趙九洲，王蕾蕾

（青島大學(xué) 歷史學(xué)院，山東 青島 266071）

自環(huán)境史興起以來，學(xué)者多將注意力投注在了宏大時空區(qū)域的研究之中，關(guān)于細(xì)微時空尺度的研究還較少，而對具體鄉(xiāng)村環(huán)境史問題的探討尤為罕見。鄉(xiāng)村環(huán)境史的理念、范式、方法等問題還值得深入探究。筆者特撰此文，以西柏坡為例勾勒中國鄉(xiāng)村環(huán)境史研究的大致框架，不當(dāng)之處，敬請方家批評指正。

一、為什么要研究西柏坡環(huán)境史

環(huán)境史最早于20 世紀(jì)70 年代興起于美國，后漸次影響其他國家，于20 世紀(jì)90 年代初傳入我國。我們注意到各國環(huán)境史研究風(fēng)格雖各不相同，但也有許多共通之處，其中尤為突出的便是中外環(huán)境史大都偏重宏大敘事，所關(guān)注的空間范圍較大，而時間尺度則較長。宏觀環(huán)境史自有其獨(dú)特價值，但也有根深蒂固的缺陷。尤為重要的有兩點(diǎn)，一是宏觀環(huán)境史研究往往是在做裱糊匠式的研究，即將分布于不同地點(diǎn)的零散材料簡單拼接起來，以此作為整個區(qū)域的環(huán)境史的本來風(fēng)貌，這往往導(dǎo)致較為嚴(yán)重的失真；一是宏觀環(huán)境史往往只有骨架而缺少血肉，往往無法刻畫出細(xì)微情景，也無法全面展開引人入勝的故事。

一如為了矯正宏觀史學(xué)的缺陷而產(chǎn)生了微觀史學(xué)，為了矯正宏觀環(huán)境史的缺陷，也有必要推進(jìn)微觀環(huán)境史研究。筆者以為，要開展微觀環(huán)境史研究，主要的研究取向分為兩個方面，一為關(guān)照較小的空間尺度內(nèi)的人類生態(tài)系統(tǒng)之整體狀況，一為關(guān)照具體的生態(tài)因子的運(yùn)作狀況。后者姑置不論，對于前者而言，最為理想的顯然是鄉(xiāng)村環(huán)境史研究。當(dāng)我們將視線轉(zhuǎn)向具體的鄉(xiāng)村時，人與生態(tài)環(huán)境之間互動的細(xì)節(jié)便可更生動地呈現(xiàn)在我們面前。筆者深受《蒙塔尤》與《江村經(jīng)濟(jì)》的啟發(fā)，在幾年前曾探究了鄉(xiāng)村環(huán)境史的研究理念與旨趣，指出：“將環(huán)境史與鄉(xiāng)村研究結(jié)合起來，聚焦具體而微的鄉(xiāng)村中的人與自然之牽絆糾葛，透視生態(tài)環(huán)境制約下的民眾生活、社會風(fēng)貌，探究人們生產(chǎn)生活影響下的生態(tài)環(huán)境格局，這無疑也將是極有張力的研究取向?！盵1]

筆者在規(guī)劃鄉(xiāng)村環(huán)境史研究時，首先想到的研究對象便是西柏坡，主要原因有二：其一，這里深受黨和政府的重視，社會關(guān)注度較高，可以利用的材料較多；其二，筆者曾在石家莊定居多年，先后多次到西柏坡進(jìn)行調(diào)研，有深入的現(xiàn)場考察與切身感悟。這些都為深入研究提供了極大的便利。筆者希望通過細(xì)致梳理和講述歷史上圍繞西柏坡展開的人與自然互動的各種故事，為推動微觀環(huán)境史研究深入發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。①筆者近年來對微觀環(huán)境史研究做了較多的理論探討和實(shí)證分析，除了上引文章，尚有趙九洲《環(huán)境史研究的“環(huán)境問題”》，載《鄱陽湖學(xué)刊》2012 年第1 期；趙九洲《環(huán)境史研究的微觀轉(zhuǎn)向——評〈人竹共生的環(huán)境與文明〉》，載《中國農(nóng)史》2015 年第6 期；趙九洲、宋倩《環(huán)境與民俗：武安傳統(tǒng)物質(zhì)生產(chǎn)研究》，中國社會科學(xué)出版社2016 年版；趙九洲、宋倩《石家莊文化通史·魏晉北朝隋唐五代卷》，中國社會科學(xué)出版社2018 年版。筆者已在環(huán)境史理論方面從事了多年的研究，發(fā)表了若干論文并形成了一系列有創(chuàng)見的觀點(diǎn)與理論，以此為基礎(chǔ)開拓微觀環(huán)境史研究的新局面，相對較為容易。筆者近年來已大力開展了若干實(shí)證研究，關(guān)于武安物質(zhì)生產(chǎn)民俗的專著已然定稿并將出版，由縣域而進(jìn)一步壓縮范圍，開展鄉(xiāng)村環(huán)境史的條件也已成熟。

由于西柏坡有著獨(dú)特的歷史地位，學(xué)界對其極為重視，學(xué)者們從不同學(xué)科領(lǐng)域和不同觀察角度切入進(jìn)行了大量的研究，取得了豐碩的成果，一個嶄新的“西柏坡學(xué)”正在悄然形成。①趙新月將關(guān)于西柏坡的學(xué)問稱為“坡學(xué)”，并自稱為坡學(xué)創(chuàng)立人，是否果真如此或值得商榷，但西柏坡學(xué)已蔚然成風(fēng)當(dāng)無疑問，可參看氏著《西柏坡學(xué)發(fā)凡》，中國青年出版社2008 年版。高校與科研院所相繼成立專門的西柏坡研究機(jī)構(gòu)，②如石家莊學(xué)院于2012 年設(shè)立學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)“西柏坡文化研究中心”，河北師范大學(xué)于2013 年設(shè)立學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)“中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心”。此外，還有2011 年民間自發(fā)建立的半官方研究機(jī)構(gòu)“中國西柏坡精神研究院”。政府與學(xué)界多次舉行學(xué)術(shù)研討會議，設(shè)置各種科研項(xiàng)目。③筆者檢索到的國家社科項(xiàng)目即有2 項(xiàng)，均由河北師范大學(xué)教師負(fù)責(zé)，分別是李建強(qiáng)的“西柏坡時期中國共產(chǎn)黨歷史文獻(xiàn)整理與研究”和王玉平的“西柏坡與新中國”，前者還是重大招標(biāo)項(xiàng)目。河北省社科基金項(xiàng)目則更多，因?yàn)闊o完整名錄可供查詢，以石家莊學(xué)院2016 年立項(xiàng)課題為例，總計13 項(xiàng)課題中以西柏坡為研究對象的即有2 項(xiàng)，分別為筆者的“西柏坡環(huán)境史研究”與溫小勇的“西柏坡時期協(xié)商民主實(shí)踐研究”。余不盡舉。歷史學(xué)科之外，其他社科領(lǐng)域的學(xué)者對西柏坡的興趣同樣濃厚，馬列、社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科學(xué)者也都廣泛參與了西柏坡研究。學(xué)界的各種論著不斷涌現(xiàn)，各種專著層出不窮，而論文數(shù)量尤為可觀，筆者在中國知網(wǎng)中以西柏坡為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，共查得2 050 篇文章。

目前學(xué)界主要圍繞四個方面開展研究，限于篇幅，不能一一列舉所有成果，每一個方面均舉一部專著和一篇近年發(fā)表的論文來稍作分析。

其一，中共中央在西柏坡的史事梳理考訂。如《中共中央移駐西柏坡前后》一書即對中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北到移駐西柏坡再到進(jìn)入北平的全部史事進(jìn)行了詳盡的梳理與考訂，④參見中共河北省委黨史研究室《中共中央移駐西柏坡前后》，中共黨史出版社1998 年版?！吨泄仓醒腚x開西柏坡赴北平紀(jì)實(shí)》一文則側(cè)重考訂了中央從河北到北平的行跡。⑤參見武春霞《中共中央離開西柏坡赴北平紀(jì)實(shí)》，載《共產(chǎn)黨員》（河北）2019 年第5 期。

其二，西柏坡精神的深度剖析。如《西柏坡經(jīng)驗(yàn)論要》一書即對黨在西柏坡時期的群眾工作、治軍、治國、治黨等方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面總結(jié)，⑥參見馮學(xué)工等《西柏坡經(jīng)驗(yàn)論要》，河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、河北人民出版社2015 年版?！饵h在西柏坡時期的國家制度和治理探索》一文則對西柏坡時期的治國理政理念進(jìn)行了初步梳理。⑦參見燕風(fēng)《黨在西柏坡時期的國家制度和治理探索》，載《石家莊日報》2019 年11 月24 日第4 版。

其三，西柏坡紅色旅游的發(fā)展問題。如《風(fēng)雅西柏坡》一書用圖文結(jié)合的形式展現(xiàn)了西柏坡的自然景觀與紅色文化風(fēng)貌，⑧參見李靈巧圖、張志平文《風(fēng)雅西柏坡》，河北教育出版社2007 年版。《西柏坡紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新思路》一文則提出了西柏坡紅色文化的傳播及其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新理念。⑨參見周志平、陳蘭新、陳璐琪《西柏坡紅色文化的傳播及其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新研究》，載《石家莊學(xué)院學(xué)報》2019 年第2 期。

其四，西柏坡時期文獻(xiàn)的發(fā)掘與研究。如《西柏坡紀(jì)念文集》匯集了若干在西柏坡生活、戰(zhàn)斗過的老同志們的回憶文章并整理了若干重要的史料，⑩參見馬紹忠等編《西柏坡紀(jì)念文集》，河北人民出版社1989 年版?！段靼仄录o(jì)念館口述歷史工作實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會》一文則對西柏坡口述史資料的搜集整理相關(guān)問題進(jìn)行了探究。?參見崔霞《西柏坡紀(jì)念館口述歷史工作實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會》，載《中國紀(jì)念館研究》2018 年第2 期。

雖然有相當(dāng)多的成果含金量較高，但毋庸諱言的是，跟風(fēng)應(yīng)景之作也比比皆是，“虛熱”現(xiàn)象比較明顯。以2019 年發(fā)表的相關(guān)文章為例，相當(dāng)多的是發(fā)表在報紙和普通刊物上的非學(xué)術(shù)論文，而學(xué)術(shù)論文所發(fā)表的刊物層次也較低，較有分量的只有《河北師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）上發(fā)表的2 篇文章。?王玉平、郭蕊《嚴(yán)明黨規(guī)黨紀(jì)的歷史鑒戒——以西柏坡時期為例》，載《河北師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2019 年第3 期；劉森《西柏坡時期中共隱蔽戰(zhàn)線斗爭的獨(dú)特功能》，載《河北師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2019 年第3 期。另外，還檢索到7 篇碩士論文，但相關(guān)研究在學(xué)理高度和創(chuàng)新性上也并不理想。?楊國勇《西柏坡精神研究》，華北水利水電大學(xué)2019 年碩士論文；梁帆《西柏坡時期晉察冀解放區(qū)翻身農(nóng)民參軍工作研究》，河北師范大學(xué)2019 年碩士論文；付海芬《西柏坡時期中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政準(zhǔn)備研究》，武漢科技大學(xué)2019 年碩士論文；張夢恬《西柏坡時期中共凝聚意識形態(tài)共識研究》，河北師范大學(xué)2019 年碩士論文；周乾《論西柏坡精神對黨內(nèi)政治文化建設(shè)的貢獻(xiàn)》，華中師范大學(xué)2019 年碩士論文；張曉慧《西柏坡精神研究》，河北大學(xué)2019 年碩士論文；殷悅《西柏坡紅色文化拓展教育基地公共藝術(shù)設(shè)計研究》，內(nèi)蒙古師范大學(xué)2019 年碩士論文。

需要注意的問題和努力的方向有以下幾點(diǎn)：其一，浮泛之作較多，空談與口號式的研究并不罕見，應(yīng)凝神聚力打造有深度有內(nèi)涵之精品；其二，研究思路單一，視野較窄，在少數(shù)問題上扎堆現(xiàn)象明顯，還需在創(chuàng)新上下功夫，著力發(fā)掘新的研究領(lǐng)域；其三，重人事而輕自然，對西柏坡的人與自然互動關(guān)系之關(guān)注還較少，有大力推進(jìn)的必要。

學(xué)界的研究已經(jīng)深入到了西柏坡的方方面面，但迄今為止，尚無人關(guān)注其環(huán)境史，本課題嘗試在這方面進(jìn)行突破。我們將突出環(huán)境因子的重要作用，讓“自然進(jìn)入歷史”，但也不輕忽人的影響，讓“歷史回歸自然”①關(guān)于環(huán)境史的這一宗旨，最早由李根蟠提出，見氏著《環(huán)境史視野與經(jīng)濟(jì)史研究——以農(nóng)史為中心的思考》，載《南開學(xué)報》2006 年第2 期。。探究西柏坡的人與自然交互作用，剖析何以“新中國從西柏坡走來”，何以博大精深的建國建黨思想能在這里萌發(fā)、升華，何以這里能成為紅色旅游勝地并擁有持久的魅力等一系列問題。同時，我們還將深入梳理人們生計活動、社會生產(chǎn)與周邊環(huán)境彼此因應(yīng)的歷史脈絡(luò)，由西柏坡而推展開來，思考廣大鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展過程中面臨的環(huán)境問題，規(guī)劃未來的綠色發(fā)展之路。

我們將以古鑒今，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，反思過去，展望未來。故而西柏坡環(huán)境史研究既有一定的學(xué)術(shù)意義，又有著較高的現(xiàn)實(shí)價值。

二、西柏坡環(huán)境史要研究什么

西柏坡的環(huán)境史研究的時間范圍是20 世紀(jì)40年代至今，但論述相關(guān)問題時將回溯到更早歷史時期?？臻g界定以西柏坡村為主，但不拘泥于這一界定，還會涉及周邊的部分村莊。主要結(jié)論其實(shí)不僅僅適用于西柏坡，也適用于京津冀乃至整個華北的多數(shù)鄉(xiāng)村。有學(xué)者指出，微觀史學(xué)“并不是主張僅僅局限于對某個微觀現(xiàn)象的孤立研究，而是主張盡可能通過研究微觀現(xiàn)象同時看到或折射出其他方面的現(xiàn)象”[2]。筆者也曾強(qiáng)調(diào)微觀環(huán)境史是要“透過一滴海水看見整個海洋”，“絕不唯小問題是從，也不就小問題論小問題，透過小問題，拓展開來，窺探到更宏大層面上的人與自然之互動面向”[1]。我們關(guān)注的西柏坡，既是平山之西柏坡，同時也是華北之西柏坡，中國之西柏坡。我們將全方位呈現(xiàn)西柏坡自古至今的人與自然互動關(guān)系的面貌，我們開展的是一項(xiàng)微觀環(huán)境史研究，但不是為了微觀而微觀。我們希望以本研究為基礎(chǔ)，更細(xì)致、更深入地理解生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行的特質(zhì)，在不遠(yuǎn)的將來能推出更全面也更成熟的華北環(huán)境史專著，進(jìn)一步再將研究推展到其他區(qū)域。

西柏坡環(huán)境史研究的主要路徑規(guī)劃如下：其一，探究西柏坡經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境的基本面相，梳理兩者交互作用的發(fā)展脈絡(luò)；其二，用環(huán)境史理念分析“歷史選擇西柏坡”的原因、崗南水庫興建的影響、西柏坡高速公路的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)效應(yīng)等重大歷史事件，構(gòu)建全新的話語體系與闡釋模式；其三，從環(huán)境史的角度看紅色旅游發(fā)展成敗得失，思考文化產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展之路；其四，在前三步研究的基礎(chǔ)上，關(guān)注當(dāng)代鄉(xiāng)村生態(tài)危機(jī)，思考鄉(xiāng)村未來的發(fā)展道路。

西柏坡環(huán)境史研究重點(diǎn)是勾勒西柏坡的社會與生態(tài)變遷脈絡(luò)，梳理兩者的交互作用與彼此因應(yīng)關(guān)系，對中共中央入駐與搬離、水庫興建與移民、由農(nóng)業(yè)向工商業(yè)的轉(zhuǎn)變、紅色旅游的發(fā)展以及西柏坡高速的興建等較為重要的歷史現(xiàn)象進(jìn)行全新的體認(rèn)。同時深入考察70 年來西柏坡社會發(fā)展中面臨的環(huán)境問題，思考如何構(gòu)建環(huán)境友好型的新農(nóng)村。我們嘗試以西柏坡為重要的切入點(diǎn)，深入踐行環(huán)境史研究的“生命關(guān)懷”的核心理念，探究人與周邊自然環(huán)境中的其他生物如何結(jié)成生命共同體并協(xié)同演進(jìn)。②這里借鑒的是王利華近年來倡導(dǎo)的理念，王氏在一系列文章中強(qiáng)調(diào)了環(huán)境史的“生命關(guān)懷”與“以生命為中心”研究旨趣，可參看氏著《學(xué)名·義理·骨架——中國特色環(huán)境史學(xué)理思考之一》，載《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2019 年第9 期；《探尋吾土吾民的生命足跡——淺談中國環(huán)境史的“問題”和“主義”》，載《歷史教學(xué)》（下半月刊）2015 年第 6 期；《淺議中國環(huán)境史學(xué)建構(gòu)》，載《歷史研究》2010 年第 1 期。余不盡舉。

我們的學(xué)術(shù)訴求是推進(jìn)西柏坡研究深入發(fā)展，全方位解讀西柏坡區(qū)域的人與自然互動關(guān)系，探究西柏坡的山川河流、作物結(jié)構(gòu)、動物種群以及人們生計方式的滄桑巨變，為西柏坡歷史上發(fā)生的若干重大事件提供不同的研究范式與闡釋模式。同時，以本研究為基礎(chǔ)，積極開展中國鄉(xiāng)村環(huán)境史研究，構(gòu)建微觀環(huán)境史的理論體系，探究微觀環(huán)境史的研究方法，改變環(huán)境史一味追求宏大的弊病，關(guān)照較小區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)風(fēng)貌或具體自然事項(xiàng)的流變。

學(xué)術(shù)思想方面，努力彰顯環(huán)境史的微觀取向的重要學(xué)術(shù)價值。鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)是整個人類生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)組成部分，單個的鄉(xiāng)村雖然具體而微，千千萬萬的鄉(xiāng)村卻構(gòu)成了中國社會的基石。不探究微觀環(huán)境問題，就不能真正理解人類生態(tài)系統(tǒng)的機(jī)能與運(yùn)作情況。不探究鄉(xiāng)村環(huán)境史，就不能理解中國環(huán)境史。故而深入探究鄉(xiāng)村環(huán)境史顯然是環(huán)境史研究中極有價值的研究課題，目前相關(guān)研究還較少，本課題將在這一方面進(jìn)行突破與創(chuàng)新。

學(xué)術(shù)觀點(diǎn)方面，指出歷史選擇了西柏坡，同時也是生態(tài)環(huán)境選擇了西柏坡。西柏坡之所以成為西柏坡，社會條件固然重要，而獨(dú)特的生態(tài)特質(zhì)同樣重要。更進(jìn)一步來看，獨(dú)特的社會條件，恰恰也是植根于獨(dú)特的生態(tài)條件基礎(chǔ)之上的。利用環(huán)境史思維來解讀重大歷史事件與歷史現(xiàn)象，這是本課題學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的獨(dú)到之處。

我們的現(xiàn)實(shí)訴求是回望歷史，立足當(dāng)下，展望未來，嘗試以史為鑒，規(guī)劃環(huán)境友好型的紅色旅游發(fā)展戰(zhàn)略，深刻總結(jié)過往和當(dāng)代環(huán)境問題方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、綠色鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村地區(qū)未來的健康發(fā)展提供智力支持。

西柏坡環(huán)境史研究要關(guān)照的主要內(nèi)容包括以下幾個方面：

其一，理清西柏坡經(jīng)濟(jì)社會與自然環(huán)境的基本狀況，梳理西柏坡歷史上的社會生產(chǎn)與生計活動變化脈絡(luò)，分析其與環(huán)境之關(guān)聯(lián)，探究社會、生態(tài)如何相互作用、相互影響。比如西柏坡因柏坡嶺得名，柏坡嶺因山嶺上翠柏蒼郁得名；西柏坡向東不遠(yuǎn)有柏里村，因“村址南石崖上古柏參天，婉如屏障般掩映村莊”而得名；西北坡西北不遠(yuǎn)又有柏嶺村，因村東“翠柏掩映，河清嶺翠”而得名。則西柏坡及其周邊地區(qū)柏樹的分布與變化顯然值得探究。①參見平山縣地名辦公室編《平山縣地名志》，內(nèi)部印行本1983 年版，第290、292、347 頁。又比如，西柏坡一帶歷史上水稻種植非常普遍，滹沱河兩岸有36灘，稻田面積多達(dá)5 萬多畝。②參見平山縣政協(xié)編印《大搬遷——平山縣水庫移民紀(jì)實(shí)》，內(nèi)部印行本2014 年版，第6 頁。可隨著時間的推移，現(xiàn)在的人們已經(jīng)很難想象歷史上的西柏坡周邊地區(qū)為稻米之鄉(xiāng)，這樣的變化也將是西柏坡環(huán)境史的重點(diǎn)關(guān)照對象。

其二，著力分析20 世紀(jì)40 年代西柏坡的人文與環(huán)境特質(zhì)，勾勒中共中央入駐西柏坡和“新中國從這里走來”的生態(tài)環(huán)境背景，對重大歷史事件進(jìn)行全新解讀。比如，中共中央選擇西柏坡作為入駐城市前的最后一個農(nóng)村指揮部，考慮的主要因素有四：地理位置隱蔽交通便利，群眾基礎(chǔ)較好，物產(chǎn)較為豐富，而村子分布還相對集中，而這些顯然都與西柏坡周邊特定的生態(tài)環(huán)境狀況息息相關(guān)。③參見趙新月《西柏坡學(xué)發(fā)凡》，中國青年出版社2008 年版，第208 頁。

其三，深入探究興修崗南水庫、黃壁莊水庫與庫區(qū)大移民的前因后果，探究這一重大事件所引發(fā)的西柏坡周邊區(qū)域之社會與生態(tài)變遷，并梳理水利工程對更遼闊區(qū)域的深遠(yuǎn)影響。據(jù)統(tǒng)計，兩個水庫興建過程中，平山縣共搬遷91 個行政村，拆分后形成了132 個搬遷村。崗南水庫共遷移人口43 297 人，淹沒耕地、葦田40 241 畝；黃壁莊水庫共移民40 397 人，淹沒耕地35 990 畝（其中水澆地31 521 畝）。[3]453這顯然是西柏坡周邊地區(qū)亙古未有之生態(tài)大變局，值得深入探究。

其四，思考西柏坡交通體系構(gòu)建所產(chǎn)生的社會與生態(tài)效應(yīng)，探究紅色旅游發(fā)展過程中面臨的多層次問題，思考文化傳承與生態(tài)建設(shè)之道，探尋理性發(fā)展之路。比如，西柏坡高速公路便是為了構(gòu)建石家莊市與西柏坡之間的直達(dá)高速通道而興建的，2012 年全縣建成通車后進(jìn)一步推動了西柏坡紅色旅游的發(fā)展，其中2012 年至2016 年西柏坡出入口每年交通量自然數(shù)分別為 1 740 875 輛、1 674 644 輛、994 762輛、1 254 229 輛和1 170 420 輛，數(shù)量非?？捎^。[4]996據(jù)統(tǒng)計，2019 年大年初一探訪西柏坡的游客達(dá)到2萬人，[5]而2019 年國慶長假前6 天探訪西柏坡的游客數(shù)量達(dá)17 萬人，[6]近些年每年到訪游客數(shù)均在300 萬以上，[7]巨大的客流量顯然也會對當(dāng)?shù)氐纳鐣c生態(tài)產(chǎn)生重要影響。

其五，透視當(dāng)代西柏坡發(fā)展過程中面臨的社會與生態(tài)問題，反思華北鄉(xiāng)村面臨的環(huán)境難題與破局之路，規(guī)劃農(nóng)村綠色發(fā)展方略。比如，西柏坡地區(qū)的農(nóng)村生活污水排放不僅關(guān)涉附近地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，亦且對整個石家莊的飲水安全產(chǎn)生重大影響，對污水進(jìn)行收集與處理勢在必行。[8]企業(yè)生產(chǎn)過程中的揚(yáng)塵、廢水與廢氣排放會對周邊環(huán)境產(chǎn)生深刻影響，尤為典型的是西柏坡電廠。④谷?！洞笮突痣姀S灰場的揚(yáng)塵治理》，載《粉煤灰綜合利用》2010 年第1 期；張彩云、蘇國軍《西柏坡電力實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)效益雙贏》，載《河北企業(yè)》2004 年12 期；鄭東陽《西柏坡電廠廢水處理改造項(xiàng)目綜合效益評價》，華北電力大學(xué)碩士論文，2017 年；郎芳《西柏坡發(fā)電有限責(zé)任公司脫硝改造項(xiàng)目前評價研究》，華北電力大學(xué)碩士論文，2013 年。大型基建工程施工與運(yùn)作過程中的環(huán)境保護(hù)問題，影響較深入的是公路建筑與維護(hù)。⑤崔丹娜《河北省西柏坡高速公路生態(tài)袋土壤變化與植被恢復(fù)情況分析研究》，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文，2015 年；王丙占《關(guān)于西柏坡公路設(shè)計中生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施的探討》，載《北方交通》2010 年第4 期。此外，旅游開發(fā)與生活方式的變化導(dǎo)致的物能流動與農(nóng)村垃圾處理產(chǎn)生的環(huán)境問題也特別重要，河流成為垃圾清道夫與水庫變成垃圾收容所的問題非常嚴(yán)重，值得深入探究。

三、如何研究西柏坡環(huán)境史

開展西柏坡環(huán)境史研究，也面臨著一系列難題，主要有史料、方法、價值取向等問題，需要認(rèn)真規(guī)劃應(yīng)對方略，試分述之。

（一）史料問題

研究過程中，必須要解決史料相對不足的問題。雖然相較于一般農(nóng)村而言，西柏坡的文字資料相對較多，由于開展的是微觀的村莊研究，關(guān)照的又是傳統(tǒng)文獻(xiàn)留意較少的人與自然關(guān)系，所以直接可用的文獻(xiàn)記載依然零碎且分散，需下大工夫搜尋。

解決史料問題，主要的應(yīng)對方略包括三個層面。一是窮盡所有關(guān)于西柏坡的傳統(tǒng)史料，方志材料如歷代《平山縣志》《平山縣新編鄉(xiāng)土志》《平山縣志料集》《平山縣地名志》《石家莊地區(qū)志》《石家莊地區(qū)水利志》《西柏坡電力志》等，回憶文集如《西柏坡紀(jì)念文集》《非凡歲月：西柏坡——平山重大革命歷史事件和人物史錄》《大搬遷——平山縣水庫移民紀(jì)實(shí)》等，資料整理為主的論著如《西柏坡來電》《非常史錄——西柏坡畫傳》《新中國從這里走來——西柏坡之旅》等，史事研究如《中共中央移駐西柏坡前后》《西柏坡史話》《西柏坡經(jīng)驗(yàn)論要》《西柏坡時期政治建設(shè)》《西柏坡時期社會建設(shè)》《西柏坡時期軍事建設(shè)》《西柏坡時期文化建設(shè)》等，都是可資利用的資料寶庫。

需要特別注意的是，民間文學(xué)匯編也是寶貴的資料。20 世紀(jì)80 年代各省、市、縣文化部門都組織編纂了民間文學(xué)三套集成，雖然文學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者關(guān)注較多，可是多數(shù)歷史學(xué)者仍不甚措意，而對其史料價值更缺少清晰的認(rèn)識。雖然民間文學(xué)中具體人物和情節(jié)不一定是真實(shí)的，但其對社會生活細(xì)節(jié)的描寫卻有著極高的寫實(shí)性與合理性，而且相當(dāng)多的細(xì)節(jié)描寫是其他文獻(xiàn)所無法提供的，可以彌補(bǔ)一般史料的不足。倘善加利用，三套集成將成為我們的資料寶庫。目前可以檢索到的資料有《平山民間故事選》《石家莊地區(qū)歌謠卷》《石家莊地區(qū)諺語卷》《太行山的傳說》等，這些書也都納入到了我們的研究視野之中。

二是加大對非傳統(tǒng)史料的運(yùn)用力度。金石、碑刻、題詞、舊址等文物遺存資料，應(yīng)該加以利用，諸如《風(fēng)雅西柏坡》《西柏坡石刻園題詞書法征選》等前人初步整理的資料需要充分利用，還應(yīng)再進(jìn)一步實(shí)地走訪踏勘廟宇、祠堂、墳?zāi)沟葓鏊?，發(fā)掘新資料。石家莊境內(nèi)的各種考古發(fā)掘報告我們將進(jìn)行全面的梳理。已有的考古發(fā)掘報告要細(xì)致梳理，力爭將紙上材料與遺跡遺物相結(jié)合，書寫出材料扎實(shí)、有血有肉的西柏坡環(huán)境史。

我們也將嘗試較多運(yùn)用口述史資料，口述史是“以采訪親歷者來記錄歷史的一種田野調(diào)查方式”[9]56，目的就是“收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)”[10]119，“更能從感性層面幫助人們理解歷史”[11]18，口述史“是一種基于主體間的交往活動”，“訪談?wù)呤侵黧w，受訪者亦是主體，同時口述史的閱讀者和使用者亦是主體”[12]。由于我們關(guān)照的主要是近70 多年的歷史，存世的親歷者較多，這為我們積累口述史資料創(chuàng)造了極大的便利。①有西柏坡紀(jì)念館的工作人員即對西柏坡口述歷史資料搜集利用問題進(jìn)行了思考，參見崔霞《西柏坡紀(jì)念館口述歷史工作實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會》，載《中國紀(jì)念館研究》2018 年第2 期。

我們還將深入發(fā)掘、整理與運(yùn)用圖片、影像等新型史料，得益于影像技術(shù)的發(fā)展和影像資料在民間的普及，加之特定時期內(nèi)西柏坡的特殊歷史地位，可供我們利用的影像資料較為豐富，善加利用，將大大提升研究的水準(zhǔn)。利用這些資料時，還可選取同一地點(diǎn)不同時期的影像資料進(jìn)行比對分析，將幫助我們更直觀地體認(rèn)地表景觀、河流走向、草木植被等生態(tài)環(huán)境的深刻變化。②近年來圖像史學(xué)（又稱“形象史學(xué)”）方興未艾，但環(huán)境史學(xué)中的圖像利用問題尚未引起足夠重視。相關(guān)問題可參看張弓《從歷史圖像學(xué)到形象史學(xué)》，中國社科院歷史所文化史研究室編《形象史學(xué)研究》（2013 年），人民出版社2014 年版；陳仲丹《對圖像史學(xué)的界定和思考》，載《光明日報》2014 年4 月23 日，第16 版；藍(lán)勇《中國圖像史學(xué)的理論建構(gòu)略論》，載《光明日報》2016 年5 月21 日，第11 版。余不盡舉。

此外，各級政府發(fā)布的文件、報刊發(fā)表的文章、契約文書等資料也應(yīng)大力發(fā)掘，筆者已搜集到崗南水庫相關(guān)文件若干份，實(shí)為研究水利工程興建與生態(tài)變化的寶貴一手資料。今后還將進(jìn)一步搜集相關(guān)文件、文章，并重點(diǎn)查找民間土地買賣、資金借貸、聘書、婚約、商品租賃賒賣等契約文書資料。

三是活用其他區(qū)域或其他時段的材料。由于關(guān)注的是較小時空范圍內(nèi)的問題，研究特定問題時，窮盡可資利用的所有材料后可能仍顯捉襟見肘，所以我們在擴(kuò)大史料來源的同時，可能還會進(jìn)行若干變通。

以彼證此，即用他處的材料說明此處的相關(guān)問題。比如在關(guān)注崗南水庫與黃壁莊水庫蓄水后的聚落點(diǎn)變動與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局變化問題，就可以在利用西柏坡周邊村莊資料的同時，適度利用獲鹿（今鹿泉）與靈壽的相關(guān)資料以作必要之補(bǔ)充。[3]254-262而關(guān)注庫區(qū)移民問題時，移民主要在平山境內(nèi)安置，但也有較多人在欒城、元氏、獲鹿、石家莊市郊區(qū)等地安置，更有人遠(yuǎn)遷山西榆次，①1959 年3 月底，平山縣677 戶2 561 口移民遠(yuǎn)遷山西榆次；1960 年3 月，他們又歷盡艱辛返回故里。這是研究庫區(qū)移民問題時必須關(guān)注的重大事件。參見平山縣政協(xié)編印《大搬遷——平山縣水庫移民紀(jì)實(shí)》，第30-32 頁。適度利用這些區(qū)域的材料顯然可以幫助我們更全面地認(rèn)識相關(guān)情況。

以后證前，即用后來的材料說明先前的問題。比如在探究20 世紀(jì)50 年代、60 年代水災(zāi)所造成的社會效應(yīng)與生態(tài)影響，也可以利用2016 年石家莊地區(qū)“7.19”水災(zāi)的相關(guān)報道來進(jìn)行類比分析，石家莊市區(qū)停水多天的事例也可以幫助我們理解西柏坡環(huán)境事件對相隔較遠(yuǎn)的其他區(qū)域之影響。②2016 年7 月18-21 日，河北省大部地區(qū)普降暴雨，尤以7 月19 日為最，石家莊地區(qū)水災(zāi)也極為嚴(yán)重，西部山區(qū)平山縣、井陘縣、井陘礦區(qū)、贊皇縣、靈壽縣域鹿泉市等地遭受重創(chuàng)，石家莊市區(qū)也受到了嚴(yán)重的影響?？蓞⒖礂罱　钸\(yùn)船、賈秀芳《石家莊2016 年“7·19”暴雨洪水分析》，載《水科學(xué)與工程技術(shù)》2017 年第3 期；王巍、李莉《石家莊氣象專家詳解“7·19”大暴雨是如何形成的》，河北新聞網(wǎng)，http://sjz.hebnews.cn/2016-07/25/content_5683160.htm。

以大證小，即用全局性的材料說明較小區(qū)域的問題。很多事項(xiàng)并非西柏坡之特例，往往是更遼闊區(qū)域甚至全國的通例，比如土改與農(nóng)村社會生態(tài)之變動、高產(chǎn)作物種類與品種的推廣、特定作物的減少（比如谷子、高粱、小米、豆類等）、大建水利工程、滅四害運(yùn)動、公社化、深耕運(yùn)動、役畜的增減與最終消失等、水源涵養(yǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展等都與其他地區(qū)有著顯著的共性，完全可以用華北乃至全國的資料來彌補(bǔ)本地資料之不足。

當(dāng)然，其他區(qū)域或其他時段的材料運(yùn)用的合理性問題，必須在論證的具體情境中作出相應(yīng)的評判與分析。

（二）方法問題

研究西柏坡環(huán)境史，人與自然兩個層面均有涉及，可謂包羅萬象。舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民俗等社會生產(chǎn)生活的方方面面，人類、動物、植物、非生物、自然現(xiàn)象等生態(tài)系統(tǒng)的諸多影響因子，都要囊括其中，如何理清頭緒，統(tǒng)籌安排，也是研究能否成功的重要制約因素。如何謀篇布局，如何架構(gòu)權(quán)衡，頗費(fèi)思量。要做宏觀環(huán)境史研究，學(xué)者“要有龐雜的知識儲備，更要有復(fù)雜的頭腦”[13]，做微觀環(huán)境史研究亦復(fù)如此。開展研究時，要力求全面，把盡可能多的事項(xiàng)納入到我們的視野中。但又不能平均分配兵力，不應(yīng)面面俱到，而應(yīng)突出重點(diǎn)，層次分明。

我們必須開展跨學(xué)科研究，要綜合運(yùn)用歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)、農(nóng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)等諸多學(xué)科的理論范式與分析方法，要活學(xué)活用跨度如此之大的知識，極具挑戰(zhàn)性。多數(shù)環(huán)境史學(xué)者一直在努力追求環(huán)境史的多學(xué)科交叉融合，但毋庸諱言的是，多數(shù)研究只是淺融合甚或偽融合，要改變這樣的現(xiàn)狀，也很有難度。②我們要真正整合學(xué)科的研究方法與分析范式。研究理念方面，以小見大，發(fā)散式的思維，我們的研究對象是西柏坡，但目的不在于就西柏坡論西柏坡，而是以西柏坡為整個研究的切入點(diǎn)，將由點(diǎn)及線，由線成面，由西柏坡生發(fā)開來，探究華北鄉(xiāng)村社會與生態(tài)變遷的整體面相。文本解讀之外，重視田野調(diào)查和現(xiàn)場訪談方法的運(yùn)用，同時大量使用生態(tài)分析和數(shù)理統(tǒng)計，使跨學(xué)科研究不再僅僅是噱頭而是落到實(shí)處。

（三）價值取向

嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)研究與革命頌歌之間的區(qū)分度難以掌控?！皩W(xué)術(shù)研究不應(yīng)該從屬于政治, 但也離不開政治”，如何權(quán)衡好學(xué)術(shù)研究與政治宣傳兩者的關(guān)系，也是本課題不得不面臨的挑戰(zhàn)。[14]將革命圣地西柏坡作為研究對象，極容易作出純粹謳歌式和口號式的淺層次研究，還容易作出刻板總結(jié)經(jīng)驗(yàn)成果的教條式研究。目前的多數(shù)成果，不受困于前者藩籬，便落入了前者之窠臼。我們要努力的方向是，要突破定勢思維和慣性邏輯，不過分迎合地方政府的喜好，不過分屈從于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需求，也不過分沉迷于急功近利的現(xiàn)實(shí)考量，真正熟悉相關(guān)史料，提煉不同于流俗的學(xué)術(shù)思想，客觀、公允、全面、理性體認(rèn)西柏坡人與自然之互動歷史進(jìn)程。如此，才能推出不同流俗而又具有學(xué)術(shù)價值的西柏坡環(huán)境史論著。

綜上所述，本文提出了開展西柏坡環(huán)境史研究的整體構(gòu)想，主要探究了西柏坡環(huán)境史為什么要做、做什么和如何做三個方面的問題。我們認(rèn)為鄉(xiāng)村環(huán)境史是環(huán)境史極為重要的組成部分，是環(huán)境史“微觀化”的重要取向之一。只要領(lǐng)悟西柏坡環(huán)境史的研究意義，明了研究的主要內(nèi)容，掌握研究的理路，則一部厚重、深刻、睿智、靈動的鄉(xiāng)村環(huán)境史必將徐徐展現(xiàn)在我們的面前，筆者愿為書寫這樣的環(huán)境史論著而不懈努力。