梁成艾，羅一凡

推進(jìn)紅色文化資源挖掘保護(hù)利用高質(zhì)量發(fā)展的策略研究——以黔東紅色文化為例

梁成艾，羅一凡

（銅仁學(xué)院 教育學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。研究以黔東紅色文化資源為對象，采取文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究等方法，探究黔東紅色文化資源的挖掘保護(hù)利用現(xiàn)狀。發(fā)現(xiàn)黔東紅色文化依然存在著“紅色文化挖掘整理工作嚴(yán)重滯后、紅色遺址遺跡保護(hù)利用意識不強(qiáng)、紅色文化資源研發(fā)人員十分短缺、紅色文化宣教融合力量明顯弱勢”等問題，建議通過“成立專項(xiàng)工作小組，挖掘整理紅色史料；設(shè)立專項(xiàng)推進(jìn)項(xiàng)目，保護(hù)利用紅色文化資源；盤活多方建設(shè)力量，優(yōu)化紅色文化人才隊(duì)伍；拓展融合發(fā)展渠道，彰顯紅色文化效能；升格創(chuàng)新發(fā)展范式，打造紅色旅游精品；鍛造國際文化品牌，提升國際話語權(quán)”等策略來推進(jìn)紅色文化資源挖掘保護(hù)利用高質(zhì)量發(fā)展。

紅色文化資源； 挖掘保護(hù)利用； 高質(zhì)量發(fā)展； 策略

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人的政治標(biāo)識，也是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“紅色資源是中國共產(chǎn)黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富”。[1]紅色文化資源記錄了中國共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷、迎難而上、敢于斗爭的革命歷程，見證了中國共產(chǎn)黨人越是艱難越勇往直前，敢教日月?lián)Q新天的凌云壯志，承載著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的人民情懷，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)。

加強(qiáng)紅色文化資源的挖掘、保護(hù)及利用，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于大力弘揚(yáng)長征精神和遵義會議精神指示的重要工作，是緊扣新時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和立德樹人等發(fā)展要求[2]、認(rèn)真落實(shí)貴州省第十三次黨代會部署、抓好抓實(shí)長征國家文化公園建設(shè)的重要舉措，是圍繞“四新”主攻“四化”①，推動紅色旅游大提質(zhì)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙向賦能的必然要求，對培育社會主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力、增強(qiáng)歷史自覺、提升中國的國際話語權(quán)力、激發(fā)紅色文化資源的“乘數(shù)效應(yīng)”、促進(jìn)紅色文化資源與綠色經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展等意義重大、價(jià)值非凡。

貴州是紅色文化資源十分豐富的省份，也是中央紅軍長征途中活動時(shí)間最長、活動區(qū)域最廣、發(fā)生重大事件最多的省份之一[3]。這里有黔東特區(qū)革命委員會舊址、困牛山紅軍戰(zhàn)斗遺址、紅二紅六軍團(tuán)木黃會師紀(jì)念館、湘鄂西中央分局楓香溪會議會址、遵義會議會址、紅軍四渡赤水戰(zhàn)役舊址、川滇黔省革命委員會舊址等紅色文化資源，也有《沒收土地和分配土地條例》《關(guān)于苗族問題決議》《中國共產(chǎn)黨十大政綱》《農(nóng)民協(xié)會的綱領(lǐng)及章程草案》《黔東特區(qū)第一次工農(nóng)兵蘇維埃大會記錄及決議》等重要革命文獻(xiàn)。這片紅色的土地，不但孕育了紅二方面軍主力，策應(yīng)了中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，而且還在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，給涉及全省9個(gè)市(州、地)的沿河、習(xí)水、桐梓、七星關(guān)等60多個(gè)縣的民眾播下了紅色革命火種。這里紅色文化資源在挖掘、保護(hù)和利用上取得了一系列重大進(jìn)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到2021年6月，這里已修建了239個(gè)紅色紀(jì)念場館、建立了71個(gè)紅軍烈士陵園，矗立了112座紅軍紀(jì)念碑、收集了1200多個(gè)紅色故事、整理了50多套紅色文獻(xiàn)，發(fā)掘了108處紅色遺址遺跡遺物②、打造了AAA級紅色旅游景區(qū)和10多條精品紅色旅游線路，積淀了中華民族最深層的精神追求和豐富的思想營養(yǎng)，為中國大地注入了生生不息的精神動力，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙向賦能。

為更加深入細(xì)致地了解當(dāng)前紅色文化資源挖掘保護(hù)利用的實(shí)際情況，助推其高質(zhì)量發(fā)展，銅仁學(xué)院“困牛山紅軍壯舉”研究團(tuán)隊(duì)秉承由點(diǎn)知面之哲理，采取文獻(xiàn)研究和調(diào)查研究等方法，把根植于中央紅軍長征前全國僅有的八塊主要革命根據(jù)地之一黔東革命根據(jù)地的紅色文化資源作為研究樣本。發(fā)現(xiàn)這里的紅色文化資源在挖掘、保護(hù)和利用上委實(shí)取得了一定的進(jìn)展，在不同程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的健康有序發(fā)展，成為了黔東大地鑄魂育人的精神動力。不過，當(dāng)研究團(tuán)隊(duì)在對該區(qū)域23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所走訪的46位80歲以上老人、所考察的22處紅色戰(zhàn)爭遺跡、所參觀的49處紅色紀(jì)念場館、所收集的50多冊紅色文獻(xiàn)等進(jìn)行歸納總結(jié)、統(tǒng)計(jì)分析之后卻發(fā)現(xiàn)，黔東紅色文化資源挖掘、保護(hù)和利用上依然存在著科學(xué)謀劃不夠、資源挖掘整理碎片化、開發(fā)利用不足等突出問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、黔東紅色文化資源挖掘、保護(hù)和利用存在的主要問題

（一）紅色文化挖掘整理工作嚴(yán)重滯后

研究發(fā)現(xiàn)，黔東紅色文化資源十分豐富，開發(fā)前景也十分廣闊，但其挖掘整理工作卻嚴(yán)重滯后，碎片化發(fā)展特征比較明顯。一是紅色革命史料挖掘工作有待加強(qiáng)。突出表現(xiàn)在，地方文獻(xiàn)中缺乏對區(qū)域紅色文化資源的有效整合，對原有紅色景區(qū)之地方文獻(xiàn)資料的研究力度急待提升，而新開發(fā)景區(qū)的地方文獻(xiàn)資料不但比較缺乏，而且各自為政，沒有在研究思路上往深處拓展,也沒有在史料范圍上往橫向延伸，致使在民間依然散落有不少關(guān)于紅軍長征時(shí)的歌謠、故事、遺跡、遺物等尚未搜集挖掘和整理，出現(xiàn)了“散、小、弱、差”之發(fā)展局面。如在石阡縣采訪李德真、范獻(xiàn)柏等老人時(shí)，獲取了失散紅軍黎國兵、汪忠明以及當(dāng)?shù)卮迕駥ふ壹t軍烈士殘骸等細(xì)節(jié)故事，在其它地方也有類似的發(fā)現(xiàn)。二是紅色文化精神內(nèi)核挖掘有待增強(qiáng)。表現(xiàn)在對黔東紅色文化資源精神內(nèi)核的挖掘提煉上還不夠系統(tǒng)全面，一些紅色文化資源缺乏有效的文化標(biāo)簽，許多資源中的紅色元素彰顯乏力，紅色文化商品開發(fā)嚴(yán)重不足，缺乏便于攜帶、物美價(jià)實(shí)的紅色文化資源紀(jì)念品等。甚至在個(gè)別紅色文化資源紀(jì)念場所還存在有未精準(zhǔn)刻畫紅軍形象、理解紅色文化精神內(nèi)核有偏差等現(xiàn)象。目前僅在石阡縣困牛山紅軍壯舉上提煉了一些有深度有溫度的紅色文化精神內(nèi)核，其它史實(shí)史料還沒有進(jìn)行提煉或提煉的內(nèi)容不夠有深度。如紅二紅六軍團(tuán)木黃會師、黔東獨(dú)立師等紅色文化資源的精神內(nèi)核亟待提煉等。

（二）紅色遺址遺跡保護(hù)利用意識不強(qiáng)

紅色文化遺址遺跡是中國紅色革命史的重要實(shí)物見證,是不可再生的文化資源，是構(gòu)筑文化自信的基石。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一是紅色遺址遺跡悉心保護(hù)意識不強(qiáng)，許多革命遺跡的原貌已不復(fù)存在。由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、思維認(rèn)知結(jié)構(gòu)等多種因素的影響，部分紅色文化遺址原始生態(tài)舊貌出現(xiàn)了不同程度的損壞，特別是散布在交通條件不便、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的紅色文化遺址，基本上無法得到及時(shí)而有效的管理，結(jié)果導(dǎo)致很多紅色文化遺址只能自生自滅。如石阡縣困牛山一帶有的烈士合葬墓只剩半塊殘碑，碑上的文字殘缺不全；位于沿河縣淇灘鎮(zhèn)天宮井的紅三軍司令部舊址房屋破爛，急需修繕；印江縣沙子坡鎮(zhèn)作為當(dāng)年賀龍同志率領(lǐng)的紅三軍收編當(dāng)?shù)厣癖顒拥闹匾攸c(diǎn)，已無任何遺址遺跡存在；印江縣刀壩鄉(xiāng)的許多諸如紅軍戰(zhàn)壕、紅軍舊居等革命活動遺跡尚沒有得到有效開發(fā)和保護(hù)；玉屏縣亞魚鄉(xiāng)曾有紅軍戰(zhàn)士留宿的江西會館，早已拆遷變?yōu)閷W(xué)校，只留下兩棵百年古樹訴說著當(dāng)年那段紅色革命故事；更多的地方只在舊址上立了一個(gè)碑，遺跡則全無，一些紅色文化遺址、遺跡因缺乏資料記載已無從考證等。二是紅色遺址遺跡整體利用意識不強(qiáng)，紅色景區(qū)交通連片規(guī)劃建設(shè)滯后。有些地方對紅色文化資源所蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值重視不夠，旅游線路規(guī)劃、思想政治教育與紅色文化資源關(guān)聯(lián)不夠、融合不深。許多地方注重物化的紅色文化遺跡、遺物的游覽，展陳手段局限在紀(jì)念場館的參觀學(xué)習(xí)上，一些景區(qū)景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，紅色文化資源的潛能難以有效發(fā)揮，尚沒有形成上下“一盤棋”、同頻共振的全域聯(lián)動型發(fā)展格局，缺乏知名度較大、影響較深遠(yuǎn)的紅色文化旅游品牌，紅色文化資源的當(dāng)代價(jià)值潛能難以有效被激發(fā)。

（三）紅色文化資源研發(fā)人員十分短缺

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前紅色文化資源研發(fā)隊(duì)伍建設(shè)短板突出表現(xiàn)在以下方面：一是文化管理人員履職邊界混亂。由于一些基層政府過于偏重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，造成一些本應(yīng)在文化領(lǐng)域大有建樹的專業(yè)人才無法高效到崗履職，出現(xiàn)了“在編不在崗，專職不專干，專干不專用”權(quán)責(zé)錯(cuò)位現(xiàn)象；二是紅色文化資源研發(fā)人員明顯偏少。紅色文化資源研發(fā)缺乏專業(yè)人才，部分紅色文化資源研發(fā)工作主要由當(dāng)?shù)攸h史研究室、文體廣電旅游局人員或有情懷的群眾自發(fā)進(jìn)行，工作缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性和統(tǒng)籌性，更是缺乏紅色史料整理、紅色精神挖掘、紅色作品編創(chuàng)等專業(yè)人才的加盟與指導(dǎo)。三是紅色文化宣講人員素質(zhì)不高。如德江楓香溪會議會址、印江木黃會師紀(jì)念館等地的管理人員、講解人員對紅色文化資源缺乏拓展了解，對相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和研究不夠深、不夠?qū)?。還有一些地方對紅色文化資源挖掘保護(hù)利用的重要性認(rèn)識不夠，重視程度不高，結(jié)果導(dǎo)致紅色文化資源之管理人員和講解人員嚴(yán)重不足或缺位、素質(zhì)整體不高之亂象的生成。

（四）紅色文化宣教融合力量明顯弱勢

紅色文化資源是激發(fā)愛黨愛國熱情、振奮民族精神的深厚沃土，蘊(yùn)含著忠誠堅(jiān)定、艱苦奮斗、不畏犧牲、大公無私的優(yōu)良傳統(tǒng)和永不褪色的精神信仰及價(jià)值追求。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于缺乏全球化戰(zhàn)略眼光與全球化發(fā)展思維，人們對紅色文化資源的戰(zhàn)略價(jià)值和積極意義認(rèn)識不深，導(dǎo)致紅色文化資源在愛國主義與革命傳統(tǒng)教育、推動紅色旅游大提質(zhì)、促進(jìn)紅色文化資源與綠色經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展等方面發(fā)力不夠，與學(xué)校黨建思政融合發(fā)展不夠嚴(yán)實(shí)，與生態(tài)旅游融合發(fā)展不夠緊密，與民族文化融合發(fā)展不夠深沉，較少把呈點(diǎn)狀分布的紅色文化資源串聯(lián)成網(wǎng)狀資源，在紅色文化資源進(jìn)課堂、入產(chǎn)業(yè)、融文化等方面尚存在著較大差距，沒有形成相互促進(jìn)、相得益彰的融合發(fā)展機(jī)制。如德江縣楓香溪、沿河縣土地灣等地雖有不少紅色文化資源紀(jì)念設(shè)施，也保存了部分紅色文化遺跡遺址，但許多紅色文化資源未與當(dāng)?shù)刂行W(xué)黨建思政教育工作有機(jī)融合，在對外宣傳上也因紅色文化資源宣傳網(wǎng)站數(shù)量少且設(shè)計(jì)呆板、陳展方式停留于文字圖片介紹等弊端的存在而顯得力不從心、缺乏新意。

二、推進(jìn)紅色文化資源挖掘保護(hù)利用高質(zhì)量發(fā)展的策略

習(xí)近平總書記指出：“紅色資源是不可再生、不可替代的珍貴資源，保護(hù)是首要任務(wù)?！盵1]文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，作為中國特色社會主義文化的組成部分的紅色文化資源，在新時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，藉以發(fā)揮好其應(yīng)有的精神力量。針對黔東紅色文化資源在挖掘、保護(hù)和利用上存在的科學(xué)謀劃不夠、開發(fā)利用不足、融合力量不強(qiáng)等問題，建議立足中國，放眼世界，以人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建為愿景，聚集以下六大舉措助推紅色文化資源挖掘保護(hù)利用高質(zhì)量發(fā)展。這既是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于大力弘揚(yáng)長征精神和遵義會議精神指示的重要工作，又是認(rèn)真學(xué)習(xí)落實(shí)貴州省第十三次黨代會部署，抓好抓實(shí)長征國家文化公園建設(shè)的重要舉措，有利于長征精神的弘揚(yáng)及紅色血脈的賡續(xù)。

（一）成立專項(xiàng)工作小組，挖掘整理紅色史料

一是成立專項(xiàng)工作小組，加強(qiáng)對遺跡遺址、民間口述史等的挖掘整理。成立由黨史研究室、社會科學(xué)界聯(lián)合會、文體廣電旅游局等部門構(gòu)成的紅色文化史料挖掘整理工作小組，科學(xué)編制挖掘整理總體規(guī)劃，合理確定挖掘整理的力度、次序和方式。通過增添“時(shí)尚”元素，智能導(dǎo)覽、互動微游等形式[4]，采取紅色文化遺址遺跡綜合項(xiàng)目或預(yù)防性項(xiàng)目競爭性申報(bào)、舉辦紅色文化資源挖掘保護(hù)利用學(xué)術(shù)研討會等舉措，吸引更多民眾有組織地對那些能反映長征史實(shí)、長征精神的口述資料、文藝作品、歷史故事等進(jìn)行挖掘、整理和鑒定，將紅色文化資源系統(tǒng)化。二是成立特別研發(fā)小組，強(qiáng)化對紅色史料精神內(nèi)核的挖掘提煉。為讓紅色文化資源釋放更大的感召力和凝聚力，應(yīng)緊密結(jié)合時(shí)代主旋律，依托黨史研究室、社會科學(xué)界聯(lián)合會、文體廣電旅游局等職能部門，成立由高校教師、科研院所文化愛好者等組成的精神內(nèi)核第三方研發(fā)小組，運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)，從中國共產(chǎn)黨的初心使命及其與人民的緊密關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，采取建立督導(dǎo)檢查專班、集中攻堅(jiān)、增加紅色文化資源類科研課題及增加立項(xiàng)數(shù)等舉措，對革命歷史事件、歷史人物等史料有出入或有爭議的地方進(jìn)行權(quán)威檢查和科學(xué)研判，把諸如“南腰界根據(jù)地”等有失嚴(yán)肅且易造成認(rèn)識混亂的提法統(tǒng)一到歷史和黨中央的總基調(diào)上來，把碎片化、點(diǎn)狀化的紅色史料融合起來、豐滿起來，深入揭示紅色文化資源所蘊(yùn)含的革命理想高于天的堅(jiān)定信念，堅(jiān)韌頑強(qiáng)高超的斗爭精神，高度自覺嚴(yán)于律己的組織紀(jì)律性，全心全意為人民服務(wù)的群眾觀念等精髓要義，把其承載的黨和人民英勇奮斗的光榮歷史闡釋好[5]，把其記載的中國革命偉大歷程和感人事跡講述好，避免出現(xiàn)紅色文化資源精神內(nèi)核誤導(dǎo)誤讀現(xiàn)象，推動紅色優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢，構(gòu)建新時(shí)代青年一代的精神坐標(biāo)。

（二）設(shè)立專項(xiàng)推進(jìn)項(xiàng)目，保護(hù)利用紅色文化資源

一是出臺專項(xiàng)保護(hù)條例，提升紅色文化資源保護(hù)意識。保護(hù)革命文物，就是保護(hù)紅色起點(diǎn)、紅色記憶、紅色引力[6]。應(yīng)采取分類實(shí)施及項(xiàng)目帶動等方式，出臺紅色文化資源專項(xiàng)保護(hù)條例及保護(hù)利用規(guī)劃方案，制定紅色文化資源保護(hù)利用任務(wù)書和路線圖，對瀕臨消失和損壞嚴(yán)重的紅色文化資源進(jìn)行搶救性修繕；對原建筑尚存且歷史價(jià)值較大的紅色文化資源，要優(yōu)先進(jìn)行修繕；對損毀的紅色文化資源，要做好修復(fù)保護(hù)；對無標(biāo)志物的遺跡，要根據(jù)史志部門提供的資料做好立碑標(biāo)志、劃定保護(hù)范圍、設(shè)置保護(hù)標(biāo)志，詳載紅色史料；對已納入各級文物保護(hù)單位的紅色場館或舊址，要做好提檔升級工作，營造良好的保護(hù)利用氛圍，提升民眾紅色文化資源的保護(hù)意識。二是設(shè)立專項(xiàng)普查經(jīng)費(fèi)，建立健全紅色文化資源數(shù)據(jù)庫。設(shè)立省級財(cái)政專項(xiàng)普查經(jīng)費(fèi)，按照分級、分類、分層原則，加大紅色文化史料的普查力度。在全國范圍內(nèi)以縣為單位進(jìn)行整理、搶救瀕臨消失的紅色文化史料，搜集散存在民間的紅色文物，對新發(fā)現(xiàn)的文物資料、歌謠、遺物等紅色文化資源要立牌存證，并將具有重大歷史價(jià)值、紀(jì)念意義的舊址、遺址以及重要檔案、文獻(xiàn)等列入紅色文化資源名錄并予以公布，進(jìn)而建立健全紅色文化資源數(shù)據(jù)庫，形成能在網(wǎng)絡(luò)上獲取的較為全面、完整的空間信息、屬性信息、交通信息和其他信息，夯實(shí)文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，建立健全紅色文化資源數(shù)據(jù)庫。三是設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)項(xiàng)目，推動紅色文化資源整體有序保護(hù)。設(shè)立紅色文化資源保護(hù)利用專項(xiàng)項(xiàng)目，以市場手段配置資源，吸收民營資本建設(shè)紅色文化資源紀(jì)念場館，將符合條件的紅色文化資源申報(bào)為縣、市、省甚至國家級文物保護(hù)單位或愛國主義教育基地，發(fā)揮其保護(hù)主陣地之作用。加強(qiáng)紅色資源紀(jì)念館、博物館建設(shè)力度，嚴(yán)格紅色文化資源管理辦法。按照屬地原則，秉持全國“一盤棋”的發(fā)展理念及縣、鎮(zhèn)、村三級聯(lián)動管理機(jī)制，全面清查與保護(hù)紅色文化資源，堅(jiān)決拆除一些做工粗糙、質(zhì)量低劣的繪畫和雕像，嚴(yán)格審查紀(jì)念場館建設(shè)規(guī)劃及實(shí)際陳展效果，杜絕出現(xiàn)矮化、丑化紅軍形象的行為。認(rèn)真摸排紅色文化資源家底。通過現(xiàn)場勘核、史料審定等方式積極開展“紅色家底”摸排工作，全面整理革命戰(zhàn)斗遺址、革命文獻(xiàn)資料、紅色革命故事等，并對其進(jìn)行價(jià)值評估、等級認(rèn)定和編輯整理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的整體有序保護(hù)，提升其規(guī)模檔次，最終合理開發(fā)利用。

（三）盤活多方建設(shè)力量，優(yōu)化紅色文化人才隊(duì)伍

一是糾偏正向，明晰權(quán)責(zé)關(guān)系。強(qiáng)調(diào)文化管理部門的職責(zé)、權(quán)限和工作要求，制定工作手冊及責(zé)任清單，把主要領(lǐng)導(dǎo)作為管理績效的第一責(zé)任人。簽訂《紅色文化資源保護(hù)管理責(zé)任書》，層層明確職責(zé)任務(wù)。會同紀(jì)檢監(jiān)察巡視等部門加大監(jiān)督檢查力度，對在崗人員權(quán)責(zé)不清現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查與整改，給文化管理部門的工作人員營造一個(gè)良好的履職環(huán)境。二是協(xié)同推進(jìn)，培養(yǎng)優(yōu)秀研發(fā)人才。通過設(shè)立紅色文化研究院、組建愛國主義教育基地工作專家?guī)斓惹?，最大限度地釋放紅色文化資源所承載的學(xué)術(shù)研究價(jià)值，彰顯人才管理部門的服務(wù)職能。通過訂單培養(yǎng)、紅色基因傳承示范區(qū)創(chuàng)建、“現(xiàn)場+體驗(yàn)+拓展+訪談+實(shí)訓(xùn)”等渠道密切與人才培養(yǎng)單位的合作，依托人才培養(yǎng)單位的馬克思主義理論博士、碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，培養(yǎng)一批高素質(zhì)紅色文化研究及高站位創(chuàng)意思維的復(fù)合型研發(fā)人才。適當(dāng)增加史志辦、社會科學(xué)界聯(lián)合會、文體廣電旅游局等部門紅色文化人才編制，通過招考、招聘及設(shè)立公益性崗位等配齊紅色文化資源專（兼）職研發(fā)人員，助推導(dǎo)學(xué)隊(duì)伍穩(wěn)定性的保持，厚植紅色文化資源發(fā)展根基。三是量體裁衣，重視宣講隊(duì)伍培育。加強(qiáng)紅色文化遺跡遺址、革命紀(jì)念館等地宣講人員的培訓(xùn)力度，通過“革命文物百佳講述人”遴選推介等活動，量身定制講解員專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)“套餐”，促使更多民眾加入“紅色文化金牌講解員”培訓(xùn)行列，引導(dǎo)民眾全面學(xué)習(xí)講解員講解技巧等專業(yè)知識，系統(tǒng)掌握講解員禮儀與妝容標(biāo)準(zhǔn)等專業(yè)課程內(nèi)容，幫助紅色講解員擦亮紅色名片，打造紅色地標(biāo)，成長為紅色故事的講解員、紅色精神的傳播者，確保其紅色講解“不走調(diào)”“不串色”。

（四）拓展融合發(fā)展渠道，彰顯紅色文化效能

一是與教育相融，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與學(xué)校黨建思政工作融合發(fā)展。紅色文化與思政教育同根同源，在育人功能上具有統(tǒng)一性，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和啟迪學(xué)生為人處世智慧的重要?jiǎng)恿?。?yīng)以紅色文化資源為載體，加強(qiáng)紅色文化與學(xué)校教育融合，把紅色文化滲入學(xué)校黨建思政工作全過程，豐富課程思政教育理論體系，推動課程建設(shè)與思想政治教育的改革創(chuàng)新。依托建設(shè)“黨建學(xué)科”博士（碩士）學(xué)位授權(quán)點(diǎn)、走進(jìn)“紅色課堂”、追尋“紅色足跡”、傾聽“紅色家書”、打卡紅色教育基地等實(shí)踐活動，讓紅色成為思政課的鮮亮底色，推進(jìn)學(xué)校黨建思政工作與鑄魂育人同向同行、與紅色文化教育互融互通，把人們帶到歷史情景、歷史結(jié)構(gòu)、歷史敘事中去認(rèn)知和感受，使紅色文化對學(xué)生的影響做到“潤物無聲”,引導(dǎo)處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年從歷史的主線、人物的品格、紅色的思想、榜樣的力量中感知和認(rèn)同紅色文化，成為新時(shí)代青年追求進(jìn)步、提升品德的不竭精神力量，實(shí)現(xiàn)雙融雙促，強(qiáng)化紅色文化的育人作用，發(fā)揮紅色文化以文育人的實(shí)效。二是與業(yè)態(tài)交融，實(shí)現(xiàn)紅色旅游與自然、歷史、人文等景觀融合發(fā)展。通過拍攝革命故事微視頻、革命人物紀(jì)錄片等方式，融合時(shí)代元素，與創(chuàng)意嫁接，將紅色文化記憶融入精品景區(qū)建設(shè)、特色小鎮(zhèn)建設(shè)和田園風(fēng)光建設(shè)，使民俗文化、鄉(xiāng)村文化、生態(tài)文化和紅色基因保持同向性，實(shí)現(xiàn)紅色文化、綠色生態(tài)、古跡歷史等人文景觀與自然資源高度整合，增強(qiáng)紅色文化記憶的時(shí)代魅力。三是與科技融合，推進(jìn)“紅色文化與互聯(lián)網(wǎng)”深度融合。利用大眾媒體和自媒體廣泛宣傳，運(yùn)用VR虛擬互動體驗(yàn)、360度環(huán)幕沉浸式體驗(yàn)、智慧墻情景模擬等現(xiàn)代科技手段[7]，加強(qiáng)紅色文化數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新紅色文化陳展模式，將紅色故事、英雄人物立體化、生動化，變“靜態(tài)展示”為“動態(tài)展示”，讓紅色文化占領(lǐng)現(xiàn)代傳媒高地，使紅色文化資源“活”起來，“潮”起來，“亮”起來，調(diào)動紅色文化體驗(yàn)者的能動性，實(shí)現(xiàn)良好的參與和互動，全面而深刻地認(rèn)識紅色文化和革命歷史。完善紅色文化專題網(wǎng)站，通過設(shè)置紅軍故事專欄、借助文化名人文創(chuàng)活動等來激發(fā)紅色文化資源的“乘數(shù)效應(yīng)”，進(jìn)而拓寬紅色文化資源傳播的廣度和深度，提升紅色文化教育的傳播力和傳導(dǎo)力。

（五）升格創(chuàng)新發(fā)展范式，打造紅色旅游精品

一是升級基礎(chǔ)設(shè)施，在旅游模式創(chuàng)新中傳承紅色文化。通過規(guī)劃建設(shè)紅色文化資源旅游快速通道、提檔升級紅色文化資源旅游景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施、加快建設(shè)紅色文化資源旅游景區(qū)與高速公路、主干線路連接線等渠道來創(chuàng)設(shè)集紅色教育、民族文化、農(nóng)家體驗(yàn)于一體的精品鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，打造集革命傳統(tǒng)教育、中華民族美德教育、歷史人文教育、現(xiàn)代成就展示于一體的紅色旅游線路[8]，進(jìn)而在紅色文化底蘊(yùn)的切實(shí)彰顯中推動紅色文化資源創(chuàng)新發(fā)展；通過舉辦紅色文化博覽會、打造紅色旅游研學(xué)基地等創(chuàng)新方式，將紅色旅游景區(qū)建設(shè)成實(shí)踐教育基地和研學(xué)旅行陣地，讓人們在游學(xué)中重溫革命歷史、感受革命傳統(tǒng)、砥礪理想信念，確保紅色基因流淌在民族血脈中，凝結(jié)在人民記憶里，躍動于生活實(shí)踐中，推動紅色文化傳承下去、傳播開來，提高紅色文化傳承質(zhì)量。二是完善規(guī)劃體系，在長征文化主題突顯中傳承紅色文化。以戰(zhàn)斗遺址、烈士陵園、紀(jì)念館等為載體，以長征主要線路為核心，科學(xué)編制紅色文化資源創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃，將更多紅色文化資源的提質(zhì)改造、修繕保護(hù)、文化傳播項(xiàng)目列入國家、省扶持計(jì)劃[9]。在保持歷史原貌,尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過5G、AR、大數(shù)據(jù)和4K直播等創(chuàng)新技術(shù)，深度挖掘紅色文化資源的人文內(nèi)涵，打造與長征國家文化公園主題相協(xié)調(diào)的景區(qū)景點(diǎn)，并通過宣傳講解、情境體驗(yàn)等傳承方式，傳承好長征精神、利用好長征資源、帶動好長征沿線發(fā)展，讓其成為民眾出游的重要選項(xiàng)和網(wǎng)紅打卡地，強(qiáng)化紅色文化記憶場域體驗(yàn)，提升紅色文化的凝聚力。三是革新傳播方式，在文旅作品創(chuàng)新中傳承紅色文化。加大紅色主題融媒體短視頻、音頻作品創(chuàng)作、征集力度，依托場景復(fù)原、VR、環(huán)幕等高科技聲光電技術(shù)，做好紅色文化與文旅作品創(chuàng)新對接工作，通過創(chuàng)作內(nèi)容鮮活、形式新穎且富有思想性和賞鑒性的電影詩歌、實(shí)景演出、紅色動漫等文旅精品來把紅色敘事轉(zhuǎn)化為生活化視角和線上線下“二維碼全景閱讀”等網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)，讓鮮活生動的革命故事、有血有肉的英雄模范、催人奮進(jìn)的紅色精神綻放文藝舞臺、見諸筆端畫板、閃耀展覽展演[5]，增加游客對紅色文化的傳播度和熟知度，提升紅色旅游的沖擊力和震撼力，讓游客在體驗(yàn)中賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，進(jìn)而使自己的心靈得到洗禮，精神得以升華，奏響紅色傳承的時(shí)代強(qiáng)音[10]。

（六）鍛造國際文化品牌，提升國際話語權(quán)

一是變被動為主動，鍛造惠及東西的新品牌。越是民族的，越是世界的。唯有借助“一帶一路”倡議，以創(chuàng)新為導(dǎo)向，變被動為主動，積極與“一帶一路”沿線國家開展文化交流，研究域外國外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，將紅色文化資源蘊(yùn)含的努力拼搏、合作互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作等理念與區(qū)域文化、舶來文化中的精華元素有機(jī)結(jié)合起來，通過陳情和說理結(jié)合、自己講和對方講結(jié)合之?dāng)⑹禄呗?，?chuàng)造動人的品牌故事內(nèi)容，把紅色文化的主題故事轉(zhuǎn)化為品牌國際化所需要的故事，使具有兼容并包、海納百川之屬性的紅色文化“走出去”“潮起來”，使其成為世界觀察中國的“一扇窗子”，解碼中國的“一把鑰匙”，更加鮮明地展現(xiàn)中國思想，樹立中國形象，擴(kuò)大世界人民對我國在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勵(lì)精圖治之艱辛的理解與認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)國際化傳播，帶來大眾化影響，進(jìn)而鍛造具有廣泛知名度和國際影響力的文化品牌，讓紅色文化的正能量成為社會聚焦的最大“流量”。二是關(guān)注國際話語權(quán)，打造融通中外的新表述。紅色文化作為一種形成于中國歷史、服務(wù)于人類發(fā)展的既定表述，提升其國際話語權(quán)，可以通過“建設(shè)紅色文化多語種平行語料庫、打造紅色文化國際傳播數(shù)據(jù)整合平臺、構(gòu)建紅色文化新型海外傳播陣地、用中國話語設(shè)置全球文化議題”等渠道，著力打造融通中外的紅色文化話語體系，使中華民族的精神追求、精神基因、精神標(biāo)識成為該話語體系的底色和底氣[13]，進(jìn)而凝聚世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，為國際社會創(chuàng)新發(fā)展提供新方案、新思路，讓全世界都能聽到并聽清中國發(fā)出的聲音，最終建構(gòu)成與中國綜合國力相匹配的國際話語權(quán)。

①圍繞“四新”主攻“四化”是貴州省委、省政府出臺的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的有效舉措。其中“四新”指的是“闖新路、開新局、搶新機(jī)、出新績”，“四化”指的是“推進(jìn)新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和旅游產(chǎn)業(yè)化”。

②數(shù)據(jù)來源于貴州省文化和旅游廳貴州省文物局2021年6月21日共同編制的《貴州省第一批革命文物目錄》。

[1] 習(xí)近平．用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績[N]．人民日報(bào)，2021-06-27（1）．

[2] 梁成艾．百年來中國共產(chǎn)黨農(nóng)民教育的歷史變遷與發(fā)展愿景[J]．教育學(xué)報(bào)，2021（3）：23-36．

[3] 喻健，宋璨羽，苗義程．跨媒介傳播下貴州文化形象的演變與重構(gòu)研究[J]．貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020（3）：67．

[4] 李慧．紅色旅游：如何挖掘紅色基因的文化內(nèi)涵[N]．光明日報(bào)，2019-07-07（5）．

[5] 胡和平．立足文化和旅游特色用好紅色資源、傳承紅色基因[N]．人民日報(bào)，2021-07-19（13）．

[6]劉啟靈．讓革命文物成為學(xué)史的“活教材”[EB/OL]．http://www.rmlt.com.cn/2021/0331/610886.shtml．

[7] 李正元，余明遠(yuǎn)．凝聚紅色文化教育合力全面提升鑄魂育人實(shí)效[N]．光明日報(bào)，2021-11-04（10）．

[8] 中共安平縣委．追尋紅色記憶傳承臺城精神[J]．中華魂，2017（7）：31-32．

[9] 梁時(shí)禹．紅色資源“活”起來紅色基因傳下去[N]．南方日報(bào)，2022-03-02（6）．

[10] 劉越，杜剛．紅色文化對高校大學(xué)生思想政治教育的意義和價(jià)值[J]．中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2018（2）：133-136．

[11] 王曉暉．構(gòu)建融通中外的話語體系開辟中國和世界交流對話新境界——在首屆新華社國家高端智庫論壇上的致辭[J]．中國記者，2016（5）：10-11．

Research on Strategy of Promoting the High-quality Development of Red Cultural Resources Collection, Protection and Utilization:Taking the Red Culture in Eastern Guizhou as an Example

LIANG Cheng’ai, LUO Yifan

( School of Education, Tongren University, Tongren 554300, Guizhou, China )

Red cultural resources are the witness of the arduous and brilliant struggle of the Communist Party of China and also the most precious spiritual wealth. With the red cultural resources in eastern Guizhou as the object, the present situation of the collection, protection and utilization of red cultural resources in eastern Guizhou is explored by means of literature research and investigation. It is found that there are still some problems in the red culture of eastern Guizhou, such as “the collection and collation of red culture is seriously lagging behind, the awareness of the protection and utilization of red sites and relics is not strong, the research and development personnel of red cultural resources are in short supply, and the fusion strength of red culture propaganda and education is obviously weak”. It is suggested that a special working group should be set up to collect and collate red historical materials. In addition, it is necessary to establish special promotion projects to protect and utilize red cultural resources, revitalize the construction forces in many ways to optimize the team of red cultural talents, expand the channels of integration and development to highlight the effectiveness of red culture, upgrade the development paradigm to create a red tourism boutique, forge international cultural brands to enhance international discourse power and adopt other strategies to promote the high-quality development of red cultural resources mining, protection and utilization.

red cultural resources, collection, protection and utilization, high-quality development, strategy

2022-07-05

銅仁學(xué)院人文社科重大委托項(xiàng)目“困牛山紅軍壯舉研究智庫”（TYZD202208）。

梁成艾（1970-），男，侗族，貴州銅仁人，教授，教育學(xué)博士，德國聯(lián)邦職業(yè)教育研究所訪問學(xué)者，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：職業(yè)技術(shù)教育及人力資源開發(fā)。

羅一凡（1999-），女，侗族，貴州玉屏人，銅仁學(xué)院本科生，研究方向：小學(xué)教育。

G127

A

1673-9639 (2022) 04-0032-07

（責(zé)任編輯 薛 嬌）（責(zé)任校對 李昌禮）（英文編輯 田興斌）