標，這一過程由于教師不作干預(yù)，因此稱為自由合作。相比傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的思維跟在教師的節(jié)奏后展開，導(dǎo)致學(xué)生的思維受到限制，容易出現(xiàn)思維片面的情況，合作學(xué)習(xí)給予了學(xué)生一定的自由空間，有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。將合作學(xué)習(xí)運用于民間文學(xué)教學(xué)中，學(xué)生通過自由式合作，在課前進行自由交流和探討，完成對作品的預(yù)習(xí)，這有利于正式教學(xué)的開展。例如，在《猴王出世》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過自由合作完成課前預(yù)習(xí)，厘清事情的前因后果，體會猴王的勇敢與無畏精神，在課堂中教師便有足夠的時間帶領(lǐng)學(xué)生深入了解猴王的形象。又如，《西游記》這樣的名著，教材中只能穿插一小部分故事，教師無法在課堂上講述大篇幅的內(nèi)容，這種情況下自由合作可使學(xué)生提前了解這段故事，加深學(xué)生對課文的理解。語文課堂要以學(xué)生為本，避免出現(xiàn)教師主導(dǎo)的課堂模式，教師在教學(xué)中應(yīng)將更多的時間交給學(xué)生，使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，教師引導(dǎo)為主，學(xué)生思考為輔，通過師生交流達成教學(xué)目標。比如，《兩小兒辯日》這篇文言文，學(xué)生在理解和朗讀上都有較大困難，缺乏對文言文賞析的能力，師生交流能引導(dǎo)學(xué)生獨立思考與探索朗讀技巧，引導(dǎo)學(xué)生感受民間文學(xué)魅力。合作學(xué)習(xí)不同于個體學(xué)習(xí)，是一種具有交互性特點的學(xué)習(xí)方式。語文課堂中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，借助討論等手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和合作學(xué)習(xí)能力。

（三）創(chuàng)設(shè)故事情景，激發(fā)學(xué)生互動興趣

情景教學(xué)是教師有目的地借助工具或外界環(huán)境創(chuàng)設(shè)情景的一種教學(xué)方式，具有情緒色彩和形象，能引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感，幫助學(xué)生更有效地理解教材上的課文，使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平得到顯著提升。在情景教學(xué)中需要學(xué)生對課文有整體的把控，對課文中的內(nèi)容及人物進行形象化重建。學(xué)生在閱讀背誦課文時，可以對文本的內(nèi)容進行情景再現(xiàn)，借此體會人物的形象，體會人物所呈現(xiàn)的精神寓意。教師應(yīng)要求學(xué)生對課文進行深層次的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，拓寬學(xué)生的語文視野。通過情景教學(xué)法，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把握人物的情感變化，發(fā)揮學(xué)生的想象力對故事原本的情節(jié)進行延伸，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文字功底。教師應(yīng)避免在民間文學(xué)作品的課堂教學(xué)中出現(xiàn)一味給學(xué)生灌輸知識的情況，應(yīng)懂得寓教于樂，憑借多媒體技術(shù)和工具創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，構(gòu)建有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，提升課堂教學(xué)效率。

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)將教學(xué)活動作為教師與學(xué)生溝通的一種形式，將語文課堂看作教與學(xué)之間的動態(tài)過程，以此構(gòu)建平等且良好的師生關(guān)系。教師作為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，應(yīng)鼓勵學(xué)生從自己的視角分析文章的意義，在師生對話中引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識體系。同時教師要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)民間文學(xué)作品的情況，了解學(xué)生的認知特點，通過學(xué)習(xí)活動增加互動性，提升學(xué)生的課堂交互效果。在對話互動的教學(xué)中，教師需在課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生發(fā)言，給予學(xué)生反饋，成為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的助推力。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中提升表達能力，發(fā)揮主觀能動性；教師可以在學(xué)生的各種回答中掌握學(xué)生的真實想法，對學(xué)生進行合理的引導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長。

綜上所述，民間文學(xué)作品可以幫助學(xué)生樹立民族自豪感，能培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力，增強學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，提升學(xué)生的語言表達能力。在人教版小學(xué)語文課堂中融入民間文學(xué)時，教師需要發(fā)現(xiàn)主題相關(guān)的文學(xué)作品，進行關(guān)聯(lián)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生的想象力。教師在采取合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略后，需積極培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的精神與能力，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，在必要時進行引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)故事情景實現(xiàn)深入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時強化民間文學(xué)在語文課堂中的有效融入，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地體會民間文學(xué)的魅力，借助師生互動領(lǐng)略作品的特點。