郭曉飛
(紹興文理學(xué)院 教師教育學(xué)院,浙江 紹興 312000)
共同富裕是這個(gè)時(shí)代的新發(fā)展理念。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中闡釋了2020年到本世紀(jì)中葉的發(fā)展規(guī)劃:“第一個(gè)階段,從二○二○年到二○三五年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化?!盵1]28報(bào)告中提出的第二個(gè)階段的發(fā)展目標(biāo)是:“第二個(gè)階段,從二○三五年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?!盵1]29報(bào)告中提出第二階段最重要的發(fā)展目標(biāo)是:“全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活?!盵1]292021年6月10日,《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》發(fā)布,共同富裕的問題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),學(xué)術(shù)理論界對此問題也高度重視。怎樣理解共同富裕,怎樣促進(jìn)共同富裕的問題,引起人們思考。從心理學(xué)角度著手,基于提高人們主觀幸福感角度分析,有助于深刻認(rèn)識和理解共同富裕的思想和理念,也有助于消除關(guān)于共同富裕的心理誤區(qū),對于推動(dòng)社會實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)共同富裕,探索和架構(gòu)共同富裕的發(fā)展理路具有積極意義。
實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕,是中華民族千百年來的理想和追求。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,孔子就提出建設(shè)大同社會的理想,認(rèn)為安定和諧的社會能夠做到真正的公平公正,做到消除貧困,不會貧富懸殊。根據(jù)《禮記》描述,孔子眼中的大同世界是這樣的景象:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng);男有分,女有歸;貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是為大同。”(《禮記·禮運(yùn)第九》)孟子的社會理想追尋孔子的大同世界觀,他描繪的理想社會是君王行仁政、重德教,社會生活則“出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。”(《孟子·滕文公上》)墨子明確主張和要求兼愛交利,以消除貧困,實(shí)現(xiàn)共同富裕:“今天下之君子,忠實(shí)欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼相愛、交相利,此圣天之法,天下之治道也,不可不務(wù)為也?!?《墨子·兼愛中》)
中國共產(chǎn)黨從成立之始,即將為人民謀幸福,建設(shè)共同富裕的社會主義國家作為自己的歷史責(zé)任和使命。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人也有諸多關(guān)于共同富裕的闡釋,早在中國共產(chǎn)黨成立初期,李大釗就提出:“使生產(chǎn)消費(fèi)分配適合的發(fā)展,人人均能享受平均的供給,得最大的幸福?!盵2]在新中國成立初期,毛澤東也明確提出共同富裕的要求,他在約見工商界代表時(shí)提出:中國要實(shí)行這樣的制度,建設(shè)更富更強(qiáng)的社會,是大家都有份的共同富、共同強(qiáng)的社會。1992年,鄧小平提出,中國的社會主義建設(shè)要“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”[3]。
在新發(fā)展時(shí)期,黨和政府更重視脫貧攻堅(jiān),脫貧解困,在基本消滅貧困,基本建設(shè)小康社會的前提下,明確提出了促進(jìn)社會共同富裕的發(fā)展新理念和新要求。黨和政府提出推動(dòng)和促進(jìn)共同富裕,并且支持浙江率先建設(shè)共同富裕示范區(qū),是因?yàn)楝F(xiàn)階段已經(jīng)處于推進(jìn)共同富裕的實(shí)踐和實(shí)施的最佳契合點(diǎn),主要原因在于如下四個(gè)方面。
2020年10月,黨的十九屆五中全會在總結(jié)中國小康社會建設(shè)的基礎(chǔ)上,提出要“扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感”[4]。2020年11月,習(xí)近平總書記在江蘇考察時(shí)提出,企業(yè)家“要見賢思齊,增強(qiáng)家國情懷、擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,發(fā)揮先富幫后富的作用”[5]。2021年國務(wù)院發(fā)布支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的文件,意味著共同富裕的發(fā)展理念得到更高度的重視,也到了實(shí)踐實(shí)施的階段。扎實(shí)推進(jìn)社會的共同富裕,是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要有序組織和有效落實(shí)。當(dāng)前,黨和政府扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的堅(jiān)強(qiáng)決心和有效組織,以及浙江省作為先行示范區(qū)的實(shí)踐實(shí)施,為社會共同富裕的發(fā)展奠定了領(lǐng)導(dǎo)和組織基礎(chǔ)。
當(dāng)前,國際形勢不容樂觀,新冠疫情尚無明顯緩解跡象,新冠疫情造成許多國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展困頓不前,人們生活艱苦,導(dǎo)致嚴(yán)重的社會不穩(wěn)定狀況。國內(nèi)而言,新冠疫情雖時(shí)有反復(fù),隨時(shí)有復(fù)發(fā)跡象,但在黨和政府高度重視,各級地方政府因地制宜采取種種預(yù)防疫情蔓延的有效措施,及全國人民的積極配合和共同努力下,疫情基本得到抑制,多方努力保證了人民群眾的生產(chǎn)生活正常有序開展。面對復(fù)雜環(huán)境和嚴(yán)峻形勢,在黨和政府的有序組織和有效領(lǐng)導(dǎo)下,社會保持了安定團(tuán)結(jié)和諧穩(wěn)定的良好局面。社會安定團(tuán)結(jié)的局面為黨和政府鞏固脫貧攻堅(jiān)成果,扎實(shí)推進(jìn)和實(shí)踐共同富裕,奠定了良好的社會環(huán)境基礎(chǔ)。
這些年以來,中國經(jīng)濟(jì)形勢總體發(fā)展勢頭極好,在2010年,中國的GDP首次超越日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,2020年我國GDP超過100萬億元,對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%,人均GDP已經(jīng)達(dá)到1萬美元。中國現(xiàn)在已經(jīng)建立了相對完備的工業(yè)體系,城鄉(xiāng)間的差距逐步縮小,地區(qū)之間發(fā)展不均衡的狀況得到一定程度改善。當(dāng)前,脫貧攻堅(jiān)取得明顯成效,2020年全面建成小康社會的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn),在經(jīng)濟(jì)得到高質(zhì)量發(fā)展的大背景下,在鞏固脫貧成果的基礎(chǔ)上,著力推進(jìn)共同富裕具有了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。
中國人民具有聰明、勤勞、勇敢、任勞任怨、艱苦奮斗等優(yōu)良品德,也具有勇敢挑戰(zhàn)命運(yùn),勇于開拓的進(jìn)取精神,這些優(yōu)秀品質(zhì)和進(jìn)取精神將極大地促進(jìn)他們積極參與共同富裕的實(shí)踐,挑戰(zhàn)任何的艱難險(xiǎn)阻,為自己創(chuàng)造美好的新生活。在脫貧攻堅(jiān)、建設(shè)小康社會的過程中,許多黨員干部下基層,不辭辛勞,勇敢開拓,為幫助貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、幫助困難家庭脫貧致富付出了極大的心血和努力,既取得了巨大成效,也鍛煉發(fā)展了能力和獲得了豐富經(jīng)驗(yàn)。在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的發(fā)展過程中,這些優(yōu)秀的黨員干部不僅能夠成為推進(jìn)共同富裕的有生力量,他們積累的經(jīng)驗(yàn)無疑也將有助于推進(jìn)共同富裕的新發(fā)展。
實(shí)踐共同富裕已到了最佳的時(shí)間點(diǎn),但實(shí)施共同富裕是一項(xiàng)復(fù)雜且艱巨的任務(wù),需要全國人民共同付出努力,也需要人民群眾科學(xué)認(rèn)識和客觀理解共同富裕理念。如果對富裕下定義的話,可以將富裕界定為個(gè)體具有足夠的財(cái)富,生活過得富足,內(nèi)心感到滿意和幸福的狀態(tài)。富裕不僅是家庭財(cái)物充裕,也是主觀感受富足、滿意、幸福。對于富裕,顯然應(yīng)從兩個(gè)角度理解:一是從財(cái)物的角度看,富裕表現(xiàn)為家庭有充裕財(cái)物,如果家庭財(cái)物不充裕,缺衣少食,就是貧困或貧窮狀態(tài);二是從心理感受角度看,富裕心理表現(xiàn)為個(gè)體具有擁有和支配充裕財(cái)物的富足感、滿意感、幸福感,如果個(gè)體缺乏足夠財(cái)物可以支配,就不會有富足感、滿意感和幸福感。
富裕心理包括了現(xiàn)實(shí)的滿足感及未來的良好預(yù)期性二個(gè)層面。富裕在心理上來說,首先是一個(gè)靜態(tài)狀態(tài),意味著現(xiàn)實(shí)的滿足感,即個(gè)體感到家庭具有相對豐富的財(cái)產(chǎn)可以支配,足以讓個(gè)體過上豐衣足食、衣食無憂的生活。富裕在心理上來說,也是一個(gè)動(dòng)態(tài)狀態(tài),意味著家庭財(cái)富不僅在當(dāng)前處于富足狀態(tài),也意味著個(gè)體具有對未來的良好心理預(yù)期,個(gè)體預(yù)期未來財(cái)富具有足夠的安全性,不會產(chǎn)生意料不到的損失,自己能持續(xù)生活得富足滿意。具體說,富裕的心理預(yù)期包括:一是預(yù)期家庭合法財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù),具有安全性,不會遭受不可預(yù)期的損失;二是預(yù)期未來家庭能夠具有穩(wěn)定的收入來源,具有就業(yè)保證,能夠應(yīng)對諸如子女教育、物價(jià)上漲等問題;三是預(yù)期未來家人具有良好的生活保障,得到充分的醫(yī)療、養(yǎng)老保障,不會遭受失業(yè)養(yǎng)老問題困擾,也不會因病致貧。
共同富裕意味著每個(gè)人都有足夠財(cái)富,大家都生活得富足滿意幸福的狀態(tài)。共同富裕不僅是一種財(cái)物充裕的狀態(tài),也是大家心理上都感到富足,對生活現(xiàn)狀感到滿意,生活得幸福的狀態(tài)。在共同富裕的問題上,人們很可能會產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的認(rèn)識和理解,這些錯(cuò)誤認(rèn)識和片面理解對于共同富裕的發(fā)展及實(shí)施會產(chǎn)生不利影響。人們?nèi)菀桩a(chǎn)生的心理誤區(qū)主要有如下三個(gè)方面。
在共同富裕問題上的心理誤區(qū)之一是認(rèn)為共同富裕就是劫富濟(jì)貧,剝奪富裕家庭的合法財(cái)產(chǎn)分配給貧困家庭,達(dá)到財(cái)富平均分配的目的。共同富裕是指全社會協(xié)調(diào)努力,不僅消除和避免絕對貧困,也要努力消除相對貧困,提高人民群眾的總體生活水平,使人們都能生活得豐衣足食、美滿幸福的狀態(tài),而且能具有持續(xù)的生活質(zhì)量提高和改善的狀態(tài)。共同富裕也是要通過建立健全制度促進(jìn)財(cái)富的合理分配,通過合理的稅收機(jī)制和社會捐贈(zèng)體系促進(jìn)財(cái)富的再分配,避免社會財(cái)富的兩極分化,消除貧困問題,使人們都生活得富足幸福。
在共同富裕的問題上特別容易產(chǎn)生的心理誤區(qū)是認(rèn)為倡導(dǎo)共同富裕,就是要對困難或貧困家庭給予無條件救助,幫助這些家庭快速致富。我們看到,當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)取得了階段性勝利,社會基本消除了絕對貧困,小康社會建設(shè)目標(biāo)基本達(dá)成。但有部分家庭經(jīng)濟(jì)狀況仍然不容樂觀,家庭經(jīng)濟(jì)處于困難狀態(tài),實(shí)現(xiàn)全社會的共同富裕,不是要對困難家庭給予無條件的救助,幫助他們快速致富,而是要建立長效機(jī)制,通過產(chǎn)業(yè)扶貧,強(qiáng)化生產(chǎn)自救,鼓勵(lì)困難家庭在有效幫助下,通過自身努力,在可持續(xù)的情況下改變家庭經(jīng)濟(jì)狀況,達(dá)到富裕狀態(tài)。
關(guān)于共同富裕還有一個(gè)心理誤區(qū)源于對富裕的錯(cuò)誤認(rèn)識,認(rèn)為富裕不僅意味著家庭經(jīng)濟(jì)富足,而且能使家庭財(cái)富不斷增長,達(dá)到特別富裕的狀態(tài),擁有高品質(zhì)生活質(zhì)量的狀態(tài)。共同富裕是要使人們具有良好的心理感受,不僅感到財(cái)物充裕,對當(dāng)前生活現(xiàn)狀滿意,也有對未來美好生活的良好預(yù)期。有些人眼睛盯著社會上占少數(shù)的特別富裕的富人群體,認(rèn)為共同富裕意味著保證家庭財(cái)富不斷增長,使所有人都過得特別富足富裕,使所有人都擁有高水平高品質(zhì)的生活質(zhì)量,這樣的想法是錯(cuò)誤的。
共同富裕是要人們生活過得富足幸福,幸福是人們追求的生活目標(biāo)。《尚書》中將人生的幸福分為五福:“一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命?!?《尚書·洪范》)長壽、富裕、健康是人們追求的幸福指標(biāo)。在心理學(xué)領(lǐng)域,關(guān)于幸福有三種觀點(diǎn):一是享樂理論的解釋,認(rèn)為幸福就意味著生活富足,能享受生活樂趣,獲得最大程度的滿足感;二是期望理論的解釋,認(rèn)為幸福就意味著滿足自己的期望,能最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的愿望和追求;三是因素理論的解釋,即通過因素分析方法,確定能夠?qū)蛐腋5闹T因素,認(rèn)為滿足這些構(gòu)建了幸福的有價(jià)值的因素,就能夠獲得幸福感。比如,彼得森就分析提出:“幸福就是要追求下面的這些:免患疾病、物質(zhì)享受、職業(yè)、友情、兒女、教育、知識等?!盵6]59
心理學(xué)領(lǐng)域確定地認(rèn)為,幸福是一種內(nèi)心體驗(yàn)或感受,也稱為主觀幸福感,是與生活滿意度幾乎相似的感受,兩個(gè)概念也相互換用。彼得森說:“生活質(zhì)量是所有有關(guān)美好生活的情緒、體驗(yàn)、評價(jià)、期望、成就等的綜合標(biāo)志。主觀幸福感則是更具體的一個(gè)名詞,常常用來定義相對較高水平的積極情感、相對較低水平的消極情感,以及對生活是美好的總體評價(jià)。主觀幸福感的定義跟生活滿意度的定義極為相似?!盵6]60基于有關(guān)理解,可以將主觀幸福感定義為個(gè)體對自己的生活質(zhì)量感到滿意,并且確信自己能夠有效保持這種生活滿意狀態(tài)的心理預(yù)期和內(nèi)心體驗(yàn)。
個(gè)體產(chǎn)生主觀幸福感的兩個(gè)條件為:一是對現(xiàn)實(shí)滿意,擁有充裕財(cái)物,具有較好生活質(zhì)量;二是對未來的美好預(yù)期,具有維護(hù)幸福生活及取得更美好生活的積極預(yù)期。在實(shí)現(xiàn)社會共同富裕的視角下,主觀幸福感意味著物質(zhì)財(cái)富的富足,也意味著具有對幸福生活的良好預(yù)期,可以說,實(shí)現(xiàn)共同富裕,能使人們獲得主觀幸福感,具體說,實(shí)現(xiàn)共同富裕有望使人們獲得兩種心理感受:
一是現(xiàn)實(shí)富足感。在現(xiàn)實(shí)生活中擁有一定財(cái)富,能夠滿足滿意生活的需要,感到生活富裕,日用充足,不會有缺衣少食或捉襟見肘的生活窘迫感,不會感到賺錢越來越難,導(dǎo)致不敢消費(fèi)支出的消費(fèi)壓力感。
二是未來確定感。感到家庭財(cái)產(chǎn)足夠安全,家庭財(cái)富逐漸增加或積累,家庭財(cái)富不會大幅縮水。社會有良好的保障機(jī)制,有健全公平的社會福利機(jī)制,即使家庭發(fā)生重大事件,也能保障家庭成員的生活和消費(fèi)不受重大影響,不會因?yàn)榘l(fā)生不確定性事件而產(chǎn)生安全感缺乏。
從心理學(xué)意義上說,預(yù)期損失會降低人的主觀幸福感,預(yù)期增長會提高人的主觀幸福感。個(gè)體具有主觀幸福感,也意味著對生活有良好預(yù)期,有積極期待。從主觀幸福感角度分析,現(xiàn)代社會,個(gè)人心理上有四項(xiàng)核心期待。
家庭財(cái)富保障家庭成員的基本生活,富裕的基本點(diǎn)是家庭具有相對充足的財(cái)富,而且有相對穩(wěn)定的收入來源。家庭處于貧困狀態(tài),或者缺乏收入來源,家人基本生活得不到保障,家庭成員難言幸福感,共同富裕要消除的就是這種狀況。增進(jìn)人們的主觀幸福感,不僅家庭有足夠維護(hù)生活和生存的家庭財(cái)產(chǎn),而且有相對穩(wěn)定的收入來源,家庭財(cái)富具有持續(xù)增長的潛力或可能,個(gè)體才能具有足夠的生活自信,也更具有主觀幸福感。個(gè)體希望家庭財(cái)富能夠持續(xù)增長,不會產(chǎn)生無法預(yù)期的損失,如果個(gè)體財(cái)產(chǎn)不安全,個(gè)人財(cái)富預(yù)期不能增長,甚至?xí)掷m(xù)縮水,個(gè)人將難言主觀幸福感。
人們希望本人或家庭成員在患病的情況下,能夠有充分保障,不會看不起病,特別是在發(fā)生家庭成員患重大疾病的情況下,不會不敢就醫(yī),不會因病致貧。客觀情況是,仍然有些家庭在有家人患重大疾病的情況下,預(yù)期很差,怕給家庭造成太大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),不敢就醫(yī),怕太花錢,生活質(zhì)量極差,主觀幸福感很低。有些人甚至因?yàn)榕绿ㄥX不敢就醫(yī),造成疾病惡化,導(dǎo)致不可挽回的后果。病有所醫(yī)的有效醫(yī)療保障的確定性預(yù)期提高人的主觀幸福感,因病致貧的不確定預(yù)期降低人們的主觀幸福感。
人們希望自己到年老時(shí),能夠做到老有所依。所謂老有所依,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是有足夠的生活保障,首先是收入有保障,有養(yǎng)老金收入或退休工資,其次是已有財(cái)產(chǎn)不會無端地?fù)p失,做到衣食住行有保障;二是能做到患病時(shí),具有醫(yī)療保障,不會看不起病,不會不敢去醫(yī)院看病,不必要在發(fā)生意外時(shí)訛人;三是能在行動(dòng)不便時(shí),有人照顧,或者有錢請人照顧。如果人們預(yù)期自己能夠做到老有所依,養(yǎng)老需要和要求得到良好滿足,內(nèi)心會有滿足感和幸福感,否則可能會有恐懼感和不安全感。
人們希望家庭中的年輕成員能夠接受良好教育,有職業(yè)成長與發(fā)展的機(jī)會,能學(xué)有所成,擁有一技之長,能擁有高學(xué)歷,也有高水平,具有職業(yè)能力和專業(yè)水平,有信心、有能力在社會立足。人們希望社會上每個(gè)人有平等的工作機(jī)會,只要肯努力就能有機(jī)會過上富裕、幸福生活。人們希望能夠?qū)W以致用,為社會作貢獻(xiàn),也能有機(jī)會通過個(gè)人努力改變命運(yùn),為自己為家庭創(chuàng)造美好生活。人們希望有就業(yè)保障,有失業(yè)救助,能夠滿足生活要求,也不會大幅降低生活質(zhì)量。
期望財(cái)富增長使生活得到充分保障,期望醫(yī)療保障不致因病致貧,期望老有所依不至于貧病交加,期望學(xué)有所成不至于失業(yè)無助,這些期待反映了人們的內(nèi)心需求,也反映了人們的恐懼和擔(dān)憂,而黨和政府解決貧困的堅(jiān)定決心,實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展理念以及采取的諸多脫貧脫困的舉措無疑有助于消除人們的恐懼感,使人們具有更加明確的社會期待,更有生活自信,更加具有主觀幸福感。
從提高人的主觀幸福感角度看,共同富裕的理念體現(xiàn)了滿足人們的更美好物質(zhì)生活和精神生活的需要,也保障了人們具有規(guī)避不確定性損害的完備的預(yù)防性措施,以及對未來更加美好生活的良好預(yù)期。關(guān)于如何實(shí)踐和實(shí)施共同富裕,在《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》中有全面系統(tǒng)的闡釋。從提高人們主觀幸福感的角度思考,促進(jìn)和發(fā)展社會的共同富裕,需要遵循的核心原則是:以人為本,關(guān)注人民群眾的核心訴求和關(guān)鍵期待,使人們具有確定預(yù)期,提高所有人的生活滿意度和主觀幸福感。在這一原則指導(dǎo)下,主要可以從以下方面著手促進(jìn)和推動(dòng)社會共同富裕的發(fā)展。
黨和政府高度重視共同富裕的發(fā)展理路,各級地方政府要以人為本,關(guān)注人們的心理期待,從提高人們的主觀幸福感、生活滿意度角度統(tǒng)籌組織,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化落實(shí),扎實(shí)推進(jìn)全社會共同富裕的發(fā)展。共同富裕,不僅強(qiáng)調(diào)富裕,特別重要的是要求達(dá)到共同富裕,所以要發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,重視各部門、各地區(qū)的協(xié)調(diào),通過調(diào)動(dòng)社會各種積極因素促進(jìn)共同富裕。要?jiǎng)訂T和組織黨員干部、企業(yè)家、知識分子、群眾積極參與到社會共同富裕發(fā)展的實(shí)踐中,使共同富裕真正落到實(shí)處?;鶎咏M織要善于利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)手段,在統(tǒng)合就業(yè)、養(yǎng)老、病患、教育等方面信息的基礎(chǔ)上,提供有效幫助和指導(dǎo),在促進(jìn)社會共同富裕的發(fā)展中起積極作用。
家庭經(jīng)濟(jì)處于貧困狀態(tài),生活基本物資嚴(yán)重缺乏,教育機(jī)會缺乏,生活處于窘迫狀態(tài),家庭成員難言主觀幸福感,共同富裕的發(fā)展理念,最根本的是要消除各種形式的貧困,保障人們的物質(zhì)生活需要。對于貧困家庭,要堅(jiān)持實(shí)施脫貧解困措施,通過貧困戶建檔,了解貧困家庭生活動(dòng)態(tài),在兒童教育、家庭基本生活、醫(yī)療保健等緊迫性問題上給予及時(shí)有效的幫助。要基于可持續(xù)發(fā)展理念幫助貧困家庭生產(chǎn)自救工作自救,鼓勵(lì)困難家庭通過自身努力擺脫貧困狀態(tài)。堅(jiān)持共同富裕的理念,仍要做到精準(zhǔn)扶貧,真正使貧困家庭擺脫貧困狀態(tài),實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)。
疾病損害人的健康,重大疾病造成家庭極大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),人們害怕患病,害怕患病造成家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),害怕因病致貧。許多人因?yàn)榛贾卮蠹膊?,家庭?jīng)濟(jì)陷入困境,甚至處于絕境,這不符合共同富裕的發(fā)展理念。基于共同富裕的發(fā)展理念,應(yīng)該構(gòu)建健全的醫(yī)療體系,健全醫(yī)療保障制度,讓老百姓敢看病,看得起病,不會因?yàn)榛贾卮蠹膊《斐杉彝ソ?jīng)濟(jì)的極大負(fù)擔(dān),不會因?yàn)榛贾卮蠹膊《萑肷罾Ь?,不會因病而致貧,即使遭受意外的傷害也不需要使詐訛人,這是共同富裕理念下要著力做好的一項(xiàng)實(shí)事。
在扎實(shí)辦好初等教育和高等教育的同時(shí),切實(shí)辦好職業(yè)教育,重視年輕人的職業(yè)培訓(xùn),引導(dǎo)和幫助年輕人提高職業(yè)能力和專業(yè)水平,使年輕人擁有一技之長,能有信心、有能力、有勇氣在社會立足,能通過個(gè)人努力個(gè)人成長改變命運(yùn)。要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)網(wǎng)機(jī)制,把握年輕人的就業(yè)狀況,促進(jìn)年輕人的就業(yè),要引導(dǎo)年輕人通過職業(yè)培訓(xùn)促進(jìn)職業(yè)成長。企業(yè)要有高度的社會責(zé)任感和歷史使命感,要站在共同富裕,促進(jìn)社會和諧發(fā)展的角度,重視員工福利,關(guān)注員工的主觀幸福感,重視員工的職業(yè)發(fā)展和生活需要,關(guān)心員工的福利和重視員工的成長。
中國2000年的人口普查顯示65歲以上老人占總?cè)丝诒壤咏?%,60歲以上老人超過10%,按照國際標(biāo)準(zhǔn)衡量,已進(jìn)入老齡化社會。老年人的主觀幸福感源于老有所依,有收入保障,做到生活富足,有醫(yī)療保障,做到有病敢醫(yī),有生活幫助,不會無依無靠。基于共同富裕的發(fā)展理念及提高老人主觀幸福感的理路,需要構(gòu)建系統(tǒng)的以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社區(qū)服務(wù)為依托、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為支撐的專業(yè)服務(wù)與志愿幫護(hù)相結(jié)合的養(yǎng)老體系。要實(shí)現(xiàn)醫(yī)療保險(xiǎn)的全覆蓋,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)老人完全的醫(yī)療保障。基層組織要利用現(xiàn)代技術(shù)手段建構(gòu)老人信息系統(tǒng),為有需要的老人提供及時(shí)有效幫助,要為空巢老人、孤寡老人、困難老人提供社會幫護(hù)服務(wù)。
要完善社會福利體系,規(guī)范社會福利機(jī)構(gòu)管理,充實(shí)社會福利機(jī)構(gòu)隊(duì)伍,引導(dǎo)社會力量支持社會福利事業(yè),發(fā)揮社會福利機(jī)構(gòu)在實(shí)現(xiàn)社會共同富裕的發(fā)展中的積極作用。要建立完備的社會救助機(jī)制,發(fā)揮慈善機(jī)構(gòu)在發(fā)展共同富裕中的積極作用,建立幫護(hù)關(guān)系,對困難家庭,特別是對患重病、遭遇意外的家庭或個(gè)人,給予有效幫助。要鼓勵(lì)先富裕起來的群體發(fā)揮積極作用,通過積極參與社會公益活動(dòng),采取合理合法手段帶領(lǐng)和幫助不富裕家庭和困難家庭脫困致富,實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)共同富裕。
十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記指出:這個(gè)新時(shí)代“是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”[1]11。共同富裕是要實(shí)現(xiàn)社會的和諧發(fā)展,推進(jìn)社會的共同富裕,是要讓所有人生活富足,具有生活滿意度和主觀幸福感。實(shí)現(xiàn)社會共同富裕是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜工程,需要集全社會所有力量共同努力。實(shí)現(xiàn)共同富裕,要在依法治國的理念下,保障人們的合法財(cái)產(chǎn)得到有效保障,使人們有擁有合法財(cái)富財(cái)產(chǎn)的安全感,人們不需要擔(dān)心財(cái)產(chǎn)被無故侵占。在共同富裕的理念下,需要全社會形成合力,形成互幫互助的和諧社會氛圍,實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)社會的共同富裕。