趙雅頡

（中共永濟(jì)市委黨校，山西 永濟(jì) 044500）

愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的核心內(nèi)容，更是我國(guó)發(fā)展、奮斗的過(guò)程中所必要的教育內(nèi)容。良好的愛(ài)國(guó)主義教育可以起到提升民族凝聚力的作用，令國(guó)家擁有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。而大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的重要分子，大學(xué)生是否具有家國(guó)責(zé)任感，能夠意識(shí)到愛(ài)國(guó)的重要性，并將愛(ài)國(guó)作為自身成長(zhǎng)的重要推動(dòng)力，將直接影響未來(lái)國(guó)家和社會(huì)的思想凝聚力。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的愛(ài)國(guó)主義教育，便成了高校思想政治教育的重中之重。新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展令信息的傳遞變得高效和便捷，但與此同時(shí)大學(xué)生并不完全成熟的思想政治觀，便受到了互聯(lián)網(wǎng)中一些“定向引導(dǎo)”信息的影響，其愛(ài)國(guó)心態(tài)產(chǎn)生了一定程度的動(dòng)搖?；诖?，高校應(yīng)建立新時(shí)代充分加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的教育機(jī)制。

一、當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題分析

1.時(shí)效性和實(shí)用性程度較低

從大學(xué)生心理的角度分析可知，當(dāng)代大學(xué)生在知識(shí)獲取方面的興趣取向是相較于需要長(zhǎng)時(shí)間沉淀才能明確的知識(shí)體系，大學(xué)生們更傾向于學(xué)習(xí)能夠“即刻”應(yīng)用的知識(shí)。而當(dāng)前高校內(nèi)所開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，多以思想政治教育作為媒介。思政教育同樣以公共課形式為主，課時(shí)數(shù)量雖多但每堂課參與的學(xué)生人數(shù)也較多。為了完成教學(xué)任務(wù)，教師們會(huì)以教材為主，采用講述式教學(xué)法開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，也就是不斷講解理論知識(shí)。思政教材雖然具有較強(qiáng)的理論價(jià)值，但其內(nèi)容更新迭代的速度較慢，很少有結(jié)合當(dāng)代時(shí)事政治的內(nèi)容，既缺少時(shí)效性，也缺乏實(shí)用性。這會(huì)使得學(xué)生在參與愛(ài)國(guó)教育的過(guò)程中，本能認(rèn)為愛(ài)國(guó)教育是“歷史性”的思想，進(jìn)而將“愛(ài)國(guó)”與“現(xiàn)代社會(huì)”在思想上剝離。

2.教學(xué)手段存在滯后性

《毛澤東選集》中有這樣一段話：“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，由‘當(dāng)下’的歷史條件來(lái)決定”。這說(shuō)明，若要保障愛(ài)國(guó)主義教育的有效性，就必須要根據(jù)不同的時(shí)代特征去設(shè)定愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式。當(dāng)前我國(guó)在愛(ài)國(guó)主義教育方面遇到的最大障礙，就是由信息技術(shù)的成長(zhǎng)所催生的，外來(lái)文化的持續(xù)性影響。信息技術(shù)的發(fā)展令信息的傳播不再受到時(shí)間、空間、語(yǔ)言的限制。一些來(lái)自其他國(guó)家的不安定因素便會(huì)本著動(dòng)搖我國(guó)年輕人政治堅(jiān)定程度的目的，在互聯(lián)網(wǎng)上傳達(dá)一些可以惡意引導(dǎo)政治思想的言論。在此基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育的形式卻多以傳統(tǒng)的教授法為主，大段大段的理論講解令課堂氛圍變得異?？菰铮瑢?dǎo)致大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義失去興趣。教學(xué)手段的滯后會(huì)令愛(ài)國(guó)主義教育無(wú)效化，進(jìn)而強(qiáng)化不安定因素的影響作用，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神形成安全隱患。

3.教學(xué)環(huán)境未發(fā)揮潛在教育作用

人是社會(huì)關(guān)系的總和，任何一個(gè)人都不能脫離集體而存在，也不能忽略環(huán)境和集體對(duì)自身的必然影響。這一觀點(diǎn)一方面強(qiáng)調(diào)了集體的力量，另一方面也指出環(huán)境具有較好的潛在教育優(yōu)勢(shì)。理論上，高校在開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育時(shí)，應(yīng)該重視到環(huán)境的潛在教育優(yōu)勢(shì)。但國(guó)內(nèi)多數(shù)高校都只是將思政課堂作為愛(ài)國(guó)教育的唯一場(chǎng)所，并未充分利用環(huán)境的優(yōu)勢(shì)。導(dǎo)致大學(xué)生們對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)知只能停留在課堂環(huán)境內(nèi)，在脫離課堂后便會(huì)在其他文化的沖擊下逐漸消逝。本身在課堂環(huán)境內(nèi)，憑借理論教育所能夠取得的教育成果就十分有限。在忽略環(huán)境作用的情況下，愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)際成效就會(huì)更加微小，這明顯不利于國(guó)家愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)的達(dá)成。

二、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)在機(jī)理

1.要同時(shí)強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育的“即時(shí)”和“長(zhǎng)效”作用

從愛(ài)國(guó)主義教育的終極目的來(lái)看，愛(ài)國(guó)主義教育既是對(duì)歷史的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的建設(shè)。國(guó)家開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，是為了令當(dāng)代大學(xué)生能夠銘記歷史、不忘初心，更是要呼吁大學(xué)生成為積極的國(guó)家力量，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展持續(xù)發(fā)力。因此，愛(ài)國(guó)主義教育的長(zhǎng)效作用和即時(shí)作用完全應(yīng)該同時(shí)存在，二者并不矛盾?！凹磿r(shí)”作用可以令大學(xué)生們深刻理解到愛(ài)國(guó)對(duì)于當(dāng)下的自身發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的重要性，令他們適當(dāng)脫離“自我”，從集體的角度去看待“愛(ài)國(guó)”的真正意義。而長(zhǎng)效作用可以令大學(xué)生們從歷史中辯證思考中國(guó)在世界的地位，以及為了達(dá)成偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)，自己應(yīng)該處于怎樣的位置，做出怎樣的貢獻(xiàn)。二者結(jié)合可以令大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生更加立體、宏觀、生動(dòng)的理解，進(jìn)而可令大學(xué)生以更加主觀的心態(tài)建立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)精神。

2.要建立實(shí)時(shí)更新的教學(xué)觀念

以大學(xué)生為核心對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的作用機(jī)制進(jìn)行審視可知。相較于通過(guò)信息傳輸令大學(xué)生建立穩(wěn)定的愛(ài)國(guó)精神，高校愛(ài)國(guó)主義教育的作用模式更像是在和虛無(wú)主義、西方腐朽思想進(jìn)行著長(zhǎng)期的拉鋸戰(zhàn)。負(fù)面的思想體系不斷對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行影響，愛(ài)國(guó)主義教育不斷優(yōu)化大學(xué)生的價(jià)值觀。這一過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義教育需要通過(guò)各種方式提升自身在大學(xué)生群體中的話語(yǔ)地位，才能保障自身處在“戰(zhàn)爭(zhēng)”的優(yōu)勢(shì)地位中。而若要提升愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)地位，需要不斷調(diào)整教學(xué)方法，用各種新技術(shù)、新思想吸引大學(xué)生認(rèn)知和理解愛(ài)國(guó)主義。也就是說(shuō)，教育者必須要建立“實(shí)時(shí)更新”的教學(xué)觀念，隨時(shí)根據(jù)時(shí)代內(nèi)新技術(shù)改良教法，提升課堂教學(xué)的趣味性，才能從根本上保障愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)際成效。

3.要同時(shí)構(gòu)建顯性和隱性教育模式

十分顯然，無(wú)論教師能夠?qū)⒄n堂教育的效果提升到怎樣的高度，其都存在一定的上限。并且，在學(xué)生脫離課堂環(huán)境的情況下，教師無(wú)法阻止虛無(wú)主義等思想對(duì)學(xué)生造成影響。因此，校方應(yīng)該在提升課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，拓展愛(ài)國(guó)主義教育的作用范圍，繼而對(duì)抗其他負(fù)面思想的干擾作用。校方應(yīng)同時(shí)構(gòu)建顯性和隱性的教育模式，顯性模式指的是課堂教育，隱性則指的是環(huán)境教育。校方可以對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行改造，大面積宣傳愛(ài)國(guó)主義。令學(xué)生們長(zhǎng)期浸染在積極思想環(huán)境下，在長(zhǎng)期的熏陶過(guò)程中，建立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想。優(yōu)勢(shì)作用在于，當(dāng)學(xué)生們?cè)跒g覽互聯(lián)網(wǎng)信息的過(guò)程中，一旦接觸到負(fù)面的思想內(nèi)容，校園中積極正面的愛(ài)國(guó)主義氛圍可以幫助學(xué)生建立辯證理解的主觀情緒，進(jìn)而輔助大學(xué)生主動(dòng)對(duì)負(fù)面思想進(jìn)行否定和摒除。

三、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的踐行路徑

1.結(jié)合時(shí)事政治，創(chuàng)建“課題式”教學(xué)氛圍

教師可以將“周”作為單位，采集一周之內(nèi)熱度較高的，且與愛(ài)國(guó)主義存在較大關(guān)聯(lián)性的社會(huì)新聞、政治新聞作為素材，開(kāi)設(shè)課題式的討論式教學(xué)課堂。并提前將新聞內(nèi)容、討論主題告知學(xué)生，由學(xué)生們?cè)谡n前預(yù)習(xí)階段對(duì)新聞信息進(jìn)行了解和研究，采集社會(huì)中對(duì)該新聞的討論風(fēng)向等信息。再將這些信息作為參考，根據(jù)自己的理解和查找到的資料，整理出在課堂討論中需要應(yīng)用的講稿。過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)采集資料和辯證思考，便可以在過(guò)程中了解到愛(ài)國(guó)主義的“即時(shí)”性作用，繼而對(duì)愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。例如，以“崇洋媚外”對(duì)中國(guó)企業(yè)的打壓作用，以及世界各個(gè)國(guó)家存在的“中國(guó)偏見(jiàn)”等新聞為主，便可以令學(xué)生們快速意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的重要性。而在課堂討論的過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生們進(jìn)行自由辯論，并在總結(jié)陳詞的過(guò)程中，將社會(huì)新聞中所映射出的歷史意義進(jìn)行深入的解析，進(jìn)一步令學(xué)生意識(shí)到建立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想，對(duì)國(guó)家發(fā)展、國(guó)力增強(qiáng)的直接作用。幫助學(xué)生們建立扎實(shí)、堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義思想。

2.應(yīng)用現(xiàn)代科技，優(yōu)化課堂教學(xué)方法

在新時(shí)代內(nèi)，應(yīng)用信息技術(shù)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育方法進(jìn)行改良，具有較高的可行性。教師們可以使用微課、慕課等技術(shù)作為理論教育的新形式，利用大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)較高的認(rèn)同度，提升學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)的實(shí)際成效。教師也可以使用圖文、音頻視頻等數(shù)字資源，作為開(kāi)展理論教學(xué)的主要資料。這些數(shù)字資源的優(yōu)勢(shì)是具有較強(qiáng)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)引導(dǎo)性，更易令學(xué)生們理解和產(chǎn)生記憶點(diǎn)。但總的來(lái)說(shuō)，應(yīng)用現(xiàn)代科技并不是固定的方法，其所代表的是當(dāng)前的“新時(shí)代”內(nèi)的新技術(shù)。若要長(zhǎng)期保障愛(ài)國(guó)主義教育的作用，應(yīng)該建立實(shí)時(shí)更新的觀念意識(shí)，跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐實(shí)時(shí)更新教學(xué)方法。

3.改造校園文化，構(gòu)建“紅色”教育環(huán)境

校方可以從實(shí)體環(huán)境和非實(shí)體環(huán)境兩個(gè)角度入手。在實(shí)體環(huán)境中，可以在教學(xué)樓、宿舍樓中置放有關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的標(biāo)語(yǔ)、示例板等，令大學(xué)生們?cè)诿撾x課堂之余，還能夠通過(guò)閱讀不斷熟悉愛(ài)國(guó)主義的思想精髓。在非實(shí)體環(huán)境中，教師可以建立紅色微信、紅色微博等新媒體平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中構(gòu)建教育環(huán)境。平臺(tái)中，教師可以定期推送一些基于紅色文化的愛(ài)國(guó)主義歷史故事、現(xiàn)代故事，以及對(duì)虛無(wú)主義、西方腐朽思想的辯證批判文章等等。進(jìn)而通過(guò)有效擴(kuò)大愛(ài)國(guó)主義教育范圍的方法，有效加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)際效果。

綜上所述，面向大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，不僅僅關(guān)系到大學(xué)生自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，更關(guān)系到中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。教師需要建立“實(shí)時(shí)更新”的觀念意識(shí)，用新穎的教學(xué)方法推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展。