張 欣，杜尚榮

基于童話教學(xué)的兒童想象力培養(yǎng)邏輯、機(jī)制與路徑

張 欣，杜尚榮

（貴州師范大學(xué) 教育學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

童話教學(xué)是想象力培養(yǎng)的重要抓手，培養(yǎng)邏輯是課堂教學(xué)中主客體在教學(xué)中的關(guān)系推理，可從知識(shí)、教學(xué)和認(rèn)知邏輯三方面層層遞進(jìn)，以此明確基于童話教學(xué)兒童想象力培養(yǎng)邏輯。再通過理解童話知識(shí)、構(gòu)思想象畫面、守護(hù)童心提高兒童想象力，揭示童話教學(xué)中想象力培養(yǎng)源泉、目的與核心。進(jìn)而從夯實(shí)表象基礎(chǔ)、發(fā)展再造想象力、培養(yǎng)創(chuàng)造想象力厘清童話教學(xué)下兒童想象力培養(yǎng)路徑，且立足童心、童趣、童真進(jìn)行教學(xué)，以此推動(dòng)兒童想象力發(fā)展。

童話教學(xué)； 兒童想象力； 培養(yǎng)邏輯； 培養(yǎng)機(jī)制； 培養(yǎng)路徑

想象力是學(xué)生形成創(chuàng)新思維的核心內(nèi)容，而培養(yǎng)學(xué)生想象力發(fā)展是教育教學(xué)的重要目標(biāo)。猶如在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中所要求的，學(xué)生要“積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語言直覺，提高語言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力。”[1]文件中強(qiáng)調(diào)學(xué)生想象力與思維能力發(fā)展，為培養(yǎng)兒童想象力提供依據(jù)。與之相應(yīng)，想象力作為提升學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵點(diǎn)，是童話教學(xué)所關(guān)注的核心要素。所以，如何基于童話教學(xué)培養(yǎng)兒童想象力，成為亟待解決的關(guān)鍵議題。

一、基于童話教學(xué)的兒童想象力培養(yǎng)邏輯

基于童話教學(xué)的兒童想象力通常是指學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累基礎(chǔ)上對(duì)已有表象進(jìn)行整合處理，從而在頭腦中形成新形象、產(chǎn)生新故事的能力。鑒于此，本研究將“基于童話教學(xué)的兒童想象力培養(yǎng)邏輯”定義為教師通過童話教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，引導(dǎo)學(xué)生想象力的發(fā)展，其中包括引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)童話知識(shí)、構(gòu)思想象畫面與養(yǎng)成想象習(xí)慣。構(gòu)成童話教學(xué)系統(tǒng)的有知識(shí)、教學(xué)、認(rèn)知三個(gè)邏輯層面，兒童想象力就是通過這三個(gè)邏輯呈螺旋式轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生想象力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)童話教學(xué)有效化。[2]故在童話教學(xué)中對(duì)于兒童想象力培養(yǎng)邏輯將從知識(shí)、教學(xué)、認(rèn)知三個(gè)邏輯層面[2]進(jìn)行深入剖析。

（一）知識(shí)邏輯

知識(shí)邏輯，回應(yīng)教師教什么一類問題，它是進(jìn)行童話教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生想象力最實(shí)質(zhì)性的因素。[2]何種性質(zhì)的童話值得學(xué)生學(xué)習(xí)，是否會(huì)助力學(xué)生獲得學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，是教師在進(jìn)行童話教學(xué)時(shí)最應(yīng)關(guān)注領(lǐng)域。知識(shí)邏輯中，統(tǒng)編版教科書遵循語文教學(xué)基本規(guī)律與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，繼承我國語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒國外母語教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，吸收課程改革經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行大膽創(chuàng)新。編者注重童話選篇以及童話內(nèi)容的增減，試圖通過童話等多種文體教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)啟蒙及培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生想象力。當(dāng)然，對(duì)于教師而言，不僅僅只關(guān)注語文學(xué)科知識(shí)本身與童話知識(shí)本體，更多在于如何加強(qiáng)童話文本與兒童想象力發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。從更寬闊角度去理解文本、闡釋道理，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與開展，以此回歸教育活動(dòng)實(shí)質(zhì)，從而避免局限于單純的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略學(xué)生思維發(fā)展的現(xiàn)象。

具體來說，在選擇童話與教學(xué)童話方面，教師要下足功夫。比如，2014年我國出臺(tái)《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，要求發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，在知識(shí)方面從關(guān)注學(xué)科逐漸轉(zhuǎn)移至關(guān)注人，教師應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)上，更加關(guān)注“人”，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展與成長，并以此為基礎(chǔ)不斷更新知識(shí)。[3]置身童話教學(xué)場(chǎng)域，教師在童話教學(xué)過程中，要認(rèn)真選擇知識(shí)(哪些童話能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力)。

（二）教學(xué)邏輯

教學(xué)邏輯包括“教”的邏輯與“學(xué)”的邏輯，回答的是誰來教、怎么教以及誰來學(xué)、怎么學(xué)的問題[4]。首先，教的邏輯主要指教師教學(xué)，是教師組織教學(xué)內(nèi)容以及進(jìn)行教學(xué)的程序。對(duì)童話教學(xué)而言，在教學(xué)之初，教師要對(duì)童話進(jìn)行充分了解，包括作者、寫作背景以及所含深意等等。在課上，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)者角色，運(yùn)用多樣化教學(xué)手段與方式，引領(lǐng)學(xué)生從多方面欣賞童話，深入領(lǐng)會(huì)童話內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生想象力與促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展。其次，學(xué)的邏輯主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)童話知識(shí)的思維與方式。兒童是具有一定知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的特殊個(gè)體，其在認(rèn)識(shí)了解新事物時(shí)會(huì)產(chǎn)生重組過程，亦會(huì)將已有經(jīng)驗(yàn)整合到現(xiàn)有學(xué)習(xí)中，對(duì)知識(shí)進(jìn)行融合重組，以高效完成學(xué)習(xí)。且在認(rèn)知事情過程中，兒童呈現(xiàn)出從直觀到抽象的思維順序特點(diǎn)。[5]因此在童話教學(xué)中，要充分重視兒童的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)，充分利用各類教學(xué)方法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，將課堂主動(dòng)權(quán)、發(fā)言權(quán)歸還學(xué)生。

除此之外，童話因其自身的獨(dú)特性，對(duì)學(xué)生能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。在怎樣學(xué)童話這一命題中，可以利用這一點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為中心，實(shí)現(xiàn)教師“教”的邏輯與學(xué)生“學(xué)”的邏輯互相配合。即教師應(yīng)遵循童話教學(xué)的“教學(xué)邏輯”來培養(yǎng)學(xué)生想象力，以促學(xué)生暢游于童話世界，翱翔于自我想象之中。

（三）認(rèn)知邏輯

認(rèn)知邏輯回答的是掌握得如何的問題[2]，因此，教學(xué)效果是認(rèn)知邏輯中最重要的問題。在童話教學(xué)中教學(xué)效果主要表現(xiàn)為兩個(gè)層面：一是學(xué)生對(duì)于童話知識(shí)的感知與理解記憶；二是學(xué)生通過學(xué)習(xí)后在認(rèn)知方面所得到的發(fā)展。認(rèn)知邏輯揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)童話的整體認(rèn)知過程。其一，夯實(shí)童話學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是兒童想象力認(rèn)知邏輯的首要條件，識(shí)記字詞以及理清段意是童話教學(xué)的前提，是培養(yǎng)想象力的第一步。其二，理解童話意蘊(yùn)是兒童想象力認(rèn)知邏輯的關(guān)鍵，在打牢基礎(chǔ)后，培養(yǎng)學(xué)生從自身經(jīng)歷與已有知識(shí)中對(duì)童話進(jìn)行正確認(rèn)知，并且能夠?qū)适庐a(chǎn)生獨(dú)有感受和想法。其三，重構(gòu)價(jià)值體系是兒童想象力認(rèn)知邏輯的要旨，通過學(xué)習(xí)童話學(xué)生將其知識(shí)融于自身價(jià)值體系中，并且逐漸完善其內(nèi)容，不斷升華童話知識(shí)核心內(nèi)容。

對(duì)實(shí)際教學(xué)而言，遵循學(xué)生認(rèn)知邏輯需要明確學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以其為基礎(chǔ)，在教學(xué)中設(shè)置情境，將學(xué)生帶入情境之中，豐富學(xué)生童話整體認(rèn)知，以自身經(jīng)驗(yàn)豐富學(xué)生有關(guān)童話想象力。發(fā)展兒童想象力，尋求學(xué)生認(rèn)知邏輯突破口，以兒童可接受模式促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展，吸納童話思想感情，并探索認(rèn)知落腳點(diǎn)，使其與童話進(jìn)行聯(lián)結(jié)與契合。

通過上述分析可看出，知識(shí)邏輯、教學(xué)邏輯、認(rèn)知邏輯互相交融，三者邏輯之間存在相當(dāng)緊密的聯(lián)系。因此，兒童想象力的培養(yǎng)邏輯必然會(huì)體現(xiàn)于學(xué)科知識(shí)、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)與學(xué)生認(rèn)知系統(tǒng)之中。具體來說，一是在知識(shí)邏輯之中，轉(zhuǎn)化原有童話本體知識(shí)，突出表現(xiàn)童話文本與兒童想象力發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系；二是在教學(xué)邏輯之中，教師將深層次、想象性的童話知識(shí)轉(zhuǎn)化為具有一定教育意義的知識(shí)；三是在認(rèn)知邏輯中，通過師生有效教與學(xué)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與認(rèn)知能力有效轉(zhuǎn)化。綜上，通過教學(xué)邏輯將童話知識(shí)內(nèi)化于學(xué)生認(rèn)知邏輯之中，兒童想象力培養(yǎng)是立足于文本、通過師生教學(xué)并與學(xué)生認(rèn)知能力相溝通的過程。首先，童話知識(shí)涵蓋內(nèi)容廣泛，學(xué)生僅需吸納其精華，教師要挖掘內(nèi)隱知識(shí)，建構(gòu)深層聯(lián)系，充分關(guān)注學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不扼殺兒童幻想，發(fā)揮兒童想象力，教學(xué)方法多元化，優(yōu)化整合，觸及故事所蘊(yùn)含本質(zhì)，進(jìn)行知識(shí)拓展、應(yīng)用、創(chuàng)造。其次，教學(xué)邏輯的起始之處為文本知識(shí)，其最終目的是促使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，但是學(xué)生學(xué)會(huì)的不應(yīng)該只是童話知識(shí)，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展自身能力，化識(shí)為智，促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展與轉(zhuǎn)化，為能力發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。最后遵循認(rèn)知邏輯，童話教學(xué)中培養(yǎng)兒童想象力是在多要素綜合發(fā)展下相互交互產(chǎn)生的結(jié)果。有效認(rèn)知邏輯在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)是契合其認(rèn)知規(guī)律，并且?guī)椭鷮W(xué)生快樂學(xué)習(xí)及有效學(xué)習(xí)，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于童話故事的深入理解及學(xué)生在童話學(xué)習(xí)中相應(yīng)能力的提高等等?？梢姡岣邇和胂竽芰?、促進(jìn)其思維發(fā)散是培養(yǎng)邏輯的關(guān)鍵之處，且培養(yǎng)兒童想象力取決于知識(shí)邏輯、教學(xué)邏輯和認(rèn)知邏輯間的有序與有效轉(zhuǎn)化。[4]

二、基于童話教學(xué)的兒童想象力培養(yǎng)機(jī)制

“表象”是學(xué)生產(chǎn)生想象的基礎(chǔ)，所擁有表象基礎(chǔ)越雄厚，再造想象的形象就更豐富。也就是說，在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)童話故事充分理解并且擁有足夠多表象的基礎(chǔ)上，就會(huì)出現(xiàn)“再造想象”，而當(dāng)學(xué)生在腦海中出現(xiàn)了思維發(fā)散進(jìn)而產(chǎn)生新形象的過程，就意味著“創(chuàng)造想象”的出現(xiàn)。故此，依循想象力的生發(fā)機(jī)理，本文以培養(yǎng)兒童想象力為目標(biāo)，提出基于童話教學(xué)的兒童想象力培養(yǎng)機(jī)制，從童話知識(shí)、構(gòu)想畫面、守護(hù)童心三個(gè)方面加以論證，其結(jié)構(gòu)如圖1所示。

圖1 兒童想象力培養(yǎng)機(jī)制圖

（一）想象力的培養(yǎng)源泉：童話知識(shí)

童話知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)童話的起點(diǎn)，它作為現(xiàn)實(shí)世界在其他場(chǎng)域的表現(xiàn)形式，從兒童視角出發(fā)，利用不同藝術(shù)手法與表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出符合兒童心理發(fā)展的故事情節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)童話知識(shí)過程中能夠進(jìn)行想象式體驗(yàn)，拓寬學(xué)生想象維度。當(dāng)童話知識(shí)逐漸趨于完善的情況下，在童話教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力能夠取得顯著效果。[7]這也是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）第一學(xué)段中，要求學(xué)生“閱讀淺近的童話、寓言、故事”[1]的題中之義。簡而言之，兒童想象力培養(yǎng)始于對(duì)童話知識(shí)的學(xué)習(xí)。

1．多類型的童話知識(shí)為想象力發(fā)展奠定基礎(chǔ)

童話知識(shí)為什么是想象力的培養(yǎng)源泉？因?yàn)橥挼姆诸愗S富多彩，每一類童話故事都能夠觸發(fā)學(xué)生想象力的開關(guān)，都為學(xué)生想象力發(fā)展提供“養(yǎng)料”。故眾多童話知識(shí)共同構(gòu)成學(xué)生想象力發(fā)展的“培養(yǎng)源泉”。

首先，根據(jù)作品的不同來源可分為科學(xué)童話等。以科學(xué)童話而言，故事站在學(xué)生的角度去講述科學(xué)知識(shí)，保護(hù)學(xué)生的思維方式，且故事情節(jié)離奇，符合兒童心理特征，為學(xué)生提供廣闊空間，為學(xué)生發(fā)展想象力奠定基礎(chǔ)。

其次，按照表現(xiàn)手法可分為擬人體童話等。以擬人體童話而言，它通過擬人化的手法讓其與人類一樣，這與孩子們?nèi)f事萬物皆有生命的思想不謀而合，維護(hù)孩子童心。伴隨著童話情節(jié)的起、承、轉(zhuǎn)、合，學(xué)生不斷在頭腦中想象故事畫面，并在故事指引下不斷聯(lián)想，其想象力也逐漸得以培養(yǎng)。

最后，以童話體裁可分為童話劇等，學(xué)生基于文本對(duì)故事進(jìn)行想象，豐富故事情節(jié)，按照自身的想法逐漸完善劇本。充分發(fā)揮學(xué)生想象力，努力使每個(gè)學(xué)生都參與到童話中，大膽想象故事走向，充分體驗(yàn)故事魔力。

無論是在哪種童話故事中，世間一切都被賦予了生命，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與之對(duì)話，在故事中感知世界、體驗(yàn)情感，發(fā)展想象力。

2．多元的童話表現(xiàn)手法為想象力發(fā)展提供渠道

童話知識(shí)如何是想象力的培養(yǎng)源泉？它通過多種表現(xiàn)手法，使得童話更加鮮活生動(dòng)，使其變成了想象力的培養(yǎng)源泉。具體來說，涉及夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法。第一，夸張指在童話中運(yùn)用極度夸大語言去描述其中人物，童話中運(yùn)用夸張手法，使人物形象深入人心。兒童以形象思維為主，夸張性的事物更能激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生想象。第二，擬人指把事物人格化。故事將事物進(jìn)行賦予人的思想后，兒童會(huì)產(chǎn)生好奇心理，并且對(duì)其產(chǎn)生想象。擬人化的故事基本不會(huì)脫離生活情境，因此兒童可能會(huì)想象自己是其中每一個(gè)人物或自己親身參與故事后所發(fā)展的故事，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生想象力。第三，象征指通過事物之間的聯(lián)系與人物形象，表達(dá)童話故事種種深層含義，而象征與童話知識(shí)哲理息息相關(guān)，其作用在于啟發(fā)學(xué)生思維，加深其對(duì)于知識(shí)理解。童話以一個(gè)個(gè)離奇的情節(jié)展現(xiàn)深刻的道理，使學(xué)生在想象之中體驗(yàn)情感。

總而言之，教師以童話知識(shí)為基礎(chǔ)，課堂教學(xué)為路徑，師生互動(dòng)為方式，竭力促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中構(gòu)想童話畫面與情節(jié)，助力學(xué)生想象力發(fā)展。

（二）想象力的培養(yǎng)核心：構(gòu)想畫面

1．童話畫面的構(gòu)想三階段

在童話教學(xué)中培養(yǎng)想象力主要通過三個(gè)階段。第一，激發(fā)學(xué)生興趣。教師通過多種手段創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生對(duì)童話故事產(chǎn)生閱讀欲望，為學(xué)生產(chǎn)生想象過程與結(jié)果作鋪墊。第二，學(xué)生構(gòu)想畫面。學(xué)生通過情境對(duì)話與表演，能夠?qū)ν捈由罾斫?，進(jìn)而在學(xué)習(xí)過程中對(duì)故事進(jìn)行重構(gòu)、創(chuàng)造，從而獲得對(duì)故事新體驗(yàn)與認(rèn)知。[8]第三，強(qiáng)化學(xué)生想象。在學(xué)生對(duì)童話進(jìn)行再造與創(chuàng)造性想象后，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生將想象融入童話故事或重新創(chuàng)作故事中，并且激勵(lì)學(xué)生將續(xù)編或重編的故事分享給大家，以此引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己想象力，這樣一方面能夠強(qiáng)化學(xué)生想象力，另一方面也實(shí)現(xiàn)了想象力與表達(dá)能力的有機(jī)結(jié)合。

2．童話畫面的構(gòu)想與延伸

首先，構(gòu)想畫面為學(xué)生學(xué)習(xí)童話知識(shí)、發(fā)展想象力提供了場(chǎng)域。學(xué)生不僅僅是對(duì)童話知識(shí)描述的情境進(jìn)行再造想象，還能在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)造性想象。也即是說，在這個(gè)場(chǎng)域中，童話知識(shí)與學(xué)生想象力實(shí)現(xiàn)了聯(lián)結(jié)，畫面得以構(gòu)想，想象得以生成。學(xué)生建立了適合該情境下童話知識(shí)與想象力的聯(lián)合策略，在該聯(lián)合下，學(xué)生不僅僅是對(duì)這一情境進(jìn)行再造想象，還能在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)造性想象。其次，童話故事有情境，加之語言鋪墊，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作或續(xù)編，推動(dòng)故事情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展，使學(xué)生在想象過程中加深對(duì)于童話知識(shí)本身理解，增強(qiáng)自我想象能力。最后，教師在幫助學(xué)生構(gòu)想畫面過程中，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其構(gòu)想畫面的思索與表達(dá)，通過對(duì)構(gòu)想畫面進(jìn)行合理編排、設(shè)計(jì)，并表達(dá)或表演出來的方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于童話寓意的多方面理解，以助于童話的真善美與學(xué)生童真、童趣、童心的結(jié)合。

（三）想象力的培養(yǎng)目的：守護(hù)童心

1．守護(hù)童心的精神價(jià)值

童心通常指小孩子天真淳樸的心性[9]，童話用適宜兒童的語言藝術(shù)去教育他們，與其本身純真、美好相契合。優(yōu)秀的童話故事豐富著兒童想象力發(fā)展，滋養(yǎng)童心成長，守護(hù)學(xué)生童心向美好方向發(fā)展。[10]譬如《賣火柴的小女孩》，這是一篇具有現(xiàn)實(shí)教育意義的童話故事，在學(xué)習(xí)過程中，童話能夠滋潤學(xué)生的童心之初——真善美，促使學(xué)生在潛移默化中構(gòu)建學(xué)生健康人格。[11]在童話教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康快樂成長、構(gòu)建正確健康人格的目的，這亦是守護(hù)童心的精神價(jià)值所在。

2．守護(hù)童心的實(shí)施方式

一方面，守護(hù)童心是在童話知識(shí)和培養(yǎng)想象力的基礎(chǔ)上逐漸形成與發(fā)展起來的。對(duì)于大多童話來講，它們作為現(xiàn)實(shí)世界的間接映照，每一篇童話都有著豐富多彩的人物形象與人間真善美的精神內(nèi)涵，這些都與學(xué)生童心本真相互輝映。童話知識(shí)本身就是守護(hù)童心的實(shí)施方式之一。

另一方面，童話教學(xué)以守護(hù)童心為目的，教師需改變陳舊教學(xué)模式，在設(shè)計(jì)、組織、開展童話教學(xué)活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性?？赏ㄟ^對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)、對(duì)學(xué)生想象保持充分尊重、培養(yǎng)學(xué)生的自信心等方式，幫助學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)想象以及主動(dòng)表達(dá)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為發(fā)展學(xué)生想象力奠定基礎(chǔ)。[12]

簡而言之，守護(hù)童心是培養(yǎng)學(xué)生想象力發(fā)展的目的所在，以學(xué)生及學(xué)生思維為培養(yǎng)對(duì)象，以童話知識(shí)為工具，以課堂教學(xué)活動(dòng)為載體，以培養(yǎng)學(xué)生想象力為要點(diǎn)，是學(xué)生在童話學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的特有活動(dòng)。

三、基于童話教學(xué)的兒童想象力培養(yǎng)路徑

童話的本質(zhì)在于將天底萬事萬物進(jìn)行擬人化描寫，教師在童話教學(xué)中，以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，借助學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象，培養(yǎng)兒童想象力。具體而言，在培養(yǎng)兒童想象力時(shí)，可以抓住三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)：表象、再造想象力、創(chuàng)造想象力。

（一）倡“童心”，夯實(shí)表象基礎(chǔ)

李贄認(rèn)為“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也?！盵13]童子者，人之初也；童心者，心之初也。想象過程是學(xué)生針對(duì)已有表象分析綜合的過程，表象是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生想象力，助力學(xué)生積累表象時(shí)要順應(yīng)“童心”，守護(hù)“童心”。

1．激發(fā)興趣，感受生活

學(xué)生豐富多彩的生活體驗(yàn)及對(duì)于生活經(jīng)歷的觀察是學(xué)生積累表象的來源。首先教師應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)于生活的興趣，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)進(jìn)行觀察，并且讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感知表象，為學(xué)習(xí)童話故事夯實(shí)表象基礎(chǔ)。其次，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，切實(shí)領(lǐng)會(huì)事件要義，且引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生自我理解。最后，在引導(dǎo)觀察中，教師要順應(yīng)童心發(fā)展，切勿將其成人化，切勿將一件事設(shè)定為唯一角度，禁錮學(xué)生想象。

2．積累表象，啟發(fā)思維

厚實(shí)的表象基礎(chǔ)是開啟學(xué)生想象思維的起點(diǎn)。首先，表象是學(xué)生能夠產(chǎn)生想象先決條件之一，只有積累豐富表象，學(xué)生想象力培養(yǎng)過程才能順利開展。其次，在觀察過程中，學(xué)生會(huì)以自身角度進(jìn)行觀測(cè)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生將自己想法表達(dá)出來，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行觀察，有利于學(xué)生對(duì)事物了解更為清晰，充實(shí)表象儲(chǔ)備，為學(xué)生想象力發(fā)展奠定基礎(chǔ)。最后，在學(xué)生牢固事物印象后啟發(fā)學(xué)生對(duì)于該事物的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，且有意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生將所思所想進(jìn)行記錄。

3．豐富表象基礎(chǔ)，注重表象質(zhì)量

表象基礎(chǔ)固然重要，但既要注重表象數(shù)量，更要注重表象質(zhì)量，表象質(zhì)量決定著學(xué)生想象程度以及想象內(nèi)容。一是在童話教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致觀察，充實(shí)表象基礎(chǔ)，采集足夠素材進(jìn)行想象，豐富學(xué)生想象發(fā)展進(jìn)程。二是學(xué)生日常生活中的一切經(jīng)歷都有可能成為所積累表象。如負(fù)面表象被學(xué)生吸納，不僅不利于學(xué)生發(fā)展想象力，還會(huì)誤于學(xué)生培養(yǎng)與發(fā)展。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察生活積累表象時(shí)，還要注重表象質(zhì)量。

（二）護(hù)“童真”，發(fā)展再造想象力

童真指兒童天真的本性，其為兒童本質(zhì)特征，主要表現(xiàn)為天真爛漫、稚氣猶存。童話故事為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)易于想象的世界，學(xué)生利用已有表象與生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象，通常會(huì)對(duì)故事進(jìn)行改造，想象故事還會(huì)如何走向。因此，為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的再造想象力需通過再造故事情節(jié)、場(chǎng)景及形象進(jìn)行培養(yǎng)。[14]在對(duì)教材理解基礎(chǔ)上，利用情境等引導(dǎo)學(xué)生思考，引發(fā)學(xué)生對(duì)童話故事進(jìn)行再造想象。

1．再造故事情節(jié)

童話情節(jié)編排將不可能變成可能，充滿幻想意味，在教學(xué)過程中教師也要抓住幻想、引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)于童話情節(jié)的再造想象。在童話描寫中，部分情節(jié)會(huì)有留白，這就要求教師要抓住教學(xué)點(diǎn)，應(yīng)用適當(dāng)教學(xué)方法，使學(xué)生真正進(jìn)入童話。例如《紙船和風(fēng)箏》中對(duì)于故事情節(jié)有留白，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)留白情節(jié)是學(xué)生會(huì)深入思考的，這是培養(yǎng)學(xué)生再造想象力的關(guān)鍵。

2．再造故事場(chǎng)景

場(chǎng)景指童話故事能夠發(fā)展的空間位置。教師要用對(duì)方法激發(fā)學(xué)生對(duì)童話場(chǎng)景的想象，比如應(yīng)用多媒體、音樂剪輯以及情境創(chuàng)設(shè)等進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生走出課堂、教室、生活，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。例如《海的女兒》教師用PPT以及音樂渲染相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。通過直觀圖片、動(dòng)畫以及狂風(fēng)暴雨、悲情音樂的渲染，還有教師在場(chǎng)景建設(shè)過程中對(duì)于文本的演繹，給學(xué)生視覺以及感情上的沖擊，讓學(xué)生對(duì)于童話場(chǎng)景有所了解，從課堂教室走進(jìn)深海、走進(jìn)宮殿，再回歸課堂。以學(xué)生童心童趣為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生再造童話場(chǎng)景，發(fā)展學(xué)生再造想象力。

3．再造故事形象

形象為一篇童話故事的主體，每篇童話都是圍繞主體進(jìn)行描述。首先，每個(gè)形象都是作家創(chuàng)造想象的結(jié)果，作家通過對(duì)形象的刻畫期望對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行塑造。其次，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)再造想象力基于童話主體之上，利用故事“空白”，對(duì)人物形象以及故事情節(jié)環(huán)境進(jìn)行補(bǔ)充想象，期待學(xué)生發(fā)揮想象力，讓故事在自我充盈中更加完滿。最后，針對(duì)學(xué)生再造故事形象，教師需要深刻理解故事的內(nèi)容與形象，在此基礎(chǔ)上，采取合理教學(xué)方法，將學(xué)生代入故事情境中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)學(xué)生再造童話形象，發(fā)展再造想象力。

（三）存“童趣”，培養(yǎng)創(chuàng)造想象力

童趣指童年生活的情趣與興趣。[16]童趣是兒童在童年時(shí)期基于自身經(jīng)驗(yàn)所特有的情緒體驗(yàn)，首先，童趣是不可復(fù)制的事物，也是助力學(xué)生發(fā)揮想象力的必備基礎(chǔ)。其次，童話依據(jù)兒童心理特質(zhì)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)塑造鮮明人物形象、打造奇妙場(chǎng)景，其以夸張性、奇特性等吸引學(xué)生，并且激發(fā)學(xué)生童趣。最后，教師在教學(xué)過程中需助力學(xué)生打開想象大門，搭建想象橋梁，在學(xué)生已有基礎(chǔ)之上指導(dǎo)其將情緒體驗(yàn)進(jìn)行延伸，結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

1．緊抓課文留白，大膽想象

留白是童話給予學(xué)生想象空間最大的場(chǎng)域，教師應(yīng)緊抓故事留白，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象。首先，在教科書收錄的童話故事篇幅不長，勝在以簡潔語言傳承意蘊(yùn)，并且在情節(jié)與人物形象中常常為孩子們留下諸多想象余地，教師要抓住教學(xué)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，對(duì)童話進(jìn)行創(chuàng)造。其次，在學(xué)生創(chuàng)造過程中，學(xué)生創(chuàng)作只要思想正常、內(nèi)容健康，教師就應(yīng)予以充分肯定，學(xué)生才能大膽想象、不膽怯，無論是其對(duì)于童話的創(chuàng)造想象力還是創(chuàng)造性思維都將得到長足發(fā)展。[17]最后，兒童思想活絡(luò)，基于其對(duì)童話的理解，創(chuàng)造想象可以超越自身直接感知事物，讓學(xué)生置身于自我想象，充分培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

2．滲透游戲精神，體驗(yàn)童話

游戲精神是童話的基本美學(xué)特征，利用游戲形式組織童話活動(dòng)，既體現(xiàn)了對(duì)兒童天性的尊重，又充分利用了童話的基本精神。[18]首先，教師應(yīng)用游戲教學(xué)將童話故事帶入不同情景與人物，使兒童從接受者變?yōu)閰⑴c者，積極投入課堂。其次，兒童可在游戲過程中增強(qiáng)個(gè)人對(duì)童話的體驗(yàn)，加深學(xué)生情感認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生自主想象。最后，所有游戲都應(yīng)基于文本，立足于生活，引領(lǐng)學(xué)生想象源于生活、高于生活。在童話教學(xué)中設(shè)計(jì)組織活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)童話故事，促進(jìn)學(xué)生開展創(chuàng)造性想象。

四、結(jié)語

童話是引導(dǎo)學(xué)生展望未來世界之門，是能夠充分發(fā)展學(xué)生想象力之窗。教師要以童心童趣童味為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)孩子進(jìn)入童話世界，通過生動(dòng)活潑的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)未知世界，在童話文本中教會(huì)學(xué)生自由飛翔。童話作為一種富有想象力的文體，對(duì)開發(fā)兒童想象力至關(guān)重要，在童話教學(xué)中，以文本為支點(diǎn)，通過朗讀、表演、寫作等形式，激發(fā)學(xué)生潛能，引導(dǎo)學(xué)生積累表象基礎(chǔ)，發(fā)展再造想象力與培養(yǎng)創(chuàng)造想象力，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象空間，點(diǎn)燃思維火花，同時(shí)還能夠使學(xué)生在童話世界中取得美妙情感體驗(yàn)，助力學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人。

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The Cultivated Logic, Mechanism and Path of Children's Imagination Based on Fairy Tale Teaching

ZHANG Xin, DU Shangrong

( School of Education, Guizhou Normal University, Guiyang 550025, Guizhou, China )

Fairy tale teaching, the key of imagination, brings rich logical connotations to the development of children’s imagination, which can be progressed from the three aspects of knowledge, teaching and cognitive logic, so as to clarify the cultivation logic of children’s imagination. Through understanding fairy tale knowledges, conceiving imaginary pictures, guarding children’s hearts and promoting their deep integration into the teaching process under fairy tale teaching, improving children’s imagination, and revealing the source, purpose and core of imagination cultivated in fairy tale teaching. In addition, we will consolidate the superficial foundation, develop and reconstruct children’s imagination, and cultivate the creative imagination to clarify the cultivation path of children’s imagination under the teaching of fairy tales, and teaching based on children’s hearts, children’s interests and innocence, so as to promote the development of children’s imagination.

Fairy tale teaching, children’s imagination, cultivation logic, cultivation mechanism, cultivation path

G622

A

1673-9639 (2022) 04-0065-08

2022-05-22

張 欣（1998-），女，仡佬族，貴州遵義人，碩士研究生，研究方向：小學(xué)教育。

杜尚榮（1980-），男，土家族，貴州銅仁人，博士，教授，研究方向：課程與教學(xué)論，教師教育，小學(xué)教育。

（責(zé)任編輯 陳昌蕓）（責(zé)任校對(duì) 王立平）（英文編輯 田興斌）